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      2. 中國城市形象宣傳標語淺析

        時間:2021-06-12 10:04:57 標語 我要投稿

        關于中國城市形象宣傳標語淺析

          一、引言

        關于中國城市形象宣傳標語淺析

          城市形象是一個城市給人們的總體印象和感受。城市形象的好壞直接影響一個城市在國內(nèi)外的知名度、美譽度以及對其發(fā)展?jié)撡|(zhì)的評價。城市形象宣傳標語作為城市形象的重要體現(xiàn)和展示平臺,已經(jīng)被越來越多的城市納入其城市形象塑造和建設的范疇。

          近年來,學者們對城市形象(尤其是城市形象宣傳片)的相關研究較多,而對城市形象宣傳標語的研究尚少,只有張永軍的《城市標語應凸顯城市特色》一文,對城市標語進行了分析和評價。本文收集整理了較為常見的城市形象宣傳標語約30條,從語言學角度對其進行簡要分析。

          二、城市形象宣傳標語的類型

          每個城市都有自身的特點和魅力,城市形象宣傳標語的表達方式也多種多樣。本文大致將現(xiàn)有的城市形象宣傳標語分為以下五種類型。

         �。ㄒ唬┳⒅厍昂髮φ毯驮娗楫嬕�

          (1)天涯芳草,海角明珠(三亞)

          (2)椰風海韻,南海明珠(�?冢�

         �。�3)彩云之南,萬綠之宗(昆明)(4)千山之宗,萬水之源(西藏)

         �。�5)海天佛國,漁都港城(舟山)

         �。�6)詩畫瘦西湖,人文古揚州(揚州)

          上述類型的城市形象宣傳標語較為常見,主要集中于對山水風光和風土人情的描繪,表達雅致優(yōu)美。如例(1)中的“天涯”和“海角”二詞很容易讓人聯(lián)想到三亞;例(2)中的“椰風”和“明珠”二詞直接將所在地鎖定在海南島,作為其省會和中心城市的�?�,給自己貼上這樣的標簽當之無愧;例(3)將一首傳唱度較高的歌曲“彩云之南”作為自己的名片,并且附加上最能代表云南昆明的顏色——“綠”色,無疑錦上添花;例(5)不僅凸顯了舟山是佛教名山普陀山的所在地,而且強調(diào)了自身“港、景、漁”的海洋特色;例(6)集中展示了揚州的詩情畫意和古典人文氣息,給人美好的畫面感。

         �。ǘ┩癸@深厚的文化底蘊

          (7)世界遺產(chǎn),九朝古都(洛陽)

          (8)孔子故里,東方圣城(曲阜)

          (9)臥龍之地,靈秀南陽(南陽)(10)游名城邯鄲,品古趙文化(邯鄲)

         �。�11)東京夢華,北方水城(開封)

          這種類型的城市口號側(cè)重于強調(diào)自身深厚的歷史文化積淀和知名歷史人物。如例(7)中的的“九朝古都”,極言自己在中國歷史長河中的輝煌和作為歷史文化名城的驕傲;例(8)中的曲阜和例(9)中的南陽則分別利用“孔子故鄉(xiāng)”和“孔明故里”的“名人效應”,以示自身的人杰地靈和人文底蘊;例(10)中的邯鄲則強調(diào)自己是古趙文化所在地。

         �。ㄈ┩怀霭盐諘r代脈搏的現(xiàn)代感和自信力

          (12)動感之都,購物天堂(香港)

         �。�13)多情山水,璀璨星城(長沙)

         �。�14)小商品的海洋,購物者的天堂(義烏)

         �。�15)上海,精彩每一天(上海)

         �。�16)精彩深圳,歡樂之都(深圳)

          第三種類型的宣傳標語側(cè)重于體現(xiàn)自身在時代背景下的競爭優(yōu)勢和自信自強,并且多使用為大眾所認同的標簽和符號。如例(12)中香港“購物天堂”和例(14)中義烏“小商品的海洋”的說法由來已久且廣為接受,以此作為城市形象宣傳標語,可謂名副其實;例(13)中的長沙,由于其娛樂傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)達而讓其“星城”的別稱更加廣為人知,在其宣傳標語中不僅使用“星城”概念,而且補充了“多情山水”的表達,既凸顯了湖湘地區(qū)山清水秀的自然風光,又突出了長沙兒女的熱情和有情有義;例(15)中的“精彩”和例(16)中的“精彩”“歡樂”,不僅彰顯了上海和深圳作為國內(nèi)一線城市和國際知名城市的的自信,而且側(cè)面表達了其城市文化的多元性及發(fā)展的日新月異。

