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春節(jié)帶福字的成語
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的,承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語,它代表了一個故事或者典故。下面是春節(jié)帶福字的成語,請參考!
春節(jié)帶福字的成語 篇1
(一)福壽綿綿
釋義:福多壽高。是祝頌之辭。
出處:元·鄭廷玉《忍字記》第一折:則愿的哥哥福壽綿綿,松柏齊肩者。
(二)福壽年高
釋義:有福有壽,長命百歲
出 處:元·鄭廷玉《忍字記》第一折:他道我福壽年高,著我似松柏齊肩老。
用法作謂語;用作祝頌之辭
(三)福壽齊天
釋義:福壽與天一樣高。是祝頌之辭。
出處 :明·無名氏《賀元宵》第三折:“俺從神圣降臨下方,慶賀了元宵,祝延圣主福壽齊天也。”
(四)福壽雙全
釋義:幸福和年壽兩樣全備。
出 處:《紅樓夢》第五二回:“老祖宗只有伶俐聰明過我十倍的,怎么如今這么福壽雙全的?” 清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回:“要說個個都是福壽雙全,這句話只怕未必,大概總有幾位不足去處。”
《書洪范》:“五福,一曰壽!薄恫虃鳌罚骸叭擞袎,而后能享諸福!惫湃艘则、桃和雙錢,組成“福壽雙全”吉祥圖案。以取“蝠”與“!蓖,“錢”與“全”同音,桃象征壽之意。
(五)福壽天成
釋義:既有福分,又得高壽。
出處:明·王世貞《鳴鳳記·嚴嵩慶壽》:可見老爺福壽天成,故壽燭中亦顯此祥瑞。
(六)福壽無疆
釋義:福分與年壽都無止境。是祝頌之辭。
出處:宋·張君房《云笈七簽》第六十九卷:至誠君子,得而寶之,即福壽無疆。
《元曲選·連環(huán)計》:那其間新情舊意休偏向,愿太師福壽無疆。
(七)福孫蔭子
釋義:指福蔭及于子孫。
出 處:元·本高明《琵琶記·五娘葬公婆》:“這墳呵,只愿得中干燥,福孫蔭子也者難料;便蔭得個三公,也濟不得親老。”
用法作謂語、定語;用于書面語
(八) 福如東海
釋義:福氣像東海那樣大。舊時祝頌語。
出處: 明·洪楩《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》:“壽比南山,福如東海,佳期。從今后,兒孫昌盛,個個赴丹墀!
(九) 福齊南山
釋義: 祝頌之辭。指福分如南山一樣高。
詞語分開釋義:
南山 : 1.指終南山,屬秦嶺山脈,在今陜西省西安市南。 2.指祁連山。 3.指南屏山。 4.指荊南山,亦名君山﹑銅官山。三國吳孫皓封為南岳,在今江蘇宜興縣南,即所謂南山白額虎﹑長橋蛟﹑并周處為三害者。 5.泛指南面的山。 6.《詩經(jīng)》詩篇名!对姡R風(fēng).南山》。 7.《詩經(jīng)》詩篇名。《詩.小雅.南山有臺》之簡稱。
出處:《南齊書·豫章獻王嶷傳》:“常謂福齊南山,慶鐘仁壽。
(十)福由心造
釋義:心地好,能行善,就能得到幸福。
出處:清·李綠園《歧路燈》第九十九回:“紹聞忽然想起,此廳當(dāng)日俱是猥褻之語,與今日相較,天淵相懸,云泥迥隔,可見地因人靈,福由心造!
(十一) 福業(yè)相牽
釋義:業(yè):罪孽。指福運與罪孽常;ハ酄坷p。
出處:宋·張君房《云笈七簽》卷一○三:“有緣無緣,福業(yè)相牽,有緣福至,無緣業(yè)纏。”
(十二) 福星高照
釋義:形容人很幸運,有福氣。
出處:清·文康《兒女英雄傳》第三十九回:“管保你這一瞧,就抵得個福星高照!
