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八字勵(lì)志成語(yǔ)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家收集的八字勵(lì)志成語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助。
八字勵(lì)志成語(yǔ)1
第1條 千里之行，始于足下。
第2條 矢志向?qū)W，敢于勝利。
第3條 拼搏奮斗，勵(lì)志篤行。
第4條 堅(jiān)持到底，至死不渝。
第5條 人多山倒，力眾海移。
第6條 不學(xué)自知，不問(wèn)自曉。
第7條 人之幼稚，不學(xué)則愚。
第8條 奮發(fā)有為，時(shí)不我待。
第9條 西楚霸王，兩漢王朝！
第10條 養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。
第11條 東隅已逝，桑榆非晚。
第12條 一著不慎，滿盤(pán)皆輸。
第13條 人同此心，心同此理。
第14條 把握機(jī)遇，心想事成。
第15條 學(xué)海無(wú)涯，心存高遠(yuǎn)。
第16條 談泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
第17條 一息若存，希望不滅。
第18條 柴多火旺，水漲船高。
第19條 船載千斤，掌舵一人。
第20條 肝膽相照，榮辱與共。
第21條 君子之學(xué)，死而后已。
第22條 學(xué)而不厭，誨人不倦。
第23條 高屋建瓴，勢(shì)如破竹。
第24條 己所不欲，勿施于人。
第25條 破釜沉舟，戰(zhàn)則必勝。
第26條 與朋友交，言而有信。
第27條 學(xué)無(wú)止境，勇攀高峰。
第28條 水能載舟，亦能覆舟。
第29條 百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
第30條 讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)。
第31條 兩粒種子，一片森林。
第32條 二人同心，其利斷金。
第33條 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
第34條 古今行事，未之有也。
第35條 學(xué)而不舍，金石可鏤。
第36條 失之桑榆，收之東隅。
八字勵(lì)志成語(yǔ)2
1、言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)話的人不厭其煩地教誨，而聽(tīng)的人卻不以為意。
2、君子一言，快馬一鞭：表示干脆的一句話說(shuō)定，不再反悔。
3、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來(lái)的，但顏色卻比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
4、取之不盡，用之不竭：拿不完，用不盡。形容非常豐富。
5、事不關(guān)己，高高掛起：認(rèn)為事情與自己無(wú)關(guān)，就把它高高地掛在一邊不管。
6、非我族類(lèi)，其心必異：不是我們同族的人，他們的心一定同我們不一樣（即不一條心）。原指對(duì)異族的疑忌。后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動(dòng)。
7、呼之即來(lái)，揮之即去：一召喚就來(lái)，一揮手就去。指舊社會(huì)里役使別人，任意呼喚支配。
8、知無(wú)不言，言無(wú)不盡：只要是知道的，就沒(méi)有不說(shuō)；要說(shuō)就沒(méi)有一點(diǎn)保留。
9、 G、金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。
10、放下屠刀，立地成佛：原為佛教勸人改惡從善的話，后用以比喻作惡的人決心悔改，不再為非作歹，就能成為好人。
11、視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)有看見(jiàn)；盡管豎著耳朵聽(tīng)，但什么也沒(méi)聽(tīng)到。表示不重視或不注意。
12、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面裝作和平無(wú)事，實(shí)則想趁機(jī)害人。
13、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)：城門(mén)著火，人們到護(hù)城河打水救火。水干了，魚(yú)也死了。比喻無(wú)緣無(wú)故受到連累，或傷及無(wú)辜的人。
14、面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡；語(yǔ)言干巴巴的，沒(méi)有味道。
15、持之有故、言之成理：故：根據(jù)。立論有根據(jù)，講得有理?yè)?jù)。
八字勵(lì)志成語(yǔ)3
第1條 金誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
第2條 欲加之罪，何患無(wú)辭。
第3條 當(dāng)局者迷，旁觀者清。
第4條 孜孜不倦，蒸蒸日上。
第5條 順我者昌，逆我者亡。
第6條 如聞其聲，如見(jiàn)其人。
第7條 團(tuán)結(jié)共進(jìn)，眾志成城。
第8條 青春如火，勇于拼搏。
第9條 你的半步，我得天涯。
第10條 少而不學(xué)，老而無(wú)識(shí)。
第11條 日事日畢，日清日高。
第12條 天人同氣，和諧發(fā)展。
第13條 重賞之下，必有勇夫。
第14條 東隅已逝，桑隅非晚。
第15條 船載千斤，掌舵一人。
第16條 互惠互利，共同發(fā)展。
第17條 寧可流血，也不流淚。
第18條 知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
第19條 艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)。
第20條 自知?jiǎng)t明，自勝則強(qiáng)。
第21條 種瓜得瓜，種豆得豆。
第22條 厚積薄發(fā)，志在必得。
第23條 單量鋪路，金額致富！
第24條 耕耘今天，收獲明天。
第25條 奮勇拼搏，披荊斬棘。
第26條 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