          (四)直接巧妙拆解或拓展城市名稱

         �。�17)福天福地福建游(福建)

          (18)天堂蘇州,東方水城 (蘇州)

         �。�19)昆明天天是春天(昆明)

          (20)桂林山水甲天下(桂林)

         �。�21)塞上明珠,中國銀川(銀川)

         �。�22)臺灣能觸動你的心(臺灣)

          這一類型的宣傳標語直接使用城市名稱進行延伸表達,并且借用了大眾耳熟能詳?shù)囊恍┱f法,簡單明了、鏗鏘有力,將城市特色表達得淋漓盡致。如被譽為“人間天堂”的蘇州,被稱為“塞上明珠”和“塞上江南”的銀川,號稱“桂林山水甲天下”的桂林以及享“春城”美譽的昆明,這幾大城市的宣傳標語都是如此。例(17)中的福州則圍繞一個“�!弊謳Ыo人幸福吉祥感。

         �。ㄎ澹┘藿訃饨�(jīng)典,拷貝西方元素

         �。�23)東方伊甸園,純真武夷山(武夷山)

          (24)肇慶山水美如畫,堪稱東方日內(nèi)瓦(肇慶)

          (25)中國金字塔之都——咸陽(咸陽)

          這種類型的城市形象宣傳標語試圖借力國外知名都市或者名勝古跡,以和國際接軌讓自身顯得“洋氣”或者更好地吸引國際游客。如例(23)、(24)、(25)分別是“伊甸園”“日內(nèi)瓦”和“金字塔”這三個國外知名元素和國內(nèi)城市的嫁接。擬定城市形象宣傳標語時,放眼全球并且進行中西結(jié)合的嘗試是好的開始,但使用效果仍待探討。

          三、城市形象宣傳口號的語言特征

         �。ㄒ唬┚涫秸R,有韻律美

          城市形象宣傳標語多使用對稱句式,以上列舉的20多個例子大多如此。上下兩句雖獨立成句,但在內(nèi)容上相互補充,句式整齊而又音韻和諧,融聲美、形美和意美于一體,極富感染力。其中押韻的使用也較為常見,如例(14)、(24)。例(14)中的“洋”和“堂”押“ang”韻,例(24)中的“畫”和“瓦”則押“a”韻。

         �。ǘ┒嗝~組合,少動賓搭配

          綜觀以上20多個城市的形象宣傳標語,絕大多數(shù)都是名詞的組合和疊加,這也符合漢語表達習慣。只有例(10)和例(22)采用了動賓結(jié)構(gòu),例(10)中的動詞“游”和“品”,給人躍躍欲試的沖動,富有感召力;例(22)在句子的謂語部分——“觸動”這一動詞前使用能愿動詞“能”,透露出臺灣的城市魅力和文藝氣息,給人以無限遐想。

         �。ㄈ┍磉_簡約,注重修辭

          多數(shù)的城市形象宣傳標語都表達得極為通俗化、簡約化和人文化,這樣不僅可以拉近人們之間的距離,還可以增加城市形象傳播和輻射范圍。此外,修辭手法的運用也比較常見,如例(22)使用了反復這一修辭手法,用了三個“�!弊�,使得整個標語顯得氣勢恢宏,一氣呵成,非常切合中國傳統(tǒng)文化中求“福氣”的心理;例(14)使用了夸張的修辭手法,充分表明了義烏小商品貿(mào)易的發(fā)達程度。

          四、對城市形象宣傳標語擬定的建議

          城市形象宣傳標語的擬定是量身定制其形象名片的'過程,它不僅是城市文化軟實力的體現(xiàn),也是城市精神的提煉和城市形象的整體塑造。

         �。ㄒ唬┟鞔_城市特色定位,展現(xiàn)城市風貌

          城市形象宣傳標語的擬定應充分考慮到城市的經(jīng)濟和文化等方面的特色,以展現(xiàn)城市風貌,打造城市品牌。因為一個城市所擁有的個性和成就本來就是維系這個城市發(fā)展的精神支撐和動力之一,好的形象宣傳標語不僅是對城市自身的尊重,更是對城市凝聚力和創(chuàng)造力的提升。因此,不能過于關注對經(jīng)濟利益的考量,不能把城市形象宣傳標語變成城市“旅游宣傳口號”。如承德的宣傳標語“游承德,皇帝的選擇”有號召民眾高消費并追求安逸享樂之嫌,更像是承德的旅游宣傳口號。在學習和借鑒西方文化的過程中,要秉承“以我為主,為我所用”的態(tài)度,避免類似“東方伊甸園,純真武夷山”這種拋棄自身特色,一味嫁接西方經(jīng)典的宣傳標語出現(xiàn)。

