大學(xué)生文明狀況調(diào)查報(bào)告范文（通用5篇）
在某一情況或事件需要弄清楚時(shí)，我們需要調(diào)查清楚情況，并最終形成調(diào)查報(bào)告。你想知道調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的大學(xué)生文明狀況調(diào)查報(bào)告范文（通用5篇），希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)生文明狀況調(diào)查報(bào)告1
調(diào)查目的：了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施
調(diào)查時(shí)間：20xx年6月3日至6月5日
調(diào)查地點(diǎn)：西北師范大學(xué)
調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生
被調(diào)查的學(xué)生為我校大學(xué)生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問(wèn)卷”，通過(guò)深入宿舍、自習(xí)室、圖書(shū)館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，收回有效調(diào)查問(wèn)卷92份。有效問(wèn)卷調(diào)查者來(lái)自各個(gè)專(zhuān)業(yè)，采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學(xué)校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)及日常生活中。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個(gè)人素質(zhì)這幾個(gè)主要因素造成。最后被調(diào)查對(duì)象針對(duì)校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見(jiàn)及建議， 大多數(shù)同學(xué)的意見(jiàn)主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報(bào)告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。
學(xué)校是一個(gè)教育人的地方，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常文明習(xí)慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個(gè)貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1亂丟亂扔:在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的操場(chǎng)、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴(yán)重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。
2 隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：在很多校園里的地板上，總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。
3男女親密，不分場(chǎng)合：在我調(diào)查的'一些大學(xué)生當(dāng)中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場(chǎng)等地做一些親密動(dòng)作。
4食堂浪費(fèi)糧食：在學(xué)校的食堂，到處可見(jiàn)同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，浪費(fèi)糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費(fèi)，節(jié)約意識(shí)非常的薄弱。
5沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無(wú)心讀書(shū)。
6逃課：在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會(huì) 混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動(dòng)，對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴(yán)重危害到了自己的生命財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題。
7上課時(shí)的手機(jī)：在一些規(guī)定要保持安靜的公共場(chǎng)所不關(guān)手機(jī)鈴聲。在手機(jī)已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機(jī)的，手機(jī)鈴聲此起彼伏的。
8“順手牽羊”：校園竊賊不時(shí)在校園盜竊自行車(chē)，某些人在課室、圖書(shū)館趁機(jī)主離開(kāi)座位時(shí)盜竊錢(qián)包、隨身聽(tīng)、手機(jī)、ＭＤ等貴重物品。
9“姍姍來(lái)遲”：習(xí)慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上１、２節(jié)以及下午１、２節(jié)課。
10“隨身所欲”：穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會(huì)議室等正式場(chǎng)所。
大學(xué)校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
第一，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會(huì)組織形式多樣化，社會(huì)生活多樣化。而相對(duì)于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園已不是一片凈土，學(xué)生會(huì)耳濡目染，將家庭和社會(huì)中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到， 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的`不文明行為如說(shuō)臟話(huà)、打斗視為有個(gè)性的表現(xiàn)， 視為“時(shí)尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由于年齡、興趣、愛(ài)好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高�；ハ酀B透和影響， 這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會(huì)上功利誘惑的增多增強(qiáng)，使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門(mén)磚，他們認(rèn)為來(lái)到學(xué)校只是為了接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)，其他一概不重要。 第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無(wú)形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯(cuò)誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識(shí)。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養(yǎng)成教育， 使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成， 造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開(kāi)展，基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上，而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