第27條 與朋友交，言而有信。
第28條 雪落無(wú)痕，雁過(guò)留聲。
第29條 親密五班，合作無(wú)間。
第30條 釋放激情，放飛夢(mèng)想。
第31條 心氣和平，事理通達(dá)。
第32條 一葉蔽目，不見(jiàn)泰山。
第33條 記人之善，忘人之過(guò)。
第34條 放下屠刀，立地成佛。
第35條 書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
第36條 超越自我，超越夢(mèng)想！
第37條 人為刀俎，我為魚(yú)肉。
第38條 齊心協(xié)力，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。
第39條 學(xué)高為師，德高為范。
第40條 安不忘危，盛必慮衰。
第41條 自強(qiáng)不息，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。
第42條 火要空心，人要實(shí)心。
第43條 學(xué)而不舍，金石可鏤。
第44條 王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸。
第45條 不憤不啟，不悱不發(fā)。
第46條 自強(qiáng)不息，厚德載物。
第47條 只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
第48條 披荊斬棘，永爭(zhēng)第一。
第49條 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。
第50條 寧為雞口，無(wú)為牛后。
第51條 謀事在人，成事在天。
第52條 團(tuán)結(jié)一致，勇?tīng)?zhēng)第一。
第53條 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。
第54條 雁怕離群，人怕掉隊(duì)。
第55條 拳不離手，曲不離口。
第56條 生命有限，學(xué)問(wèn)無(wú)涯。
第57條 江山好改，秉性難移。
第58條 頭雁先飛，群雁齊追。
第59條 呼之即來(lái)，揮之即去。
第60條 國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。
第61條 橫掃賽場(chǎng)，唯我稱(chēng)雄。
第62條 談泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
第63條 成就員工，服務(wù)社會(huì)。
第64條 大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。
第65條 一波未平，一波又起。
第66條 站著做人，跪著服務(wù)。
第67條 奮發(fā)拼搏，勇于開(kāi)拓。
第68條 商通四海，業(yè)興五洲。
第69條 翻手為云，覆手為雨。
第70條 團(tuán)結(jié)拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。
第71條 江湖險(xiǎn)惡，不行就撤。
第72條 揮動(dòng)激情，放飛夢(mèng)想。
第73條 站的更高，尿的更遠(yuǎn)。
第74條 需求萬(wàn)變，努力不變。
第75條 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。
八字勵(lì)志成語(yǔ)4
1.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文，文采。行，流傳。說(shuō)話要是沒(méi)有文采，就流傳不遠(yuǎn)。
2.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌禾嵋庖?jiàn)的人只要出于善意，即使說(shuō)得不正確，也是無(wú)罪;聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有所批評(píng)的錯(cuò)誤，也足以引以為鑒戒。
3.種瓜得瓜、種豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
4.重于泰山、輕于鴻毛：人類(lèi)本來(lái)都有一死，有的死得比泰山還重大，有的死比鴻毛還輕微。
5.重足而立、側(cè)目而視：雙腳并攏，不敢移動(dòng);斜著眼睛看，不敢正視。形容非�？謶值臉幼�。
6.順之者昌、逆之者亡：順從他的人能夠昌盛地存在，違背他的人就得滅亡。
7.食不厭精、膾不厭細(xì)：精，仔細(xì)舂過(guò)的好米;膾，切細(xì)的魚(yú)和肉。厭，通饜，滿足。形容對(duì)飲食很講究。
8.將欲取之、必先與之：想要占有它，必先丟棄它。
9.帝王將相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武將，統(tǒng)治階級(jí)的少爺小姐。
10.差之毫厘、謬以千里：開(kāi)頭時(shí)錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)，結(jié)果就造成很大的錯(cuò)誤。
11.前人栽(種)樹(shù)、后人乘涼：比喻前人為后人造福。
12.前事不忘、后事之師：記取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
13.扁擔(dān)沒(méi)扎、兩頭打塌：打塌：滑落下來(lái)。比喻本幻想一舉兩得，結(jié)果兩頭落空。
14.眉頭一皺、計(jì)上心來(lái)：原來(lái)形容人經(jīng)過(guò)思考，突然想出辦法�，F(xiàn)在用以說(shuō)明人在腦子里運(yùn)用概念以作出判斷和推理的過(guò)程。
15.桃李不言、下自成蹊：桃樹(shù)李樹(shù)不對(duì)人打招呼，樹(shù)下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，自然能打動(dòng)人心。
16.高岸為谷、深谷為陵：比喻世事變遷，現(xiàn)多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發(fā)展。
17.拳不離手、曲不離口：比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練，以求工夫純熟。