         �。ǘ⿲崿F(xiàn)過去現(xiàn)在和未來的有機統(tǒng)一

          城市形象宣傳標語的擬定,不應一味地沉溺于展示歷史榮光和戴著歷史名人的光環(huán),也不能過度拔高、浮夸和浮躁。如重慶市的宣傳標語“世界的重慶,永遠的三峽”就有自我標榜、言過其實之嫌。城市要依據(jù)自身發(fā)展的不同階段,適時對其宣傳標語進行適度調(diào)整。如武漢于2014年9月中旬正式發(fā)布其新的城市形象標語——“武漢,每天不一樣”,側(cè)重強調(diào)其城市發(fā)展活力,受到了社會各界的關注和好評,這也標志著“高山流水,白云黃鶴”這一舊版宣傳標語退出舞臺。武漢的城市形象標語從凸顯人文歷史底蘊型向把握現(xiàn)代脈搏型轉(zhuǎn)變,彰顯了武漢在新時期“以速度求新求變”以實現(xiàn)復興夢的決心。

          城市形象宣傳標語的擬定應將“過去、現(xiàn)在和未來”三者有機結(jié)合起來,著眼于長時期內(nèi)對該城市產(chǎn)生的影響力,應特別注重其精神品質(zhì)和文化內(nèi)涵。

          參考文獻:

          [1]何菁雯。詞匯語用學視角下城市標語中的語用擴充現(xiàn)象分析[J]。黑龍江教育學院學報,2014,(7)。

          [2]黃高才。淺談城市形象宣傳語的寫作[J]。應用寫作,2012,(3)。

          [3]韓承鵬。標語口號的特征分析[J]。上海黨史與黨建,2009,(7)。

          [4]李宗誠。定位理論在城市形象宣傳策劃中的運用[J]。蘇州大學學報(哲學社會科學版),2009,(3)。

          [5]張永軍。城市標語應凸顯城市特色[J]。文化月刊,2007,(11)。

          [6]司徒允昌,劉麗芳。新編現(xiàn)代漢語[M]。上海:上海人民出版社,2006。

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          2. 關于中國城市形象宣傳標語淺析

              一、引言

            關于中國城市形象宣傳標語淺析

              城市形象是一個城市給人們的總體印象和感受。城市形象的好壞直接影響一個城市在國內(nèi)外的知名度、美譽度以及對其發(fā)展?jié)撡|(zhì)的評價。城市形象宣傳標語作為城市形象的重要體現(xiàn)和展示平臺,已經(jīng)被越來越多的城市納入其城市形象塑造和建設的范疇。

              近年來,學者們對城市形象(尤其是城市形象宣傳片)的相關研究較多,而對城市形象宣傳標語的研究尚少,只有張永軍的《城市標語應凸顯城市特色》一文,對城市標語進行了分析和評價。本文收集整理了較為常見的城市形象宣傳標語約30條,從語言學角度對其進行簡要分析。

              二、城市形象宣傳標語的類型

              每個城市都有自身的特點和魅力,城市形象宣傳標語的表達方式也多種多樣。本文大致將現(xiàn)有的城市形象宣傳標語分為以下五種類型。

             �。ㄒ唬┳⒅厍昂髮φ毯驮娗楫嬕�

              (1)天涯芳草,海角明珠(三亞)

              (2)椰風海韻,南海明珠(�?冢�

             �。�3)彩云之南,萬綠之宗(昆明)(4)千山之宗,萬水之源(西藏)

             �。�5)海天佛國,漁都港城(舟山)

             �。�6)詩畫瘦西湖,人文古揚州(揚州)