第五，紀(jì)律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學(xué)校方面：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，使大學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
二、學(xué)生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長(zhǎng)成才，縱觀古今中外成功有名之士，無(wú)不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會(huì)、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強(qiáng)的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻約束自己的思想和言行，時(shí)刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)�！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過(guò)于膨脹，對(duì)學(xué)校紀(jì)律視而不見(jiàn)。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺(jué)地滲
通過(guò)自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。
對(duì)于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營(yíng)造良好的校園環(huán)境。
大學(xué)生文明狀況調(diào)查報(bào)告2
一、調(diào)查目的及方法
1、調(diào)查目的
了解大學(xué)生的文明素質(zhì)現(xiàn)狀，即大學(xué)生的道德認(rèn)知和文明習(xí)慣，從而使我們能夠正確的認(rèn)識(shí)自身的文明現(xiàn)狀，學(xué)會(huì)自我評(píng)估和自我反省。并且通過(guò)本次調(diào)查對(duì)校園文明有所掌握，能夠做出合理的分析，評(píng)估，提出有關(guān)意見(jiàn)和建議。
2、調(diào)查方法
網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷通過(guò)網(wǎng)絡(luò)郵箱以及附件形式向在校大學(xué)生共發(fā)出問(wèn)卷500份，收回有效問(wèn)卷105份，回收率21%。問(wèn)卷為不記名調(diào)查問(wèn)卷，真實(shí)度較高，覆蓋面較廣，具有代表性。走訪調(diào)查隨機(jī)走訪12位同學(xué)，對(duì)受訪者提出相關(guān)問(wèn)題并得到詳細(xì)回答。
二、調(diào)查結(jié)果概述及分析
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況整體良好，具有較強(qiáng)民族情感和社會(huì)責(zé)任感，講誠(chéng)信，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，正義感強(qiáng)，有豐富愛(ài)心和感恩情懷的同學(xué)占大多數(shù)。但是，大學(xué)生的文明素質(zhì)形勢(shì)依然不容樂(lè)觀，大學(xué)生道德素質(zhì)不高的問(wèn)題日益凸顯，社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)日益強(qiáng)烈。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，主要涉及以下幾方面：
1、價(jià)值觀念和精神狀態(tài)
(1)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有35%的同學(xué)有清晰的發(fā)展方向和目標(biāo)，其中有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的不足10%。大部分同學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，沒(méi)有豐富的精神生活，沒(méi)有明確的事業(yè)目標(biāo)，甚至認(rèn)為前途晦暗，社會(huì)缺乏光明。在思想上處于亞健康狀態(tài)。
(2)超過(guò)35%的同學(xué)認(rèn)為自己目前的生活頹廢無(wú)趣，缺乏激情。
(3)近70%同學(xué)認(rèn)為自己在上大學(xué)以后功利思想有很大增長(zhǎng)。大學(xué)生做事過(guò)分功利化的現(xiàn)實(shí)必須得到社會(huì)的正視。
(4)數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)均顯示，大部分大學(xué)生自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，公共意識(shí)，團(tuán)體意識(shí)則呈現(xiàn)缺失狀態(tài)：生活中趨于封閉，活動(dòng)中過(guò)于獨(dú)立是大學(xué)生的普遍問(wèn)題。
2、自我認(rèn)知和團(tuán)隊(duì)認(rèn)知
本調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)：有近80%的同學(xué)認(rèn)為自己能夠清楚認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)，有高達(dá)78%的同學(xué)認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，并能夠與團(tuán)隊(duì)成員愉快的合作完成工作，同時(shí)發(fā)現(xiàn)這一部分人更樂(lè)于幫助他人且能積極聽(tīng)取他人意見(jiàn)。但仍然有22%的同學(xué)無(wú)法理解和感受團(tuán)隊(duì)合作以及幫助他人的快樂(lè)。并且，綜合調(diào)查結(jié)果與生活實(shí)際，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在心理認(rèn)知和行為實(shí)踐上仍然存在較大的不一致性，甚至是矛盾性。有近70%調(diào)查問(wèn)卷提示我們，大學(xué)生對(duì)集體參與但利益相關(guān)性不大的活動(dòng)嚴(yán)重缺乏激情，很多時(shí)候不能實(shí)現(xiàn)和諧有效地在合作中貢獻(xiàn)個(gè)人價(jià)值。對(duì)自我價(jià)值估計(jì)過(guò)高，對(duì)團(tuán)隊(duì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值過(guò)低衡量，這是大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。在這種錯(cuò)位狀態(tài)下，眾多學(xué)生以自我為中心，排斥或心里反抗其他同學(xué)，常帶有冷漠和鄙夷情緒，不懂換位思考，缺乏辯證思維，值觀不夠合理健康。
