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高中生傅家雷書讀書筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編整理的高中生傅家雷書讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中生傅家雷書讀書筆記1
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的'愛國熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，訓(xùn)練孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我準(zhǔn)備。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的教導(dǎo)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
高中生傅家雷書讀書筆記2
艷羨傅聰有一個(gè)好父親。
悄悄翻開《傅雷家書》，如膚淺父愛一樣，有很多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子訂正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以傲慢的，由于祖國有著無盡的文化財(cái)寶，一代又一代在全部中國人的血脈里傳承著!
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛，始終很寧靜。
《傅雷家書》這絕不是一般的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部布滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
”做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓舞與鞭策。使他有士氣與力氣，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正值的成長道路。傅聰這種喜愛祖國，信任祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的訓(xùn)練，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，精彩的兒子，不平凡的家書。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不肯定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告知人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教導(dǎo)，字里行間，流露出傅雷對傅聰劇烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來連續(xù)自己的'生命，讓兒女學(xué)會(huì)對社會(huì)、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，似乎父母仍在身邊，給他力氣，突破沖重重的阻力，踏上一條完善的成長道路。
說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許很多多為人處世的大道理來，但是，日常的教導(dǎo)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
高中生傅家雷書讀書筆記3
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完善)，其實(shí)perfection(完善)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠呑拥淖非�，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永久是是追求不到的，由于人的抱負(fù)、幻想，永無止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破裂的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)會(huì)到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了全部碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的.風(fēng)景在剎那間拂過。其實(shí)我們都在追求完善，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完善的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正值有一天，所謂的完善在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去許多。
掩卷后對書回想起來，最大的感受就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)悟，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高討論。
或許便是由于文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相像的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如觀賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思索。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
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