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《瑣記》讀書筆記（通用31篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《瑣記》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《瑣記》讀書筆記 1
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民 主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說就是“虛偽�！逼┤�，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多�！�;她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的`，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好
《瑣記》讀書筆記 2
看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的'錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
《瑣記》讀書筆記 3
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也證明了當(dāng)時(shí)自己讀書的'態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》讀書筆記 4
瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個(gè)【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不理解與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。
我也很痛恨那些對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的'侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們理解的，也永遠(yuǎn)就應(yīng)去抵制的。
文中最搞笑的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對(duì)外國人事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。
《瑣記》讀書筆記 5
雖有讀書的習(xí)慣，但迫于生活的壓力，閑暇之時(shí)也是偶有走馬觀花看看孩子的書籍或者課外讀物的習(xí)慣。有幸受校方老師之約，陪孩子仔細(xì)閱讀一篇——《瑣記》，深刻領(lǐng)略一下革命前輩的心路歷程，有感而發(fā)。
題目，看似過往的瑣碎小事，但通過對(duì)這些所謂的小事的詳細(xì)描述，充分反映了當(dāng)時(shí)的人性及社會(huì)狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)人情冷落、低俗、封閉、無知的無奈，對(duì)社會(huì)落后、封建、迷信狀態(tài)的厭惡。從而引發(fā)了新一代的青年沖出束縛，崇尚科學(xué)知識(shí)的新思想的產(chǎn)生。是一篇看似形散而神不散的回憶性散文，以瑣碎小事為鋪墊，通過大跨度的時(shí)空連接，闡述了作者的心路歷程——摒棄枷鎖，崇尚科學(xué)。
我們來回顧一下的內(nèi)容。
起始，用大幅的文字描述了衍太太的為人。衍太太的"和善待人"，對(duì)自己孩子的嚴(yán)厲，對(duì)別家孩童放縱的“老好人”，深得孩童的'信賴。開頭埋下伏筆，采用先抑后揚(yáng)的手法，話鋒急轉(zhuǎn)，引出衍太太對(duì)別家孩子不負(fù)責(zé)任的事件，體現(xiàn)了她的虛偽及低俗;通過對(duì)別家孩子轉(zhuǎn)圈圈的語言及行為描述，體現(xiàn)了她兩面三刀的人格特點(diǎn);通過她肆意造謠，流言飛語引起了作者對(duì)這種人性的憤怒。她是當(dāng)時(shí)具有典型小市民思想的代表，深受作者的厭惡，為作者離開故土，尋求新思想做好鋪墊。
可惡的人性，是危害社會(huì)的危險(xiǎn)因素。我們?cè)趯W(xué)習(xí)細(xì)致詼諧的寫作手法的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)作者對(duì)待社會(huì)不良因素的態(tài)度。
《瑣記》讀書筆記 6
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，外表看來像是在夸贊她，實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。
而后文所寫去學(xué)堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說的`城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不承受與排斥。文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條“經(jīng)歷”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。
《瑣記》讀書筆記 7
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇。《瑣記》——魯迅在這篇里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開紹興去南京求學(xué)的過程。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí)，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的'不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊，而且對(duì)新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí)，將來報(bào)答父母，報(bào)效祖國。
《瑣記》讀書筆記 8