3、文明禮貌現(xiàn)狀
在對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的.處理中，我們得到了一組使人震驚又痛心的數(shù)據(jù)結(jié)果。僅42%的同學(xué)能做到x日不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，并且其中大部分為女生。58%的同學(xué)坦誠(chéng)自己沒(méi)能做到不說(shuō)臟話(huà)，更有高達(dá)25%的同學(xué)表示說(shuō)臟話(huà)無(wú)所謂于道德問(wèn)題!不過(guò)也有85%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)女生講粗話(huà)和打擾同學(xué)正常休息是十分令人討厭和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但75%的學(xué)生仍然認(rèn)識(shí)不到隨便講臟話(huà)，隨意翻動(dòng)拿用他人物品是不道德的行為。多于12%的同學(xué)不注意個(gè)人形象的整潔得體和舉止文明。
4、誠(chéng)信問(wèn)題
我們的調(diào)查以考試誠(chéng)信為例。結(jié)果令人汗顏，承認(rèn)在考試中曾作弊的人高達(dá)21%。更讓人吃驚的是，無(wú)論認(rèn)同與否，承認(rèn)曾作弊或者認(rèn)為自己以后不絕對(duì)排斥作弊的學(xué)生超過(guò)40%!坦誠(chéng)經(jīng)常抄作業(yè)的同學(xué)接近被調(diào)查者的30%。但讓我們稍得安慰的是，依然有89%以上的同學(xué)認(rèn)同作弊和抄作業(yè)是不誠(chéng)信，不道德，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。以上數(shù)據(jù)，完全足以使人對(duì)大學(xué)生的道德誠(chéng)信狀況表示難過(guò)和擔(dān)憂(yōu)。
三、總結(jié)
大學(xué)生作為新生代力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到能否順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生文明素質(zhì)屬于特定的公民素質(zhì)道德，因此大學(xué)生的素質(zhì)取向是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)。大學(xué)生在文明素質(zhì)方面存在的問(wèn)題足以反映這個(gè)社會(huì)存在的巨大問(wèn)題。在各方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。采訪中我們的受訪者也均承認(rèn)自己的心智不夠成熟，性格處于不穩(wěn)定階段，我們多變的心理極易受到周?chē)畹挠绊懀覀儗?duì)不良習(xí)性的免疫力卻十分低弱。多數(shù)人沒(méi)有目標(biāo)或者說(shuō)明確的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，更缺乏為目標(biāo)堅(jiān)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的努力。
我們可以清晰的看到，大學(xué)生大概存在如下問(wèn)題：
1、自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，公共意識(shí)缺失，責(zé)任意識(shí)淡薄，公德意識(shí)不足。
2、誠(chéng)信道德缺乏，考試作弊，論文抄襲司空見(jiàn)慣。川大中期考試懸掛的橫幅竟然是"祝大家考出真實(shí)成績(jī)"，令人汗顏。
3、心理脆弱，精神貧困，糜爛空虛。
4、功利思想瘋長(zhǎng)。
5、價(jià)值觀錯(cuò)位。
究其原因，我們分析如下：
1、大學(xué)本科擴(kuò)招是重量不重質(zhì)，重分不察德的弊病影響。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展下的社會(huì)狀態(tài)過(guò)分追求利益。在社會(huì)大環(huán)境下，利益驅(qū)動(dòng)大學(xué)生以自我為中心的常態(tài)化，使拜金主義到處滋長(zhǎng)蔓延，社會(huì)責(zé)任反居次席。
3、計(jì)劃生育成功施行后，我們當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，家庭教育不合理加劇了大學(xué)生在面對(duì)壓力時(shí)的心理畸變。
4、大學(xué)生正處于心理成熟期，社會(huì)亂象反映到校園，便產(chǎn)生了諸多的不文現(xiàn)象。高校周邊環(huán)境惡化，高校規(guī)章制度不完善施行不到位也加速了校園文明的庸俗化甚至惡俗化。
5、虛擬文化的強(qiáng)勢(shì)蔓延，手機(jī)，電腦等各種幾乎普及的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備使得大學(xué)生更少真實(shí)的參與校園和社會(huì)活動(dòng)，沉湎與自己的小世界，逐漸對(duì)外排斥，漸發(fā)孤獨(dú)，空虛和迷茫，并且缺少恰當(dāng)?shù)膶?duì)面交流。
在走訪中，我們發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)對(duì)講臟話(huà)，影響他人工作學(xué)習(xí)，打擾別人私人空間，不尊敬師長(zhǎng)，拜金化，自私自負(fù)等行為現(xiàn)狀習(xí)以為常，持無(wú)所謂態(tài)度。但是，作為要走更長(zhǎng)的路，攀更高山峰的青年人，大學(xué)生來(lái)講，卻是極不應(yīng)該的問(wèn)題。文明生活與否，不光影響到我們未來(lái)的事業(yè)發(fā)展，更會(huì)影響到我們的人生價(jià)值，當(dāng)然也會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生一定不良影響，尤其是孩子，這將帶來(lái)極其嚴(yán)重的社會(huì)效應(yīng)。我們必須讓所有大學(xué)生記住，文明素質(zhì)相關(guān)之事，沒(méi)有大小之，僅有性質(zhì)之別。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
四、改善意見(jiàn)
1、首先，每個(gè)大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)正確的評(píng)估，定位自己，時(shí)刻注意自己的言行舉止，效仿先賢，提升修養(yǎng)，培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，打造足夠的文明胸懷，努力使自己成為一個(gè)文明有禮，合作負(fù)責(zé)，言行一致的高素質(zhì)青年人才。
