詩(shī)詞曲五首鑒賞
詩(shī)詞曲五首鑒賞1
五絕.村翁
詩(shī)儒千里來(lái)，水牯換茅臺(tái)。
擺盞春風(fēng)里，話題如蕾開(kāi)。
五絕.帶外孫
卸鞍無(wú)重負(fù)，身骨漸松酥。
戲做當(dāng)年馬，俯聽(tīng)騎將呼。
竹枝詞.童年記趣
初春最美雪花飄，姐弟圍爐品菜包。
不用出門(mén)流汗水，傾聽(tīng)祖父唱詩(shī)抄。
菜包，用野菜和少許米漿做成的一種充饑食物。
長(zhǎng)相思.送夫
陪一程，望一程，還有千山夢(mèng)伴行，照郎心是燈。
憂一更，禱一更，風(fēng)雪莫欺夫業(yè)成，春聽(tīng)喜鵲聲。
【雙調(diào).慶東原】春耕
瀟瀟雨，徹夜?jié)�，良田塊塊汪汪泡。
硬泥軟了，開(kāi)犁正好。
聽(tīng)話別嬌，可愛(ài)小黃犢，施展時(shí)機(jī)到。
詩(shī)詞曲五首鑒賞2
散曲是金元時(shí)代在北方產(chǎn)生的新詩(shī)體。長(zhǎng)短句歌詞在文人手里流傳既久，到了南宋末期，漸趨衰落；而流傳于民間的長(zhǎng)短句歌詞，還在繼續(xù)發(fā)展，同時(shí)吸收了外來(lái)民族的曲調(diào)，在民間藝人和文人的不斷加工下，產(chǎn)生了新的歌曲形式。這就是當(dāng)時(shí)流傳在北方的散曲，也稱北曲。
散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令是獨(dú)立的只曲。套數(shù)是聯(lián)綴兩只以上同一宮調(diào)的只曲而成的組曲。另外，還有聯(lián)合同一宮調(diào)內(nèi)的兩調(diào)或三調(diào)為一首的，稱為帶過(guò)曲。散曲和詞比較，增加了句子的.長(zhǎng)短變化，又可加襯字，在表達(dá)上顯得更自由，更接近口語(yǔ)。用韻比詞更密，平上去可以互葉，讀起來(lái)更加動(dòng)聽(tīng)。在表現(xiàn)風(fēng)格上，一變傳統(tǒng)詩(shī)詞的謹(jǐn)嚴(yán)含蓄，而為明快潑辣，淋漓奔放，有濃厚的民歌色彩�？煽嫉脑⑶骷矣卸俣嗳�，成分十分復(fù)雜，形成了各種流派和風(fēng)格。
天凈沙，全稱為〔越調(diào)·天凈沙〕是散曲的一種曲牌名。散曲分為小令與套曲兩種。天凈沙是屬于小令，它為單支曲子，又稱做“葉兒”。每支小令只用一個(gè)曲牌，一韻到底，多用來(lái)寫(xiě)景或抒情。
山坡羊，也屬于小令。
詩(shī)詞曲五首鑒賞3
１、怎樣理解《赤壁》中最后兩句對(duì)周郎的評(píng)價(jià)？
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是議論赤壁大戰(zhàn)是孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)勝了曹操，而為孫劉聯(lián)軍主帥的周瑜，戰(zhàn)勝曹操有各種歷史原因，而在戰(zhàn)術(shù)上主要是利用北軍不習(xí)水性的弱點(diǎn)用火攻，而火攻的成功又得力于東風(fēng)之便，這種天時(shí)的作用不可忽略。詩(shī)人就是抓住這一點(diǎn)發(fā)表議論，說(shuō)如果不是東風(fēng)之助，吳國(guó)就會(huì)失敗。詩(shī)人認(rèn)為導(dǎo)致周瑜勝利的決定因素是東風(fēng)，然而他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周瑜取得了勝利，而是從反面著筆，假使東風(fēng)不給周瑜提供方便，擊敗南下的曹軍，那么，孫氏霸業(yè)便會(huì)成為泡影，歷史形勢(shì)就會(huì)完全改觀。
在這里，詩(shī)人輕輕將筆鋒一轉(zhuǎn)，就把赤壁大戰(zhàn)的勝負(fù)歸結(jié)為僥幸和偶然，完全改變了周瑜在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性地位與作用。當(dāng)然，這種議論中正透露出此詩(shī)的主旨。杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他常以武略自喻，自負(fù)知兵。詩(shī)中對(duì)周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上的自負(fù)之情的自然流露。這同阮籍“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名”的慨嘆異曲同旨，自負(fù)中透出抑郁不平之氣。
２、怎樣看待和品評(píng)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的情感和思想境界？
此詩(shī)所表達(dá)的情感是很復(fù)雜的。首聯(lián)“凄涼地”與“棄置身”照應(yīng)，把棄置的悲哀表達(dá)得沉痛淋漓；頷聯(lián)睹物思今，“懷舊”突起惆悵，“到鄉(xiāng)”惟有陌生，二句關(guān)合，表達(dá)詩(shī)人如今百感叢生的復(fù)雜感情。頸聯(lián)挺起，轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)坎坷際遇的達(dá)觀態(tài)度。末句扣詩(shī)題“酬”“贈(zèng)”。二人闊別重逢，杯酒之間，感慨良多，但劉禹錫性格倔強(qiáng)、爽朗，對(duì)于失敗和不幸，他不感消沉氣餒，雖有一些感慨，但感而不傷，在頸聯(lián)高亢曠達(dá)的基礎(chǔ)上，順勢(shì)拈出“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”，表示要在友人關(guān)懷的感召下再增長(zhǎng)精神，投入到新的生活洪流中。作者境界高奇，雖長(zhǎng)期遭貶，感嘆悲涼，但能超越狹隘的個(gè)人天地，把目光傾注于更廣闊的天空，從“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”的境界中煥發(fā)出“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的參與意識(shí)，給人以積極向上之感。
３、《山坡羊
潼關(guān)懷古》是怎樣安排內(nèi)容的？這樣寫(xiě)有什么好處？
起筆描寫(xiě)潼關(guān)險(xiǎn)要，落筆在懷古感受，收筆在由懷古引發(fā)的歷史結(jié)論上。這是一種層層深入，篇末點(diǎn)題的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法的好處是它的主題不是外加的、架空的，而是從寫(xiě)景抒情中自然得出的，是真實(shí)可信的，前面的描寫(xiě)為后面的主題提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，主題則是從前面的描寫(xiě)中得出的必然結(jié)論，可謂水到渠成。
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