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的，還懂得了不能從外表來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子好，贊賞他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵(lì)他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。外表上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會(huì)替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太贊賞就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)我們?cè)谀抢锎蛐�，他在那里�?jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但夫妻那孩子還說：你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從外表上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對(duì)孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。 看看今天的我們，我覺得似曾相識(shí)，世界上對(duì)我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎？最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí)，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。
你會(huì)不會(huì)覺得父母很壞見死不救，不，他們外表上是在罵你，外表上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無久了父母的.一番苦心。
然而對(duì)一些外表上對(duì)你好的人，卻是愛戴有加，絕對(duì)信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時(shí)，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計(jì)地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。
《瑣記》讀書筆記 9
魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇，文章中描寫了與衍太太相處的瑣事，衍太太是農(nóng)村婦女的代表，對(duì)人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公決定去南京讀書。描寫南京讀書花了很大的篇幅，學(xué)習(xí)洋文、漢文到讀新書，再到學(xué)校被裁撤，把舊學(xué)堂，舊思想、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里；最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個(gè)【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個(gè)年代的丑陋和落后，和自己內(nèi)心的不安與掙扎。這是文字的魅力，也是力量。
因?yàn)榱餮则阏Z，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國剛剛開始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí)，而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時(shí)覺得十分可笑，當(dāng)時(shí)的'中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí)，我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因?yàn)檫@樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事，卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影，做為當(dāng)時(shí)中國進(jìn)步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。
《瑣記》讀書筆記 10
《瑣記》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來語，而尋找中國有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了�！苯跏亲晕医獬傲恕�
而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。”
這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的'臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。
看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣�！倍魅撕卮鹫f：“這粒紐扣但是寶石做的�！边@樣機(jī)智的對(duì)話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng)。
幽默竟有這么大的力量！所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量！
《瑣記》讀書筆記 11
《朝花夕拾》是魯迅先生的經(jīng)典作品之一，我讀了這本書后，帶給我的感觸很大。剛開始讀時(shí)，感覺這本書怎么也不像一本名著，只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨(dú)一無二的，它會(huì)給人帶來不一樣的感受，一直吸引著你。
魯迅先生的文章都有它的獨(dú)特之處，會(huì)不斷的吸引你的眼球。比方說里面的《貓·狗·鼠》，魯迅先生的小老鼠，魯迅先生就把它寫的很細(xì)致，主人公每天和小老鼠幸�？鞓返纳钤谝黄穑删褪且�?yàn)椤伴L媽媽”的不小心，把主人公的小老鼠給踩死了，使主人公萬分傷心，覺定要為小老鼠報(bào)仇�？墒且�?yàn)楹竺妗伴L媽媽”的種種表現(xiàn)，慢慢地感動(dòng)了主人公，使他的心里不再對(duì)“長媽媽”生氣了，而是充滿了愛。
還有，主人公去看“五猖會(huì)”，講述了當(dāng)時(shí)的鬼傳說和一些民俗習(xí)慣，讓我們感受到了過去“五猖會(huì)”的熱鬧，還有那些“鬼”，讓我們更進(jìn)一步的去了解他們那個(gè)年代的故事。
《從百花園到三味書屋》寫出了主人公童年的貪玩，好動(dòng)，并且寫出了當(dāng)時(shí)主人公的課外生活是多么得多姿多彩。高爾基說過一句話：“書籍是人類進(jìn)步的.階梯”。我懷著沖動(dòng)的心情讀了《朝花夕拾》這本書，使我受益匪淺，感受極深。
