《大秦帝國(guó)》讀書(shū)筆記
當(dāng)看完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下!到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編為大家收集的《大秦帝國(guó)》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。
《大秦帝國(guó)》讀書(shū)筆記1
大秦這部書(shū)最早在大學(xué)圖書(shū)館發(fā)現(xiàn),看了幾章就剎不住車(chē)了。很好看,很精彩。作為歷史演義,50年無(wú)出其右。但是可能礙于筆力,越往后感覺(jué)越讀不下去。目前最鐘愛(ài)的一部,也就是黑色裂變了。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這不是一部小說(shuō),這是六部小說(shuō),因?yàn)橐怀熳右怀迹瑳](méi)有那種從始而終的感覺(jué),可能這就是不可抗拒的瑕疵。三國(guó)演義從頭到尾都是劉關(guān)張孫曹,給人的感覺(jué)就會(huì)比較完整?赡懿粣(ài)讀的人是卡在這了。
另外,很多書(shū)友給三星以下,查看了一下,大多是女書(shū)友,所指摘的無(wú)非是人物刻畫(huà)粗糙,文字功底不行之類(lèi)的。這我個(gè)人都是不認(rèn)同的。粗糙嗎?或許用簡(jiǎn)單更好一些。簡(jiǎn)單、分明。文字功底差嗎,其實(shí)不算差,具體我也懶得說(shuō)為什么。說(shuō)差的可能平時(shí)讀的都是《三生三世十里桃花》之類(lèi)的言情書(shū)吧。歷史演義不需要華麗的辭藻,假如能到體會(huì)書(shū)之精神的境界,你就能發(fā)覺(jué)這部書(shū)的好。
同樣欣慰的是,市場(chǎng)是認(rèn)可這部書(shū)的。推薦大家去看一看大秦帝國(guó)電視劇,第一部,演員們都很到位,跟原著很契合,而且比原著更鮮活,都是老戲骨。。還有高圓圓
基本上來(lái)說(shuō),女孩子不適合讀大秦。還是多看看女頻的書(shū)吧。
《大秦帝國(guó)》讀書(shū)筆記2
“君如青山,我如松柏,此生相扶,永不相負(fù)。”
電視連續(xù)劇《大秦帝國(guó)》中,看到秦孝公與商鞅的這句對(duì)白時(shí),內(nèi)心一股暖流襲遍全身,不僅是超越現(xiàn)實(shí)之上的君臣之契約,更是一種可以生死相托的志同合謀的良師益友。
孝公得商鞅,商鞅遇孝公,君臣際合,注定要讓天下不安,風(fēng)云變色。
如果時(shí)光能夠倒流,我相信,那句臺(tái)詞是存在的,場(chǎng)景亦是可以復(fù)原的,天作之合,總得讓劇情來(lái)點(diǎn)曲折和催動(dòng)人心的淚點(diǎn)吧。
每一個(gè)偉大事業(yè)的成功,每一個(gè)頭頂著耀眼的光環(huán)令人景仰拜膜的成功人物,背后所經(jīng)歷的不為人知的“故事”最后總會(huì)被搬上臺(tái)面,供人作為勵(lì)志的榜樣去宣傳,老套路,效果卻從未減弱。今天要談的大秦帝國(guó)強(qiáng)盛背后的第一個(gè)出場(chǎng)人物,商鞅,也是這個(gè)套路的復(fù)制版。
說(shuō)到商鞅,且不談我們?cè)缒暝诮炭茣?shū)上讀到的那些被政治色彩洗禮并打磨后的故事給我們?cè)斐傻亩嗄暌詠?lái)仍然留下的那點(diǎn)略帶偏見(jiàn)的歷史情緒,譬如,這人,搞什么變法,把秦國(guó)人民變成了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,苛政猛虎,讓民眾苦不堪言,最后落得個(gè)五馬分尸的悲慘結(jié)局。
我們大抵都經(jīng)歷過(guò)這樣的思想歷程,心智成熟那會(huì)兒,在歷史的教科書(shū)上,但凡看到那些搞變法的同志們,內(nèi)心里面便會(huì)莫名涌出一種鄙視或抵觸的情緒,成功了給百姓搞出點(diǎn)福利了還好說(shuō),一旦失敗,那種落進(jìn)下石,巴不得這人被千刀萬(wàn)剮,送上斷頭臺(tái)砍十次頭都不覺(jué)得解恨。這種情緒,我想了一個(gè)名詞,叫做天真的歷史兒童。不用擔(dān)心,我們中大多數(shù)都做過(guò)兒童,幸運(yùn)的是,隨著年歲的增長(zhǎng),我們終究會(huì)成熟,而其中一些,“發(fā)育”不良的,可能會(huì)在兒童的這一行列,多呆上幾年。
如果你有過(guò)這樣的心理歷程,恭喜你,歡迎加入入門(mén)級(jí)歷史弱智培訓(xùn)班,這不是嘲笑,也不是一種對(duì)歷史鄙薄的玩弄,說(shuō)這個(gè)一來(lái)是想重溫一下當(dāng)年那個(gè)歷史憤青少年的情感真實(shí)場(chǎng)景的還原,另一點(diǎn)也是想表達(dá),基于某些政治因素,我們成功做了一回歷史的反叛者,被純真蒙蔽了眼睛,而看不到歷史廢墟下面曾經(jīng)盛開(kāi)過(guò)的奇葩。
但是,現(xiàn)在,再也不能用兒童的視覺(jué)來(lái)看待歷史問(wèn)題和歷史人物了,雖說(shuō),那些歷史的風(fēng)云早已煙消云散,甚至連書(shū)本上的記錄的歷史都有可能被虛構(gòu),我們還有信心去解讀那背后的秘密嗎?