(十三) 福無十全
釋義:有福的人也不可能十全十美,毫無缺陷。
出處:宋·陳亮《祭錢伯同母碩人書》:“子心罔極,福無十全。登進方隆,忍此棄捐。”
(十四) 福與天齊
釋義:形容福氣極好。
出處:明·無名氏《群仙朝圣》第一折:“因當(dāng)今福與天齊,行仁孝神圣皆知。”
(十五) 福至心靈
釋義:福:幸運。意思是人運氣來了,心也變得靈巧了。
出處:宋·畢仲洵《幕府蔞閑錄》:“吳參政少以學(xué)究登科,復(fù)中賢良,為翰林學(xué)士。常常草制以示歐陽文忠,稱之,因戲曰:‘君福至心靈。’”
清·翟灝《通俗編·祝誦》:“史炤《通鑒疏》引諺:‘福至心靈,禍來神昧!
(十六) 福不徒來
釋義:徒:白白地。幸福不會無故地到來。
出處:《史記·龜策列傳》:“諫者福也,諛者賊也。人生聽諛,是愚惑也。雖然,禍不妄至,福不徒來!
(十七) 福不盈眥
釋義: 指福祿富貴渺小而短暫。
出處:《文選·班固〈答賓戲〉》:“朝為榮華,夕為憔悴,福不盈眥,禍溢于世!崩钌谱⒁钇嬖唬骸爱(dāng)富貴之間,視之不滿目!
(十八) 福地洞天
釋義:原為道家語,指神道居住的名山勝地。后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。
出處:唐·杜光庭《洞天福地記》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名稱!
(十九) 福慧雙修
釋義:修:修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都達到至善的境地。后多用來指又有福氣,又聰敏。
出處:1唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》第五回:“菩薩為行,;垭p修,智人得果,不忘其本。”
2,清·陳康祺《郎潛紀聞·隨園女弟子湖樓請業(yè)圖》:“惟生際承平,天假耆壽,文名蓋代,;垭p修,殊為文人難得之遭遇。”
3,宋·馬致遠《大石調(diào)·青杏子·姻緣》:“天賦兩風(fēng)流,須知是;垭p修!
4,清·譚嗣同《秋雨年華之館叢脞書·戊戌北上留別內(nèi)子》:“但愿更求精進,自度度人,雙修;邸!
(二十) 福壽綿長
釋義:福多壽高。是祝頌之辭。
出處:元·鄭廷玉《忍字記》第一折:則愿的哥哥福壽綿綿,松柏齊肩者。
(二十一) 福壽康寧
釋義:祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。
出處:宋·陳亮《喻夏卿墓志》:福壽康寧,子孫彬彬然,皆有可能者,天于夏卿亦何所負哉!
(二十二) 福生于微
釋義:福:福分;生:產(chǎn)生;微:古代長度單位,為一寸的百萬分之一。福分產(chǎn)生于極微小因素的積累。
出處:漢·劉向《說苑·談叢》:福生于微,禍生于忽,日夜恐懼,唯恐不卒。
(二十三) 福祿未艾
釋義:福祿:福氣與祿位;艾:停止。福氣和祿位還沒有停止。指還可以繼續(xù)高升,享有榮華富貴。
出處:宋·魏泰《東軒筆錄》卷一:古人有言,知將不為福將。臣觀參知政事王欽若,福祿未艾,宜可為守。
(二十四) 福祿雙全
釋義:福:福氣;祿:俸祿。既有福氣,又做官,享受俸祿,形容十分富裕。
出處元·賈仲名《對玉梳》第四折:“俺如今福祿雙全,穩(wěn)拍拍的綠窗下做針線。
(二十五) 福祿長久
釋義:福:福分。祿:祿位。舊指世代高官富貴。用祝賀之辭。
出處:《詩經(jīng)*小雅*鴛鴦》
(二十六) 福如山岳
釋義:福:福分;如:像。福氣像山一樣高。
出處:宋·張君房《云笈七簽》卷二十五:“若帝求王道,壽齊三光,千變?nèi)f化,坐民立亡;福如山岳,為人重愛,修道之者,白日升天!