里面主要講述了十個(gè)動(dòng)人的小故事，《狗·貓·鼠》記述了童年是對(duì)貓和老鼠的好惡�！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良�！抖男D》對(duì)荒唐愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡�(huì)》回憶了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷�！稛o�！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常�！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在表達(dá)父親生病長期治療的過程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷�！短僖跋壬匪寄钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過�！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
這些故事讓我百讀不厭，其中，我最喜歡的就是《藤野先生》，藤野先生對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正，一絲不茍為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連根畫錯(cuò)位的血管也要替學(xué)生改正來，他關(guān)心學(xué)生的差異，他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng)。
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感謝與思念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國之情。《藤野先生》，一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心。是我永生難忘，終身受益。
這本書我讀了許多遍，但還是讓我流連忘返。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會(huì)留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
《瑣記》讀書筆記 12
魯迅的名字，是家喻戶曉的�！冻ㄏκ啊废氡卮蠹叶贾�，正同它的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在那風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。細(xì)細(xì)品讀下去，魯迅的文筆充滿了絲綿細(xì)膩的情感猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的思念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的'思想，看著實(shí)事的動(dòng)亂，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松，魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。
清晨的花到了夕陽西下時(shí)再去摘取，等我們到了朝花也能夕拾的時(shí)候，在那假設(shè)有假設(shè)無的清香里，浮想聯(lián)翩，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢蕩漾開來。
讀完整本《朝花夕拾》，魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在對(duì)抗，對(duì)抗著束縛他的時(shí)代；他的文字在辯駁，辯駁著腐朽的思想；他的心在爭(zhēng)脫，爭(zhēng)脫到一個(gè)屬于他的天地。小路綿延，卻彎不盡他的鄉(xiāng)愁；森林的茂密，卻隱不住他的寂寞；清如泉水，卻淹不透他的愛國，魯迅，艱難路上最真實(shí)的君子！
和曛的陽光照入窗內(nèi)，水印悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍(lán)，粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處！
《瑣記》讀書筆記 13
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的困難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初承受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。
魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表達(dá)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，表達(dá)了衍太太勢(shì)利的一面。
后來魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學(xué)，漢文教員自己竟然惴惴的問學(xué)生“華盛頓是什么東西？”表達(dá)了一些洋務(wù)派的學(xué)者不切實(shí)際的教學(xué)方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，表達(dá)了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”的形象。 文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的`白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，表達(dá)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，確實(shí)有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。 在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》讀書筆記 14
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學(xué)期間的生活和思想變化。其中，一些詞語的含義也值得我們?nèi)ニ伎己吞接憽?/p>
首先，我認(rèn)為“衍太太”這個(gè)人物形象非常具有代表性。她是一個(gè)非常善于利用語言和行為來影響他人的人，常常用一些看似關(guān)心的話語來誘導(dǎo)別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個(gè)詞語就很好地表現(xiàn)了她的這種特點(diǎn)。她總是在關(guān)鍵時(shí)刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在與人交往中，我們應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語和行為所左右。
