蘭溪市導(dǎo)游詞

蘭溪市導(dǎo)游詞

　　導(dǎo)語：蘭溪市位于浙江省中西部，地處錢塘江中游，金衢盆地北緣，以下是小編整理蘭溪市導(dǎo)游詞的資料，歡迎閱讀參考。

　　大家好！歡迎大家來到有都源之稱的勾藍(lán)瑤寨，勾藍(lán)瑤寨大約10平方公里，居住有蔣、歐陽、黃、何等十二姓共725戶人家，現(xiàn)有人口2900余人�，F(xiàn)在主要由三個自然村組成：上村、下村（黃家村）和大興村。今天我們游覽的線路主要是上村和下村。勾藍(lán)瑤是明洪武二十九年（1396年）被朝廷敕封的“四大民瑤”之一。江永“四大民瑤” 分別是：勾藍(lán)瑤、扶靈瑤、清溪瑤、古調(diào)瑤。勾藍(lán)瑤寨是典型的城堡式寨，外圍是明代古長城，再加上守夜屋、關(guān)廂和門樓，構(gòu)成了四層防御工事，將瑤寨圍得固若金湯。2011年，被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、湖南省少數(shù)民族特色村寨，2012年，被評為湖南省歷史文化名村，湖南省文明村。

　　為什么是城堡式瑤寨，為什么會有四道防御工事？這與瑤族的歷史有關(guān)。從先秦開始?xì)v代統(tǒng)治者對瑤族都是施行比較嚴(yán)厲的政策。元代對瑤族等少數(shù)民族更是實(shí)行最嚴(yán)厲統(tǒng)治措施，對瑤族的壓制也是最嚴(yán)厲的，“瑤民”被稱為“瑤蠻”。元末千家峒瑤民大遷徙就證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)時瑤民起義不斷，起義失敗后，有很多逃進(jìn)蘭溪的瑤民為了抵御官府，就修筑了許多防御工事。形成完善的防御體系是在明洪武招安以后。勾藍(lán)瑤人在明洪武二十九年（1396年）（距今613年時）被朝廷招安，從此過起了有“戶口”的日子。朝廷為了“以瑤制瑤”，讓瑤人鎮(zhèn)守湘粵隘口，防御廣西富川、恭城等地瑤民越境的軍事力量，封清溪、古調(diào)、扶靈（源口）、勾藍(lán)為四大民瑤，并施行懷柔政策，有文字記載“瑤人量水開墾，自報免丈” “只準(zhǔn)瑤人買民田民產(chǎn)，勿準(zhǔn)民買瑤產(chǎn)瑤田”，并“每歲司犒花紅牛酒”。勾蘭瑤人在此期間休養(yǎng)生息，到萬歷年間，勾蘭瑤寨達(dá)到了兩萬多人口。有錢的瑤戶不畏遠(yuǎn)途，于是就有了“種田十里外”的現(xiàn)象，路途遠(yuǎn)的田地直到四十公里外的龍虎關(guān)�，F(xiàn)在村里還保存著一條完整的商業(yè)街，可以想象當(dāng)年勾蘭瑤寨的繁華。

　　現(xiàn)在我們從下村（黃家村）開始游覽，等一下再到上村去�，F(xiàn)在我們腳下的橋叫“錦橋”，錦橋旁邊這口井叫“豬婁井”，以前在井面上蓋有一塊石板，水面和石板間有一條小縫隙，毎當(dāng)有人來井里取水時，攪動了水面，水不斷拍打石板，從縫隙中傳出像豬吃食時發(fā)出的“啪啪”聲，因此而得名。

　　剛才說到勾藍(lán)瑤寨有四道防御工事，而現(xiàn)在在我們眼前的就是第二道防御工事——守夜屋。這座守夜屋叫“石頭街守夜屋”。守夜屋建在自然村的總路口處，是各自然村晚上輪流值守的處所。守夜屋一般占地為12—15平方米，上下兩層，高約6-7米，下層有大門把住路口，上層有瞭望孔和槍眼。守夜人住上層。

