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      2. 吳潛滿江紅·齊山繡春臺原文及賞析

        時間:2021-09-26 19:30:01 我要投稿

        吳潛滿江紅·齊山繡春臺原文及賞析

          原文:

          滿江紅·齊山繡春臺

          十二年前,曾上到、繡春臺頂。

          雙腳健、不煩筇杖,透巖穿嶺。

          老去漸消狂氣習(xí),重來依舊佳風(fēng)景。

          想牧之、千載尚神游,空山冷。

          山之下,江流永。

          江之外,淮山暝。

          望中原何處,虎狼猶梗。

          句蠡規(guī)模非淺近,石苻事業(yè)真俄頃。

          問古今、宇宙竟如何,無人省。

          注釋:

          ⑴齊山:在今安徽貴池縣東。繡春臺:在齊山頂上。

          ⑵筇杖:竹杖。

         、峭笌r穿嶺:穿山越嶺。

         、冗@兩句是說,如果唐代杜牧在千載之下還來神游故地,將只見寂寞空山。

          ⑸永:水流悠長。這兩句是說齊山之下江水長流。

         、驶瓷剑褐富此畠砂兜纳。宋、金以淮水為界。暝:日暮。這兩句是說江北淮山籠罩在暮色之中。

         、嘶⒗牵河鲾橙。梗:阻塞。這兩句是說中原一帶敵人還盤踞在那里。

         、坦大唬褐冈酵豕篡`和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳,屈服請和。此后他臥薪嘗膽,并用范蠡、文種等整頓朝政,十年生聚,十年教訓(xùn),終于攻滅吳國。這句是說勾踐和范蠡的滅吳規(guī)劃是長遠(yuǎn)之計。

         、褪蓿褐负筅w石勒和前秦苻堅,他們在位時間都很短。俄頃:一會兒。這里暗以石苻喻金國。

          ⑽宇宙:天地萬物的總稱。這兩句是說古往今來、興亡盛衰的道理,又有誰能理解呢?

          賞析:

          詞的上片寫登臨齊山的今昔之感。詞起筆“十二年前,曾上到、繡春臺頂!睆奈羧盏谴松綄懫穑f明這次是舊地重游。昔日登山的情景怎樣呢?“雙腳健、不煩筇(qióng)杖,透巖穿嶺!薄绑陶取奔粗裾取!巴笌r穿嶺”,即翻山越嶺。即十二年前詩人憑著一股少年銳氣,邁開輕健的雙腳,不需借助竹杖,翻山越嶺,直奔臺頂,是何等的瀟灑、豪放。這是詩人對昔日登臨的深情回憶?吹贸鲈娙水(dāng)時是英雄年少,躊躇滿志,頗為得意的。而今呢?“老去漸消狂氣習(xí),重來依舊佳風(fēng)景!笔旰,舊地重游,風(fēng)景依舊美好,而自己當(dāng)年的狂放之氣卻逐漸消失了。當(dāng)然“漸消”,還沒有完全消失。但不難看出,詩人這時的心境是較為悲涼的。這樣,又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩抒懷的前輩:“想牧之、千載尚神游,空山冷!碧啤ざ拍粒803─853),字牧之,京兆萬年(今陜西省西安市)人。二十六歲中進(jìn)士后,曾作過幾任刺史,官終中書舍人。他早年曾以經(jīng)邦濟(jì)世自負(fù),在政治上有比較進(jìn)步的主張。但仕途不很得意,始終未能抒展抱負(fù)。到晚年便縱情聲色,為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。杜牧在池州刺史(今安徽貴池縣)任上(844-846),曾有《九日齊山登高》詩:“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣!”杜牧在這首詩中,由自己登山,聯(lián)想到了春秋時齊景公游于牛山,北望國都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。但杜牧要超脫得多,他認(rèn)為“古往今來只如此,牛山何必獨沾衣!”即人生無常,古往今來盡皆如此,我們何必要像齊景公那樣獨自感傷落淚呢?但詩人吳潛看到眼前破碎的山河,嚴(yán)峻的現(xiàn)實,心境是悲涼的,再沒有年輕時的'“狂氣”了;而且也沒有杜牧那么超脫,所以當(dāng)他想到如果杜牧在千載之下,還來神游故地,將只見寂寞空山。“空山冷”,是對國事日非的曲折反映,是詩人主觀心境的感受,表現(xiàn)了一種深沉的失落感。

          換頭處緊承上片“空山冷”而來,寫其居山而望。山下江水長流,山北淮山暝暝,中原一帶仍然被敵人盤踞!盎瓷健,指淮水兩岸的山,宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中,暗喻中原淪陷區(qū)暗無天日,看出詩人對中原父老的深切同情。“望中原何處”,即何處望中原?作一提頓,引人注目。詩人站在繡春臺上向北方金兵占領(lǐng)區(qū)一望,河山已有異樣之感,究竟中原在哪里呢?弦外之音,中原土地,已非我有!盎⒗仟q!,即中原一帶敵人還盤踞著,以“虎狼”喻敵人,可見詩人對異族統(tǒng)治者為害中原的切齒痛恨。一個“猶”字,表明對長期喪失國土的無比痛惜。面對眼前“虎狼猶梗”的現(xiàn)實情景,詩人借古喻今,提出自己的主張:“勾蠡規(guī)模非淺近,石苻事業(yè)真俄頃!薄肮大弧,指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳,屈服請和。此后他臥薪嘗膽,并用范蠡、文種等整頓朝政,十年生聚,十年教訓(xùn),終于攻滅吳國。勾踐復(fù)國滅吳,皆因有長期計劃,故曰“非淺近”!笆蕖保肝搴鶉鴷r的后趙石勒和前秦苻堅。他們在位時間都很短,故曰“真俄頃”。這里暗以石苻喻金國,認(rèn)為金的統(tǒng)治不會長久。詩人在這里一方面指出恢復(fù)中原須作長期努力;另一方面也說明只要發(fā)憤圖強,收復(fù)失地是完全能做到的。這反映出詩人對國事的關(guān)心和他卓越的政治見解。但可惜的是詩人晚年受讒被貶,只能發(fā)出濟(jì)時憂國的慨嘆:“問古今,宇宙竟如何,無人省!惫磐駚恚斓厝f物興亡盛衰的道理,又有誰能理解呢?全詞以“無人省”作結(jié),頗耐人尋味。

          吳潛這位南宋愛國詞人,和辛棄疾、文天祥等一樣,一向主張抗金,收復(fù)中原。但其命運都是遭讒受逐,空老一生。這樣,當(dāng)他登高望遠(yuǎn),眼前景物所引起的感觸也就必然和他平時的胸中壘塊有關(guān)了。這首詞就表現(xiàn)了他對國事的關(guān)心,對收復(fù)中原的識見。全詞平平道來,無“粉澤之工”,給人以豪壯蒼涼的藝術(shù)美感。

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