18.兼聽(tīng)則明、偏聽(tīng)則暗：聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)就能了解事情的真實(shí)情況，單聽(tīng)信一方面的話，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
19.流水不腐、戶樞不蠹：流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受到外物侵蝕，可經(jīng)久不壞。
20.盛名之下、其實(shí)難副：聲名極大的人，他的實(shí)際很難跟他的名聲完全符合�，F(xiàn)常用以提醒人們要有自知之明，經(jīng)常想到自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
八字勵(lì)志成語(yǔ)5
不孝有三,無(wú)后為大 為山九仞，功虧一簣 老虎借豬，相公借書(shū) 針插不進(jìn)，水潑不進(jìn) 眼觀六路，耳聽(tīng)八方
棄之可惜，食之無(wú)味 逢山開(kāi)道，遇水造橋 耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí) 耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)是實(shí) 兒女情多，風(fēng)云氣少
安危相易，禍福相生 重賞之下，必有死夫 中流失舟，一壺千金 智者千慮，或有一失 智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁
寧為雞口，不為牛后 磨而不磷，涅而不緇 明修棧道，暗渡陳倉(cāng) 謀事在人，成事在天 靡不有初，鮮克有終
裂冠毀冕，拔本塞源 落花有意，流水無(wú)情 麻雀雖小，五臟俱全 烈士暮年，壯心不已 老鼠過(guò)街，人人喊打
涓涓不壅，終為江河 癩蛤蟆想吃天鵝肉 君子一言，快馬一鞭 靠山吃山，靠水吃水 舉如鴻毛，取如拾遺
近朱者赤，近墨者黑 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 教婦初來(lái)，教兒嬰孩 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)
風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 佛是金妝，人是衣妝 風(fēng)高放火，月黑殺人 焚林而田，竭澤而漁 放下屠刀，立地成佛
防民之口，甚于防川 方以類(lèi)聚，物以群分 翻手為云，覆手為雨 二人同心，其利斷金 二虎相斗，必有一傷
耳聞是虛，眼觀為實(shí) 餓死事小，失節(jié)事大 獨(dú)此一家，別無(wú)分店 冬寒抱冰，夏熱握火 東隅已逝，桑榆非晚
得人者昌，失人者亡 得道多助，失道寡助 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢 道高益安，勢(shì)高益危 道高一尺，魔高一丈
八字勵(lì)志成語(yǔ)6
為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇;摧：毀滅;若何：怎么辦。小蛇不打死，成了大蛇怎么辦?原來(lái)比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候，就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。
為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀：淵：回旋的深水;叢：茂密的森林。把魚(yú)趕到深潭中，把鳥(niǎo)趕到樹(shù)林里，原來(lái)用來(lái)比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政，結(jié)果使百姓投奔別國(guó)�，F(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義。把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)：尺比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短;寸比尺短，但與更短的相比就顯得長(zhǎng)。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
以子之矛，攻子之盾：比喻用對(duì)方論據(jù)來(lái)反駁對(duì)方。
以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白�，F(xiàn)指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。
以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對(duì)付嘴咬。比喻對(duì)方怎么來(lái)，就怎么反擊。
只可意會(huì)，不可言傳：只能用心去揣摩體會(huì)，無(wú)法用話語(yǔ)具體地表達(dá)、傳誦。
四體不勤，五谷不分：四體：四肢。勤：勞作。不參加勞作，分不清五谷。形容脫離勞動(dòng)，脫離群眾。
生于憂患，死于安樂(lè)：憂患使人勤奮，因而得生;安樂(lè)使人怠惰，因而致死。
失之東隅，收之桑榆：東隅：日出之處;桑榆：日將落時(shí)，余暉在桑榆之間，指日落處。比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。
頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤(pán)計(jì)劃，只是就事論事，忙于應(yīng)付。
寧為玉碎，不為瓦全：寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。
寧為雞口，無(wú)為牛后：牛后：牛肛門(mén)。寧可小而潔，，不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人擺布。
皮之不存，毛將焉附：焉：哪里。連皮都沒(méi)有了，毛又長(zhǎng)在哪里呢?比喻基礎(chǔ)沒(méi)有了，建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無(wú)法存在。
老鼠過(guò)街，人人喊打：比喻害人的東西，人人痛恨。