　　如有警事敲鼓擊鐘通知村里各家各戶。大門朝開暮關(guān)。下層有供村民歇息的木凳。守夜屋即是一道防御，同時又是人們聚會和娛樂的場所。蘭溪村有20多座守夜屋�！笆�頭街守夜屋”重修于大清光緒十九年，門上的“禮門義路”四字說明了勾藍(lán)瑤的瑤民們有著“尊禮守義”的美德。

　　經(jīng)過守夜屋我們就進(jìn)入勾藍(lán)瑤寨了，不過要進(jìn)入到瑤寨的內(nèi)部還必須經(jīng)過第三道防御工事——關(guān)廂。關(guān)廂建在守夜屋內(nèi)并能出入到各自然村的道路口上。晚上守夜屋關(guān)門，關(guān)廂關(guān)門，進(jìn)入各自然村的路被全部切斷，路人無法入村。關(guān)廂的建筑方式與守夜屋相似，也有樓，有門，有瞭望孔，有槍口。其建筑無守夜樓那么大，較簡單，下層無供人休息的木凳或石凳。不過現(xiàn)在勾藍(lán)瑤的關(guān)廂確沒有守夜屋那樣保存完好，現(xiàn)在我們看到的就是原來一座關(guān)廂的遺跡。

　　現(xiàn)在我們正走過的就是勾藍(lán)瑤當(dāng)年繁華的商業(yè)街。這是勾藍(lán)瑤寨的經(jīng)濟(jì)中心，這條規(guī)模龐大的商業(yè)街正是勾藍(lán)瑤曾經(jīng)繁華的象征，如今依然有瑤胞在經(jīng)營著小本生意，當(dāng)然賣的都是我們當(dāng)?shù)氐奶厣�商品。大家可以走走看看，隨意挑選。不過今天我還要建議未婚的男性朋友們在這里買四個土雞蛋，為什么要買四個雞蛋呢？這是因為勾藍(lán)瑤有“四個蛋子定終身”的婚俗。勾藍(lán)瑤是江永縣四大民瑤之一，大家猜猜為什么叫勾藍(lán)瑤呢？在我們上村的鼎建戲臺碑上寫著“吾祖昔居萬山中，山勾聯(lián)透，溪水伏流，色藍(lán)于靛，因名勾藍(lán)”此碑記載了勾藍(lán)瑤的來歷是因為所居住的地方山與山之間勾連，溪水靛藍(lán)，所以叫做勾藍(lán)瑤。有很多人誤以后我們的勾藍(lán)瑤是“勾郎瑤”，兒郎的郎。倒不是因為同音，而是因為勾藍(lán)瑤的一直有招郎入贅的婚俗。勾藍(lán)瑤地處偏僻，所以鮮少與外人通婚。勾藍(lán)瑤的女人相對而言比較有權(quán)力，女人不僅可以在家做事，也可以在外務(wù)農(nóng)，不像漢家女子裹小腳，不出閨門�，幷�的女人對自己的婚宴，占有主導(dǎo)權(quán)。如果哪家男子看中了哪家女子，就可以派媒人到女方家提親，提親的東西不用多，但雷打不動要有四個蛋子。所以本地有句話叫“四個蛋子定終身”。如果女方家同意了呢，就會收下你的蛋子并給張紅板凳給你坐下，如果沒給紅板凳給你坐，那就代表不同意咯，那你就可以帶著你的蛋子回家了。蛋子一經(jīng)送出和收下后雙方都不得反悔，從此男女雙方可以互相來往，男方可以到女方家?guī)凸ず土羲�，也可以未婚先孕，這樣也不會有人非議。不過在正式舉辦婚禮前女方不到男方家住，這叫“不落夫家”。即使生下小孩了也要等辦酒席、坐花橋，小孩一同上橋，才正式過門到夫家。不過收下四個蛋子的當(dāng)年是不能舉辦婚禮的，男方如果當(dāng)年接女方入門是不行的，必須第二年后，男方選好良辰吉日，用一張紅紙包上，用黃紙包著茶葉。去女方家告之迎娶時間。也就是我們漢人里的請期。如果女方同意了，男方才能去迎娶，如果不同意啊，還得繼續(xù)等哦。因為這文化差異、種族差異、甚至女人的地位比男人還高，所以瑤寨有句話叫“好女不出石墻門”。今天我們的男同胞們可算是來著了，因為過節(jié)很多當(dāng)?shù)氐钠�亮姑娘都回來了，今天要是看中了哪家的姑娘可別忘了準(zhǔn)備四個土雞蛋哦，不過一定看準(zhǔn)了再送哦，因為送出去就不可以反悔的。誰今天撈到紅板凳坐了可別忘了請我們的客哦！