其次，“大良子”這個(gè)人物也給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)膽小怕事的人，但同時(shí)又非�？释玫絼e人的認(rèn)可和尊重。在文章中，“下流人”這個(gè)詞語就很好地表現(xiàn)了他的這種心理狀態(tài)。他因?yàn)樽约旱哪承┤秉c(diǎn)而感到自卑，但又渴望得到別人的認(rèn)同和尊重，這種心理狀態(tài)非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的`詞語含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和文化背景。通過深入理解這些詞語的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的人們的生活和思想。
《瑣記》讀書筆記 15
《瑣記》能夠說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，便去南京求學(xué)了，在南京做學(xué)生的時(shí)候，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也說明的當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
最后在文章的末尾，先生有寫到去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過學(xué)的'前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說是瑣記，但卻似可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》讀書筆記 16
《瑣記》的時(shí)空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事，后來主要寫在南京讀書的事情，最后還點(diǎn)到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見所聞�！爸豢上莾蓚�(gè)淹死鬼失了池子難討替代”，這句話特別需要解釋一下。舊時(shí)迷信傳說，落水淹死的人做了水鬼，必須設(shè)法使別人淹死來替代他，才得以投生，教做“討替代”。
《瑣記》中說，由于這里的池子已被填平，因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理，從這種“討替代”的.說法中已可略見一斑。
痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ伞＿@只是一個(gè)孩子的想法。
《瑣記》讀書筆記 17
看到這個(gè)話題，我想:瑣記，為什么會(huì)有這樣的話題？是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠幔?/p>
衍太太非常愛她的孩子。魯迅非常喜歡她。例如，如果其他母親不讓她的孩子做什么，衍太太會(huì)讓她做什么。后來，魯迅長大了，不像小時(shí)候那么頑皮。他喜歡和衍太太這樣的成年人聊天。
后來，當(dāng)魯迅和他的妻子談?wù)撍钕矚g的書和食物時(shí)，他沒有錢買。他的妻子告訴他，他可以他母親的錢，他母親的錢就是魯迅的錢。但魯迅說他的.母親沒有錢，他的妻子說他可以賣珠寶，魯迅說他的母親沒有珠寶。他的妻子說，也許你沒有注意到，去大櫥柜的抽屜或角落，應(yīng)該能找到一些珠子和其他東西。
魯迅真的去找了。結(jié)果，他不僅沒有找到，還聽到人們的謠言說他偷了他母親的東西，所以魯迅選擇了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后，他去日本學(xué)習(xí)，拿著中國白襪子。后來，他要求換制服和皮鞋。他不需要1元日元，魯迅不得不換半元銀元。
雖然這是一件瑣碎的事情，但如果沒有這些瑣碎的事情，魯迅怎么能來呢？也許是在這些瑣事之后，魯迅才長大了！
《瑣記》讀書筆記 18
偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺沒那么深?yuàn)W，便讀了。
一開始，她談到了一位姓衍的妻子。雖然她對(duì)兒子很殘忍，但她對(duì)其他孩子很好。無論她制造什么混亂，她都永遠(yuǎn)不會(huì)告訴每個(gè)人的父母，所以孩子們喜歡去她家。一開始，我認(rèn)為她很受歡迎主，但是看著就覺得有問題。她總是鼓勵(lì)孩子做壞事，然后扮演“好老人”的角色。簡(jiǎn)單來說就是“虛偽”。例如，她鼓勵(lì)孩子們?cè)诙斐运淅锏谋�，但在農(nóng)村，一個(gè)水箱一年四季不打掃應(yīng)該有多臟啊！她還笑著說：“好吧，再吃一塊。我記得，看看誰吃得多。"；她還鼓勵(lì)孩子們從旁計(jì)數(shù)“打旋子”，但當(dāng)她看到孩子們的成年人出來時(shí)，她會(huì)立即改變語氣說：“你看，你不是摔倒了嗎？不聽我的話。我告訴你不要旋轉(zhuǎn)，不要旋轉(zhuǎn)……看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大大降低了。
后來，魯迅的父親犯了一個(gè)錯(cuò)誤。她甚至鼓勵(lì)魯迅偷錢。魯迅說她家沒錢。她讓魯迅偷家里的珠寶賣。魯迅最終沒有偷，但不到一個(gè)月，他就聽到謠言說魯迅偷了家里的東西賣了。很明顯，衍太太跑出去胡說八道。
我最鄙視這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的`人。小時(shí)候總覺得其他同學(xué)的父母很好，總是很好看，但是媽媽很兇，總是照顧我�？赐赀@篇文章，我意識(shí)到其他學(xué)生的父母表面上對(duì)我很好，總是很愉快，但很少有人真正對(duì)我很好，只是認(rèn)為我是一個(gè)客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。
《瑣記》讀書筆記 19
在魯迅先生的散文集中，有一篇文章的題目真的讓人覺得有點(diǎn)不一樣，那就是《瑣記》。不像幾篇文章不同，有一個(gè)明確的主題，有點(diǎn)像散文。
《瑣記》首先從衍太太這個(gè)角色開始，回憶魯迅先生童年和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留下不好的印象，一個(gè)似乎有小公民的壞女人，但孩子們總是可以放縱她，這可能是一種不負(fù)責(zé)任的。最后，也有傳言說衍太太秘密地把丈夫變成了賣家，此時(shí)衍太太越來越不可愛。
文章還寫道，當(dāng)先生不想留在S城時(shí)，他在南京學(xué)習(xí)。在當(dāng)學(xué)生的日子里，他詳細(xì)介紹了自己的'學(xué)習(xí)地點(diǎn)，這也表明了他當(dāng)時(shí)的閱讀態(tài)度。他喜歡一些先進(jìn)的科學(xué)書籍，對(duì)一些古老的文言文印象不深。這也可以看出為什么先生當(dāng)時(shí)提倡新的文化運(yùn)動(dòng)。
