紀(jì)錄片拍攝策劃書（精選5篇）
時(shí)光在流逝，從不來(lái)停歇，一段時(shí)間的工作已經(jīng)告一段落，又迎來(lái)了一個(gè)全新的起點(diǎn)和新的目標(biāo)，為此需要好好地進(jìn)行策劃，寫一份策劃書了。那么我們?cè)撛趺慈懖邉潟�？下面是小編為大家整理的紀(jì)錄片拍攝策劃書（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紀(jì)錄片拍攝策劃書1
一、片名：《紀(jì)錄片》
二、時(shí)間：5——8分鐘
三、主題思想：通過(guò)記錄某個(gè)攝像小組拍攝紀(jì)錄片的過(guò)程，將紀(jì)錄片創(chuàng)作中的友誼，歡笑，沮喪，矛盾，團(tuán)結(jié)反映出來(lái)。突出團(tuán)結(jié)就是力量和友情無(wú)價(jià)這一主題思想。
四、拍攝對(duì)象：柏天旸紀(jì)錄片拍攝小組，宋兵兵紀(jì)錄片拍攝小組（預(yù)備）
五、小組成員：譚凱吳沖潘恒煜徐煜棟萬(wàn)佳王新茹張海燕
六、人員調(diào)度暫行如下：
后期：
策劃：
拍攝：
解說(shuō)員：
錄音：
場(chǎng)記：不與攝像沖突
注、以上人員安排只是主要負(fù)責(zé)這一塊的，并不是說(shuō)只干這一塊
七、形式及風(fēng)格：電視詩(shī)歌散文(優(yōu)雅，活力，積極向上)
八、紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)：由以前的時(shí)空順序形式向時(shí)空交錯(cuò)形式轉(zhuǎn)變；由閉封結(jié)構(gòu)向開(kāi)放式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;由單一視點(diǎn)向復(fù)合視點(diǎn)轉(zhuǎn)變，將故事分為幾個(gè)板塊，用小標(biāo)題將各個(gè)板塊連在一起，不同的板塊之間形成內(nèi)在的聯(lián)系，如煩惱，矛盾，友誼等，以便共同表達(dá)主題。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)如果一味地記錄和呈現(xiàn),則如同流水賬,讓人乏味。電視紀(jì)錄片應(yīng)該根據(jù)創(chuàng)作者的表達(dá)思想,靈活地運(yùn)用疏密詳略等繁簡(jiǎn)之法,使敘事結(jié)構(gòu)獲得活潑多姿、波瀾起伏的審美意義。內(nèi)容的詳略、情意的疏密、細(xì)節(jié)的使用等,都會(huì)使電視紀(jì)錄片形成疏密相間、疏中有密、密中帶疏的結(jié)構(gòu)格局,獲得難以言表的感染力。電視紀(jì)錄片不能一味地一種步調(diào),比如,如果電視紀(jì)錄片總是松松垮垮,平平淡淡,則會(huì)讓人厭煩感到沉悶;如果電視紀(jì)錄片一味地緊鑼密鼓、劍拔弩張,則讓人心理緊張負(fù)荷過(guò)重。因此,電視紀(jì)錄片應(yīng)該有張有弛,疏密相間,使受眾在緊湊、在變化中尋找到電視紀(jì)錄片的美感和意義。
九、拍攝準(zhǔn)備：
�。ㄒ唬┣捌跍�(zhǔn)備：
1、查看相關(guān)資料，集思廣益，弄懂拍攝什么，怎樣拍攝。
2、寫出不可缺少的鏡頭，將所需的效果注明。
場(chǎng)景一：柏天旸小組討論的鏡頭（后期不超過(guò)一分鐘）
拍攝時(shí)間不限制，但鏡頭語(yǔ)言要到位，要客觀的揭示問(wèn)題所在，這要求攝像人員必需有思想。
例如：白天楊小組正在開(kāi)會(huì)，他們要確立主題，那么小組成員肯定會(huì)有不同的想法，不同的組員發(fā)表的看法就必需記錄下來(lái)，當(dāng)他們沉思時(shí)可以用特寫或大特寫（面部，手腕，眼睛）甚至可以拍一些意象鏡頭，空鏡頭輔助表達(dá)人物心情等等。
場(chǎng)景二：柏天旸小組前期策劃的鏡頭（后期不超過(guò)30秒）
他們些策劃的鏡頭，些策劃會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間，但我們只要將開(kāi)始寫和最后成稿拍攝就可以了，拍攝時(shí)間不確定，隨機(jī)應(yīng)變。要將寫稿人思考問(wèn)題的時(shí)刻刻畫出來(lái)。
場(chǎng)景三：老師宣布可以開(kāi)始開(kāi)拍的鏡頭(10秒)
場(chǎng)景四:拍攝小組拿攝像機(jī)，安裝電池和裝帶得過(guò)程（快節(jié)奏）（10秒左右）
場(chǎng)景五：柏天旸小組拍攝過(guò)程（3分鐘左右）