　　一路上我們看見了很多勾藍(lán)瑤寨的古建筑，這里的古建筑以明清建筑為主，保存完好。大家都知道瑤族是一個遷徙的民族，先秦時期有瑤人遷徙至此，發(fā)現(xiàn)此處地勢偏僻，四處環(huán)山，風(fēng)景秀麗，于是在此定居。距今已有兩千多年的歷史了。千年來，瑤寨的位置不變，民族成分不變，瑤族人民在這里繁衍生息，再沒有離開過，所以被稱為千年瑤寨。勾藍(lán)瑤是典型的多姓聚族而居的村落。村中十三姓毎姓有祠堂、門樓，各姓的門樓后面是各姓的民居。勾藍(lán)瑤有22座明代古民居，51座清代古民居。勾藍(lán)瑤古民居最遲可以追遡到宋元時期，它具有樸素淡雅的建筑色調(diào)，別具一格的山墻造型，緊湊通融的天井庭園，古樸雅致的室內(nèi)陳設(shè)。它沒有徽州民居奇巧多變的梁架結(jié)構(gòu)，精致優(yōu)美的雕刻裝飾，它講究緊湊和實(shí)用。其他地方的明清民居是青瓦，而勾藍(lán)瑤民居是火磚青瓦。四周為高大的山墻體，起著防火防風(fēng)的作用，屋頂多采用懸山式，內(nèi)部結(jié)構(gòu)及裝飾多為木質(zhì)。平面布局整齊對稱，多為“三堂間”布局，中堂比兩廂寬，為客廳和宴客之所。正壁設(shè)神龕，正壁后設(shè)通向二樓的樓梯。正堂對面為天井，天井前設(shè)照壁。兩廂多為臥室、儲藏室。一樓除六以外不開窗戶，二樓開設(shè)小窗戶，窗戶不用木料僅用磚砌成拱形。住宅是堡寨聚集防御體系中最基本的防御層次，它的防御性主要體現(xiàn)在建筑構(gòu)件的細(xì)部處理上，如厚而重的建筑外墻、高而狹小的開窗等等。與徽派建筑相比，勾藍(lán)瑤的古民居沒有明確的軸線，雖然大多數(shù)房屋都是三開間，但作為廁所、牲畜圈、雜屋的偏廈等搭接隨意，削弱了平面的對稱，建筑平面甚至還有不少異型，如弧形、多邊型等。蘭溪村一個門樓里十幾戶、幾十戶不等，民居的面積都較小，只能充分利用空間，也就不講究軸線對稱了�，F(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的建筑大都是明清時期的。最早的是明萬歷年間。勾蘭瑤寨的建筑以紅磚青瓦和精致的徽角為其特點(diǎn)。勾藍(lán)瑤的古民居現(xiàn)已是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)對象。