              上述類型的城市形象宣傳標語較為常見,主要集中于對山水風光和風土人情的描繪,表達雅致優(yōu)美。如例(1)中的“天涯”和“海角”二詞很容易讓人聯(lián)想到三亞;例(2)中的“椰風”和“明珠”二詞直接將所在地鎖定在海南島,作為其省會和中心城市的�?�,給自己貼上這樣的標簽當之無愧;例(3)將一首傳唱度較高的歌曲“彩云之南”作為自己的名片,并且附加上最能代表云南昆明的顏色——“綠”色,無疑錦上添花;例(5)不僅凸顯了舟山是佛教名山普陀山的所在地,而且強調(diào)了自身“港、景、漁”的海洋特色;例(6)集中展示了揚州的詩情畫意和古典人文氣息,給人美好的畫面感。

             �。ǘ┩癸@深厚的文化底蘊

              (7)世界遺產(chǎn),九朝古都(洛陽)

              (8)孔子故里,東方圣城(曲阜)

              (9)臥龍之地,靈秀南陽(南陽)(10)游名城邯鄲,品古趙文化(邯鄲)

             �。�11)東京夢華,北方水城(開封)

              這種類型的城市口號側(cè)重于強調(diào)自身深厚的歷史文化積淀和知名歷史人物。如例(7)中的的“九朝古都”,極言自己在中國歷史長河中的輝煌和作為歷史文化名城的驕傲;例(8)中的曲阜和例(9)中的南陽則分別利用“孔子故鄉(xiāng)”和“孔明故里”的“名人效應”,以示自身的人杰地靈和人文底蘊;例(10)中的邯鄲則強調(diào)自己是古趙文化所在地。

             �。ㄈ┩怀霭盐諘r代脈搏的現(xiàn)代感和自信力

              (12)動感之都,購物天堂(香港)

             �。�13)多情山水,璀璨星城(長沙)

             �。�14)小商品的海洋,購物者的天堂(義烏)

             �。�15)上海,精彩每一天(上海)

             �。�16)精彩深圳,歡樂之都(深圳)

              第三種類型的宣傳標語側(cè)重于體現(xiàn)自身在時代背景下的競爭優(yōu)勢和自信自強,并且多使用為大眾所認同的標簽和符號。如例(12)中香港“購物天堂”和例(14)中義烏“小商品的海洋”的說法由來已久且廣為接受,以此作為城市形象宣傳標語,可謂名副其實;例(13)中的長沙,由于其娛樂傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)達而讓其“星城”的別稱更加廣為人知,在其宣傳標語中不僅使用“星城”概念,而且補充了“多情山水”的表達,既凸顯了湖湘地區(qū)山清水秀的自然風光,又突出了長沙兒女的熱情和有情有義;例(15)中的“精彩”和例(16)中的“精彩”“歡樂”,不僅彰顯了上海和深圳作為國內(nèi)一線城市和國際知名城市的的自信,而且側(cè)面表達了其城市文化的多元性及發(fā)展的日新月異。

              (四)直接巧妙拆解或拓展城市名稱

             �。�17)福天福地福建游(福建)

              (18)天堂蘇州,東方水城 (蘇州)

             �。�19)昆明天天是春天(昆明)

              (20)桂林山水甲天下(桂林)

             �。�21)塞上明珠,中國銀川(銀川)

             �。�22)臺灣能觸動你的心(臺灣)

              這一類型的宣傳標語直接使用城市名稱進行延伸表達,并且借用了大眾耳熟能詳?shù)囊恍┱f法,簡單明了、鏗鏘有力,將城市特色表達得淋漓盡致。如被譽為“人間天堂”的蘇州,被稱為“塞上明珠”和“塞上江南”的銀川,號稱“桂林山水甲天下”的桂林以及享“春城”美譽的昆明,這幾大城市的宣傳標語都是如此。例(17)中的福州則圍繞一個“�!弊謳Ыo人幸福吉祥感。

             �。ㄎ澹┘藿訃饨�(jīng)典,拷貝西方元素

             �。�23)東方伊甸園,純真武夷山(武夷山)

              (24)肇慶山水美如畫,堪稱東方日內(nèi)瓦(肇慶)

              (25)中國金字塔之都——咸陽(咸陽)

              這種類型的城市形象宣傳標語試圖借力國外知名都市或者名勝古跡,以和國際接軌讓自身顯得“洋氣”或者更好地吸引國際游客。如例(23)、(24)、(25)分別是“伊甸園”“日內(nèi)瓦”和“金字塔”這三個國外知名元素和國內(nèi)城市的嫁接。擬定城市形象宣傳標語時,放眼全球并且進行中西結(jié)合的嘗試是好的開始,但使用效果仍待探討。

