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古代關于勤奮讀書成語
在平時的學習、工作或生活中，大家都看到過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編幫大家整理的古代關于勤奮讀書成語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鑿壁偷光
形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！贝说溆挚蓪懽鳌拌彵诮韫狻�、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
映月讀書
比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：“（江）泌少貧，晝?nèi)枕綄裕ㄗ鲂樱�，夜讀書，隨月光握卷升屋（登上屋頂）。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。
囊螢映雪
比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出《藝文類聚·續(xù)晉陽秋》：“車胤字武子，學而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉�！薄坝逞钡涑觥冻鯇W記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。
懸梁刺股
形容發(fā)憤讀書的典故。懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”；刺股，語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足。”
牛角掛書
形容勤奮讀書的典故�！缎绿茣だ蠲軅鳌罚骸埃ɡ蠲埽┞劙鼝鹪诰椛剑鶑闹�。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：'何書生勤如此？’密識素，下拜。問所讀，曰：'《項羽傳》�！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：'吾觀密識度，非若等輩�！兴靸A心結納�！焙笕怂煲浴皶鴻M牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛（牛）角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。
韋編三絕
形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。
下帷讀書
形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下�。ǚ畔率覂�(nèi)懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”此典的其它形式有：“下�。◣�、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
三余讀書
形容抓緊時間學習的典故。語出《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云'必當先讀百遍’，言'讀書百遍而義自見’。從學者云'苦渴無日’。遇言'當以三余’。或問三余之意，遇言'冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余也�！�
挾策讀書
比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游�！辈�，寫書的竹簡。博寒，古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
高鳳流麥
形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中�！焙笕擞谑且浴傲鼷湣薄ⅰ胞溋鳌�、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
溫舒編蒲
形容勤學的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書�！睍x時的王育也在牧羊時折蒲學書，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。
負薪讀書
形容勤學的典故。事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：'年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功�！贝说湟话阋浴柏撔健被颉柏撻浴钡男问匠霈F(xiàn)。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。
帶經(jīng)而鋤
形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業(yè)孔安國，嘗為弟子都養(yǎng)（為弟子們做飯），時行憑作（有時還要下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此�！贝说涑Ｒ浴皫Ы�(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。
焚膏繼晷
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語“提要鉤玄”出處）。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷（點上燈來繼續(xù)白天的學習），恒兀兀以窮年（長年累月都這樣堅持）。先生之業(yè)可謂勤矣�！�
十年窗下
形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守十余載，號重復累，往往歸耕或教小學養(yǎng)生。故當時有云：'古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也�！焙笕吮阋浴笆甏跋隆�、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。
學富五車
形容書多或學識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方（方術），其書五車，其道舛駁（他的學說多差錯而雜亂），其言也不中（正當）�！焙笕吮阋浴拔遘嚒�、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多；用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。
三十乘書
形容藏書豐富或學識淵博的典故。語出《晉書·張華傳》：“（張華）雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉�！笔艽说溆绊�，后人論書之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。
枕中秘寶
形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條：“上（漢宣帝）復興神仙方術之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。”后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術書或珍貴而不愿示人的圖書。
開卷有益
勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：'開卷有益，朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得，便欣然忘食”（《與子儼等疏》）的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。
讀書種子
比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓其子云：'凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷（黃庭堅，號山谷道人）云：'四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣。似祖（效法）裴語，特（只不過）易文種為書種耳�！贝说涞钠渌问接小皶N”、“讀書種”。