我相信,公道自在人心,不在別人的心,而在你是否用一根成熟合理的價(jià)值準(zhǔn)繩根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)丈量這份公道的長(zhǎng)度和深度。
總結(jié)一下,商鞅來(lái)到秦國(guó),為秦國(guó)做出的最大貢獻(xiàn),就是通過(guò)一場(chǎng)深徹的變法,改變了整個(gè)秦帝國(guó)這個(gè)大廈的結(jié)構(gòu),這個(gè)結(jié)構(gòu)涵蓋了從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、民生、法律、統(tǒng)治階層等自上而下再到自下而上的包羅萬(wàn)象的體系內(nèi)容。
那么,站在今天的角度看,商鞅變法之根本目的,就是為將秦國(guó)徹底變成一個(gè)對(duì)全體人口實(shí)行有效控制的中央科層式集權(quán)國(guó)家,進(jìn)而最大限度從社會(huì)汲取人力與物質(zhì)資源,進(jìn)行有效率的對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
說(shuō)到底,不管是經(jīng)濟(jì)的繁榮,人民的安居樂(lè)業(yè),統(tǒng)治階級(jí)對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治機(jī)器的高效運(yùn)轉(zhuǎn),最終的目的,還是服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)這臺(tái)機(jī)器,而戰(zhàn)爭(zhēng)之外的元素,不過(guò)是過(guò)程中的中間變量,或者說(shuō)副產(chǎn)品。
不錯(cuò),用這個(gè)思維來(lái)看待商鞅變法,或許我們能更好更快的深入問(wèn)題的核心,直達(dá)事物的本質(zhì),而現(xiàn)實(shí)也確實(shí)是這樣。
在秦孝公那個(gè)時(shí)代,內(nèi)憂(yōu)外患,七大戰(zhàn)國(guó)群雄并立,征戰(zhàn)角逐,你死我活,整天都是在打打殺殺中提心吊膽的過(guò)日子,你不強(qiáng)大點(diǎn)兒,爭(zhēng)點(diǎn)氣,今天被這個(gè)國(guó)家打一頓,割塊兒地,讓個(gè)城,明天還得看另一個(gè)國(guó)家的臉色,搞不好,就被人家羞辱一下,當(dāng)個(gè)國(guó)君,著實(shí)不容易。而當(dāng)時(shí)的秦國(guó)是,隔壁住著魏國(guó)這個(gè)財(cái)大氣粗,當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為中原第一大戰(zhàn)國(guó)的魏國(guó),動(dòng)不動(dòng)和你打一架,人家有錢(qián),有底子,而秦國(guó),沒(méi)有魏國(guó)那般風(fēng)華的文明和經(jīng)濟(jì)來(lái)源,列國(guó)對(duì)秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)外貿(mào)封鎖又不是一年兩年的事兒了,跟人家打一回,自己得脫去好幾層皮都喘不過(guò)氣來(lái)。
所以,當(dāng)秦孝公從老爹獻(xiàn)公手里接過(guò)這樣的一個(gè)爛攤子時(shí),也曾一度消沉頹廢過(guò),只不過(guò)實(shí)在是不想再忍受這樣的局面,才斷指立國(guó)恥石,悲憤化為力量,決心和意志,最終才能創(chuàng)造成功的條件。
商鞅,就是在這樣的一種情境下,來(lái)到秦國(guó),和秦孝公完成了幾次君臣對(duì)白后,開(kāi)始了自己職業(yè)生涯的光輝歷程。
當(dāng)然,前面說(shuō)到,任何人的成功都不是偶然的,除了一些如今我們印象深刻的超級(jí)富二代們,他們的老爹已經(jīng)為他們創(chuàng)造了足夠好的“必然”條件,邁向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此,歷史上有多種說(shuō)法,關(guān)羽商鞅的老師,是鬼谷子還是另有其人,現(xiàn)在已不得而知,可以肯定的是,能被鬼谷子看上并收為徒弟的人,身上都是有過(guò)人的天賦的,譬如我們熟知的孫臏、龐涓,蘇秦、張儀等,都是鬼谷子的門(mén)下的高徒。而且,有趣的是,鬼谷子作為老師,一貫秉承著因材施教的原則,很早就能看出徒弟們身上的潛力,加以培養(yǎng)雕琢,最終個(gè)個(gè)都不同凡響,換句話(huà)說(shuō),鬼老師算得上中國(guó)素質(zhì)教育開(kāi)山辟祖的大師級(jí)人物了,開(kāi)創(chuàng)了自己的一套獨(dú)特的教學(xué)培養(yǎng)模式,據(jù)說(shuō),他的授課方式很特別,完全根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行定制化、個(gè)性化、全開(kāi)放的方式進(jìn)行定向教學(xué),除了生活上比較苛刻外,從其效果來(lái)看,這確實(shí)是教育界值得反思的題材。