2、學(xué)校方面整理改善招生亂象，加強(qiáng)x日的學(xué)生管理和教育。高校在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的同時(shí)也絕對(duì)不能放松學(xué)生文明道德素養(yǎng)的考察與教育，為學(xué)生提供更多真實(shí)有意義，有吸引力的環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的心理需求，重視他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所遭遇的困惑，壓力，迷茫，恐慌。用合理手段改善學(xué)生空虛現(xiàn)狀，豐富大學(xué)生的精神生活，從各方面給予學(xué)生精神上的理性關(guān)懷。
3、社會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，整治校園周邊的混亂問(wèn)題，重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。鼓勵(lì)更多德才兼?zhèn)涞娜藦氖陆逃聵I(yè)。x為校園文化建設(shè)提供支持而不是支配。良好的積極向上的校園文化將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，并能主動(dòng)的以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)自身形象，維護(hù)學(xué)生集體形象，提高文明修養(yǎng)。
4、教育事業(yè)的從業(yè)者以身作則，為學(xué)子立德。教育工作者對(duì)學(xué)生的影響也是不可小視的。我們堅(jiān)信，通過(guò)各方面的共同努力，大學(xué)生的文明素質(zhì)道德責(zé)任在總體上將產(chǎn)生新的突破。我們期待那一天的到來(lái)，并愿意以身為先，提高自我。
大學(xué)生文明狀況調(diào)查報(bào)告3
調(diào)查時(shí)間：20XX年12月2日~20XX年12月10日
調(diào)查地點(diǎn)：南通職業(yè)大學(xué)
調(diào)查對(duì)象：大一、大二、大三的在校學(xué)生
調(diào)查方法：走訪、問(wèn)卷調(diào)查
調(diào)查人員：xxx
前言：
對(duì)于學(xué)校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過(guò)走訪和問(wèn)卷調(diào)查的形式，了解同學(xué)們對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的看法及建議，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。
主體：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)校60%的同學(xué)認(rèn)為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學(xué)認(rèn)為狀況一般。由此看來(lái)，目前校園文明的狀況基本達(dá)到良好水x，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書(shū)館、食堂、宿舍和戶(hù)外場(chǎng)所。有些同學(xué)建議可以在公共場(chǎng)所設(shè)立幾個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對(duì)在教室大聲討論、打電話(huà)現(xiàn)象感到厭惡，我們覺(jué)得對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題，應(yīng)該提高個(gè)人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對(duì)于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認(rèn)為及時(shí)制止這些行為比較好。
40%的.同學(xué)看到垃圾會(huì)撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會(huì)撿，只有10%的同學(xué)表示不會(huì)撿起垃圾;我們可以知道大家對(duì)于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會(huì)自覺(jué)為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)�！耙�(jiàn)到老師問(wèn)聲好”，這是我們?cè)谛W(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，大家卻越來(lái)越忽視這個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。我們建議學(xué)校開(kāi)設(shè)一些禮儀文化課程來(lái)引導(dǎo)學(xué)生提高自身校園文明意識(shí)。
針對(duì)“你是否會(huì)說(shuō)臟話(huà)”這個(gè)問(wèn)題，50%的同學(xué)回答偶爾會(huì)，10%的同學(xué)回答忍無(wú)可忍時(shí)會(huì)，40%的同學(xué)回答不會(huì)。我們認(rèn)為無(wú)論何時(shí)何地、什么場(chǎng)合，都應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，盡量避免說(shuō)臟話(huà)，對(duì)個(gè)人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好。“上課時(shí)打電話(huà)”，在大學(xué)課堂時(shí)常發(fā)生，大多數(shù)人都覺(jué)得除非是有急事，不然對(duì)老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應(yīng)該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊(duì)或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對(duì)較少發(fā)生，這也是因?yàn)閷W(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說(shuō)的是自覺(jué)不插隊(duì)、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)也減輕了阿姨們的工作量。撿到貴重物品，大家都會(huì)送至廣播臺(tái)進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得到別人幫助時(shí)都會(huì)主動(dòng)言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺(jué)悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認(rèn)為我校大學(xué)生言語(yǔ)文明需要加強(qiáng)，30%的同學(xué)認(rèn)為行為文明需要加強(qiáng)，50%的同學(xué)認(rèn)為精神文明需要加強(qiáng)，我們認(rèn)為言語(yǔ)、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。
總結(jié)：