場(chǎng)景六：在日常生活中柏天旸小組對(duì)拍紀(jì)錄片的態(tài)度，如吃飯時(shí)討論當(dāng)天的拍設(shè)情況，討論遇到的問(wèn)題，思考解決問(wèn)題的方法。
場(chǎng)景七：成片展示的鏡頭（20秒以內(nèi)）
因?yàn)闀r(shí)間原因，成品展示可以拍攝別的班的人上紀(jì)錄片實(shí)驗(yàn)課時(shí)成品展示的鏡頭。但只要不影響整個(gè)片子的真實(shí)性，是可以這樣做的。如沒(méi)有找到合適的班級(jí)，我們也可以不要成品展示的鏡頭，在柏天旸小組做成品做出后，可以采用一些精彩的鏡頭，然后用等待“交作業(yè)”一語(yǔ)雙關(guān)，告訴觀眾人生就如作業(yè)，人生的作業(yè)要想成功完成需要友誼，團(tuán)結(jié)，能否得到完美的分?jǐn)?shù)，就看自己怎樣去對(duì)待人生，怎樣去演繹人生。
3、將在拍攝過(guò)程中可能會(huì)遇到的問(wèn)題提出來(lái)，并做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。如攝像機(jī)電池是否充足，磁帶是否足夠，攝像機(jī)設(shè)置是否設(shè)置到位，如何做場(chǎng)記。
4、小組成員分工，確定編導(dǎo)，攝像，配音，策劃，解說(shuō)詞，場(chǎng)記，剪輯人員
5、全體會(huì)議。要說(shuō)明的是，策劃定稿之后，不允許隨意更改，即便是感覺(jué)有問(wèn)題也要嚴(yán)格執(zhí)行，即“一條道走到黑”，不要想七想八。在會(huì)議中統(tǒng)一思想，為紀(jì)錄片服務(wù)；不能使小性子，隨意發(fā)脾氣；不得亂說(shuō)話，打擊隊(duì)員積極性，有話好好說(shuō)；保持良好的心情來(lái)拍攝作品，不得因?yàn)閭�(gè)人問(wèn)題而破壞小組的計(jì)劃。嚴(yán)格按照分工進(jìn)行。
6、拍攝原則。持之以恒，無(wú)怨無(wú)悔。服從命令，積極認(rèn)真。不僅是作業(yè)，更是作品。
（二）中期拍攝（拍攝流程）
1、拍攝要注意抓住人人物的表情，細(xì)節(jié)。
2、拍攝時(shí)間暫定四個(gè)星期(4-7周)
（三）后期剪輯、配音
1、先配音，再根據(jù)配音剪輯組合畫面，明確目的，不要運(yùn)用太多的特效，保持作品的真實(shí)性。
2、剪輯要使得片子錯(cuò)落有致（可設(shè)置懸念），安排層次，細(xì)節(jié)敘事。
3、剪輯時(shí)間暫定一個(gè)星期（8周）
十、補(bǔ)充部分：
1、如果感覺(jué)柏天旸小組拍攝過(guò)程比較單一，我們可以再多拍一組，形成對(duì)比或互相補(bǔ)充，以便充實(shí)內(nèi)容。暫定宋兵兵那一組為預(yù)備組
2、空鏡頭預(yù)備：桂花星光月夜驕陽(yáng)柳枝百鳥(niǎo)建筑車水馬龍（快節(jié)奏）。
3、學(xué)會(huì)搶拍，抓住拍攝小組的亮點(diǎn),看點(diǎn)。如：討論時(shí)的分歧，拍攝時(shí)的認(rèn)真，過(guò)程的艱辛。
4、有什么問(wèn)題要及時(shí)提出來(lái)。
紀(jì)錄片拍攝策劃書2
一、活動(dòng)背景：
20xx屆xx學(xué)院新生即將入學(xué)，而入學(xué)后他們的第一件大型活動(dòng)就是軍訓(xùn)，軍訓(xùn)不僅能夠鍛煉他們的意志力，行為品質(zhì)，還能使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。記錄他們的成長(zhǎng)過(guò)程，不僅能夠?yàn)橄乱粚锰峁┌駱�，還能讓他們對(duì)自己的鍛煉得到足夠的認(rèn)識(shí)。
二、活動(dòng)目的及意義：
大一新生即將入學(xué)，剛開(kāi)始來(lái)的學(xué)生可能會(huì)由于大學(xué)的生活比較自由，會(huì)放縱他們?nèi)涡�，不�?huì)約束自己，放松自己的學(xué)習(xí)。為了避免他們走入歧途，軍訓(xùn)會(huì)鍛煉他們，使他們會(huì)克制自己，約束自己，從而能夠使他們能夠在大學(xué)的生活里。既能學(xué)到東西，又能學(xué)會(huì)做出色的大學(xué)生。
通過(guò)這次活動(dòng)，不僅宣傳機(jī)電系的學(xué)生的精神，還記錄著他們的足跡。除此之外，還能幫助下一屆新生了解軍訓(xùn)的實(shí)況。另外，對(duì)學(xué)生會(huì)在學(xué)生們心中的形象也是一種培養(yǎng)，增加他們對(duì)學(xué)生會(huì)的認(rèn)識(shí)。
