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      2. 成語(yǔ)學(xué)而不厭,誨人不倦的解釋

        時(shí)間:2022-04-01 13:38:35 成語(yǔ)大全 我要投稿

        成語(yǔ)學(xué)而不厭,誨人不倦的解釋

          成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ),它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位。下面,小編為大家分享成語(yǔ)學(xué)而不厭,誨人不倦的解釋,希望對(duì)大家有所幫助!

          成語(yǔ)學(xué)而不厭,誨人不倦的解釋 篇1

          【成語(yǔ)】:學(xué)而不厭,誨人不倦

          【拼音】:xué ér bù yàn,huì rén bù juàn

          【解釋】:厭:滿足;誨:教導(dǎo)。學(xué)習(xí)總感到不滿足,教導(dǎo)人從不厭倦。

          【出處】:《論語(yǔ)·述而》:“學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

          【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于勸誡人學(xué)而不厭,誨人不倦

          【順接】:倦尾赤色 倦翼知還 倦鳥知還

          【順接】:鞍馬勞倦 篤學(xué)不倦 篤志不倦 好學(xué)不倦 誨人不倦 誨而不倦 筋疲力倦 精疲力倦

          【逆接】:不媿下學(xué) 不愧下學(xué) 長(zhǎng)材茂學(xué) 蟲魚之學(xué) 篤信好學(xué) 篤實(shí)好學(xué) 篤志好學(xué) 斷織勸學(xué)

          【逆接】:學(xué)不沾洽 學(xué)不躐等 學(xué)業(yè)有成 學(xué)書不成 學(xué)書學(xué)劍 學(xué)以致用 學(xué)優(yōu)則仕 學(xué)優(yōu)才贍

          成語(yǔ)學(xué)而不厭,誨人不倦的解釋 篇2

          默而識(shí)之學(xué)而不厭誨人意思:

          默默地記。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)),學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,對(duì)我而言又做到了哪些呢?

          默而識(shí)之學(xué)而不厭誨人原文:

          子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭!狈g:孔子說:“只轉(zhuǎn)述先哲的思想而不創(chuàng)立自己的思想,相信且喜好古人的東西,我私下把自己比做老彭!弊釉唬骸澳R(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

          論語(yǔ)述而篇的翻譯:

          孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生,不到他想弄明白而不得的時(shí)候,不去開導(dǎo)他;不到他想出來卻說不出來的時(shí)候,不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西,那就不再教他了。”

          論語(yǔ)述而篇的注釋:

         。1)述而不作:述,傳述。作,創(chuàng)造。

         。2)竊:私,私自,私下。

         。3)老彭:人名,但究竟指誰(shuí),學(xué)術(shù)界說法不一。有的說是殷商時(shí)代一位“好述古事”的“賢大夫”;有的說是老子和彭祖兩個(gè)人,有的說是殷商時(shí)代的彭祖。

          論語(yǔ)述而篇的`賞析:

          學(xué)而不厭,誨人不倦”早已成為人們所熟知的名言。不過,真正能做到的,就沒有多少人了。據(jù)《孟子·公孫丑上》記載,子貢曾經(jīng)問孔子說:“老師您稱得上是圣人了嗎?”孔子回答說:“圣人可稱不上。我不過是學(xué)不厭而教不倦罷了。”子貢說:“學(xué)不厭是智,教不倦是仁。智仁兼?zhèn)?老師您的確是圣人了!”可見,“學(xué)而不厭,誨人不倦”的確不是我們一般人容易做到的、智仁兼?zhèn)涞氖ト水吘故区P毛麟角,千百年難遇一個(gè)的啊!

          在這里,孔夫子對(duì)自己做了一種評(píng)定、評(píng)判。這里說的是一種美德,而這種美德比上一則還要貼近我們一些。“默而識(shí)之”這種修養(yǎng)應(yīng)該具備,我們?cè)谏鐣?huì)上生活,面對(duì)社會(huì)上的種種世相、種種變化,應(yīng)該“默而識(shí)之”。聽見風(fēng)就是雨是一種很不好的、很淺薄的習(xí)慣,我們要把這種淺薄習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)槟R(shí)之。什么叫默?藏在心里,“識(shí)之”就是知己知彼,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),認(rèn)識(shí)對(duì)方的本質(zhì),認(rèn)識(shí)對(duì)頭的本質(zhì),總之要默而識(shí)之,即使懂得對(duì)方了,也不要表現(xiàn)出來我懂你了,把你看破看穿了。你表現(xiàn)出來懂得對(duì)方了,人家就有所警惕,要防范你了,所以默而識(shí)之一方面是一種美德,不輕浮,很厚道。

          另外還要“學(xué)而不厭”,孔夫子確實(shí)是圣人,到老都還在學(xué)習(xí)。好學(xué)不厭,沒有厭煩的感覺,永遠(yuǎn)都有一種上進(jìn)心,永遠(yuǎn)都有一種求知欲,我們應(yīng)該以此反省自己。以前我的老師說欲望不好,種種欲望都不好,但是唯有一種欲望——求知欲是值得推崇的,不要輕易把它丟棄。作為社會(huì)生活中的人,如果沒有求知欲就沒有創(chuàng)新能力,就沒法與變化著的時(shí)代相和諧,跟不上時(shí)代的步伐,跟不上社會(huì)的發(fā)展,只能被社會(huì)所淘汰,所以要“學(xué)而不厭”。作為一個(gè)有抱負(fù)的人,一定要有這種銳氣,這個(gè)銳氣不能輕言放棄,一定要牢牢地把握住,有了上進(jìn)心,才有旺盛的求知欲。

          “誨人不倦”,這一條可以看出孔夫子的胸懷,孔夫子本來是帶學(xué)生的老師,他對(duì)自己的學(xué)生永遠(yuǎn)都有耐煩心,不知疲憊地教育孩子們。作為老師就要有“誨人不倦”的精神和胸懷。

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