　　現(xiàn)在我們的左面看見的是村公所和民俗表演廳�，F(xiàn)在的民俗表演廳就是于2009年在相公廟的原址上重修的。它是勾藍(lán)瑤重要的文化傳承中心。在原來每到節(jié)日都會到各廟宰殺神牛祭祖（相公廟也不例外），并由族人舉辦廟會，跳長鼓舞，舞龍耍獅，或請來戲班唱上三天三夜。每逢戲臺唱戲，常常吸引鄰近省縣的人們趕來觀看。這些習(xí)俗一直沿襲至今，現(xiàn)在這里就成為了瑤寨舉辦民俗活動時表演的重要場地。今天下午將在這里舉行民俗表演還有一些互動的游戲，到時各位一定要踴躍參加。

　　現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，前面看見一座橋，也可以說是一座“涼亭”，它就是勾藍(lán)瑤獨(dú)具特色的“風(fēng)雨橋”了。勾藍(lán)瑤水上和主要干道上還筑有許多遮風(fēng)擋雨的“風(fēng)雨橋”。一般在石墩之上架設(shè)木構(gòu)長廊以避風(fēng)雨，因此得名。它既有利于保護(hù)木構(gòu)，又便于行人來往歇息，還可以美化村落。它不如門樓那么高大，但精致舒適、造型美觀，有木凳或石凳供人們休息，農(nóng)忙時有人供水解渴。形成“水上有橋，橋上有亭，亭下有井，井旁是人家“的一道獨(dú)特景觀。勾藍(lán)瑤有19座涼亭，除損壞7座外，現(xiàn)在還有12座。在一個瑤寨區(qū)域內(nèi)建如此眾多的涼亭在湘桂粵地區(qū)十分罕見。這座橋叫“橋頭風(fēng)雨橋”是勾藍(lán)瑤寨眾多橋當(dāng)中的一座。我們剛進(jìn)入勾藍(lán)瑤的時候在路的右邊看見的風(fēng)雨橋是“培元橋”，它最初建于清朝初，稱“舊涼橋”。橋長13米，寬6米，拱橋高5米，亭高5.6米。清末瑤寨中的文人為了企盼一個復(fù)興，給了它一個“培元”的雅號。最古老的橋是鬼仔橋。這座橋據(jù)說是建于宋代，至今已有800多年的歷史，石碑已風(fēng)雨剝蝕，字跡不清。這座單孔石橋長約15米，寬約2米。風(fēng)化的石頭讓人感覺它歷史的滄桑。

　　現(xiàn)在我們到達(dá)的地方叫“讓泉巷”。 村里曾設(shè)立過書院、書屋、文昌閣等教化場所，文風(fēng)昌盛，人才輩出。據(jù)族譜記載：蘭溪村出過8名進(jìn)士，現(xiàn)存一座“讓泉巷”牌坊，坊前有“碧澗魚龍”之照壁。讓泉巷距橋頭涼亭10米，坊內(nèi)出了何文彬、何文彩兩位進(jìn)士，他們既在外為過官，也在村內(nèi)當(dāng)過瑤長。并在讓泉巷前鑿有甘泉眼，取名讓泉。其水甘甜清洌，讓予過往行人取來飲用。讓泉巷兩邊的屋檐翹角多了各式花樣，有鳥頭、有馬頭。逐漸商鋪傾向于雅，并且出現(xiàn)了字號，室內(nèi)也出現(xiàn)了雕龍畫鳳，窗花有花鳥蟲草。天井墻上也出現(xiàn)了一些吉祥的字。雖然文化程度不是很高，但是它由野蠻、文盲向教化過渡。

　　可能很多人覺得勾藍(lán)瑤寨并沒有我說的那么堅固，感覺很多地方都有缺口，那是因為原來這里修筑了完整的寨墻，現(xiàn)在被破壞掉了，不過還留下了清晰的痕跡。大家看我們走的小路旁邊，正是原來的寨墻遺跡。在原來大家都把房子建在寨墻之內(nèi)，出入都必須經(jīng)過關(guān)箱和守夜屋。我們現(xiàn)在看見的是“紀(jì)橋頭守夜屋”，因為這座守夜屋的前面有一做小橋，這座橋就叫“紀(jì)橋”�！凹o(jì)”是紀(jì)律的意思，也就是說這里的瑤民們很遵紀(jì)守法。

