天時(shí)地利人和成語(yǔ)
天時(shí)地利人和成語(yǔ)1
【成語(yǔ)】：天時(shí)地利人和
【拼音】：tiān shí dì lì rén hé
【簡(jiǎn)拼】：tsdlrh
【解釋】：指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。
【出處】：《孟子?公孫丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法?月戰(zhàn)》：“天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有殃�！�
【語(yǔ)法】：作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事
天時(shí)地利人和 成語(yǔ)接龍
【順接】：和樂(lè)且孺 和事天子 和光同塵 和合雙全 和合四象 和和氣氣 和和睦睦 和如琴瑟
【順接】：白雪難和 抱德煬和 彼倡此和 彼唱此和 才懷隋和 倡而不和 此唱彼和 地利人和
【逆接】：昂首望天 拔地倚天 拔地參天 白日升天 白日青天 白浪掀天 抱恨終天 碧海青天
【逆接】：天上人間 天上無(wú)雙 天上石麟 天上麒麟 天下一宗 天下一家 天下為一 天下為公
天時(shí)地利人和成語(yǔ)2
天時(shí)不如地利，地利不如人和。比方說(shuō)有一座內(nèi)城每邊長(zhǎng)三里，外廓每邊長(zhǎng)也不過(guò)七里的小城，敵人將它包圍起來(lái)，攻打它，卻好久不能取勝。在這長(zhǎng)期的圍攻中，必然有適于作戰(zhàn)的好氣候，但不能取勝，這就說(shuō)明天時(shí)不及地利了。再比如說(shuō)，另有一守城戰(zhàn)役，城墻不能說(shuō)是不高，護(hù)城河不是不深，武器和盔甲也不是不堅(jiān)固鋒利，糧食又不是不充足，占有如此有利的地勢(shì)，可是敵人二來(lái)，守城者便棄城而逃。這就說(shuō)明占據(jù)有利地勢(shì)比不上人和了。所以說(shuō)，維護(hù)人民安全不能全靠邊界的設(shè)置，保衛(wèi)國(guó)家不能�？可酱ǖ碾U(xiǎn)要，威攝天下不能�？课淦鞯匿J利。起決定作用的在于施行仁政。施行仁政，擁護(hù)幫助他的人就多，不施行仁政，擁戴幫助他的人就少。幫助他的人極少時(shí)，連他的親戚也會(huì)反對(duì)他；幫助他的`人極多時(shí)，全天下的人都會(huì)歸順?biāo)�。用全天下歸順?biāo)牧α咳スゴ蚰沁B親戚都反對(duì)他的人，那么，仁君或許不必用戰(zhàn)爭(zhēng)即可勝過(guò)暴君，若非用戰(zhàn)爭(zhēng)不可，勝利也一定是歸仁君的。
故事載千《孟子·公孫丑上》（卷二），原文以戰(zhàn)爭(zhēng)中得失的有無(wú)有利條件作比較說(shuō)明施仁政可以王天下。“天時(shí)地利人和”今多用來(lái)說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的有利條件。
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