活著的筆記

活著的筆記

　　活著的筆記 篇1

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，從小到大接觸的古典文學(xué)著作很多，優(yōu)秀的文學(xué)大師亦不少，然而每讀余華，總使我潸然淚下。他的作品不是最優(yōu)秀的，卻是最讓人觸動(dòng)心弦的。

　　余華在很多作品中傾注了濃烈的情感，既書(shū)寫著苦難，又書(shū)寫著溫情，有苦難的地方總是有溫情的存在。他的作品，除了能給你感動(dòng)，還有一種能使你砥礪奮進(jìn)的力量，我相信這是每一部文學(xué)經(jīng)典都隱含的功能。小說(shuō)《活著》是以一位名叫福貴的老人對(duì)“我”進(jìn)行傾訴的方式回顧了他的一輩子，講述了福貴不僅經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的社會(huì)和歷史時(shí)代的變遷，還經(jīng)歷了與每個(gè)親人、朋友的生死別離，到最后只剩下他和一頭同樣年邁的老黃牛生活。文中的苦難生活雖然無(wú)處不在，但整體卻營(yíng)造出一種在大苦大難中相濡以沫的溫情。讓讀者感到既辛酸又樸實(shí)，無(wú)不為之動(dòng)容。

　　其實(shí)余華并非是單純地書(shū)寫苦難，而是想通過(guò)苦難來(lái)寫人性的真善美以及主人公在面對(duì)苦難時(shí)頑強(qiáng)不屈的精神。在抒寫人生苦難的同時(shí)，也在描摹他們生活中的希望和溫馨，而這一連串苦難中的溫情，正是福貴戰(zhàn)勝苦難的重要精神支柱。這也從另一個(gè)方面揭示了一種命運(yùn)無(wú)常的苦難，活著的人活著就要面對(duì)這樣或那樣的困境，一個(gè)人更應(yīng)該始終保持著高昂的斗志和樂(lè)觀的心態(tài)。

　　讀余華的作品，總使我想起魯迅。正如魯迅所言：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”雖然他們身處在不同的時(shí)代，但他們都不約而同地在作品中關(guān)注社會(huì)人生的動(dòng)態(tài)和人生價(jià)值，并且都在作品中寄寓了深切的悲憫和人文主義情懷。余華的小說(shuō)給人恒久的溫情，就如夜空中的明星，盡管渺小，總能給人在黑暗中帶來(lái)明亮的希望。此刻，苦難已不再是簡(jiǎn)單的肉體能感受到的苦難，更多的是苦難中在精神上與命運(yùn)斗爭(zhēng)的痛苦與無(wú)奈，甚至是超越精神的`苦難。余華把他的人生理想與期望付諸于苦難書(shū)寫中，通過(guò)寫實(shí)的手法細(xì)致刻畫底層人物同命運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的人性的溫暖，這是他憐憫所有生活在水深火熱中的底層人民所摩擦出來(lái)的。文字簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻充滿了溫暖與關(guān)懷，救贖與勵(lì)志。閱讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)，猶如上帝般俯視著蕓蕓眾生的一切，感受人間冷暖與喜怒哀樂(lè)，直擊人性最深處。

　　每個(gè)人在不同階段都會(huì)閱讀不同階段的文學(xué)經(jīng)典，每一部作品的背后除了固有的學(xué)術(shù)，更多的是承載著中國(guó)上下五千年的文化。我們慶幸生活在這樣一個(gè)和平年代，不用飽受饑寒，但我們能夠通過(guò)一部部文學(xué)經(jīng)典，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳。

　　活著的筆記 篇2

　　其實(shí)，早在幾年前，我就看過(guò)根據(jù)這部小說(shuō)改編成的電視劇，但也只是粗略的看了點(diǎn)，故事情節(jié)也是聽(tīng)我媽告訴我的，但是，我記住了這個(gè)名字，活著。這個(gè)名字，十分簡(jiǎn)短，十分好記，十分平凡，又十分深刻，當(dāng)時(shí)我就想著，一定要看看這本書(shū)。與當(dāng)時(shí)隔了有四年了吧，我終于在前幾天想起了，終于在今天下午，一口氣讀完了。

　　只看前言，我就已經(jīng)被余華文字之中所體現(xiàn)的那種深刻所折服，他內(nèi)心的掙扎，以及為了擺脫這掙扎而進(jìn)行的思考，我相信，每個(gè)真正喜歡文字的人，都能感同身受。人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。余華如是說(shuō)。

　　福貴，一個(gè)曾經(jīng)地主家的少爺，喜歡逛青樓，喜歡賭博，揮金如土，不學(xué)無(wú)術(shù)，有著一個(gè)寵溺他的娘，一個(gè)和他一般模樣但如今卻恨鐵不成鋼的爹，還有一個(gè)對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，低眉順眼的媳婦，這三個(gè)人，誰(shuí)也管不了他。他爹說(shuō)，我們徐家就是老祖宗養(yǎng)了一只小雞，小雞長(zhǎng)大變成了鵝，鵝長(zhǎng)大了變成了牛，我們徐家就這樣發(fā)起來(lái)了。他爹把徐家敗成了一只鵝，到了福貴，他把徐家又變回了一只雞，于是，他不再是少爺了，他爹被他氣死了，他們家要開(kāi)始過(guò)苦日子了。其實(shí)，福貴還是有良心的，他沒(méi)有再向從前那樣游手好閑，他開(kāi)始像個(gè)窮人家那樣開(kāi)始過(guò)日子，他們面黃肌瘦，骨瘦如柴，但親人在身邊的日子，他們不覺(jué)得苦，只是，命運(yùn)從來(lái)不可憐任何人。他娘死了，他閨女病了成了啞巴聾子，后來(lái)，他有了兒子，后來(lái)他老婆得了治不了的病，后來(lái)，他兒子死了，到這的時(shí)候，我心里有個(gè)聲音說(shuō):夠了。他已經(jīng)受盡折磨了，可是余華嫌不夠，命運(yùn)嫌不夠，女兒終于找了個(gè)好歸宿，后來(lái)女兒生完孩子大出血死了，后來(lái)他老婆死了，后來(lái)女婿也死了，后來(lái)孫子也死了，后來(lái)，他說(shuō)，我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的.，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了。再后來(lái)，他買了一頭牛，牛的名字，就叫福貴，他自己給牛起的，他覺(jué)得他跟這頭牛像，兩個(gè)不會(huì)老的。

　　我不知道，作者為何要賦予此人如此坎坷悲慘的命運(yùn)，為了什么，為了詮釋“活著”?也許，作者當(dāng)初也想過(guò)說(shuō):夠了。讓苦難停下吧，但似乎不足以詮釋“活著”，于是，選擇了繼續(xù)殘酷，最后，只剩他自己，依然活著，也沒(méi)有想過(guò)去尋死，似乎過(guò)去的一切苦難都只是他的經(jīng)歷，是他用來(lái)回憶，思考，感嘆，不是讓他去尋死的，似乎真的就像余華說(shuō)的，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。福貴活著，和他不會(huì)老的牛一起，為了活著而活著。

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