軍訓(xùn)還能讓他們變得更加堅(jiān)強(qiáng)更加的努力學(xué)習(xí)。
三、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)
1.活動(dòng)時(shí)間：(待定，具體時(shí)間未知)
2.軍訓(xùn)地點(diǎn)：(具體地點(diǎn)待定)
3.宣傳部成員：部長(zhǎng)、干事
四、活動(dòng)流程：
1.、活動(dòng)人員安排：
(由于個(gè)人的課程表不知道，到時(shí)候人員可以相互調(diào)動(dòng))
2.、活動(dòng)材料:
照相機(jī)若干臺(tái)
3.、流程:
(1)每天各位牌照人員從指定地方拿相機(jī)
(2)到xx系新生軍訓(xùn)的地方，拍下新生軍訓(xùn)的實(shí)況
(3)拍完照后，將相機(jī)交到指定的地方。交由專門人員處理。
4.、活動(dòng)要求：
每天制定每位宣傳部的干事到xx系的所有軍訓(xùn)班級(jí)進(jìn)行拍照留念，記錄他們辛苦的汗水和成長(zhǎng)的足跡。
每次上交的照片進(jìn)行刷選，選取精彩的留張貼。
宣傳部成員更要做好學(xué)長(zhǎng)的榜樣，記錄他們精彩的瞬間。
五、活動(dòng)后期安排：
宣傳部出好海報(bào)，上面張貼著他們軍訓(xùn)的精彩照片，另外，加以文字說(shuō)明。文字說(shuō)明更能增添圖畫的生趣。
出好海報(bào)后，在制定的地點(diǎn)進(jìn)行展覽。
六、注意事項(xiàng)：
宣傳部成員除去代表整個(gè)學(xué)生會(huì)，要用自己的行為表達(dá)，我是學(xué)生會(huì)的成員而自豪。積極的宣傳xx系學(xué)生會(huì)。每次拍照都要本著對(duì)自己和學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極認(rèn)真完成。
七、其他事宜：
(1)由于軍訓(xùn)的時(shí)候天氣比較熱，各位前去拍照的人員要注意，不要中暑。
(2)拍照的時(shí)候要愛(ài)護(hù)相機(jī)，還要保證相片的清晰度
(3)如果遇到新生需要幫忙的，可以前去幫忙，樹(shù)立學(xué)生會(huì)的形象。
紀(jì)錄片拍攝策劃書3
1.監(jiān)制：陳x
2.策劃：牟x
3.撰稿：孫x、陳x
4.攝像：唐x、白x
5.采集：米x、萬(wàn)x
6.配音：向x
7.剪輯制作：白x
8.后期合成：唐x
9.協(xié)調(diào)：牟x
10.統(tǒng)籌：唐x
一.形象片（用記錄片的表現(xiàn)型風(fēng)格展示大通門的形象）：
沿著西昌順城街東行，一座古銅色琉璃瓦覆蓋的大屋頂中式閣樓，在秋意十足的榕樹(shù)葉的掩映下躍入眼簾，它就是大通樓了。
這里沒(méi)有閃爍的霓虹燈，沒(méi)有拔地而起的高樓大廈，有的只是那具有悠遠(yuǎn)歷史的古城墻。老式的紅色漆染木門，將這座歷經(jīng)滄桑的城墻藏在這五百多平方米的城樓里。
“八百里河山風(fēng)風(fēng)雨雨依還看藍(lán)天白云，兩千年往事是是非非試問(wèn)這紅墻綠瓦。”大通門歷經(jīng)歷史滄桑變遷，是西昌六百年歷史的見(jiàn)證，大通樓由正廳、耳房、樓廳、檐廓、陽(yáng)臺(tái)等部分組成，為重檐歇山式仿明建筑。城樓上的對(duì)聯(lián)、匾額、石刻、木雕、彩繪都具有較高的藝術(shù)品味。土紅的墻體，朱紅的楹柱，灰白的石刻，以及青灰的城垛，使這座古樓顯得格外莊重古樸。迂回在走廊楹柱之間，仿佛回到了過(guò)去。
舉目環(huán)顧，似乎在翻閱一頁(yè)頁(yè)積滿塵土的史籍。墻上的詩(shī)文，柱上的楹聯(lián)琳瑯滿目，無(wú)不訴說(shuō)著西昌的歷史，傾注著文人的一腔情懷。書者雖是今人，仍不乏名家大師。中國(guó)書協(xié)副主席何應(yīng)輝便是其中的代表。隸書、魏碑、楷書、行草各領(lǐng)風(fēng)騷，盡顯書家的藝術(shù)才華。
大通樓高22米，重檐歇山式大屋頂中式建筑，紅墻綠瓦、雕梁畫棟，楹聯(lián)詩(shī)詞，石刻斗都拱，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。作為四川省歷史文化名城，西昌大通門成了這座歷史名城的標(biāo)志性建筑，大通門上的大通樓更是西昌歷史文化的象征。它不僅僅象征著歷史，更重要的是它具有強(qiáng)烈的文化特性和高超的藝術(shù)品味。
二：專題片（用記錄片的紀(jì)實(shí)型風(fēng)格表現(xiàn)展示大通門的休閑文化、飲食文化和彝族文化元素）
大通門文化之休閑文化