(二十七) 福善禍淫
釋義:指行善的得福,作惡的受禍。
出處:《尚書·湯誥》:天道福善禍淫,降災(zāi)于夏,以彰厥罪。
(二十八) 百福具臻
釋義:形容各種福運一齊來到。
出處: 《舊唐書·李藩傳》:“伏望陛下每以漢文孔子之意為準(zhǔn),則百福具臻。
(二十九) 不為福先,不為禍?zhǔn)?/p>
釋義:先:先驅(qū)者,帶頭人;始:創(chuàng)始者。不做為人民造福的先驅(qū)者,也不做禍害人類的創(chuàng)始人。
出處:《莊子·刻意》:“不為福先,不為禍?zhǔn)迹卸髴?yīng),迫而后動,不得已而后起。
(三十) 洪福齊天
釋義:舊時頌揚人福氣極大。亦作為吉祥話稱頌詞流行于世。
出處: 明·吳承恩《西游記》第六十三回:“一則是那國王洪福齊天,二則是賢昆玉神通無量,我何功之有。”
元·關(guān)漢卿《西蜀夢》:“這南陽排叟村諸葛,輔佐著洪福齊天漢帝王!
(三十一) 奇龐福艾
釋義:舊時指人相貌奇?zhèn),多福?/p>
出處:北宋·歐陽修等《新唐書》:“臨事選將,必訾相其奇龐福艾者遣之。”
(三十二) 奇厖福艾
釋義:謂相貌奇?zhèn)ザ喔!?/p>
出處:謂相貌奇?zhèn)ザ喔。《新唐書·李勣傳》:“臨事選將,必訾相其奇厖福艾者遣之;騿柟,答曰:‘薄命之人,不足與成功名! 元 蒲道源 《贈傳神李肖巖》詩:“京師摹寫富箱篋,奇厖福艾多王公!
(三十三) 瑯?gòu)指5?/p>
釋義:傳說中仙人所居多書的洞府。
出處:元·伊世珍《瑯?gòu)钟洝罚骸叭A心樂之,欲賃住數(shù)十日,其人笑曰:‘君癡矣。此豈可賃地耶?’即命小童送出,華問地名,對曰:‘瑯?gòu)指5匾!?/p>
(三十四) 金墟福地
釋義:對村落的美稱。
出處:唐 陸龜蒙 《奉和襲美<懷華陽潤卿博士>之一》:“北洞樹形如曲蓋,東凹山色入薰?fàn)t。金墟福地能容否,愿作岡前蔣負芻!
(三十五) 禍福無偏
釋義:災(zāi)難和幸福的到來不是天意,無法偏袒,都是由自己的所作所為造成的。
出處:明·無名氏《鎖白猿》第四折:“果然道禍福無偏,善惡相連,則為你昧己瞞心,因此上惹罪招愆!
(三十六) 禍福無常
釋義:指禍與福沒有固定不變的常規(guī)。
出處: 明·孫梅錫《琴心記·長門望月》:“禍福無常,憂喜難定,圣上一日心悔,娘娘便榮還,何苦悲凄。”
(三十七) 后福無量
釋義:量:限度,限量。 將來的幸福無窮。
出處:《后漢書·左雄傳》:“白璧不可為,容容多后福!
(三十八) 全福遠禍
釋義:遠:避開。舊時做官得意時,為免除官場勾心斗角的禍患而及時引退,以保全既得利益。比喻保全已得的幸福,避開禍患。
出處:《三國志·魏志·桓階傳》:“今袁氏反此,而劉牧應(yīng)之,取禍之道也。明府必欲立功明義,全福遠禍,不宜與之同也!
(三十九) 求福禳災(zāi)
釋義:禳:祈禱消災(zāi)。祈求福運降臨,災(zāi)害消除。
出處:漢·荀悅《漢紀·武帝紀四》:“若夫神君之類精神之異,非求請所能致也,又非可以求福而禳災(zāi)矣!