我校文明情況從總體上來(lái)說(shuō)較好，希望同學(xué)們注意在公共場(chǎng)所的行為舉止，建設(shè)校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為將來(lái)走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動(dòng)，比如禮儀講座、問(wèn)卷調(diào)查、校園文明知識(shí)競(jìng)答等，讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學(xué)的未來(lái)將會(huì)更加美好！
大學(xué)生文明狀況調(diào)查報(bào)告4
一、調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
二、對(duì)象：
xx商學(xué)院計(jì)電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調(diào)查形式：
問(wèn)卷形式。（發(fā)放問(wèn)卷50份，回收有效問(wèn)卷50份。）
四、調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：
調(diào)查大學(xué)生對(duì)道德行為的看法與做法。
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對(duì)于校園來(lái)說(shuō)，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這保護(hù)它；對(duì)于身為大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對(duì)于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于不道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
五、統(tǒng)計(jì)表及統(tǒng)計(jì)圖：
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六、總結(jié)：
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分，可以說(shuō)直接決定著我們的命運(yùn)!然而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水x的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識(shí)青年的我們應(yīng)增強(qiáng)我們的道德意識(shí)、樹(shù)立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強(qiáng)道德意識(shí)，使自己做一個(gè)守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的.拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了許多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹(shù)立道德意識(shí)的原因，接下來(lái)我來(lái)出一下意見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹(shù)立良好的道德觀。我認(rèn)為要加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識(shí)的重要意義。然而在上述公德意識(shí)行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識(shí)水x卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫(huà)等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會(huì)公德是維護(hù)人類(lèi)社會(huì)公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識(shí)總體水x的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
大學(xué)生文明狀況調(diào)查報(bào)告5
前言
21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)已深入到社會(huì)生活的各個(gè)角落。它和任何新事物一樣，在發(fā)展的初期都有許多不完善的地方，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和上網(wǎng)人數(shù)的急劇增加，數(shù)字化生存方式已逐漸凸現(xiàn)，人們的工作、學(xué)習(xí)以及生活等各方面正發(fā)生著前所未有的深刻變革。網(wǎng)絡(luò)道德是時(shí)代的產(chǎn)物，與信息網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)，人類(lèi)面臨新的道德要求和選擇，于是網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則，它是一定社會(huì)背景下人們的行為規(guī)范，賦予人們?cè)趧?dòng)機(jī)或行為上的是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí)，也造成了一些負(fù)面的、消極的影響，為此我們深入調(diào)查。
一、調(diào)查對(duì)象與方法
�。ㄒ唬┱{(diào)查對(duì)象
全日制大學(xué)生
�。ǘ┱{(diào)查方法
本次調(diào)查是以調(diào)查問(wèn)卷為載體，以學(xué)生街對(duì)大學(xué)生隨機(jī)發(fā)書(shū)面調(diào)查填寫(xiě)為主，以網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查為輔，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出書(shū)面問(wèn)卷調(diào)查50份，回收問(wèn)卷46份，其中有效問(wèn)卷46份，回收率92%。此外，還有48個(gè)人做了網(wǎng)上的問(wèn)卷調(diào)查，回收48份，回收率100%。
經(jīng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，大學(xué)生每天的上網(wǎng)時(shí)間以3～5小時(shí)的居大部分，而上網(wǎng)的內(nèi)容主要是以游戲?yàn)橹鳎送庹搲�、貼吧討論熱門(mén)話(huà)題跟帖灌水、聊天交友、查詢(xún)資料、收發(fā)電子郵件、更新博客、網(wǎng)上電子商務(wù)、看電影、聽(tīng)歌也占據(jù)了很大的一部分。就數(shù)據(jù)本身來(lái)看，目前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德還是呈良性發(fā)展的，但是互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在給大學(xué)生帶來(lái)積極影響的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)許多消極影響。由于我們還處于學(xué)生時(shí)代，并沒(méi)有與這個(gè)社會(huì)有多深接觸，人生的經(jīng)驗(yàn)及價(jià)值認(rèn)識(shí)還不夠豐富和成熟，所以我們經(jīng)常思想偏激、自控能力不夠強(qiáng)、易受外界誘因影響的特點(diǎn)。所以隱藏在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的一些不良因素給廣大大學(xué)生帶來(lái)的許多負(fù)面的影響和沖擊，不能不引起我們的重視。比如，網(wǎng)絡(luò)道德失范危害了大學(xué)生的心理健康，網(wǎng)絡(luò)虛擬性導(dǎo)致了人格的虛偽和交際障礙，網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性降低了高校思想政治教育工作輿論導(dǎo)向的控制能力等等。