在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，這座城墻已經(jīng)或多或少地融進(jìn)了一些現(xiàn)代因素，它不再具有軍事防御作用，作為一種歷史遺跡，它更具有一種休閑旅游的特色！在大通樓上，你可以要一杯清茶，坐在自己喜歡的位置，觀賞四周，也可以與親朋好友打打牌下下棋。不論是娛樂(lè)，喝茶聊天還是賞花觀月，悼古念今，大通門都換上了休閑的外套，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)中彌漫的硝煙!
大通門之飲食文化
隨著大通樓成為一個(gè)休閑之所，大通門周圍的飲食文化也成為它的一道亮點(diǎn)。這里除了有出名了名的許鍋魁、還有名震西南的城門洞牛肉米粉店，據(jù)說(shuō)，城門洞牛肉米粉這個(gè)店名是因?yàn)槌情T洞牛肉名氣很大，所以老板決定再利用這個(gè)名氣開(kāi)了一家米粉店。雖說(shuō)名稱來(lái)歷如此，這家粉店的味道卻也名不虛傳，因?yàn)樗玫臏钦诘呐Ｈ獍局贫�。而許鍋魁則是漢源名小吃，老板到這個(gè)地方已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了也有七八年了。
大通門之彝族文化元素
民以食為天，除了好吃的東西，大通門作為西昌的老城區(qū)一部分，還具有濃厚的民族特色。精美的彝族服飾，巧奪天工的漆器制品和彝族特色的手工制品在這里隨處可見(jiàn)。就連那古老的打磨銀制品也能在街頭看到。彝族人以黑色黃色和紅色作為主色，勤勞的彝家女孩在衣料上繡上自己崇拜的顏色的花紋，然而，如今的彝族服飾作為一種民族文化，已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的手工制作，位于城門下的彝族服飾加工點(diǎn)，已經(jīng)將現(xiàn)代電腦技術(shù)運(yùn)用到彝族服飾花紋的繡制上。（鏡頭）
大通樓不是一座普通的樓，它是一處具有品味的建筑文化。人們樂(lè)登斯樓，大都為著懷古而來(lái)，為著感受文化藝術(shù)而來(lái)。它所蘊(yùn)涵的歷史文韻必將流芳千古。
紀(jì)錄片拍攝策劃書4
一、緣起：老子在中國(guó)歷史上具有很大的'影響，有著滿腹學(xué)問(wèn)，他是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他所創(chuàng)作的《道德經(jīng)》在世界上至今也沒(méi)幾人能了解其中精髓，為后人留下了一個(gè)謎。
二、宗旨：該片主要是為了介紹老子及其他的《道德經(jīng)》。展現(xiàn)老子在春秋戰(zhàn)國(guó)期間的政治思想和他在道教的地位，并且介紹《道德經(jīng)》一書的所表達(dá)的宇宙觀。讓當(dāng)代人更加深入了解古人的思想并為之所用。
三、內(nèi)容：該片主要從老子的出生、仕途、關(guān)于他的神話傳說(shuō)、他與道教的關(guān)系及其思想以及老子與氣功，這幾個(gè)方面著手來(lái)介紹老子和他的《道德經(jīng)》。
四、主題：緣起老子，讓世人能對(duì)這個(gè)為人有所更多了解
五、目的人群：對(duì)此感興趣的高中學(xué)生，大學(xué)生，老師以及中老年人。
六、表現(xiàn)手法：本片將以拍攝為主，介紹老子故居及其文獻(xiàn)。采訪大學(xué)對(duì)老子有所研究的教授和當(dāng)?shù)乩献游幕^的館長(zhǎng)，并拍攝一些歷史重現(xiàn)的篇章，來(lái)生動(dòng)該紀(jì)錄片。
七、思路：一環(huán)扣一環(huán)，力將紀(jì)錄片與拍攝的故事片緊密結(jié)合。不是簡(jiǎn)單對(duì)記錄片的堆砌，而是對(duì)該片的一個(gè)重新組合。該片將分為三個(gè)個(gè)部分：歷史篇、道教神學(xué)篇、思想文化篇。歷史篇作為前瞻篇，讓觀眾對(duì)老子有一個(gè)大概了解，道教神學(xué)篇主要介紹老子生平成就，思想文化篇做為結(jié)尾篇告知觀眾老子思想及其著作，給你警醒。