(四十) 壽山福海
釋義:壽象山那樣久,福象海那樣大。舊時用于祝人長壽多福。比喻壽如山高、福似海深。
在建筑上:是指大門或槅扇檻窗上下轉(zhuǎn)軸,是套筒、護口、踩釘、海窩的總稱,用于上面套的稱壽山,下面為福海,有銅制和鐵制兩種。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案:明太祖時宰相劉基有歌曰:“壽比南山,福如東海。故明清以后多有用海中仙山圖案來比喻多壽多福之意。
出處:明·張鳳翼《灌園記·開場家門》:“華屋珠簾,壽山福海,別是風(fēng)煙。
(四十一) 雙修福慧
釋義:修:善。福德和智慧都修行到了。指既有福,又聰明。
出處:唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》卷五:菩薩為行,;垭p修,智人得果,不忘其本。
(四十二) 威福自己
釋義:威福:指賞罰。任賞任罰,自己一人說了算。比喻大權(quán)在握,獨斷專行。
出處:楊堅以凡庸之才,藉后父之勢,挾幼主而令天下,威福自己,賞罰無章,不臣之跡,暴于行路。——《周書·尉遲迥傳》
用法:作謂語、定語;指大權(quán)在握,獨斷專行
成語故事:南北朝時期,北周宣帝讓駙馬都尉尉遲迥駐守相州,楊堅輔佐幼主執(zhí)政,他擔(dān)心尉遲迥權(quán)勢過大,于是挾幼主以令天下,威福自己,讓魏安公惇去取代尉遲迥。尉遲迥看出楊堅有稱帝的野心,于是殺掉派來的使者,舉起反楊堅的大旗
(四十三) 一路福星
釋義:路:本為宋代的行政區(qū)域名,后指道路;福星:歲星。原指一個行政區(qū)域為民謀福的好長官。后用作祝人旅途平安的客套話。
出處:宋·秦觀《鮮于子駿行狀》:“福星往矣,安得百子駿布在天下乎!”宋·戴翼《賀陳待制啟》:“福星一路之歌謠,生佛萬家之燈火!
(四十四) 禍中有福
釋義:指不幸之中也包含著產(chǎn)生幸運的因素。
出處:西漢·劉安《淮南子·說林訓(xùn)》:“失火而遇雨,失火則不幸,遇雨則幸也,故禍中有福也!
(四十五) 厚德載福
釋義:后指有德者能多受福。
出處:《國語·晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無德而服者眾,必自傷也!
(四十六) 國利民福
釋義:國家的利益,百姓的幸福。
出處:蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第十五回:“如車有轍,如舟有舵,無旁撓,無中阻,以專趨國利民福之一途!
(四十七) 番番是福
釋義:每事都吉利。
出處:《西游記》第二六回:“ 三藏 笑道:‘那 八戒 是甚么規(guī)矩!’ 八戒 道:‘不是沒規(guī)矩,此叫做番番是福。’
(四十八) 避禍就福
釋義:避開兇險,趨向幸福。
出處:商鞅《商君書·定分》:“萬民皆知所避就,避禍就福,而皆以自治也!彼巍埦俊对企牌吆灐返谖迨寰恚骸盎蚴拘蜗螅型形镱,使人思惟,自解意趣,吉兇善惡,了然知之,避禍就福,所向諧也!
(四十九) 擇福宜重
釋義:選擇吉福之事應(yīng)取重的。
出處: 語出《國語·晉語六》:“擇福莫若重,擇禍莫若輕!
(五十) 有福同享
釋義:指共同分享幸福。
出處:清·黃小配《廿載繁華夢》第二十回:“彼此兄弟,自應(yīng)有福同享。”《官場現(xiàn)形記》第五回:“還有一件:從前老爺有過話,是‘有福同享,有難同當(dāng)’。現(xiàn)在老爺有得升官發(fā)財,我們做家人的出了力、賠了錢,只落得一個半途而廢!
(五十一) 吉兇禍福
釋義:吉祥、不幸、災(zāi)禍、幸福。
出處:《三國志·吳志·太史慈傳》:“是為吉兇禍福等耳,吾不獨受此罪!
(五十二) 齊天洪福
釋義:稱頌人福氣大,與天相齊。
出處:明·無名氏《獻蟠桃》第四折:“眾羣仙都來祝壽,金鑾殿樂奏簫韶,愿圣主齊天洪福,祝延齡萬國來朝!