這篇文章以如此緩慢的節(jié)奏展開。在最后一篇文章的結(jié)尾，魯迅先生寫了一些關(guān)于在日本學(xué)習(xí)的事情。四名中國學(xué)生想在日本學(xué)習(xí)。這篇文章最有趣的是：一些前年在日本學(xué)習(xí)的前輩專門教了他們關(guān)于襪子和錢的經(jīng)驗(yàn)。不可想象，這些讓新生服從的經(jīng)驗(yàn)在日本是一堆廢話，沒有什么可用的，由此可見，當(dāng)時(shí)中國人對(duì)一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總之，雖然《瑣記》被提名為《瑣記》，但它可以展示當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。這篇文章很好地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶散文。
《瑣記》讀書筆記 20
時(shí)空跳躍比較大。我開始寫小時(shí)候在家鄉(xiāng)紹興的事，后來主要寫在南京讀書的事，最后點(diǎn)到了剛到日本的場(chǎng)景。重點(diǎn)介紹礦路學(xué)校的所見所聞。“不幸的是，這兩個(gè)淹死的鬼魂失去了池子，很難取代”，這句話特別需要解釋。在過去，迷信傳說溺水的人是水鬼。他們必須努力讓別人淹死來取代他，才能投生，教他們“討替代”。
《瑣記》說，因?yàn)檫@里的池子已經(jīng)填滿了，所以“兩個(gè)淹死的人失去了池子，很難取代”是的`。迷信思想中包含的傷人利己的陰暗心理，從這個(gè)角度來看“討替代”可以在說法中略見一斑。
《瑣記》讀書筆記 21
在魯迅先生的散文《朝花夕拾》中，有一篇文章是獨(dú)一無二的，那就是《瑣記》。
本文主要介紹了魯迅先生為了追求新知識(shí)，突破封建束縛，離家學(xué)習(xí)到出國留學(xué)的生活經(jīng)歷。
這篇文章從主角衍太太開始，回憶了魯迅和衍太太小時(shí)候的故事。這篇文章寫了“衍太太”的言行。表面上看，它似乎在贊美她，但實(shí)際上卻諷刺了她的虛偽行為。這也讓我明白，我們不能用外表來判斷一個(gè)人的好壞，而是從內(nèi)心和本質(zhì)上決定事物的對(duì)錯(cuò)。
然后寫在學(xué)校的文章更有趣。文章中提到的城市中唯一的中西學(xué)校也成為了“公眾批評(píng)的目標(biāo)”。這確實(shí)表明了舊封建思想的根深蒂固，人們不理解和同意新思想。
最讓我印象深刻的是，當(dāng)作者在雷電學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，校長寫了一篇題為《華盛頓論》的文章。國文老師不知道華盛頓是什么。
一天的時(shí)間花在一門學(xué)科的學(xué)習(xí)上，充滿了英語或古代漢語。根據(jù)學(xué)校的等級(jí)，甚至宿舍的'質(zhì)量也包括在其中。好在人們面前，壞低頭不敢說話，甚至走路讓他三分鐘。這也表明，當(dāng)時(shí)人們的思想是古老的，思想是老化的，人們不理解和拒絕新的思想。
文章中最搞笑的地方是去日本留學(xué)前的兩個(gè)所謂的“經(jīng)歷”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒什么好用的。由此可見，封建制度深深地囚禁了人們自己的思想。難怪魯迅先生想治好人的思想疾病。
總之，雖然《瑣記》被提名為《瑣記》，但它可以展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀這篇文章，我獲得了很多知識(shí)，這真的受益匪淺。
《瑣記》讀書筆記 22
《瑣記》是魯迅先生的散文，是《朝花夕拾》第八篇�！冬嵱洝贰谶@篇文章中，魯迅主要回憶起離開紹興去南京學(xué)習(xí)追求新知識(shí)的過程。描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)校和礦務(wù)鐵路學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”。作者描述了最初接觸進(jìn)化論的興奮和突破封建束縛閱讀《天演論》的場(chǎng)景，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的`探索真理的欲望。第九段說城里唯一的中西學(xué)校也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的同新思想。
最讓我印象深刻的是，作者在雷電學(xué)校時(shí)，校長寫了一篇題為《華盛頓理論》的文章。中文老師不知道華盛頓是誰。這反映了封建社會(huì)思想非常陳舊，不接受和拒絕新思想。
在魯迅生活的時(shí)代，它只是趕上了100天的維新，但許多老年人并不支持它。開放的原因之一是文化障礙，魯迅非常獨(dú)立，提倡學(xué)習(xí)新文化�，F(xiàn)在我們有了良好的學(xué)習(xí)條件，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí)，回報(bào)我們的父母，為未來的祖國服務(wù)。
《瑣記》讀書筆記 23
《瑣記》講述了魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷。從中，我不僅看到了一個(gè)腐敗的舊中國，而且也知道我不能從表面上看任何東西。
燕太太是那種孩子看不見，但成年人一眼就能看到彎曲的心，他對(duì)別人的孩子很好，欣賞他們吃冰，不告訴他們的母親，也鼓勵(lì)他們多吃，與沈四太太相反，當(dāng)他看到孩子吃冰，即使停止，但因?yàn)槁曇籼�，被母親聽到，罵。從表面上看，衍太太心胸寬廣，懂得保護(hù)孩子的自尊，會(huì)為別人保守秘密，而沈四太太則顯得有些大驚小怪。然而，吃冰對(duì)人的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的熱情。雖然沈四太太的方法不合適，但她真的很想孩子。衍太太所謂的贊賞，就是變相鼓勵(lì)和放縱。當(dāng)我們?cè)谀抢锎蛐龝r(shí)，他在那里計(jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，孩子的阿姨來了。他不僅發(fā)布了這對(duì)夫婦的孩子，還說：你看，不是摔倒了嗎？不聽我的話。我告訴你不要旋轉(zhuǎn)，不要旋轉(zhuǎn)這件事突出了他推卸責(zé)任的愛。
當(dāng)孩子們摔倒，像母親一樣尋求幫助時(shí)，他們經(jīng)常責(zé)罵，但衍太太從不抱怨，并立即給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親非常殘忍，但衍太太和藹可親，誰知道，母親的殘忍是讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要犯同樣的錯(cuò)誤，但衍太太厭倦了，寬容，是一種放縱，真的不在乎孩子。