八、時(shí)長(zhǎng)：該片時(shí)長(zhǎng)為40分鐘。如果時(shí)間太短，會(huì)因?yàn)楦叨瘸橄蠖坏靡I(lǐng)，使節(jié)目缺少質(zhì)感，同時(shí)也讓觀眾不夠充分了解老子，如果時(shí)間太長(zhǎng)久會(huì)使觀眾膩味，太過(guò)深層講解會(huì)適得其反，因?yàn)槔献拥木杼y理解�？刂圃�40分鐘，容易把握好每一章節(jié)、得當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)觀眾的興奮點(diǎn)，獲得較理想的傳播效果。這是一個(gè)能基本完整、全面地?cái)⑹隼献拥谋尘耙约跋嚓P(guān)故事與刻劃細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)的長(zhǎng)度。這一時(shí)長(zhǎng)也有利于段落劃分的節(jié)目興奮點(diǎn)的設(shè)置。比如可以把40分鐘的節(jié)目?jī)?nèi)容大致劃分成4小節(jié)，每小節(jié)均具備相對(duì)完整的表現(xiàn)內(nèi)容，有自身的懸念點(diǎn)和高潮點(diǎn)和思考點(diǎn)。
九、總體要求：用制作電視、電影的表現(xiàn)手法對(duì)老子故居及其文化館和對(duì)行館人士的采訪各個(gè)層面有重點(diǎn)、有針對(duì)、有秩序地進(jìn)行拍攝、錄音、剪輯制作成片，“聲色并茂”地表現(xiàn)老子和《道德經(jīng)》。
十、具體要求
1、紀(jì)實(shí)拍攝：應(yīng)拍攝具有情節(jié)性、故事性的段落，具體捕捉文化細(xì)節(jié)。
2、結(jié)構(gòu)：注意完整統(tǒng)一的時(shí)空邏輯關(guān)系，同時(shí)，要注意節(jié)奏輕重緩急的處理，及懸念點(diǎn)、興奮點(diǎn)的設(shè)置，剪輯時(shí)合理地設(shè)計(jì)這些點(diǎn)在全片的布局，以激發(fā)觀眾的觀賞興趣。
3、采訪：設(shè)法將采訪安排在特定的情景和狀態(tài)之中，以保證不破壞全片的風(fēng)格。
4．解說(shuō)詞：解說(shuō)詞要凝練，寧缺勿濫；語(yǔ)言盡量平實(shí)、直白、客觀、理性。語(yǔ)言要針對(duì)畫面，具有較強(qiáng)的指向性，通過(guò)畫面較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，使片子充滿思想激情。
5、傾向性：通過(guò)合理的選材、采訪、剪輯，表現(xiàn)古代老子的思想以及當(dāng)代對(duì)他的研究。
十一、結(jié)構(gòu)闡述
1、總時(shí)長(zhǎng)：四十分鐘。
2、結(jié)構(gòu)及片長(zhǎng)分配（具體以攝制定定稿為準(zhǔn)）：
片頭：15秒鐘，也是專題片中四個(gè)章節(jié)的過(guò)渡片花。
引子：由老子道家思想以及《道德經(jīng)》的博大精深理念導(dǎo)入，1分鐘；
正片：以《道德經(jīng)》中“道”和“德”兩個(gè)名詞的涵義入手，進(jìn)而指出老子的哲學(xué)思想。他對(duì)于“道”（包括“德”）的描述，從而對(duì)老子進(jìn)行展開(kāi)。
片尾：老子《道德經(jīng)》前后呼應(yīng)。2分鐘。
3、風(fēng)格：節(jié)奏動(dòng)感的實(shí)景影象、如魚穿游的動(dòng)態(tài)鏡頭和激情昂揚(yáng)的片頭、片尾與引子背景音樂(lè)或優(yōu)美舒緩的正片背景音樂(lè)以及渾厚有力的男性配音構(gòu)成了影片的視聽(tīng)特色。
4、創(chuàng)意創(chuàng)新：不僅僅只是從我們對(duì)老子熟知的思想、道教和《道德經(jīng)》出發(fā)，也介紹了他的出生、仕途和關(guān)于他的神話傳說(shuō)、氣功。全面概括了老子。
5、結(jié)構(gòu)說(shuō)明
（1）片頭：以老子的塑像為開(kāi)始，并且拍攝到老子館大門前的幾行大字，從而轉(zhuǎn)成老子館的部分建筑，營(yíng)造出磅礴大度的氣勢(shì)，鏡頭一直往里進(jìn)入，拍攝到館中呈列的老子相關(guān)書籍，到《道德經(jīng)》時(shí)加以特寫，從而從書中展開(kāi)對(duì)記錄片的拍攝。
（2）正片：借用演員為輔來(lái)拍攝與老子相關(guān)的歷史篇、道教神學(xué)篇、思想文化篇。
A、歷史篇：切入點(diǎn)——以老子的出生以及他的仕途和為何道教奉為太上老君的老子是為祖的后裔；事件解析——解釋了老子不是被人們奉為神的傳說(shuō)，他也是一般凡人，加強(qiáng)親切感，讓人更易來(lái)看這個(gè)紀(jì)錄片，來(lái)了解老子；旁白詞摘——老子在中國(guó)歷史上具有很大的影響，有著滿腹學(xué)問(wèn)，被廣納賢才的周文王請(qǐng)到朝中，委以西伯之職，武王繼位后，老子負(fù)責(zé)記錄朝廷朝政議論，并且在當(dāng)時(shí)那個(gè)等級(jí)制度嚴(yán)格的時(shí)期被特封為“柱下吏”，可依柱而坐，記錄政事。