(五十三)&nnbsp; 起居萬福
釋義:問安祝福的意思。晚輩致書尊長時多用此語。
出處:唐·李白《為趙宣城與楊右相書》:“首冬初寒,伏惟相公尊體起居萬福!
(五十四) 如天之福
釋義:形容福氣特別大。
出處:明·葉憲祖《鸞鎞記·挫權(quán)》:“把如天之福,沒來由選擇伊家!
(五十五) 妄談禍福
釋義:無根據(jù)地預(yù)言禍福之事。
出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十五回:“像這種當(dāng)個頑意兒,不必問他真的假的,倒也無傷大雅,至于那一種妄談禍福的,就要不得。”
(五十六) 天官賜福
釋義:天官:道教奉天、地、水三神,亦叫三官,天官即其中之一。天官名為上元一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成,總主諸天帝王。每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福,故稱“天官賜福”。舊時用作祈福消災(zāi)的吉利話。
出處:清·西周生《醒世姻緣傳》第六十七回:“又到三官廟叩頭,祝贊天官賜福,地官赦罪,水官解厄!
(五十七) 轉(zhuǎn)禍為福
釋義:把禍患變?yōu)樾腋!V赴褖氖伦兂珊檬隆?/p>
出處:西漢·劉向《戰(zhàn)國策·燕策一》:“圣人之制事也,轉(zhuǎn)禍而為福,因敗而為功! 唐·駱賓王《為徐敬業(yè)討代武氏檄》:“倘能轉(zhuǎn)禍為福,送往事居。” 用 法 兼語式;作謂語、定語;含褒義
(五十八) 自求多福
釋義:求助自己比求助他人會得到更多的幸福。
出處 :《詩經(jīng)·大雅·文王》:“無念爾祖,聿修厥德。永言配命,自求多福!
(五十九) 因禍為福
釋義:變壞事為好事。
出處: 《史記·管晏列傳》:“其為政也,善因禍為福,轉(zhuǎn)敗為功!
(六十) 因禍得福
釋義:因遭遇災(zāi)禍之后反而得到好運氣
出處:西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》:“越王勾踐棲于會稽,復(fù)殘強吳而霸天下,此皆因禍為福,轉(zhuǎn)敗為功者也!
(六十一) 興亡禍福
釋義:興盛和滅亡,災(zāi)禍和幸福。泛指一切遭遇。
出處:元·關(guān)漢卿《玉鏡臺》第二折:“這七條弦興亡禍福都相應(yīng),端的個圣賢可對,神鬼堪驚;俗懷頓爽,塵慮皆清!
(六十二) 無妄之福
釋義:不期望獲得而得到的幸福。
出處:《戰(zhàn)國策·楚策四》:“世有無妄之福,又有無妄之禍。今君處無妄之世,以事無妄之主,安不有無妄之人乎!
(六十三) 毋望之福
釋義:指突然而來的幸福。同“無妄之福”。
出處:《史記?春申君傳》:“朱英謂春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之禍!
(六十四) 轉(zhuǎn)災(zāi)為福
釋義:同“轉(zhuǎn)禍為!薄0褳(zāi)禍轉(zhuǎn)化為幸福。
出處 漢·馬融《延光四年日蝕上書》:“必得將兼有二長之才,無二短之累,參以吏事,任以兵法,有此數(shù)姿,然后能折沖厭難,致其功實,轉(zhuǎn)災(zāi)為福!
(六十五) 福禍相依
釋義:福禍相依,比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。
出處:《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”意義是福禍相依蘊涵著生活的辯證法。說明禍和福都是相對的。當(dāng)人身處困厄之際應(yīng)該想到希望,因為事物之間的關(guān)系是動態(tài)的,隨著外在環(huán)境的變化和人的主觀能動性的發(fā)揮,事物就有可能朝著有利的方向轉(zhuǎn)化。福禍相依的思想和居安思危、物極必反的思想有一定的關(guān)聯(lián)。
(六十六) 祿無常家,福無定門
釋義:祿:福。指福祿沒有不變的定數(shù)。
出處:晉·摯虞《門銘》:“祿無常家,福無定門,人謀鬼謀,道在則尊!