�。ǘ┱{(diào)查問(wèn)題分析
造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的原因有很多，歸納為以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬﹥�(nèi)在原因
(1)緩解壓力，寄托感情。五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界讓他們領(lǐng)略了學(xué)習(xí)生活之外的精彩，極大地滿(mǎn)足了他們的好奇心，從而也一定程度上緩解了學(xué)習(xí)的壓力。由于網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性和虛擬性，大學(xué)生上網(wǎng)不再受時(shí)間、地點(diǎn)、性別、國(guó)籍及年齡的約束和限制，每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不受任何條條框框的約束，網(wǎng)絡(luò)也就自然而然成了大學(xué)生寄托感情的港灣，x時(shí)生活中的寂寞與空虛在這里得到宣泄。
(2)獵奇好勝，尋求刺激。目前，在高校的選修課程中，大學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課程比較感興趣，其中一部分在掌握了一定的電腦知識(shí)后，喜好自我表現(xiàn)，顯露才能，因而在網(wǎng)絡(luò)世界遨游的過(guò)程中充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)“黑手”，他們沖擊和破壞網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，惡意更改一些網(wǎng)頁(yè)。另外，當(dāng)前日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)壓力使他們無(wú)所適從，只能通過(guò)網(wǎng)上發(fā)泄心中的苦悶。
�。ǘ┩庠谠�
1、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育的滯后。網(wǎng)絡(luò)使人們的思維方式由一維向多維、由收斂型向發(fā)散型轉(zhuǎn)變，變革了人們的價(jià)值觀、信息觀、時(shí)空觀、實(shí)體觀、并產(chǎn)生了新的認(rèn)知模式。學(xué)校教育管理對(duì)比情況的認(rèn)知尚處于初級(jí)階段，缺乏從根本上引導(dǎo)學(xué)生如何正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的有效手段和辦法。
2、家庭和學(xué)校管理的缺失。據(jù)了解，大學(xué)生宿舍中的電腦，真正用于學(xué)習(xí)的并不多，絕大多數(shù)電腦的主要用途是打網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、看網(wǎng)絡(luò)電影等娛樂(lè)活動(dòng)。家長(zhǎng)為大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)電腦，以為孩子上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)計(jì)算機(jī)課程，但大學(xué)生的實(shí)際行為與父母的愿望嚴(yán)重不一致，這與缺少來(lái)自家長(zhǎng)的必要約束不無(wú)關(guān)系。
三、解決對(duì)策
1、以社會(huì)核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀
面對(duì)新時(shí)期日益嚴(yán)重的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題，僅僅依靠傳統(tǒng)的“封”、“堵”、“截”等方式已經(jīng)跟不上時(shí)代潮流，我們必須強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓新思路，探索新方法，轉(zhuǎn)變新觀念，大力加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作。
�、�.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀
學(xué)校必須大力開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，借助于道德的力量，依靠高度的自覺(jué)性和自律性，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理素養(yǎng)，防止網(wǎng)絡(luò)越軌的發(fā)生，抵制有害信息的侵蝕，倡導(dǎo)文明的網(wǎng)絡(luò)行為�？梢酝ㄟ^(guò)各種有效載體和豐富多彩的教育形式，大力加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，注重培養(yǎng)他們的文明修養(yǎng)和良好的思維方式，培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)校精神、集體主義精神，幫助大學(xué)生建立正確的人生價(jià)值取向。
②.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，搭建形式多樣、穩(wěn)定、良好的溝通橋梁
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，因此，我們應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地，因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生的上網(wǎng)教育和引導(dǎo)。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)網(wǎng)站建設(shè)，創(chuàng)建德育主流網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，吸引學(xué)生來(lái)訪問(wèn)。另一方面，學(xué)校要積極開(kāi)發(fā)思想政治教育軟件，實(shí)現(xiàn)德育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的密切結(jié)合。德育工作者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)匿名制的特性與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想互動(dòng)，通過(guò)這種交流方式，我們可以針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的某些問(wèn)題有的放矢地對(duì)學(xué)生加以教育和引導(dǎo)，深入其心靈深處，幫助其矯正不健全的`網(wǎng)絡(luò)道德觀。