成王執(zhí)政的時(shí)候，曾派老子出使西極大秦、竺乾等國(guó)，他到處講學(xué)，頌揚(yáng)周德。由于這位仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)者，學(xué)識(shí)淵博，今人欽敬，所以，各國(guó)的君主朝臣都尊稱他為“古先生”。公神化氣，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天，理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見(jiàn)上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹(shù)枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來(lái)。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了81年的胎，生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā)，白白的大絡(luò)腮胡子。因此，理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，他指著院子中的一棵李子樹(shù),說(shuō):“李就是我的姓”。（這里有一個(gè)倒敘的插入）；在這里插入對(duì)相關(guān)學(xué)者采訪的關(guān)于老子生平的研究；富有歷史感的男音旁白、再加動(dòng)態(tài)鏡頭和相關(guān)情景的背景音樂(lè)等來(lái)完成內(nèi)容的展現(xiàn)。（演員表演居多）
B、道教神學(xué)篇：切入點(diǎn)——老子在中國(guó)古代神話中是一個(gè)顯赫的人物以及他與道教的更加深刻的淵源；事件解析——給人們一個(gè)與眾不同的人物顯示，吸引觀眾的眼球；旁白詞摘——在《封神演義》中，洪均老祖親傳的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教，老子為道教教主。在《西游記》中，老子又被稱為太上老君，連玉皇大帝也讓他三分，當(dāng)初孫悟空大鬧天宮時(shí)，太上老君擲出金圈，將孫悟空打暈。作為齊天大圣德孫悟空也奈何不了他。老子生平失傳，當(dāng)時(shí)流行著許多關(guān)于老子的傳說(shuō)，例如傳說(shuō)他因?yàn)樾薜�，活了二百多歲，他的學(xué)問(wèn)如何高深莫測(cè)，連孔子也要向他請(qǐng)教等等，所以，漢朝的時(shí)候，對(duì)老子就非常崇拜。后來(lái)，對(duì)老子的渲染越來(lái)越多，簡(jiǎn)直成了一位活神仙。道教成立后，為了吸引百姓的注意和信仰，就尊奉老子為祖師，稱他為“太上老君”。他寫下的《道德經(jīng)》（即《老子》），也成為道教的最高經(jīng)典，被千百萬(wàn)教徒所頌閱；在這里插入一些相關(guān)的神話視屏和一些當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)老子的神話傳說(shuō)；重點(diǎn)是在這里突出老子在道家的地位。
C．思想文化篇：切入點(diǎn)——講解老子博大精深思想（宇宙觀和政治觀）和老子之道用于人體內(nèi)部就是他的修養(yǎng)之法；事件解析——科學(xué)技術(shù)極其發(fā)達(dá)的今天，仍有諸多的研究者不斷地研究老子的思想，并將之應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中，由此可見(jiàn)老子思想的深度和魅力。這里將老子的思想簡(jiǎn)單地加以概括。旁白詞摘——《老子》一書以其獨(dú)特的視角，為我們探究了宇宙的形成、萬(wàn)物的本源、國(guó)家的治理等一系列重大的哲學(xué)問(wèn)題。概括起來(lái)，《老子》有三大內(nèi)容,即談?dòng)钪�、談人生、談�(wù)�。老子思想中，首要的是老子的宇宙觀。老子的宇宙觀是其政治觀和人生觀的基礎(chǔ)。道”體現(xiàn)在自然界中，就是“天道”，也就是自然規(guī)律。大道無(wú)形，它“獨(dú)立而不改，周行而不怠”，無(wú)所不在，不以任何意志為轉(zhuǎn)移，也就是人們常說(shuō)的“道法自然”。《老子》原文：“人法地，地法天，天法道，道法自然”�！胺ā笔切Хɑ蛐Х碌囊馑�。它告訴我們，道的最大特點(diǎn)是“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”，老子稱之為“玄德”（萬(wàn)物各自體現(xiàn)出的本性就是“德”）。