(六十七) 禍福相生,禍福相生
釋義:指禍害與幸福是相互轉(zhuǎn)化、相互依存的。
出處:《莊子·則陽》:“安危相易,禍福相生!
(六十八) 有福同享,有禍同當(dāng)
釋義:指患難與共,和衷共濟。同“有福同享,有難同當(dāng)”。
出處: 我們約他做攻守同盟,本想彼此提攜,有福同享,有禍同當(dāng),不料他倒先來沾我們的光了!
(六十九) 塞翁失馬,焉知非福
釋義:比喻雖然一時受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>
出處: 《淮南子·人間訓(xùn)》,比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬。形容人的心態(tài),一定要樂觀向上,任何事情有好的'一面和不好的一面,不好的一面,是有可能向好的一面進行轉(zhuǎn)化。
(七十) 塞翁失馬,焉知非福
釋義:比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬。同“塞翁失馬”。
出處:《鏡花緣》第七回:“處士有志未遂,甚為可惜,然塞翁失馬,安知非福?”
(七十一) 大難不死,必有后福
釋義:難:災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)禍而沒有死掉,將來必定有幸福。
出處:余華《活著》:“常言道,大難不死,必有后福。我想我的后半截該會越來越好了!
元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折:“夫人云:皆是先生陰德太重,救我一家之命。因此遇大難不死,必有后程,準(zhǔn)定發(fā)跡也!
(七十二) 身在福中不知福
釋義:生活在幸福之中,并不感到幸福。也形容對優(yōu)裕的生活不滿足。
出處:老舍《四世同堂》九十三:“真是身在福中不知福,這么好的孩子,還要罰!要是沒有他,你又不知道該怎么樣了。”
(七十三) 天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福
釋義:不測:料想不到。比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生,事先是無法預(yù)料的。
出處:天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福。 宋·無名氏《張協(xié)狀元·勝花氣死》
(七十四) 容容多后福
釋義:指隨大流、不出頭的人,多數(shù)都有后來之福。
出處:《后漢書·左雄傳》:“方今公卿以下,類多拱默,以樹恩為賢,盡節(jié)為愚,至相戒曰:‘白璧不可為,容容多后福。’”
(七十五) 洞天福地
釋義:道教語,指神道居住的名山勝地,有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。
出處:唐·杜光庭《洞天福地記》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名稱!
宋·陳亮《重建紫霄觀記》:“道家有所謂洞天福地者,其說不知所從起,往往所在而有!
春節(jié)帶福字的成語 篇2
(一) 五福臨門
解釋:五種幸福一起到來。五福:指長壽、富貴、康寧、好德、善終。
(二) 福衢壽車
解釋:通往福壽的道路和車子。指獲取福壽的途徑。
(三) 福樂智慧
解釋:維吾爾族古典敘事長詩。原名《庫塔庫·比里克》,直譯為《給予幸福的知識》。維吾爾族哈喇汗朝詩人優(yōu)素甫·哈斯·哈吉甫約完成于11世紀60年代末。通過國王日出(象征正義與法治)、大臣月圓(象征幸福)、大臣之子賢明(象征智慧)、大臣之友覺醒(象征知足)四人的問答和論辯,表達主張正義、追求幸福、開發(fā)智力、勸誡知足的思想,富有哲理。
(四) 坐吃享福
釋義:呆板單調(diào)地生活,消極地,被動地生活,光吃和生長,別的什么也不干。
(五) 有福共享
解釋:幸福來共同分享。
(六) 天賜之福
解釋:天賜的恩惠或憐憫的仁慈。
(七) 兒孫自有兒孫福
解釋:謂子孫自有他們的福分,長輩不必操勞擔(dān)憂。
(八) 禍福有命
解釋:舊時迷信認為,災(zāi)禍與幸福都有一定的氣數(shù),都是命中注定的。
(九) 福手福足
解釋:隋唐時自殘手足之稱。因手足殘廢則可避征戍,故稱"福手福足"。
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