為人處世四字成語(yǔ)

為人處世四字成語(yǔ)

　　為人處世就是指一個(gè)人生活在世上對(duì)待事情以及事務(wù)的處理方式與方法，有積極的、也有負(fù)面的。下面是關(guān)于為人處世四字成語(yǔ)的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　【眉眼高低】：臉上的表情變化。泛指為人處世的方法。

　　【上善若水】：上：至，最高；最高的善像水一樣。喻君子之為人處世，猶如水善于便利萬(wàn)物，又水性至柔不與人紛爭(zhēng)不休。

　　【知足之計(jì)】：指以知道滿足為處世應(yīng)變的計(jì)策。

　　【遺聞逸事】：指前代或前人遺留下來(lái)而少為人知的傳聞，多指不見(jiàn)于正式記載的。

　　【織白守黑】：意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。這是道家的消極處世態(tài)度。

　　【明哲保身】：明智的人善于保全自己�，F(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度。形容為人處世的成語(yǔ)

　　【用舍行藏】：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隱退。任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。

　　【眥睚殺人】：眥：眼角；睚：眼眶。因?yàn)閯e人瞪眼就殺了他。形容為人狹窄驕橫。

　　【直諒多聞】：直：正直；諒：信實(shí)；多聞：學(xué)識(shí)淵博。為人正直信實(shí)，學(xué)識(shí)廣博。

　　【飽諳世故】：指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。講述為人處事道理的四字成語(yǔ)

　　【用行舍藏】：任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。

　　【言是人非】：指言論無(wú)可非議，但為人不可取。

　　【大節(jié)不可奪】：大節(jié)：臨難不茍的節(jié)操；奪：強(qiáng)取。指立身處世的節(jié)操不能被改變。

　　【衣繡夜行】：衣：穿。繡：錦繡。穿著精美鮮艷的錦繡衣服夜間上街行走。比喻人富貴以后不為人知。亦作“衣錦夜游”、“衣錦夜行”。

　　【一代辭宗】：辭宗：辭賦作者中的宗師。指一個(gè)時(shí)代為人所尊崇的文學(xué)家。

　　【執(zhí)粗井灶】：指操持家務(wù)。比喻為人婦。

　　【鷹視虎步】：象鷹那樣看東西，象老虎那樣走路。形容為人陰險(xiǎn)狠毒。

　　【人情世故】：為人處世的道理。

　　【和光同塵】：和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。

　　【心慈面軟】：軟：柔和、溫和。形容為人和善。

　　【飲馬投錢(qián)】：比喻為人廉潔，不損公肥私。

　　【避世絕俗】：避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現(xiàn)實(shí)生活，不和人們往來(lái)。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。

　　【沂水弦歌】：指知時(shí)處世，逍遙游樂(lè)。

　　【知白守黑】：守：保持。意思是對(duì)是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。這是道家的消極處世態(tài)度。

　　【正直無(wú)私】：為人做事很正直，沒(méi)有任何私心。講述為人處事道理的四字成語(yǔ)

　　【老于世故】：老：老練，富有經(jīng)驗(yàn)；世故：處世經(jīng)驗(yàn)。指對(duì)社會(huì)上的一切有很深的閱歷。

　　【飲冰食蘗】：指生活清苦，為人清白。亦作“飲冰吞檗”、“飲冰茹蘗”。

　　【然然可可】：然然：是的；可可：表示準(zhǔn)許，可以。對(duì)什么都點(diǎn)頭稱是。比喻處世的態(tài)度唯唯諾諾。

　　【飽練世故】：指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。同“飽諳世故”。

　　【遺聞瑣事】：指前代或前人遺留下來(lái)而少為人知的傳聞，多指不見(jiàn)于正式記載的。同“遺聞逸事”。

　　【心地正直】：指為人正直，不存邪念。

　　【不通人情】：通：通曉，了解；人情：舊指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道為人處世的道理。