束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂（yì）、殷浩諸人盛名冠世，（庾）翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟（等到）天下清定，然后議其所任耳�！贝说浔静恢笗�，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
三墳五典
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官職名，倚相，人名）趨過（快步走過），王曰'是良史也，子善視之（好好對待他）。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹薄ⅰ暗鋲灐�、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“（趙咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：'吳王頗知學乎？’咨曰：'吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！�
斷章取義
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉�！贝呵飼r各諸侯國進行外交活動時，使節(jié)們往往以賦《詩》為表達己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼（古誼同義）”、“斷章載句”。現(xiàn)今還用，不過已轉為貶義之辭。
夢筆生花
比喻文人文思大進，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁�！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！币虼�，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。
文不加點
形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》（唐徐堅等編《初學記》引）：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應聲便坐，文不加點�！贝说涞闹饕问接校骸拔牟患狱c”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。
著述等身
形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展書卷比之，謂之'等身書’，課其誦讀�！焙笕怂煊谩暗壬頃毙稳葑x書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。
一字千金
形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金�！贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹�、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。
洛陽紙貴
形容著作風行一時，人人爭相傳抄的典故。典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重。……安定皇甫謐有高譽，思造（拜訪）而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見而嘆曰：'班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新。’于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”《世說新語·文學》也有：“庾仲初作《揚都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價，云可三《二京》，四《三都》（與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四）。于此人人競寫，都下紙為之貴。”
藏之名山
形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
不恥下問[bù chǐ xià wèn]
釋義：樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”
穿壁引光[chuān bì yǐn guāng]
釋義：穿：鑿通；引：引進。鑿通墻壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
出處：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！�
刺股讀書[cì gǔ dú shū]
釋義：比喻刻苦攻讀。
出處：《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股�！�
讀書破萬卷[dú shū pò wàn juàn]
釋義：破：突破；卷：書籍冊數(shù)。形容讀書很多，學識淵博。
出處：唐·杜甫《奉贈韋左丞文二十韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神�！�
鈍學累功[dùn xué lěi gōng]
釋義：鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟。”
廢寢忘食[fèi qǐn wàng shí]
釋義：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
出處：南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐�！�
攻苦食淡[gōng kǔ shí dàn]
釋義：攻：做；若：艱苦；淡：清淡。做艱苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自勵。
出處：《史記·劉敬叔孫通列傳》：“呂后與陛下攻苦食啖（淡）�！�
攻苦食儉[gōng kǔ shí jiǎn]
釋義：猶攻苦食淡。形容刻苦自勵。
出處：明·王世貞《觚不觚錄》：“余舉進士，不能攻苦食儉。”
好學不倦[hào xué bù juàn]
釋義：喜歡學習，不知疲倦。
出處：《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵于獻公，好學不倦 �！�
堅苦卓絕[jiān kǔ zhuó jué]
釋義：堅忍刻苦的精神超過尋常。
出處：《宋史·邵雍傳》：“始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不席者數(shù)年。”
艱苦卓絕[jiān kǔ zhuó jué]
釋義：堅忍刻苦的精神超過尋常。
出處：《宋史·邵雍傳》：“始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不席者數(shù)年�！�
絕甘分少[jué gān fēn shǎo]
釋義：好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優(yōu)厚。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也�！薄缎⒔�(jīng)援神契》：“母之于子也，鞠養(yǎng)殷勤，推燥央濕，絕少分甘。”
刻苦耐勞[kè kǔ nài láo]
釋義：刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奮，經(jīng)得住繁重的勞累。
出處：毛澤東《給中國人民志愿軍的命令》：“并準備用高度的熱情，勇氣，細心和刻苦耐勞的精神去克服這些困難�！�
臨池學書[lín chí xué shū]
釋義：臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。
出處：《晉書·衛(wèi)恒傳》：“弘農(nóng)張伯英者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而后練之。臨池學書，池水盡墨。下筆必為楷則，號蔥蔥不暇草書。”
囊螢照書[náng yíng zhào shū]
釋義：囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉�！�
牛角掛書[niú jiǎo guà shū]
釋義：比喻讀書勤奮。
出處：《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀�！�
囊螢映雪[náng yíng yìng xuě]
釋義：原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。
出處：元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞�！�
勤學苦練[qín xué kǔ zh]
釋義：認真學習，刻苦訓練。
出處：老舍《文藝學徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸備，樣樣表現(xiàn)著他終生勤學苦練、奮斗不懈的精神�！�
十年磨劍[shí nián mó jiàn]
釋義：比喻多年刻苦磨練。
出處：唐·賈島《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把似君，誰為不平事？”
十年寒窗[shí nián hán chuāng]
釋義：形容長年刻苦讀書。
出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知�！�
十載寒窗[shí zǎi hán chuāng]
釋義：載：年。指長期苦讀。
出處：元·石子章《竹塢聽琴》第三折：“十載寒窗積雪余，讀得人間萬卷書�！�
手不釋卷[shǒu bù shì juàn]
釋義：釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
出處：《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
孫康映雪[sūn kāng yìng xuě]
釋義：比喻讀書非�？炭�。
出處：《藝文類聚》卷二：“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜�！�
韋編三絕[wéi biān sān jué]
釋義：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�
聞雞起舞[wén jī qǐ wǔ]
釋義：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
出處：《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也�！蚱鹞��！�
懸梁刺骨[xuán liáng cì gǔ]
釋義：形容刻苦學習。
出處：《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股�！薄短接[》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒�！�
懸頭刺股[xuán tóu cì gǔ]
釋義：形容刻苦學習。同“懸梁刺股”。
出處：《敦煌變文集·齖（齒可）書》：“晡時申，懸頭刺股士蘇秦�！�
懸梁刺股[xuán liáng cì gǔ]
釋義：形容刻苦學習。
出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足�！睎|漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁�！�
雪天螢席[xuě tiān yíng xí]
釋義：比喻不分寒暑，刻苦讀書。
出處：唐·羅隱《湖上歲暮感懷有寄友人》詩：“雪天螢席幾辛勤，同志當時四五人�！�
引錐刺股[yǐn zhuī cì gǔ]
釋義：錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
出處：《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股�！�
圓木警枕[yuán mù jǐng zhěn]
釋義：用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。
出處：宋·范祖禹《司馬溫公布衾銘記》：“以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書�！�
以夜繼日[yǐ yè jì rì]
釋義：用夜晚的時間接上白天，日夜不停。
出處：《呂氏春秋·先識》：“中山之俗，以晝?yōu)橐�，以夜繼日，男女切倚，固無休息�！�
鑿壁偷光[záo bì tōu guāng]
釋義：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
出處：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！�
志堅行苦[zhì jiān xíng kǔ]
釋義：行：行為。指意志堅定，行為刻苦。
出處：唐·李公佐《謝小娥傳》：“娥志堅行苦，霜舂雨薪，不倦筋力，十三年四月，始受具戒于泗州開元寺，竟以小娥為法號，不忘本也�！�
枕戈嘗膽[zhěn gē cháng dǎn]
釋義：頭枕兵器，口嘗苦膽。形容刻苦自勵，發(fā)憤圖強，或報仇雪恥心切。
出處：南朝·梁·沈初明《勸進梁元帝第三表》：“陛下英略緯天，沉明內(nèi)斷，橫劍泣血，枕戈嘗膽�！�
匡衡鑿壁[kuāng héng záo bì]
釋義：后以之為刻苦讀書的典實。
出處：《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！�
埋頭苦干[mái tóu kǔ gàn]
釋義：專心一意地刻苦工作。
出處：魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人�！�
鐵面槍牙[tiě miàn qiāng yá]
釋義：比喻堅忍不拔，刻苦自勵。
出處：明·李贄《詠古》之一：“臥薪嘗膽為吞吳，鐵面槍牙是丈夫。”
銜膽棲冰[xián dǎn qī bīng]
釋義：銜：嘴含；膽：苦膽；棲：棲息。嘴里含著苦膽，居住在冰上。形容刻苦自勵。
出處：《晉書·劉元海載記》：“但以大恥未雪，社稷無主，銜膽棲冰，勉從群議。”
程門立雪[chéng mén lì xuě]
釋義：舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處：《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
發(fā)奮圖強[fā fèn tú qiáng]
釋義：下定決心，努力追求進步。
出處：《人民日報》1959.9.3：“發(fā)奮圖強、自力更生，對于落后隊貧困落后的面貌的改變，當然起著極其重要的作用�！�
積雪囊螢[jī xuě náng yíng]
釋義：積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
出處：咱祖父乃文林華胄，況外戚是儒業(yè)簪纓，哀先相幾乎絕嗣，使小姐振厥家聲，又何須懸頭刺股、積雪囊螢，那里也齊家治國、顯姓揚名。 元·鄭光祖《梅香》第一折
囊螢照讀[náng yíng zhào shū]
釋義：用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。”
駑馬十駕[nú mǎ shí jià]
釋義：原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。
出處：《荀子·勸學》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十；駕，功在不舍�！�
臥薪嘗膽[wò xīn cháng dǎn]
釋義：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
出處：《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！�
映雪囊螢[yìng xuě náng yíng]
釋義：形容夜以繼日，苦學不倦。
出處：晉孫康家貧，冬夜映雪光讀書；晉車胤家貧，夏夜練囊盛螢，借螢火蟲的微光讀書。事見《初學記》卷二引《宋齊語》、《晉書·車胤傳》。
枕戈飲膽[zhěn gē yǐn dǎn]
釋義：頭枕兵器，口嘗苦膽。形容刻苦自勵，發(fā)憤圖強，或報仇雪恥心切。同“枕戈嘗膽”。
出處：唐·姚思廉《梁書·元帝紀》：“孤以不德，天降之災，枕戈飲膽，扣心泣血。”
飲膽嘗血[yǐn dǎn cháng xuè]
釋義：指刻苦自勵。
出處：西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“苦心焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食也嘗膽也�！�
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