所以,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),一個(gè)成功的人取得成功之前,生命中有一個(gè)為你引路得到好老師的重要性,所以商鞅,雖然出身低賤,在教育上,卻淘到了第一桶大多數(shù)人只能在夢(mèng)中才能得到的金磚。
好老師有了,還需要點(diǎn)天賦吧,否則讓再好的老師去教一個(gè)白癡,就是天神下凡也不管用。據(jù)說(shuō),鬼谷子門(mén)下的徒弟,只要出品,必屬極品中的精品,各個(gè)都是所在行業(yè)中的翹楚,譬如,孫臏吧,雖然只打了幾仗,場(chǎng)場(chǎng)大勝,還有一部在軍事界聲望卓著的《孫臏兵法》,張儀蘇秦更不用說(shuō)了,兩個(gè)人就把七個(gè)國(guó)家玩弄于股掌之間,攪的天下鬼神都不得安寧。而商鞅更不用說(shuō)了,據(jù)說(shuō)他能夠過(guò)目不忘,閱讀的速度驚人,短短一個(gè)月,就把秦國(guó)的各種文獻(xiàn)通讀,而且對(duì)答如流,有這樣天賦的奇才,不成功都難。
當(dāng)然,還有最重要的一點(diǎn),而這一點(diǎn)我想是所有成功人士最后的法則,那便是勤奮+悟性,變種的說(shuō)法有很多,譬如后代明朝的大師級(jí)人物王陽(yáng)明的“知行合一”理論,應(yīng)該是這個(gè)定律的另一種很好的解釋?zhuān),不管怎樣,商鞅做到了,離開(kāi)了老師,獨(dú)善其身的時(shí)候,依然不忘勤奮的學(xué)習(xí),吸收,消化,雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷,為了生活,混口飯吃,暫時(shí)只能做一個(gè)王府的書(shū)童,沒(méi)關(guān)系,只要不餓肚子,有書(shū)讀,有紙可以寫(xiě)文章,就足夠了。
這便是商鞅登上秦帝國(guó)舞臺(tái)之前的生活狀態(tài),縱然現(xiàn)實(shí)悲苦,卻依舊不忘初心,沉浸于對(duì)法學(xué)理論的思考和鉆研中,在李悝,吳起,百里奚等前輩的變法中拼命的吸收,融匯貫通,終于自成體系,獨(dú)此一家,開(kāi)創(chuàng)秦國(guó)變法的先河。
在后來(lái)的歷史事實(shí)中,秦國(guó)變法后的社會(huì)現(xiàn)狀,各個(gè)方面來(lái)看,無(wú)非是李悝、吳起在魏國(guó)和楚國(guó)變法時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的各階段現(xiàn)狀的復(fù)制和映射,只是涵蓋更加的全面,程度上更深,更徹底,效果也更加顯著,這就是說(shuō),商鞅所用于秦國(guó)的變法,很大程度上是基于前輩成功基礎(chǔ)上的考量和完善,也并不能說(shuō)是面面俱到的獨(dú)創(chuàng),然而,我想,真正成功的秘訣,并不是萬(wàn)事出新,而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的營(yíng)養(yǎng)和要素,加之于現(xiàn)有的事實(shí),更快的獲得成功。
從現(xiàn)實(shí)看,商鞅的這一舉動(dòng)也正是最切合實(shí)際的考量和實(shí)踐,現(xiàn)實(shí)不允許他做太多的創(chuàng)新,那時(shí)的秦國(guó)正處于山東各大戰(zhàn)國(guó)的圍追堵截中,飽經(jīng)內(nèi)憂(yōu)外患,還只能蜷縮在函谷關(guān)以東的巴掌大的地兒,而且新一輪的大戰(zhàn)即將來(lái)臨,所以商鞅根據(jù)這些事實(shí)作出的決斷便是首先從“人”開(kāi)始改革,凡是利于軍政的改革,先行推出,正是這一抉擇在時(shí)間的夾縫中挽救了岌岌可危的秦國(guó),這一政策的結(jié)果,就是為緩解民力,拯救民心獲得了極大的生機(jī),為軍隊(duì)的強(qiáng)盛和改革注入了全新的血液,所以,此一輪變法過(guò)后,面對(duì)六國(guó)的第一次圍剿,秦國(guó)大獲全勝。
其實(shí),縱觀整個(gè)后來(lái)的變法,商鞅的整一條路線(xiàn),都是圍繞著這一核心在進(jìn)行開(kāi)展,如“廢井田,開(kāi)阡陌”,著重開(kāi)辟與分配耕地,鼓勵(lì)墾荒,所以“開(kāi)阡陌”的最終目的不僅是提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,統(tǒng)一繳稅,終極目的也是將土地度量與戶(hù)籍徭役兵役管理“綁定”在一起,人民富裕了,軍費(fèi)和兵源才能獲得更好的保障;“郡縣制”這一古老而又全新得到地域劃分機(jī)制,不僅是歷史的創(chuàng)新,更是加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理,為推行變法創(chuàng)造了很好的統(tǒng)一條件,大大提升了帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)效率······