有則改之，無(wú)則加勉：加：加以。根據(jù)群眾所提的意見(jiàn)和批評(píng)，檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就予以改正;沒(méi)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就加以勉勵(lì)自己。
百尺竿頭，更進(jìn)一步：佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步。
百花齊放，百家爭(zhēng)鳴：百花齊放：比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家：指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴：比喻發(fā)表意見(jiàn)。百家爭(zhēng)鳴，原來(lái)指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽(yáng)、名(兵、小說(shuō))等各家，在政治上，學(xué)術(shù)上展開(kāi)的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。
百足之蟲(chóng)，死而不僵：百足蟲(chóng)：即馬陸，切斷后仍能蠕動(dòng)。僵：硬。后用以比喻人雖死去，他的勢(shì)力或影響仍然存在。
成也蕭何，敗也蕭何：比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
成事不足，敗事有余：非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。
同聲相應(yīng)，同氣相求：相近的聲音，互相應(yīng)和;相同的.氣味，互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。
慶父不死，魯難未已：慶父：春秋魯莊公的弟弟，曾經(jīng)一再制造魯國(guó)內(nèi)亂，先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄瑖?guó)家就不得安寧。
如聞其聲，如見(jiàn)其人：象聽(tīng)到他的聲音，看到他本人一樣。比喻對(duì)人物刻畫(huà)描寫(xiě)得栩栩如生。
運(yùn)用之妙，存乎一心：運(yùn)用得巧妙，全在于善于動(dòng)腦子，用心思考。也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況，機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。
攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝：克：攻下。攻打城池，沒(méi)有攻不下的;打仗沒(méi)有不贏的。百戰(zhàn)百勝。
來(lái)者不善，善者不來(lái)：來(lái)的就不善良，善良的就不來(lái)。強(qiáng)調(diào)來(lái)人不懷好意，要提高警惕。
兵來(lái)將擋，水來(lái)土淹：比喻不管對(duì)方使用什么計(jì)策手段，都有方法對(duì)付。也比喻針對(duì)具體情況采取相應(yīng)措施。
近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對(duì)人有很大的影響。
言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文，文采。行，流傳。說(shuō)話要是沒(méi)有文采，就流傳不遠(yuǎn)。
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌禾嵋庖?jiàn)的人只要出于善意，即使說(shuō)得不正確，也是無(wú)罪;聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有所批評(píng)的錯(cuò)誤，也足以引以為鑒戒。
種瓜得瓜、種豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
重于泰山、輕于鴻毛：人類(lèi)本來(lái)都有一死，有的死得比泰山還重大，有的死比鴻毛還輕微。
重足而立、側(cè)目而視：雙腳并攏，不敢移動(dòng);斜著眼睛看，不敢正視。形容非�？謶值臉幼印�
順之者昌、逆之者亡：順從他的人能夠昌盛地存在，違背他的人就得滅亡。
食不厭精、膾不厭細(xì)：精，仔細(xì)舂過(guò)的好米;膾，切細(xì)的魚(yú)和肉。厭，通“饜”，滿足。形容對(duì)飲食很講究。
將欲取之、必先與之：想要占有它，必先丟棄它。
帝王將相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武將，統(tǒng)治階級(jí)的少爺小姐。
差之毫厘、謬以千里：開(kāi)頭時(shí)錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)，結(jié)果就造成很大的錯(cuò)誤。
前人栽(種)樹(shù)、后人乘涼：比喻前人為后人造福。
前事不忘、后事之師：記取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
扁擔(dān)沒(méi)扎、兩頭打塌：打塌：滑落下來(lái)。比喻本幻想一舉兩得，結(jié)果兩頭落空。
眉頭一皺、計(jì)上心來(lái)：原來(lái)形容人經(jīng)過(guò)思考，突然想出辦法。現(xiàn)在用以說(shuō)明人在腦子里運(yùn)用概念以作出判斷和推理的過(guò)程。
桃李不言、下自成蹊：桃樹(shù)李樹(shù)不對(duì)人打招呼，樹(shù)下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，自然能打動(dòng)人心。
高岸為谷、深谷為陵：比喻世事變遷，現(xiàn)多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發(fā)展。
拳不離手、曲不離口：比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練，以求工夫純熟。
