滿江紅寫懷賞析
滿江紅寫懷是岳飛的著作，那么，下面是小編給大家整理的滿江紅寫懷賞析，供大家閱讀參考。
原文：
滿江紅·寫懷
宋代：岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄 通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕)
注釋
怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方
滿江紅寫懷賞析一
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。
為什么滿江紅·寫懷第一句就寫“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是岳飛的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對(duì)這個(gè)問題有所了解，才能正確理解滿江紅·寫懷的思想內(nèi)容。岳飛在少年時(shí)代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。他指揮的`隊(duì)伍，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。敵人最怕他的隊(duì)伍，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元?dú)獯髠�，�?zhǔn)備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。就在這關(guān)鍵的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時(shí)，才三十九歲。了解了這些情況，對(duì)滿江紅·寫懷中充滿的強(qiáng)烈感情，就不難理解了。
上片寫岳飛要為國家建立功業(yè)的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時(shí)候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠(yuǎn)方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲�！皦褢选保瑠^發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”�！芭l(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來了�！叭γ麎m與土”，表現(xiàn)岳飛渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時(shí)應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就�！鞍饲Ю锫吩坪驮隆�，是說不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗�！澳乳e、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了岳飛積極進(jìn)取的精神。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對(duì)照�！暗乳e”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對(duì)金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號(hào)�！熬缚祼u”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱�！蔼q未雪”，指還沒有報(bào)仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰(zhàn)車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的西北邊。
有一種說法，認(rèn)為滿江紅·寫懷不是岳飛寫的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因?yàn)樵里w講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進(jìn)軍，不會(huì)向西北進(jìn)軍的。“駕長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)軍路線。因?yàn)閷?duì)這句詞的解釋牽涉到滿江紅·寫懷是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典�！段髑逶娫挕份d姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵�！边@兩句詩是針對(duì)西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個(gè)典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達(dá)他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題�！吧饺薄�，指山口�！皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”，充分表達(dá)了岳飛對(duì)敵人的刻骨仇恨和報(bào)仇雪恥的決心�！皦阎尽保改贻p時(shí)的理想�！昂敗笔枪糯鷮�(duì)我國北方少數(shù)民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的時(shí)候，就去報(bào)捷�！芭f山河”，指淪陷區(qū)�！瓣I”，宮殿�！碧礻I”，指朝廷。我國古代進(jìn)步的知識(shí)分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現(xiàn)。在封建社會(huì)里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時(shí)期，“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在滿江紅·寫懷中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國疆土的壯志，密切結(jié)合著的。
從藝術(shù)上看，滿江紅·寫懷感情激蕩，氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成，有著強(qiáng)烈的感染力。
滿江紅寫懷賞析二
岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛國心。抗戰(zhàn)期間滿江紅·寫懷曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂�！藭r(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動(dòng)浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，真?zhèn)�令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見！
過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現(xiàn)代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會(huì)。沉痛之筆，字字?jǐn)S地有聲！
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實(shí)不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也�！梆嚥汀�、“渴飲”一聯(lián)微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越�！蹦侵伊x慷慨寄敬胡銓的張?jiān)�，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學(xué)家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復(fù)毫發(fā)遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗�！澳氂小鼻Ч牌嬖�?wù)甙l(fā)指，豈復(fù)可望眼見他率領(lǐng)十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
此種詞原不應(yīng)以文字論長短，然即以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術(shù)課也。
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