諸如此類(lèi),以最終的霸業(yè)、目標(biāo)為目的的有準(zhǔn)備,有計(jì)劃的變法,各個(gè)擊破,步步為營(yíng)的變法體系,可以說(shuō),商鞅是第一個(gè)用秦帝國(guó)最終的繁盛的事實(shí)來(lái)印證變法為國(guó)家?guī)?lái)的福祉的改革家。
站在今天來(lái)看,或許,其中亦有令人詬病的連坐,保甲等殘酷的法律,但是,用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看,所處的時(shí)代局限性,商鞅變法中所展現(xiàn)出來(lái)的思維和執(zhí)行力,已經(jīng)超越了同時(shí)代甚至在以后的很多朝代改革家的思維,即便放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中,這樣深徹全面而又極大統(tǒng)一的變革即是符合時(shí)代的趨勢(shì),也是為秦國(guó)量身定做的最好的變革方案。
從后來(lái)秦國(guó)一步步走向強(qiáng)大的事實(shí)和商鞅在秦國(guó)民眾中獲得的無(wú)比崇高的地位也可以看出,這是一場(chǎng)成功的變法,對(duì)秦國(guó),對(duì)整個(gè)中華文明,無(wú)不是一次改革的盛宴,而縱觀歷史,后來(lái)的漢朝,唐朝等許多朝代的社會(huì)現(xiàn)狀中都影射著那個(gè)時(shí)代的影子。
一朝天子一朝臣,秦孝公先于商鞅離去了,強(qiáng)大的支柱轟然塌陷,變法改革家商鞅終究缺少一點(diǎn)政治家的敏感和手腕,最終在秦惠王的政治布局中抱憾退場(chǎng),成為萬(wàn)古國(guó)殤中落幕的背景......
商鞅離去了,改革所帶來(lái)的前所未有的華夏巨變正成長(zhǎng)為一股神奇的力量,推動(dòng)著歷史這個(gè)車(chē)輪,滾滾向前,一路高歌猛進(jìn)!
《大秦帝國(guó)》讀書(shū)筆記3
。ㄒ唬╉n非子客死他鄉(xiāng)
公元前233年寒冬,韓國(guó)王室貴族之一、法家集大成者韓非子在秦國(guó)云陽(yáng)國(guó)獄自戕,之后秦國(guó)以上卿之禮,將韓非子尸身送回韓國(guó)安葬。
韓非子
韓非子是韓國(guó)王室貴族?王室貴族一定要有讓自己國(guó)家偉大的使命嗎?(即使自己的國(guó)家多么不可救藥、多么搖搖欲墜)為什么又客死在秦國(guó)?而且還是秦國(guó)唯一一間監(jiān)獄——云陽(yáng)國(guó)獄。
(二)韓非子的大作《韓非子》震撼秦王,秦王嬴政要韓非子助秦一統(tǒng)天下
1.送足本孤本《韓非子》大作
在秦國(guó)解決大功臣鄭國(guó)(韓國(guó)第一水工)的族人安全問(wèn)題時(shí),丞相李斯去看舊時(shí)同窗好友韓非子。
秦王嬴政的愛(ài)才、惜才、尊才、......等等執(zhí)政方針,都深深地吸引當(dāng)今法家名士韓非子想要在秦國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。于是,韓非子拿出自己足本、孤本《韓非子》大作,委托李斯,送與秦王嬴政。
李斯力邀韓非子入秦建立自己的不世功勛,韓非子沒(méi)有應(yīng)承。
2.《韓非子》震撼秦王,通過(guò)邦交要韓非子入秦
《韓非子》的思想,深深憾動(dòng)秦王!皠(shì)治為根,法制為軸,術(shù)治為察”,為秦王嬴政執(zhí)政打開(kāi)新的視野,提供新的思路。
秦王特別重視韓非子,通過(guò)邦交國(guó)書(shū)讓韓非子到秦國(guó)謀政。
3.韓安讓韓非子踐行存韓
在韓非子決定到秦國(guó)謀政時(shí),意外發(fā)生了。國(guó)君韓安讓韓非子進(jìn)行存韓策劃、實(shí)行。雖然韓非子對(duì)韓國(guó)不抱希望,韓安利用韓非子是韓國(guó)王室貴族血統(tǒng),提出“皮之不存毛將焉附”,讓韓非子為了存韓,想盡一切辦法。
。ㄈ╉n非子矛盾重重
1.韓非子也想實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)
面對(duì)自己內(nèi)心的渴望,不世功勛也是做夢(mèng)都想實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于現(xiàn)今的法家名士,秦國(guó)無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的最佳土壤。
2.韓非子的身份障礙
出身王室貴族的韓非子
而韓非子本人,則是韓國(guó)王室貴族的一份子。王室的血統(tǒng),注定不能讓韓非子對(duì)韓國(guó)的局勢(shì)視若罔聞。
自己心血、韓國(guó)國(guó)君態(tài)度,都形成鮮明的對(duì)比。自己謀求變法圖強(qiáng),卻被王族、世族、接連討伐,一系列努力石沉大海。
韓非子發(fā)出內(nèi)心吶喊,“天不愛(ài)韓,何生韓非于韓也!天若愛(ài)韓,何使術(shù)治當(dāng)?shù)酪!天殺韓非,夫復(fù)何言!術(shù)亡韓國(guó),夫復(fù)何言!”