老子又說(shuō)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，這里的不仁，并非不講仁義，而是“道”順任自然，無(wú)所偏愛(ài)精神的體現(xiàn)，所以萬(wàn)物在它看來(lái)，來(lái)去生滅，都如芻狗一樣。老子從他的認(rèn)識(shí)論出發(fā)，認(rèn)為治理國(guó)家應(yīng)該“無(wú)為而治”。又說(shuō)“無(wú)為而無(wú)不為”。無(wú)為并非什么都不干，而是要無(wú)所為而為，也就是凡事要順乎自然。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認(rèn)為知識(shí)多了就要妨礙“為道”，所謂“為學(xué)日增，為道日減”，為學(xué)多了只會(huì)使事情復(fù)雜，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展似乎越來(lái)越證明這一點(diǎn)。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認(rèn)為知識(shí)多了就要妨礙“為道”，所謂“為學(xué)日增，為道日減”，為學(xué)多了只會(huì)使事情復(fù)雜，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展似乎越來(lái)越證明這一點(diǎn)。所以老子不重視為學(xué)，反而重視為道。老子指出：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有�！庇终f(shuō)“絕學(xué)無(wú)憂”。所謂“為道”，就是通過(guò)冥想直接認(rèn)識(shí)處于混沌狀態(tài)的“道”，如此就可減少思慮、欲望和感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，使之越少越好，即“損之又損，以至于無(wú)為”。老子的思想成為氣功修煉的基本原則，這種情況并非偶然，老子研究天道，如果承認(rèn)他的天道確實(shí)是對(duì)宇宙客觀的真實(shí)描述，那么，按照“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理，人與天應(yīng)該有相通之處。所以氣功修煉的最高法門理所當(dāng)是無(wú)為大法。縱觀世間的各種氣功修煉法門，事實(shí)確實(shí)如此；這插入采訪館長(zhǎng)的采訪，以及專家教授的采訪和在公園太極拳的表演。富有感情的旁白是這一章的重點(diǎn)，加上富有動(dòng)態(tài)美的鏡頭感。（旁白重要以及對(duì)相關(guān)人士的采訪）
�。�3）片尾——從公園太極人的鏡頭一直往上，切換到天空，又以天空回歸到老子文化館的老子像，最后演員飾演的老年老子結(jié)尾。
鑒于上述專題片的創(chuàng)意腳本、事件素材選擇是不可忽略的重要環(huán)節(jié)，有待經(jīng)過(guò)與相關(guān)部門方面深入溝通集體策劃后進(jìn)一步確定。
十二、成片產(chǎn)品：一部中文版的紀(jì)錄片，適合大眾觀看，四十分鐘足以滿足人們。
十三、擬采訪的拍攝人物：（排名不分先后）
十四、專題片技術(shù)要求
節(jié)目?jī)?nèi)容所有節(jié)目的字幕一律采用漢字簡(jiǎn)化字。
節(jié)目中的同期聲字幕、被采訪人物、記者姓名等字幕的字體均為黑體白色。
節(jié)目中不得出現(xiàn)各種壓角標(biāo)。
節(jié)目的開(kāi)始與結(jié)束均為黑起黑落，黑起黑落的過(guò)程均為1秒半。
中文版：
第一聲道混合聲道，包括解說(shuō)、同期聲、音樂(lè)、效果。
第二聲道為音效聲道，包括同期聲、音樂(lè)、效果（此聲道的音效與第一聲道同步）。
節(jié)目長(zhǎng)度：
節(jié)目實(shí)長(zhǎng)：40分整(從60秒彩條、30秒黑底之后算起至片尾字幕結(jié)束)。
片頭：
片頭彩條60秒（要求有零電平即振蕩聲）。黑底30秒，然后留出15秒黑底待插欄目片頭用。
片尾：
片尾字幕結(jié)束后輔30秒黑底。
片尾字幕只上主創(chuàng)人員，每個(gè)工種人員不能超過(guò)2人，時(shí)長(zhǎng)8秒鐘以內(nèi)。
紀(jì)錄片拍攝策劃書5
(一)題目：《夕望》
(二)拍攝主題：以一個(gè)外來(lái)參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢(mèng)想和希望。