�、�.引導(dǎo)大學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)方面的興趣和愛(ài)好
對(duì)于癡迷于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)采取“大禹治水”的方法，積極地“導(dǎo)”而不是一味地“堵”。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)充滿(mǎn)了好奇，求知欲和探索欲特別強(qiáng)烈，網(wǎng)絡(luò)道德感的弱化，在很大程度上是因?yàn)槲吹玫胶芎玫囊龑?dǎo)。所以，我們可以采取有效的方式和措施積極引導(dǎo)學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)方面的興趣和愛(ài)好。
2、科教興國(guó)的同時(shí)也要重視大學(xué)生的心理素質(zhì)教育
�、�.重視大學(xué)生的心理健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)生活壓力和學(xué)習(xí)壓力。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德感的弱化與大學(xué)生不能正確處理學(xué)習(xí)和生活中的壓力也有很大的因果關(guān)系。很多大學(xué)生因?yàn)椴豢皩W(xué)習(xí)和生活的壓力，所以才到網(wǎng)絡(luò)中尋找暫時(shí)的放松，在網(wǎng)絡(luò)中以破壞和欺騙等行為來(lái)發(fā)泄自己的郁悶情緒，求得心理上的x衡。所以，加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確面對(duì)和緩解生活和學(xué)習(xí)壓力就顯得非常重要了�？梢酝ㄟ^(guò)素質(zhì)拓展訓(xùn)練、心理座談等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)精神，幫助大學(xué)生釋放心中的壓力，正視生活中的困難，提高人際交往能力，使形成健康向上的人生態(tài)度。還要對(duì)大學(xué)生開(kāi)展挫折教育，讓他們認(rèn)識(shí)到挫折的普遍性和必然性，認(rèn)識(shí)到挫折的兩重性;要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和獨(dú)立克服困難的能力，當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅揭恍┬〉睦щy時(shí)，我們應(yīng)該拒絕他們的求助，讓他們?cè)谧晕見(jiàn)^斗中磨練意志，通過(guò)這種方式，能促使學(xué)生盡快成長(zhǎng)，具備應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝挫折的能力;要重視培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，引導(dǎo)學(xué)生辨證地看待網(wǎng)絡(luò)，從培養(yǎng)學(xué)生的自律能力入手，倡導(dǎo)道德自律和自制能力，幫助他們?cè)鰪?qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)和抗干擾力，從而實(shí)現(xiàn)自覺(jué)誠(chéng)信上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
�、�.加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)體系建設(shè)
大學(xué)生正處于心理走向成熟而尚未成熟的時(shí)期，易受豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息的困擾和影響，而引發(fā)心理變異。因此，學(xué)校和家長(zhǎng)要積極應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的心理問(wèn)題，注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理教育。一方面，家長(zhǎng)和學(xué)校要做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理的教育、轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)工作，只有努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才能走進(jìn)學(xué)生的心理世界，才能發(fā)現(xiàn)并幫助其解決存在的心理問(wèn)題。另一方面，要認(rèn)真研究大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和心理變化，注重啟發(fā)和引導(dǎo)他們自覺(jué)接受心理幫助與服務(wù)的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們成為自我心理教育的主體。要建立網(wǎng)絡(luò)心理教育系統(tǒng)。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)沙龍、開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)論壇、舉辦網(wǎng)上征文等網(wǎng)絡(luò)心理教育活動(dòng)，讓大學(xué)生之間直接進(jìn)行情感交流和心理溝通。還應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開(kāi)發(fā)，在校園網(wǎng)中設(shè)立一些權(quán)威性的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)站點(diǎn)的鏡像，設(shè)立專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)主頁(yè)，這樣大學(xué)生就會(huì)利用更多時(shí)間用于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)性心理障礙發(fā)生的可能就會(huì)減少。
3、堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造健康向上的課余文化生活氛圍
學(xué)校對(duì)大學(xué)生的課余休閑活動(dòng)的引導(dǎo)和設(shè)施不足也是導(dǎo)致學(xué)生無(wú)節(jié)制上網(wǎng)的一個(gè)原因，所以加強(qiáng)校園文化的軟硬件建設(shè)就顯得非常重要。學(xué)校的管理和學(xué)習(xí)的壓力無(wú)疑在一定程度上壓抑了年輕人追求自由、叛逆的天性，他們需要通過(guò)某種渠道進(jìn)行發(fā)泄，這是符合人的生理、心理發(fā)展規(guī)律和需要的。如果學(xué)校的校園文化建設(shè)單調(diào)陳舊，沒(méi)有足夠的吸引力吸引年輕人參與，那大學(xué)生的注意力勢(shì)必就會(huì)被網(wǎng)絡(luò)新奇、快捷、自由的特點(diǎn)完全吸引過(guò)去。