。ㄋ模┮蕴厥股矸荩写骓n之道1.無(wú)奈奉命西去
夢(mèng)想的火苗一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅,存韓的命令死死壓在肩頭。韓衣、韓車(chē),病體潺潺的韓非子艱難地踏上西去秦國(guó)的路途。
2.秦國(guó)熱情迎接(1)韓非子在韓國(guó)剛剛出發(fā),秦王便準(zhǔn)備在函谷關(guān)親迎韓非子。由于秦法規(guī)定,而后稍作改動(dòng)。
期間聞知韓非子情緒狀況、身體狀況,多次更改先前決定。
。2)為韓非子舉行接風(fēng)洗塵國(guó)宴
全體秦國(guó)參加吸塵國(guó)宴官員功勛冠服加身,高度重視韓非子入秦。
。ㄎ澹╉n非子行存韓策1.詆毀秦國(guó)重臣身份
行駛在秦國(guó)土地,韓非子故意詆毀邦交大臣姚賈。姚賈出身低微,為大梁監(jiān)門(mén)子。重臣污點(diǎn)多多,既有偷盜行為,又有入趙多次被逐。
2.鄭國(guó)渠視察農(nóng)事提用兵疲秦之計(jì),行存韓之策
視察鄭國(guó)渠的目的就是秦王嬴政讓韓非子明白秦國(guó)殷實(shí)富強(qiáng)、欲一統(tǒng)天下,韓國(guó)必然不能存在世界上,使韓非子拋棄單獨(dú)忠心韓國(guó)而真心助秦。
韓非子卻提出“韓國(guó)不可滅”、并建議“秦國(guó)滅六國(guó)首選趙國(guó)、楚國(guó)”。韓非子的建議,立即被秦國(guó)大將識(shí)破,為“兵家疲秦計(jì)”。不但提出建議,還正式上書(shū)秦王“不可滅韓論”。企圖讓秦國(guó)軍隊(duì)陷入趙國(guó)、楚國(guó)泥潭不可自拔,陷入天長(zhǎng)日久戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)而國(guó)力衰落。反而別的國(guó)家有機(jī)可乘。而此時(shí),韓國(guó)從中漁利。
(六)韓非子入獄
直到此時(shí),秦王嬴政的心徹底冰涼。依照秦律,廷尉府依法下獄。
秦律
韓非子不僅不為秦所用,而且欲再一次疲秦。這個(gè)舉動(dòng)對(duì)秦國(guó)有莫大的諷刺。不僅要削弱國(guó)力,還要削弱兵力。是可忍孰不可忍?給韓非子一條生路,韓國(guó)如果以后變法成功,那么秦國(guó)就不可能一統(tǒng)天下。
盡管韓非子的言論很有用,但人不為我所用,又有不臣之舉,則依律處置為上佳方案。
在秦王嬴政的默許下,李斯用毒藥將韓非子毒死。
。ㄆ撸╉n非子自戕,各方心力的角逐
戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)期,每個(gè)君王只要有一點(diǎn)瑕疵別人特意利用,就會(huì)給國(guó)家造成滅國(guó)之難。韓非子的死,一方面在于自己太有才,爭(zhēng)取他的人多,是秦、韓兩國(guó)利益的交接點(diǎn)。任何一個(gè)國(guó)家有韓非子情愿效力的地方。戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)就會(huì)發(fā)生很大改變。
《大秦帝國(guó)》讀書(shū)筆記4
總體而言是一部不錯(cuò)的小說(shuō),后面的文言文用了前文一半的時(shí)間讀了個(gè)大概,對(duì)歷史上的一些人和事有了更深的認(rèn)識(shí)。
1.秦孝公的確有身為人君的魄力和赤子之心他與商鞅攜手的.變法,奠定了秦的百世根基,很認(rèn)同秦國(guó)滅亡不是因?yàn)榍胤ǘ乔卣?/p>
2.盡管蘇秦和張儀的言行有些詭辯的意味在,但是不可否認(rèn),他們推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)的歷史進(jìn)程。
3.樂(lè)毅給人留下很好的印象,可能是因?yàn)槲覀兌冀佑|儒學(xué),會(huì)產(chǎn)生類(lèi)我效應(yīng)引起共鳴?但是的確喜歡這種儒法兼存的這種氣度。
4.秦昭王和宣太后,可敬,成為一代霸主真的需要忍辱負(fù)重。