看看今天的`我們，我覺得似曾相識(shí)，世界上追我們的是父母，但是，我們真的這么認(rèn)為嗎？最常見的是，天氣很冷，媽媽讓你穿更多的衣服，但為了好看，只是不想穿，最后生病了，當(dāng)你痛苦的臉向他尋求幫助，他升起忽視你，讓你燒，讓你乞求不帶你去醫(yī)院，溫柔的父母，看著孩子，聽孩子的乞求，忍受最后憤怒送我們?nèi)メt(yī)院。你認(rèn)為你的父母很壞，不，他們表面上罵你，表面上生氣，但心很焦慮，他實(shí)際上為什么你不聽話，不帶你去，是讓你記住這個(gè)教訓(xùn)，讓你下次不要犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都很久沒有父母的苦心了。
然而，對(duì)于一些表面上對(duì)你好的人來說，他們是愛和絕對(duì)信任的，但當(dāng)你遇到困難或讓你陷入困境時(shí)，他逃得最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的罪魁禍?zhǔn)资撬�。最后，真正在你身邊并盡一切可能幫助你的人是你以前忽視甚至說過的壞話。
因此，一個(gè)人的好壞，事物的對(duì)錯(cuò)，不能靠表象來判斷，而是從內(nèi)心來判斷。
《瑣記》讀書筆記 24
當(dāng)我們沉浸在二月，仍然肆無忌憚地尋找幸福時(shí)，一個(gè)深夜悄然來臨的幸福危機(jī)總是慢慢充斥著我的心。
曾經(jīng)，我瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。我沒想太多。我鄭重地允許了這句話“活在當(dāng)下”話。感覺有點(diǎn)渾渾噩噩，但幸福讓我興奮。畢竟是個(gè)孩子。
那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的時(shí)候“開學(xué)”、“放假”當(dāng)這種話闖入我的`閱讀生活時(shí)，哭泣、歡笑和哭泣……兩種完全不同的心情讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個(gè)孩子。
后來，糖果和鞭子“循循善誘”我們也這樣熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，有人問我：“六年來，你經(jīng)歷了哪些快樂和悲傷？”我有點(diǎn)語塞。拼命翻過去的事，才發(fā)現(xiàn)每年都那么相似，六年的快樂與悲傷都是一樣的，濾出了一點(diǎn)收獲，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)孩子。
痛苦和幸福輪回，但終有盡頭�，F(xiàn)在我還在所謂的幸福中。我不敢像成年人一樣看透世界，這只會(huì)讓我痛苦。這是我們自己的特權(quán)，我們應(yīng)該珍惜它。假期是休息的，學(xué)校是學(xué)習(xí)的，懶得把兩者牽扯在一起。好玩好學(xué)。讓時(shí)間把我們帶到未來。這只是孩子的想法。
《瑣記》讀書筆記 25
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，只有《瑣記》引起了我的關(guān)注。
這篇文章主要講了魯迅先生離家留學(xué)的經(jīng)歷。
文章從衍太太寫起，文章回憶了魯迅先生和衍太太的發(fā)生的事情，表面上是在夸衍太太實(shí)際諷刺了他虛偽的一面，這說明我們看一個(gè)人不能只看他的外表，一個(gè)人的好壞應(yīng)該用內(nèi)心衡量。
文章第二部分寫魯迅先生出國留學(xué)一事，文章中說的“城中唯一一座中西學(xué)堂也成了眾矢之的”，這說明了人們對(duì)新的思想的'不認(rèn)同。
文中還有幾處當(dāng)他去日本留學(xué)之前，那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”對(duì)他出國留學(xué)沒有什么可用之處，魯迅先生拿著中國的白襪子沒用上，后來學(xué)校也要求換制服和皮鞋，一元的日元也不用了，魯迅又只能換了半兩銀元。
《瑣記》雖然名字是瑣記，但卻展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，雖然都是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許，是因?yàn)轸斞附?jīng)歷了這些瑣事，魯迅才走過來的吧。
《瑣記》讀書筆記 26
在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會(huì)遇見無數(shù)的人，遇見無數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠(yuǎn)沒有第二次相遇的機(jī)會(huì)了。對(duì)于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因?yàn)橛邢薜纳緹o法承載無限的世界和時(shí)間里的變化。
如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的.事情。比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為驚夭動(dòng)地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當(dāng)時(shí)并沒有真的經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?
曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會(huì)刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個(gè)事情的侮一個(gè)細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時(shí)的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時(shí)得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個(gè)情景，最后她長長地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來當(dāng)時(shí)的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動(dòng)的指尖。我安慰似地對(duì)著她笑了，同時(shí)一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。
或許真的有時(shí)自己也無法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候清晰地歷歷重現(xiàn)，無論當(dāng)時(shí)多么驚心動(dòng)魄，很快自己便會(huì)消失得無影無蹤。記憶是人生的財(cái)富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負(fù)下，怎么還會(huì)有明天的繼續(xù)?