首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)校園文化硬件的建設(shè)，如體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所和器材的配套建設(shè)、圖書(shū)館的建設(shè)、各類(lèi)文藝體育社團(tuán)的建設(shè)等等，以吸引大學(xué)生參與。其次，用豐富多彩、充滿(mǎn)新意的校園文化活動(dòng)吸引大學(xué)生的注意力和參與的積極性。同時(shí)，本人認(rèn)為不僅要舉辦時(shí)尚性比較強(qiáng)的文體活動(dòng)，同時(shí)應(yīng)該重視x傳統(tǒng)文化的宣傳，比如圍棋、書(shū)法等活動(dòng)，通過(guò)普及這些文藝愛(ài)好引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，形成良好的修養(yǎng)。此外，聆聽(tīng)文化名人、專(zhuān)家學(xué)者的報(bào)告會(huì)也是一種很好的教育途徑。
通過(guò)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的文化氛圍，讓大學(xué)生開(kāi)闊視野，提高綜合素質(zhì)，把大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)世界中拉回現(xiàn)實(shí)世界，這對(duì)于讓大學(xué)生學(xué)會(huì)合理安排自己的課余時(shí)間，形成健康的體魄、良好的心理素質(zhì)和與人合作、溝通的能力是非常有益的。
4、堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革創(chuàng)新，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范化和制度化建設(shè)
本人在關(guān)于“大學(xué)生對(duì)校園網(wǎng)的態(tài)度”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過(guò)2/3的大學(xué)生是很關(guān)心自己的校園網(wǎng)建設(shè)的，希望從校園網(wǎng)獲得更多有益于自己的信息。但是對(duì)于目前的校園網(wǎng)建設(shè)持不滿(mǎn)意態(tài)度的大學(xué)生也高達(dá)57.8%，所以加強(qiáng)校園網(wǎng)的規(guī)范化和制度化建設(shè)就顯得非常重要。本人認(rèn)為主要應(yīng)該從以下幾方面來(lái)做:
�、�.加強(qiáng)制度建設(shè)，用制度和紀(jì)律來(lái)約束和規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為
近年來(lái)我國(guó)相繼出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等十一部與信息網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)的法律法規(guī)，這對(duì)規(guī)范我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)健康有序地發(fā)展，發(fā)揮了十分重要的作用。但是，面對(duì)信息潮流的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和大學(xué)生上網(wǎng)率的迅速增加，這些法律法規(guī)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，學(xué)校必須及時(shí)并有針對(duì)性地制定《校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理暫行規(guī)定》、《校園網(wǎng)絡(luò)管理細(xì)則》等管理辦法，并在實(shí)際工作中予以貫徹落實(shí)。
�、�.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)本身是一種技術(shù)、一種載體，要做到趨利避害，關(guān)鍵就在于加強(qiáng)管理。在網(wǎng)絡(luò)管理方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取一些技術(shù)手段，開(kāi)發(fā)能夠?yàn)V除有害信息和垃圾信息的軟硬件，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)出入口通道的管制和監(jiān)督，建立校園網(wǎng)絡(luò)安全體系，適時(shí)有效地對(duì)網(wǎng)上的各種信息進(jìn)行監(jiān)督控制，及時(shí)過(guò)濾篩選過(guò)時(shí)的和不真實(shí)的信息，防止垃圾信息、非法信息、騷擾信息和病毒信息的傳播，嚴(yán)把校園網(wǎng)站信息的質(zhì)量關(guān)，凈化校園的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
③.強(qiáng)化法制意識(shí)，規(guī)范上網(wǎng)行為
學(xué)校要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制的宣傳教育。通過(guò)思想品德課和法律基礎(chǔ)課等渠道，對(duì)學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制教育，用現(xiàn)實(shí)生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束學(xué)生的網(wǎng)上行為，增強(qiáng)學(xué)生在網(wǎng)上的自律性;強(qiáng)化法制意識(shí)，教育學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)要注意尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在虛擬世界中同樣要遵紀(jì)守法，規(guī)范自己的上網(wǎng)行為。
總之，任何科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也不例外�；ヂ�(lián)網(wǎng)在給人們帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步、信息豐富、交往便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些道德滑坡、人性異化等網(wǎng)絡(luò)道德失范行為;在使個(gè)體生命的存在價(jià)值獲得無(wú)限的提升和張揚(yáng)的同時(shí)，也使很多人的焦慮和浮躁情緒逐漸蔓延。物欲的實(shí)現(xiàn)，技術(shù)的迅猛發(fā)展，并不必然帶來(lái)心性與修養(yǎng)的同步提高。網(wǎng)絡(luò)病已經(jīng)不是危言聳聽(tīng)。但說(shuō)到底，這一切都不是網(wǎng)絡(luò)的功勞或過(guò)錯(cuò)。它只不過(guò)是作為一個(gè)媒介、一個(gè)工具而存在。用好了可以造福人類(lèi)，用不好也可以遺害無(wú)窮。關(guān)鍵是看怎樣利用它。所以，與其說(shuō)我們?cè)陉P(guān)注網(wǎng)絡(luò)，毋寧說(shuō)是在關(guān)注我們自身。人類(lèi)生存和發(fā)展的古老話(huà)題并沒(méi)有也不可能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的異軍突起就簡(jiǎn)單明朗起來(lái)。但愿我們每一個(gè)人，特別是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的世界中不要傷害自己，也不要去傷害別人。
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