5.秦始皇的草包爹和草包爺爺只能算平庸之君,作者的小說(shuō)有一部分有點(diǎn)吹了,到嬴政真的不愧千古一帝,雄才大略。對(duì)嬴政有種莫名的崇拜感,但是扶蘇,蒙恬和蒙毅赴死有一部分原因可能是他們跨越不了嬴政身上的光環(huán),嚇得我趕緊給個(gè)人英雄主義打了個(gè)叉。
6.趙高這個(gè)人,真的有才,對(duì)嬴政也是真的衷心,但是始皇死后,個(gè)人欲望膨脹,不得不說(shuō)人性復(fù)雜。
7.秦國(guó)鐵騎不愧讓七國(guó)震動(dòng),章邯在秦末的勝利和堅(jiān)持讓人莫名心塞,項(xiàng)羽真的是想罵,就是沒(méi)有腦子的人,屠城,燒宮殿,沒(méi)有一點(diǎn)政治眼光,覺(jué)得只適合做個(gè)將軍,做霸王注定只是一時(shí)英雄。劉邦這人很一般,知人善任,領(lǐng)導(dǎo)力及其出眾,但是猥瑣無(wú)情,也不喜歡。
8.先秦的風(fēng)骨從項(xiàng)羽死后再也沒(méi)有了,其實(shí)越原始也越能回歸本真,不必再披著那層和諧外衣。但是為了氣節(jié)不惜命只能盡力理解,在一定程度先秦甚至比現(xiàn)在開(kāi)放和包容,但是最好的時(shí)代總是和最壞的時(shí)代并存,最后,張良如果不長(zhǎng)歷史書(shū)上的那樣,可能真的符合所有女性夢(mèng)寐以求的理想男性形象。
《大秦帝國(guó)》讀書(shū)筆記5
暑期來(lái)臨,有時(shí)間來(lái)尋找自己喜歡別的書(shū)來(lái)認(rèn)真看看,選擇幾本書(shū),終于對(duì)《大秦帝國(guó)》放不下手,一直在不停地看,我對(duì)秦朝感興趣有三個(gè)原因:一是受“中國(guó)文化之精髓多在先秦”的影響;二是受荀子“性惡論”和商鞅變法的吸引;三是受從小耳染目睹的“長(zhǎng)城”、“兵馬俑”和“大地在我腳下……”的刺激。這之中一直都是“好奇心”占強(qiáng),直到有一本類(lèi)似歷史資料匯編的馬非百《秦始皇帝傳》,我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)居然是源于中國(guó)第一次大統(tǒng)一時(shí)期秦的音變,這才對(duì)秦始皇敬佩起來(lái)。
我覺(jué)得能夠做到統(tǒng)一中國(guó),首先是實(shí)力的象征,其次是志向的映證。(當(dāng)然,也少不了不計(jì)其數(shù)的謀臣勇將的智慧與力量。)引劉樂(lè)士《秦始皇》中華陽(yáng)太后對(duì)贏政的一番教導(dǎo)就可略知其家志了:
“自襄公立國(guó)至今,已歷二十九位君王,你已是第三十位君王了。五百年來(lái),每位君主都以振興秦國(guó)為已任,試圖早日?qǐng)D霸中原。穆公稱(chēng)霸西戎后便揮師東伐,崤山一敗含恨而死,留《秦誓》,此后的君王便以《秦誓》激勵(lì)自己,伺機(jī)東侵,但都明白一個(gè)道理,稱(chēng)霸天下靠的是實(shí)力。因此孝公任用商鞅變法新政,富國(guó)強(qiáng)兵,惠文王任用張儀連橫抗御中原幾大強(qiáng)國(guó)。武文問(wèn)鼎中原絕臏而死,你曾祖你昭襄王兩次稱(chēng)帝都沒(méi)有成功……你祖父命短……沒(méi)有什么建立樹(shù)……你父王在位雖三年,卻有一次壯舉,殲滅東周?chē)?guó)。東周?chē)?guó)雖小,但它是周王室的象征……政兒,你有沒(méi)有稱(chēng)帝的雄心和勇氣要看你如何去做了!”
“前人栽樹(shù),后人乘涼”是統(tǒng)一不了大中國(guó)也是穩(wěn)固不了大中國(guó)江山的。秦二世徒有“實(shí)”空無(wú)“志”,受趙高的陰謀毀了祖祖輩輩創(chuàng)下的偉大霸業(yè);而七國(guó)時(shí)各國(guó)占據(jù)一方,不說(shuō)有志,也應(yīng)有實(shí),不說(shuō)有實(shí),也有“合縱”的良方,可是六國(guó)者竟皆滅亡于秦!說(shuō)他們聽(tīng)信讒言軾忠亡國(guó)也好,說(shuō)貪得享樂(lè)茍安自己走上亡命失國(guó)已罷,兩相比較,實(shí)力作證!