兼聽(tīng)則明、偏聽(tīng)則暗：聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)就能了解事情的真實(shí)情況，單聽(tīng)信一方面的話，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
流水不腐、戶樞不蠹：流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受到外物侵蝕，可經(jīng)久不壞。
盛名之下、其實(shí)難副：聲名極大的人，他的實(shí)際很難跟他的名聲完全符合。現(xiàn)常用以提醒人們要有自知之明，經(jīng)常想到自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子;藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)話的人不厭其煩地教誨，而聽(tīng)的人卻不以為意。
君子一言，快馬一鞭：表示干脆的一句話說(shuō)定，不再反悔。
青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來(lái)的，但顏色卻比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
取之不盡，用之不竭：拿不完，用不盡。形容非常豐富。
事不關(guān)己，高高掛起：認(rèn)為事情與自己無(wú)關(guān)，就把它高高地掛在一邊不管。
非我族類(lèi)，其心必異：不是我們同族的人，他們的心一定同我們不一樣(即不一條心)。原指對(duì)異族的疑忌。后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動(dòng)。
呼之即來(lái)，揮之即去：一召喚就來(lái)，一揮手就去。指舊社會(huì)里役使別人，任意呼喚支配。
知無(wú)不言，言無(wú)不盡：只要是知道的，就沒(méi)有不說(shuō);要說(shuō)就沒(méi)有一點(diǎn)保留。
放下屠刀，立地成佛：原為佛教勸人改惡從善的話，后用以比喻作惡的人決心悔改，不再為非作歹，就能成為好人。
視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)有看見(jiàn);盡管豎著耳朵聽(tīng)，但什么也沒(méi)聽(tīng)到。表示不重視或不注意。
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面裝作和平無(wú)事，實(shí)則想趁機(jī)害人。
城門(mén)失火，殃及池魚(yú)：城門(mén)著火，人們到護(hù)城河打水救火。水干了，魚(yú)也死了。比喻無(wú)緣無(wú)故受到連累，或傷及無(wú)辜的人。
面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡;語(yǔ)言干巴巴的，沒(méi)有味道。
持之有故、言之成理：故：根據(jù)。立論有根據(jù)，講得有理?yè)?jù)。
八字勵(lì)志成語(yǔ)7
不孝有三,無(wú)后為大。為山九仞，功虧一簣。老虎借豬，相公借書(shū)。針插不進(jìn)，水潑不進(jìn)。眼觀六路，耳聽(tīng)八方
棄之可惜，食之無(wú)味。逢山開(kāi)道，遇水造橋。耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)。耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)是實(shí)。兒女情多，風(fēng)云氣少
安危相易，禍福相生。重賞之下，必有死夫。中流失舟，一壺千金。智者千慮，或有一失。智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁
寧為雞口，不為牛后。磨而不磷，涅而不緇。明修棧道，暗渡陳倉(cāng)。謀事在人，成事在天。靡不有初，鮮克有終
裂冠毀冕，拔本塞源。落花有意，流水無(wú)情。麻雀雖小，五臟俱全。烈士暮年，壯心不已。老鼠過(guò)街，人人喊打
涓涓不壅，終為江河。癩蛤蟆想吃天鵝肉。君子一言，快馬一鞭。靠山吃山，靠水吃水。舉如鴻毛，取如拾遺
近朱者赤，近墨者黑。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。教婦初來(lái)，教兒嬰孩。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)
風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。佛是金妝，人是衣妝。風(fēng)高放火，月黑殺人。焚林而田，竭澤而漁。放下屠刀，立地成佛
防民之口，甚于防川。方以類(lèi)聚，物以群分。翻手為云，覆手為雨。二人同心，其利斷金。二虎相斗，必有一傷
耳聞是虛，眼觀為實(shí)。餓死事小，失節(jié)事大。獨(dú)此一家，別無(wú)分店。冬寒抱冰，夏熱握火。東隅已逝，桑榆非晚
得人者昌，失人者亡。得道多助，失道寡助。道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢。道高益安，勢(shì)高益危。道高一尺，魔高一丈
八字勵(lì)志成語(yǔ)8
1.為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇;摧：毀滅;若何：怎么辦。小蛇不打死，成了大蛇怎么辦原來(lái)比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候，就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。
2.為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀：淵：回旋的深水;叢：茂密的森林。把魚(yú)趕到深潭中，把鳥(niǎo)趕到樹(shù)林里，原來(lái)用來(lái)比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政，結(jié)果使百姓投奔別國(guó)�，F(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義。把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。
3.尺有所短，寸有所長(zhǎng)：尺比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短;寸比尺短，但與更短的相比就顯得長(zhǎng)。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