曾經(jīng)掠過生命的影子有無數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動(dòng)意識(shí)深處的漣漪。
《瑣記》讀書筆記 27
《瑣記》講述了魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，我不僅看到了腐敗失敗的舊中國也知道，任何事物和事物都不能從表面上看。
燕太太是那種孩子看不見，但成年人一眼就能看到彎曲的心，他對(duì)別人的孩子“好”，“欣賞”他們吃冰，不告訴他們的母親，也鼓勵(lì)他們吃更多，反比是沈四太太，當(dāng)他看到孩子吃冰，即使停止，但因?yàn)槁曇籼�，被母親聽到，罵。從表面上看，衍太太心胸寬廣，懂得保護(hù)孩子的自尊心，會(huì)為別人保守秘密，而沈四太太則顯得有些大驚小怪。然而，吃冰對(duì)人的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱情”。沈四太太雖然方法不當(dāng)，但真的是為了孩子。衍太太所謂的.“欣賞”，就是變相鼓勵(lì)和放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋時(shí)，他在那里計(jì)數(shù)。突然，一個(gè)孩子摔倒了，孩子的阿姨來了。他不僅是發(fā)布夫妻子的孩子還說：“你看，不是跌了嗎？不聽我的話。我告訴你不要旋轉(zhuǎn)，不要旋轉(zhuǎn)……這件事突出了他推卸責(zé)任的愛。
當(dāng)孩子們摔倒，像母親一樣尋求幫助時(shí)，他們經(jīng)常責(zé)罵，但衍太太從不抱怨，并立即給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親非常殘忍，但衍太太和藹可親，誰知道，母親的殘忍是讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要犯同樣的錯(cuò)誤，但衍太太不厭其煩，寬容，是一種放縱，真的不在乎孩子。
看看今天的我們，我覺得似曾相識(shí)，世界上追我們的是父母，但是，我們真的這么認(rèn)為嗎？最常見的是，天氣很冷，媽媽讓你穿更多的衣服，但為了好看，只是不想穿，最后生病了，當(dāng)你痛苦的臉向他尋求幫助，他升起忽視你，讓你燒，讓你乞求不帶你去醫(yī)院，溫柔的父母，看著孩子，聽孩子的乞求，忍受最后憤怒地送我們?nèi)メt(yī)院。你認(rèn)為你的父母很壞，不，他們表面上罵你，表面上生氣，但心很焦慮，他實(shí)際上為什么你不聽話，不帶你去，是讓你記住這個(gè)教訓(xùn)，讓你下次不要犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都很久沒有父母的苦心了。
然而，對(duì)于一些表面上對(duì)你好的人來說，他們是愛和絕對(duì)信任的，但當(dāng)你遇到困難或讓你陷入困境時(shí)，他逃得最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的罪魁禍?zhǔn)资撬�。最后，真正在你身邊并盡一切可能幫助你的人是你以前忽視甚至說過的壞話。
因此，一個(gè)人的好壞不能靠外表來判斷，事物的對(duì)錯(cuò)，而是從內(nèi)心和本質(zhì)上來判斷。
《瑣記》讀書筆記 28
很難相信世界上會(huì)有這樣一個(gè)惡毒的母親。母愛應(yīng)該是溫暖和溫暖的，但在《金雞》中，曹不僅沒有給孩子應(yīng)有的關(guān)心和溫暖，而且給他們無盡的痛苦和折磨。她甚至不存在于女人最好的母親身上。值得關(guān)心和同情嗎？只是讓我覺得她所遭受的一切都是她自己發(fā)現(xiàn)的。
但對(duì)于一個(gè)一直相信“人之初，性本善”的人來說，我不得不從積極的角度去思考。像曹七巧這樣的人沒有好的一面嗎？她生來就這么“邪惡”嗎？
再讀一遍，帶著問題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)曹七巧的`抱怨太極端了。對(duì)于之前的憤怒，再讀一遍，更多的是覺得她很窮，需要同情。
在文章的開頭，是通過兩個(gè)女孩的對(duì)話，讓我們對(duì)曹七巧有了初步的了解。與此同時(shí)，兩個(gè)姑娘的對(duì)話，讓我們看到曹七巧很可憐。文章中寫著“鳳蕭道：‘你是她嫁的嗎？小雙冷笑道：‘她也配！""女孩如此輕蔑地看著她，再加上她的身份和姜家不算門當(dāng)戶對(duì)，而且當(dāng)初是以“阿姨太太”嫁進(jìn)門的……而她的丈夫是個(gè)身體殘疾，“沒有生命意義”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去嗎？還有她母親哥哥的要求�！安怀星�！我也慣了。我進(jìn)了你姜家的門……誰見我的情來了？誰對(duì)我頭上有一點(diǎn)好處？“這樣的環(huán)境怎么能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄呢？甚至最終達(dá)到性格的“扭曲”？
我仍然認(rèn)為她對(duì)孩子的態(tài)度是不可原諒的，因?yàn)榧词顾龑?duì)世界、社會(huì)和世界有多生氣，她也不能把孩子當(dāng)作發(fā)泄抑郁和憤怒的工具。我記得有人說過：“曹七巧的命運(yùn)是不幸的，但她并沒有從自己的不幸中培養(yǎng)出寶貴的同情心，而是為了創(chuàng)造別人（確切地說，她的孩子只能是她的骨肉，因?yàn)檫@是她唯一能接觸到的人）更大的不幸來獲得快樂。曹七巧人性惡的最深刻之處在于她與兒媳的沖突。“我同意上面提到的。無論“虎毒不吃子”，世界上所有的榮耀和驕傲都來自母親(高爾基)。母親是第一個(gè)影響孩子職業(yè)興趣發(fā)展的人。讓我們來看看曹七巧，我們是所謂的“母親”。她如何對(duì)待他的孩子？就像她的女兒，比如小說里說的，“有時(shí)候她覺得犧牲有點(diǎn)不值得，暗暗后悔，但是沒有時(shí)間挽回。她逐漸放棄了一切進(jìn)步的想法，安心守己。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家庭行政。她時(shí)不時(shí)地生氣，但她的言行越來越像她的憤怒。再比如兒子，她用給長白娶媳婦的方式控制他，卻不讓兒子和女人過上正常的生活和幸福。她離長白很近，想讓長白給她燒煙泡，整晚陪她聊天。最后，媳婦被殘酷的精神折磨致死，阿姨做了“替身”。吞鴉煙自殺不到半年。還叫“媽媽”嗎？