我們多說(shuō)“亂世出英雄,困境勵(lì)斗志”。假如小趙政不在趙國(guó)隨父親異人為質(zhì),而是在皇宮養(yǎng)尊處優(yōu),他便很有可能統(tǒng)一不了中國(guó),正是由于他的處境塑造了他爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格與高人一等的心志?催^(guò)電視劇的人都會(huì)感觸他初進(jìn)咸陽(yáng)時(shí)為了得到自己的位置而舉著牌子邊上臺(tái)階叫邊叫自己是什么孫什么子的勇氣。當(dāng)然,令我最敬佩的不是他不辭勞苦夜批奏折,也不是坐在王位上的威嚴(yán)與號(hào)令的凌風(fēng),而是秦始皇贏政始終是在用自己的頭腦在思考問(wèn)題。盡管每次聽(tīng)取了多方建議,但在最終決策上他毫不猶豫,就是意識(shí)到錯(cuò)誤命令也能及時(shí)更改。
一個(gè)有主見(jiàn)的人又善于兼聽(tīng),這樣的皇帝也就很快成就了一個(gè)獨(dú)裁的中國(guó)。我們要去粗取精,就應(yīng)當(dāng)以其“霸主”之身成就“霸業(yè)”為參照,保持清醒頭腦,居安思危,高瞻遠(yuǎn)矚,果斷決策,以自己無(wú)限的有志之思考,開(kāi)創(chuàng)銳意進(jìn)取的有限人生。無(wú)論有多少萬(wàn)人說(shuō)出同一句話(huà),我們都要品味思索一番,譬如下面三句話(huà),每一次品味每一次的感覺(jué)都會(huì)不同:
“性格影響人生。
習(xí)慣成就未來(lái)。
細(xì)節(jié)決定成敗!
一個(gè)成功人士沒(méi)有點(diǎn)兒霸氣是不足以成事的。古語(yǔ)說(shuō):“民可與樂(lè)成,不可與慮始。”就是因?yàn)橐话愠济裰粓D眼前安逸,個(gè)人的實(shí)力不會(huì)完完全全釋放出來(lái),而做為一個(gè)政治家、思想家、革命家,要么出乎民意、順乎人情,依靠集體的團(tuán)結(jié)力量而贏,要么重獎(jiǎng)重罰,嚴(yán)令紀(jì)律,依靠決策的單向航標(biāo)而勝。如果能做到兩相互補(bǔ),穩(wěn)定與繁榮必是大好前景。
所以我們要“霸”一點(diǎn),“霸”得讓人感到一股朝氣,“霸”得讓人感到一種希望,“霸”得讓眾人形成合力。
《大秦帝國(guó)》讀書(shū)筆記6
花了一年的時(shí)間終于啃完。
首先必須強(qiáng)烈肯定本書(shū)。雖然好多人看到與“史實(shí)”不符就棄書(shū)了,但是不能否認(rèn)作者的高遠(yuǎn)立意:為大秦正名,為原生文明洗冤。孫老師通過(guò)前言后記不厭其煩的說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的用意,通過(guò)精煉的文字描寫(xiě)人物性格、背景、身世,實(shí)圖還原人物在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的(以普通人的邏輯推理)所作所為,加以藝術(shù)加工,甚至杜撰出來(lái)一些人物讓人物性格飽滿(mǎn)。誠(chéng)然這樣的藝術(shù)加工會(huì)給人演義的的感覺(jué),然而從作者著書(shū)的起點(diǎn)出發(fā)也不難理解其用意。不能否認(rèn)太多的人物寫(xiě)出來(lái)完全一副光正偉的賢者模樣,但是作者旁征博引外加腦洞大開(kāi)的劇情讓人物性格也不是那么單薄。
中間某些情節(jié)略顯枯燥,但作者以自己淵博的學(xué)識(shí)賦予人物機(jī)智善變的臺(tái)詞深深的打動(dòng)了我,讓我能堅(jiān)持讀下去,豐富了我貧瘠的歷史知識(shí)。給10086個(gè)贊。
說(shuō)下印象比較深刻的情節(jié):
商鞅初入秦國(guó)大刀闊斧的改革看的我欲罷不能;張儀舌戰(zhàn)孟子的雄辯看的我痛快淋漓;白起在長(zhǎng)平之戰(zhàn)的無(wú)奈看的我不勝唏噓;呂不韋解救嬴異人的運(yùn)籌帷幄讓我敬佩不已;始皇帝的霸道,六國(guó)滅亡的種種,直至李斯變節(jié)趙高篡位等等等等將戰(zhàn)國(guó)歷史描寫(xiě)的波瀾壯闊讓我喜怒哀懼五味俱全。
中間有太多的感動(dòng),太多的懊惱,太多的惋惜……不一一敘述了
最后的最后,感謝《大秦帝國(guó)》,感謝孫老師。
赳赳老秦…
《大秦帝國(guó)》讀書(shū)筆記7
一直就對(duì)秦國(guó)有不一樣的感覺(jué),一直對(duì)“贏秦”兩個(gè)字有一種特異的感覺(jué)。不知道是不是看以秦國(guó)為背景的電視劇導(dǎo)致我喜歡秦國(guó)還是本來(lái)就喜歡秦國(guó)才去看有關(guān)秦國(guó)的影視作品。
現(xiàn)在還印象深刻的是古天樂(lè)主演的《尋秦記》、胡歌主演的《神話(huà)》、孫儷主演的《羋月傳》,最喜歡這三部關(guān)于秦國(guó)的作品。所以當(dāng)我看到書(shū)單狗推薦的歷史小說(shuō)中有《大秦帝國(guó)》時(shí),我二話(huà)不說(shuō)就下載來(lái)看。