　　【于家為國(guó)】：為國(guó)家為人民。

　　【用之則行，舍之則藏】：任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。

　　【陰刻樂(lè)禍】：為人陰險(xiǎn)刻薄，看到他人有不如意的事就暗中高興。

　　【莫測(cè)高深】：高深的'程度無(wú)法揣測(cè)。指處世的態(tài)度、或說(shuō)話、文章的內(nèi)容（多不用在正面，帶貶義）。

　　【在人耳目】：表示為人們所聽(tīng)到看到，都已熟知。

　　【與物無(wú)忤】：指處世態(tài)度隨和，與人無(wú)所抵觸。

　　【一力吹噓】：一力：極力；吹噓：為人說(shuō)好話。盡全力替別人美言。

　　【操身行世】：猶言立身處世。

　　【義膽忠肝】：指為人正直忠貞。

　　【先為之容】：事先為人介紹，美言。

　　【熟路輕轍】：駕輕快的車(chē)，走熟悉的路。比喻處世有經(jīng)驗(yàn)，辦起事來(lái)很容易。

　　【熟路輕車(chē)】：比喻處世有經(jīng)驗(yàn)，辦起事來(lái)很容易。同“熟路輕轍”。

　　【不經(jīng)世故】：經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗(yàn)。

　　【有棱有角】：比喻為人方正。也形容臉色嚴(yán)峻。

　　【抑塞磊落】：形容心地抑郁，有志未伸，為人卻胸懷坦白。

　　【八面玲瓏】：玲瓏：精巧細(xì)致，指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。后用來(lái)形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。

　　【世態(tài)人情】：指社會(huì)風(fēng)尚和為人處世之道。

　　【直如弦】：像弓弦一樣直。形容為人正直。

　　【與人無(wú)爭(zhēng)】：不跟社會(huì)上的人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。

　　【信以為本】：信：誠(chéng)實(shí)。以誠(chéng)實(shí)可信作為處世的根本。指言行要遵守信用。

　　【年輕氣盛】：年紀(jì)小，不懂得為人處世，喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

　　【一毫莫取】：一毫：一根毫毛，比喻極其微小的東西。連一根毫毛那樣微不足道的小東西也不拿人家的。形容為人廉潔，不占他人或公家的便宜。

　　【在所自處】：處：處理。在于自己如何處世。形容在一定的環(huán)境中，要自己選擇立足之處。

　　【眾望有歸】：眾望：眾人的希望。深得眾人擁護(hù)、愛(ài)戴，為人心所歸依。形容得到大家的信任。

　　【羞以擰浚后：牛后：牛的肛門(mén)，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。

　　【一毫不拔】：一根毫毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

　　【甘貧樂(lè)道】：甘貧：情愿受貧困；樂(lè)道：樂(lè)于守道。甘于受貧，樂(lè)于守道。是儒家所倡導(dǎo)的處世態(tài)度。

　　【立身行事】：立身：指為人；行事：指行為。指處世待人的行為。

　　【鷹脧狼顧】：形容目光銳利，為人狠戾。同“鷹視狼顧”。

　　【嶄露鋒芒】：鋒芒：刀、劍等兵器的尖端或刃口，引申為人的棱角和銳氣。比喻剛開(kāi)始顯示出力量或才能。

　　【佯狂避世】：佯：假裝；避世：指隱居不仕。假裝瘋顛，逃避世事。指封建士大夫逃避現(xiàn)實(shí)的一種消極處世態(tài)度。

　　【沂水舞雩】：指知時(shí)處世，逍遙游樂(lè)。

　　【錚錚有聲】：錚錚：金屬相擊聲。比喻為人正直，名聲很好。

　　【夜行被繡】：指身穿錦繡衣服在黑夜行走。比喻顯貴不為人所知。

　　【世故人情】：為人處世的道理。

　　【中庸之道】：指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。

　　【忠信樂(lè)易】：忠信：忠厚老實(shí)；樂(lè)易：歡樂(lè)，平易。指為人忠厚老實(shí)，平易近人。

　　【一毛不拔】：一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

　　【淡泊之心】：指恬淡處世，自甘清苦，不逐名利的意愿。

　　【云心鶴眼】：比喻高遠(yuǎn)的處世態(tài)度。

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