(三)拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒(méi)有追求，沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)著沒(méi)有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。
(四)拍攝對(duì)象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。
(五)拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。
(六)拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
(七)拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。
(八)拍攝過(guò)程中需注意的問(wèn)題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問(wèn)題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
(九)拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場(chǎng)景用不同的角度，對(duì)
景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。
(十)設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。
(十一)片長(zhǎng)：約27——30分鐘
(十二)職務(wù)安排：
導(dǎo)演：攝影師：
場(chǎng)務(wù)：文字編輯：
配音：剪輯：美工：
(十三)后期制作
錄音：后期的解說(shuō)詞在錄音室完成。
剪輯：AE Pr PS Au等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂(lè)。
拍攝提綱
(一)拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：
清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們?cè)捈页�，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢(mèng)想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽(yáng)西下了，一群老伙伴們有說(shuō)有笑出了校門踏上回家的路。
(二)大致分鏡頭：
鏡頭一：清晨的陽(yáng)光懶懶地灑在老年大學(xué)的校門，
鏡頭二：張奶奶側(cè)面入畫一路跟拍至英語(yǔ)學(xué)習(xí)教師
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影(中景)，再推至講臺(tái)展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，
鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭(關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)?現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么?如何解讀中國(guó)夢(mèng)?)
鏡頭六：張奶奶與英語(yǔ)班的同學(xué)道別，步入舞蹈班(跟拍)
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼(體現(xiàn)和諧友愛(ài)的氣氛)鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞(全景，腳步特寫，收錄同期聲)
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫
鏡頭十：夕陽(yáng)西下同學(xué)們?cè)谛ｉT口道別，(全景，中景)臉上的笑容(特寫)，揮動(dòng)的雙手(中景——近景)
鏡頭十一：紅色的夕陽(yáng)漸漸西下
解說(shuō)詞：正在準(zhǔn)備中
策劃人：
策劃時(shí)間：
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