其實(shí)盡管我們從小學(xué)開(kāi)始就一直在學(xué)習(xí)歷史,但是我對(duì)歷史真的一團(tuán)漿糊,但是我真的有一種強(qiáng)烈的愿望想把我們?nèi)A夏民族的歷史讀完,但是想法是宏大強(qiáng)烈的,一直沒(méi)有付諸行動(dòng)。還有一個(gè)原因是有一些朝代我主觀地不喜歡,我喜歡的歷史時(shí)期有春秋戰(zhàn)國(guó)秦帝國(guó)時(shí)期,三國(guó)時(shí)期,明帝國(guó)時(shí)期,還有就是民國(guó)時(shí)期。
在看《大秦帝國(guó)》之前我對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史是很懵懂的,特別不理解的一點(diǎn)是為什么又有周天子又有各種秦王,趙王,齊王......不知道到底誰(shuí)是九五之尊的王。當(dāng)然歷史書(shū)也寫(xiě)了當(dāng)時(shí)周代是諸侯分封制,但是當(dāng)時(shí)不理解什么是分封制,所以才有這個(gè)問(wèn)題。
第一部《大秦帝國(guó)之黑色裂變》,為商君的盡公不顧私,極心無(wú)二慮所折服,嘆服普天之下如何會(huì)有這樣的圣人。第二部《大秦帝國(guó)之國(guó)命縱橫》崇敬張儀的好辯才,不愧為天下第一利口。第三部《大秦帝國(guó)之金戈鐵馬》最驚嘆秦昭襄王能在暮年依然清醒,君王暮政而沒(méi)有亂國(guó)。第四部《大秦帝國(guó)之陽(yáng)謀春秋》為一代政商呂不韋的洞察人事,一眼相中贏異人的眼光所驚訝。第五步《大秦帝國(guó)之鐵血文明》終于對(duì)始皇帝嬴政有了一個(gè)客觀公正的認(rèn)識(shí),以前學(xué)歷史一直學(xué)得懵懂不知所以,其實(shí)以前學(xué)歷史時(shí)我就有疑問(wèn)為什么始皇帝要焚書(shū)坑儒,一直在耳邊眼前縈繞的都是始皇帝是暴君,秦政是暴政,心里面還在嘆息為什么這樣一個(gè)超邁古今的千古帝王會(huì)是一個(gè)暴君呢?我還在想難道他一統(tǒng)六國(guó)之后就變成暴君了嗎?因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還是有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),如果始皇帝一直是暴君,那他怎么可能一統(tǒng)六國(guó),一個(gè)昏聵殘暴的君主怎么可能統(tǒng)一六國(guó)?
讀完這本書(shū)我才知道眾口鑠金,人言可畏,人真的能把假的說(shuō)成真的,并且史書(shū)也不一定是真的,因?yàn)槭窌?shū)也是人寫(xiě)的。而且一件事要從不同的角度去分析,從不同的角度分析也許就會(huì)得到不同的結(jié)果,遇事要多分析,不能慌張,一定要在冷靜的時(shí)候決斷某一件事。
在讀第一部時(shí)多么想做一個(gè)墨家女弟子,我隔著文字好像都能感覺(jué)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那種禮崩樂(lè)壞,瓦釜雷鳴,高岸為谷,深谷為陵,大爭(zhēng)之世,多事之時(shí),感覺(jué)到那是商旅繁茂,當(dāng)時(shí)各國(guó)商市的繁華,感受到當(dāng)時(shí)民眾的議政之風(fēng)是如何左右朝劇的,感受到當(dāng)時(shí)諸子百家,爭(zhēng)相綻放,文明風(fēng)華之時(shí),好喜歡這個(gè)時(shí)代的民風(fēng)世風(fēng),布衣士子層出不窮,縱橫天下,左右朝局,于權(quán)力場(chǎng)斡旋。
俗話(huà)都說(shuō)富不過(guò)三代,強(qiáng)不過(guò)三朝,秦國(guó)整整是強(qiáng)盛了六代七朝,最終一統(tǒng)天下。秦國(guó)君臣從秦孝公開(kāi)始都是勤政愛(ài)民,我就沒(méi)發(fā)現(xiàn)秦國(guó)的君王臣工晚上有過(guò)按時(shí)睡覺(jué)的,而且感覺(jué)他們都是晚上議事白天睡覺(jué),一遇到急事大事甚至幾天不休息連軸轉(zhuǎn),我感覺(jué)秦孝公秦惠文王始皇帝都是太過(guò)勞累,導(dǎo)致盛年而衰,所以我們現(xiàn)在要按時(shí)睡覺(jué)啊!
我看整本《大秦帝國(guó)之帝國(guó)烽煙》都是心情很沉重的,特別是看到始皇帝突然撒手而去,帝國(guó)棟梁摧折,傷痛之情無(wú)法言說(shuō),特別是看到蒙毅被公然殺害的時(shí)候喊的那句“先帝陛下,你可知錯(cuò)......”直是想哭,是啊,先帝陛下,你可知錯(cuò),為什么不早早立太子,為什么在關(guān)鍵時(shí)刻要令蒙毅回咸陽(yáng)......好恨李斯為什么突然變異,趙高一直對(duì)始皇帝那么忠心為什么始皇帝死后變得如此陰狠毒辣,人性熟善熟惡?
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