傳統婚禮策劃書
【方案目錄】:
一、 活動背景
二、 活動宗旨
三、 婚禮簡單說明
四、 時間及地點
五、 禮儀流程
六、 道具說明
七、 所需人員
八、 初步預算
一、活動背景
青島市市北區(qū)都市經濟促進月旨在通過舉辦一系列節(jié)會活動,強化都市經濟新理念,探索都市經濟新模式,挖掘都市經濟新資源 ,搭建對外合作新平臺,廣辟投資融資新渠道,塑造城市品牌新形象,實現都市經濟新發(fā)展。 “五洲婚禮”, 是創(chuàng)造性地建設一個國際間“民族傳統婚俗文化”展示的平臺,是對各國婚俗文化的展示。通過婚禮展示活動,實現中外文化的交流,既是對宏揚民族傳統的貢獻,也是對創(chuàng)意婚慶產業(yè)的進一步促進。 “五洲婚禮”應當充分利用青島的有利環(huán)境和資源,展示中華文化的源遠流長及獨特魅力,表現中國漢民族傳統婚禮優(yōu)美而獨特的儀式,在短暫的儀式中表達出漢禮之莊重、純正、質樸與震撼人心的力量。
二、活動宗旨
漢服運動是旨在以復興漢民族傳統服飾為媒介,引導人們增強對傳統文化的關注和思考,尋回失落的華夏情節(jié),由物質的漢服導向精神的文明,并最終實現傳統中華文化向現代轉型的社會文化復興運動。
“中國有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏”,與華夏衣冠(漢服)相應的禮不是形式,而是民族歷史之積淀,民族之根脈,漢服之美更須禮儀之大的依托。禮的'卑己尊人、長幼有序、嚴密規(guī)范詮釋著華夏社會的理想,而莊重、純正、質樸的婚禮更充分的發(fā)揮了禮的內涵。
三、婚禮簡單說明
《儀禮注疏卷四士昏禮》注曰:“士娶妻之禮,以昏為期,因而名焉。必以昏者,陽往而陰來,日入三商為昏”。 漢民族任何時代的傳統婚禮,均以周禮為根本,并逐漸演化為莊重質樸、華麗喧鬧兩種基本風格。基于現代社會的婚禮多以喧鬧型為主,逐漸引起人們審美疲勞, 故本次傳統婚禮選擇莊重質樸型,以周禮為依據,以《儀禮士昏禮》為理論基礎,另做調整。
四、時間及地點
8月19日(夏歷七夕,周日),臺東當代廣場
五、禮儀流程(核心部分)
1、新郎接妻
《士昏禮》曰“納吉,用雁,如納采禮”,又曰“納徵,玄楞束帛、儷皮,如納吉禮”。
新郎父母揖謝新娘父母,后者還禮,前者坐堂上左位,正面面向來賓,后者坐堂右位,側面堂左。
新郎著禮服執(zhí)玄楞束帛及雁,以為聘禮,代表忠貞,作為交于新娘的見面禮,由媒(贊者代之)轉于新娘父母,新娘由閨中(后臺)出,著禮服,頭系紅纓。
新郎新娘北向拜天地祖宗位,行拜、再拜、跪、叩首之禮。
“女出于母左,父西面戒之,必有正焉”,新娘父母仍舊原位,新郎新娘舉手齊眉行拜禮。新娘父親送女,致囑辭。
接妻結束。
其他人員:司儀立堂右,新郎送束帛前及拜新娘父母前坐堂下,贊者伴之。
2、夫妻上堂
接上一程序,雙方父母退,前臺變?yōu)樾吕杉,新郎新娘上。樂者、侍女上,樂者坐右位,面左,以漢式禮坐下。
司儀宣布新娘新郎將入場。樂者奏樂,侍女燃香,插于鼎中。
新郎、新娘拜新郎父母如上,父母囑辭。
新郎新娘上坐前齊眉面北行禮,上坐,男左女右,面朝賓客。贊者執(zhí)耳杯,倒水入凈手盆,贊者協助凈手畢。
司儀宣讀“新郎、新娘相互作揖,對筵入坐”(贊者協助移動坐墊)。
“贊者?尊?”,贊者坐中面朝賓客,左右各有觀禮人員一名,贊者將酒置于兩爵中,新郎、新娘執(zhí)爵謝贊者,對謝,飲之。贊者協助新郎、新娘簡單進食。反復如上。取食三次結束。
第三次夫妻執(zhí)爵對飲,贊者送百合上,司儀宣布新郎、新娘百年好合。
新娘、新郎再拜天地,司儀念祝辭。
3、解纓行家禮
新郎為新娘解纓,代表正式將新娘代入本家。
婚禮核心部分完成,司儀宣布開始行家禮。
揖謝新娘家長輩。
4、賓客投壺之禮
高足壺置于臺前正中,賓客分立于左右,比賽投壺。
投壺中者賞小禮品。
其余,新郎新娘敬謝賓客部分略去。
六、道具說明
1、新郎、新娘漢服及配飾
男女婚禮服各一套,紅纓(系新娘頭部)
一木雁,五束絲帛(五色)或玄楞絲帛
解釋:新郎用五束絲帛做聘禮,交于女方父親,親迎新娘,之后男女雙方拜謝女方父母,父送女,命之曰:“戒之敬之,夙夜毋違命!
2、現場布置
漢式幾一張,三只盤及果品
鼎一個(做香爐用)及小把香
爵兩只,酒一瓶,連同紅色酒瓶蓋巾
耳杯(高足四角杯)一支,盛水用于新郎新娘洗手潔面
凈手盆一個
兩個紅色墊,三個其他墊子
椅子至少兩把
3、玉禮器(可簡略)
4、其他配套
一支高足壺,三支箭蔟,用于宴飲時投壺之禮
古琴或古箏一把,演奏時間,聽候司儀安排
背景噴繪一張
合歡、九節(jié)蒲、朱葦、卷柏、嘉禾
七、所需人員
新娘、新郎 二人
雙方父母,共四人(可簡至僅女方父母)
有司一名,贊者(領禮)一名
侍女一名
樂者一名
觀禮人員至少兩名
總計:12人,可簡為10人
漢服搭配說明:新郎、新娘穿婚服,其他人員皆深衣。
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