總之，曹七巧有一些值得我們同情的地方，但我認(rèn)為她不能原諒和同情她的孩子。我希望現(xiàn)在和將來不會(huì)有像曹七巧這樣的母親。
《瑣記》讀書筆記 29
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學(xué)期間的一些經(jīng)歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對(duì)日本人的生活習(xí)慣和社交禮儀進(jìn)行了深入的描寫，并通過自己親身經(jīng)歷的事情，表達(dá)了自己對(duì)于中日兩國文化差異的深刻認(rèn)識(shí)和感受。
讀完這篇文章后，我對(duì)于中日兩國的`文化差異有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在生活習(xí)慣方面，雖然兩國有著不同的文化傳統(tǒng)，但是也有著一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著的。
在個(gè)人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學(xué)期間，最痛苦的事情就是與日本同學(xué)的交往。因?yàn)樗麄冇兄鴺O其繁瑣的禮儀和規(guī)矩，而我只是一個(gè)初來乍到的新生，對(duì)這些規(guī)矩毫不知情，因此經(jīng)常犯錯(cuò)�！边@也讓我認(rèn)識(shí)到，在社交交往中，了解對(duì)方的習(xí)俗和規(guī)矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認(rèn)識(shí)到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會(huì)到了社交交往中的重要性和技巧。
《瑣記》讀書筆記 30
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》講述了魯迅先生為了尋找“另一類人”而去南京學(xué)習(xí)的故事。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦鐵學(xué)校的弊端，以及魯迅先生等一些學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，揭示了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式。魯迅還通過這篇文章描述了他最初接受新思想的.興奮，不顧老人的反對(duì)閱讀《天堂演論》，展現(xiàn)了他探索真理的強(qiáng)烈愿望。
魯迅的作品經(jīng)常通過側(cè)面描述來表達(dá)他想要描述的人物的性格特征。例如，在這篇文章中，他的房客“沈思太太”大聲說“不要吃，胃痛！”“它體現(xiàn)了房客沈思太太作為小市民階層的女性形象。另一個(gè)例子是對(duì)“衍太太”的一些描述：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說：“好吧，82歲，再旋一個(gè)，83歲，好吧，84歲……”衍太太在作者父親去世后說教作者偷母親的珠寶和錢，反映了衍太太勢(shì)利的一面。
在文章的結(jié)尾，作者去日本留學(xué)。在中國，他聽說自己不能穿日本襪子。他帶了十雙中國白襪子，換了日本銀元。因此，銀元早已被廢除。而且，穿制服和皮鞋，中國襪子完全沒用，體現(xiàn)了中國人思想封閉，與外界溝通不暢。當(dāng)時(shí)的國情也處于封閉狀態(tài)。作者用這個(gè)比喻國情，確實(shí)有一些用心，值得學(xué)習(xí)。
《瑣記》讀書筆記 31
《瑣記》介紹了魯迅先生為了追求新知識(shí)，突破封建束縛，離家學(xué)習(xí)的生活經(jīng)歷。本文從作者的個(gè)人感受出發(fā)，撰寫了資產(chǎn)階級(jí)民主思想對(duì)進(jìn)步青年的進(jìn)化論和影響。
第九段說，城里唯一的中西學(xué)校也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說明了封建舊思想的根深蒂固，人們不理解和認(rèn)同新思想。
最讓我印象深刻的是，當(dāng)作者在雷電學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，校長寫了一篇題為《華盛頓理論》的文章。中國老師不知道華盛頓是什么。這也表明，當(dāng)時(shí)人們的思想是古老的`，思想是老化的，人們不接受和拒絕新的思想。這樣的老師不是想耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)嗎？
我也討厭別人對(duì)中國悠久文化的曲解。他們只是對(duì)中國文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇怪的談話永遠(yuǎn)不會(huì)被我們接受或抵制.。
這篇文章最有趣的是，在去日本學(xué)習(xí)之前，這兩種所謂的“經(jīng)歷”只是一堆廢話，沒有什么可用的，這顯示了當(dāng)時(shí)中國人對(duì)一些外國事物的誤解。
在接下來的幾段中，還寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，以及老一輩人對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的縮影，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶散文。
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