              三、城市形象宣傳口號的語言特征

             �。ㄒ唬┚涫秸R,有韻律美

              城市形象宣傳標語多使用對稱句式,以上列舉的20多個例子大多如此。上下兩句雖獨立成句,但在內(nèi)容上相互補充,句式整齊而又音韻和諧,融聲美、形美和意美于一體,極富感染力。其中押韻的使用也較為常見,如例(14)、(24)。例(14)中的“洋”和“堂”押“ang”韻,例(24)中的“畫”和“瓦”則押“a”韻。

             �。ǘ┒嗝~組合,少動賓搭配

              綜觀以上20多個城市的形象宣傳標語,絕大多數(shù)都是名詞的組合和疊加,這也符合漢語表達習慣。只有例(10)和例(22)采用了動賓結(jié)構(gòu),例(10)中的動詞“游”和“品”,給人躍躍欲試的沖動,富有感召力;例(22)在句子的謂語部分——“觸動”這一動詞前使用能愿動詞“能”,透露出臺灣的城市魅力和文藝氣息,給人以無限遐想。

             �。ㄈ┍磉_簡約,注重修辭

              多數(shù)的城市形象宣傳標語都表達得極為通俗化、簡約化和人文化,這樣不僅可以拉近人們之間的距離,還可以增加城市形象傳播和輻射范圍。此外,修辭手法的運用也比較常見,如例(22)使用了反復這一修辭手法,用了三個“�!弊�,使得整個標語顯得氣勢恢宏,一氣呵成,非常切合中國傳統(tǒng)文化中求“福氣”的心理;例(14)使用了夸張的修辭手法,充分表明了義烏小商品貿(mào)易的發(fā)達程度。

              四、對城市形象宣傳標語擬定的建議

              城市形象宣傳標語的擬定是量身定制其形象名片的'過程,它不僅是城市文化軟實力的體現(xiàn),也是城市精神的提煉和城市形象的整體塑造。

             �。ㄒ唬┟鞔_城市特色定位,展現(xiàn)城市風貌

              城市形象宣傳標語的擬定應充分考慮到城市的經(jīng)濟和文化等方面的特色,以展現(xiàn)城市風貌,打造城市品牌。因為一個城市所擁有的個性和成就本來就是維系這個城市發(fā)展的精神支撐和動力之一,好的形象宣傳標語不僅是對城市自身的尊重,更是對城市凝聚力和創(chuàng)造力的提升。因此,不能過于關注對經(jīng)濟利益的考量,不能把城市形象宣傳標語變成城市“旅游宣傳口號”。如承德的宣傳標語“游承德,皇帝的選擇”有號召民眾高消費并追求安逸享樂之嫌,更像是承德的旅游宣傳口號。在學習和借鑒西方文化的過程中,要秉承“以我為主,為我所用”的態(tài)度,避免類似“東方伊甸園,純真武夷山”這種拋棄自身特色,一味嫁接西方經(jīng)典的宣傳標語出現(xiàn)。

             �。ǘ⿲崿F(xiàn)過去現(xiàn)在和未來的有機統(tǒng)一

              城市形象宣傳標語的擬定,不應一味地沉溺于展示歷史榮光和戴著歷史名人的光環(huán),也不能過度拔高、浮夸和浮躁。如重慶市的宣傳標語“世界的重慶,永遠的三峽”就有自我標榜、言過其實之嫌。城市要依據(jù)自身發(fā)展的不同階段,適時對其宣傳標語進行適度調(diào)整。如武漢于2014年9月中旬正式發(fā)布其新的城市形象標語——“武漢,每天不一樣”,側(cè)重強調(diào)其城市發(fā)展活力,受到了社會各界的關注和好評,這也標志著“高山流水,白云黃鶴”這一舊版宣傳標語退出舞臺。武漢的城市形象標語從凸顯人文歷史底蘊型向把握現(xiàn)代脈搏型轉(zhuǎn)變,彰顯了武漢在新時期“以速度求新求變”以實現(xiàn)復興夢的決心。

              城市形象宣傳標語的擬定應將“過去、現(xiàn)在和未來”三者有機結(jié)合起來,著眼于長時期內(nèi)對該城市產(chǎn)生的影響力,應特別注重其精神品質(zhì)和文化內(nèi)涵。

              參考文獻:

              [1]何菁雯。詞匯語用學視角下城市標語中的語用擴充現(xiàn)象分析[J]。黑龍江教育學院學報,2014,(7)。

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