4.以子之矛，攻子之盾：比喻用對(duì)方論據(jù)來(lái)反駁對(duì)方。
5.以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的�；杌瑁喊�，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。現(xiàn)指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。
6.以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對(duì)付嘴咬。比喻對(duì)方怎么來(lái)，就怎么反擊。
7.只可意會(huì)，不可言傳：只能用心去揣摩體會(huì)，無(wú)法用話語(yǔ)具體地表達(dá)、傳誦。
8.四體不勤，五谷不分：四體：四肢。勤：勞作。不參加勞作，分不清五谷。形容脫離勞動(dòng)，脫離群眾。
9.生于憂患，死于安樂(lè)：憂患使人勤奮，因而得生;安樂(lè)使人怠惰，因而致死。
10.失之東隅，收之桑榆：東隅：日出之處;桑榆：日將落時(shí)，余暉在桑榆之間，指日落處。比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。
11.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤(pán)計(jì)劃，只是就事論事，忙于應(yīng)付。
12.寧為玉碎，不為瓦全：寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。
13.寧為雞口，無(wú)為牛后：牛后：牛肛門(mén)。寧可小而潔，，不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人擺布。
14.皮之不存，毛將焉附：焉：哪里。連皮都沒(méi)有了，毛又長(zhǎng)在哪里呢比喻基礎(chǔ)沒(méi)有了，建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無(wú)法存在。
15.老鼠過(guò)街，人人喊打：比喻害人的東西，人人痛恨。
八字勵(lì)志成語(yǔ)9
1.有則改之，無(wú)則加勉：加：加以。根據(jù)群眾所提的意見(jiàn)和批評(píng)，檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就予以改正;沒(méi)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就加以勉勵(lì)自己。
2.百尺竿頭，更進(jìn)一步：佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步。
3.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴：百花齊放：比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家：指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴：比喻發(fā)表意見(jiàn)。百家爭(zhēng)鳴，原來(lái)指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽(yáng)、名(兵、小說(shuō))等各家，在政治上，學(xué)術(shù)上展開(kāi)的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。
4.百足之蟲(chóng)，死而不僵：百足蟲(chóng)：即馬陸，切斷后仍能蠕動(dòng)。僵：硬。后用以比喻人雖死去，他的勢(shì)力或影響仍然存在。
5.成也蕭何，敗也蕭何：比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
6.成事不足，敗事有余：非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。
7. 當(dāng)局者迷，旁觀者清：當(dāng)局者：下棋人;旁觀者：觀棋者。后用以比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得過(guò)多，看問(wèn)題反而糊涂，旁觀的人由于冷靜、客觀，卻看得清楚。
8.同聲相應(yīng)，同氣相求：相近的聲音，互相應(yīng)和;相同的氣味，互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。
9.慶父不死，魯難未已：慶父：春秋魯莊公的弟弟，曾經(jīng)一再制造魯國(guó)內(nèi)亂，先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄�，�?guó)家就不得安寧。
10.如聞其聲，如見(jiàn)其人：象聽(tīng)到他的聲音，看到他本人一樣。比喻對(duì)人物刻畫(huà)描寫(xiě)得栩栩如生。
11.運(yùn)用之妙，存乎一心：運(yùn)用得巧妙，全在于善于動(dòng)腦子，用心思考。也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況，機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。
12.攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝：克：攻下。攻打城池，沒(méi)有攻不下的;打仗沒(méi)有不贏的。百戰(zhàn)百勝。
13.來(lái)者不善，善者不來(lái)：來(lái)的就不善良，善良的就不來(lái)。強(qiáng)調(diào)來(lái)人不懷好意，要提高警惕。
14.兵來(lái)將擋，水來(lái)土淹：比喻不管對(duì)方使用什么計(jì)策手段，都有方法對(duì)付。也比喻針對(duì)具體情況采取相應(yīng)措施。
15.近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對(duì)人有很大的影響。
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