　　第四道防御工事是門樓和巷道門�，F(xiàn)在我們看見的是勾藍(lán)瑤一個大姓“黃姓”的家族門樓。勾藍(lán)瑤有明清古門樓12座。門樓以各姓家庭為主建立，每姓一個至幾個門樓。門樓是家庭的代表，其建筑也較為精美。門樓多為全木結(jié)構(gòu)，飛檐翹角、雕梁畫棟、美觀大方。門樓比守夜屋寬，大多數(shù)門樓有正門、側(cè)門。晚上大門關(guān)閉，留小門出入。小門人可以出入，牛不能進(jìn)出。門樓與主干道垂直，并衍生出數(shù)條次干道，每條次干道旁有幾個巷道門。巷道門內(nèi)是宅門，巷道門的

　　院落是最基本的單元住戶。巷道空間小且迂回多變，加之丁字路，盡端小巷的處理營造一種迷幻的氛圍。陌生人初入其中，迂回曲折，如墜迷宮。復(fù)雜的道路系統(tǒng)對入侵者在心理上和行為上具有雙重防御之效。不過看到這座門樓大家可以會奇怪，既然黃家是大家庭，為何他們的門樓如此簡陋。這就不得不提到黃家出了一位勾藍(lán)瑤的英雄人物“黃將軍”了。相傳明代時，勾藍(lán)瑤出了一位民族英雄黃將軍，后來，黃將軍帶領(lǐng)將士在抵抗敵人對寨子的進(jìn)攻時，全軍覆沒。他把守隘口，奮勇殺敵，不幸被亂箭射中。死時靠在隘口邊的一顆大樹上，雙手握劍，兩眼圓睜，敵人見他身中數(shù)箭不倒，以為天神下凡，頓時亂了陣腳，紛紛潰逃。正當(dāng)寨子里的人們歡慶勝利時，原先靠在大樹上的黃將軍卻不見了蹤跡，他已經(jīng)同那棵樹融為一體了。因為有黃將軍帶領(lǐng)他的將士們?nèi)找故刈o(hù)著瑤寨，勾藍(lán)瑤寨才能每次都能逢兇化吉。黃將軍就是勾藍(lán)瑤寨的守護(hù)神，人們?yōu)樗�修建了“黃將軍廟”，此廟也成為了勾藍(lán)瑤寨68座廟的領(lǐng)頭廟，從此寨里有關(guān)祭祀、拜神等與寺廟有關(guān)的事項都要在“黃將軍廟”里進(jìn)行商議。而這座門樓跟黃將軍有什么關(guān)系呢？其實(shí)黃將軍生前有兩個關(guān)系非常好的弟兄，他們?nèi)�人雖不是親兄弟確勝過親兄弟。他們平時一起生活，一起打仗，很是要好。黃將軍擅長作戰(zhàn)，而他們的弟兄中有一人確很擅長做木工。每次遇到兇猛的敵人黃將軍總是一馬當(dāng)先，沖在最前面。一次黃將軍不小心受了傷，仍然不肯休息，遇到敵人仍要親自上陣。他們的弟兄勸說多次無效，于是那個會做木工的弟兄跟他說，我們來打個賭，要是你贏了，從此后你要怎么便由你，如果你輸了那你就要聽從我們的安排。黃將軍答應(yīng)了，誰知他的弟兄要跟他比試的是誰可以在一夜之間可以修好一座門樓。這可難倒了黃將軍了，他雖也會一些木工，可是確沒有他弟兄那么精通，做點(diǎn)小的工匠活還可以，修門樓，還是要在一夜之間修好，那可是絕不可能的事情。可是如果輸了，那以后可能他的弟兄就不能讓他上戰(zhàn)場了�？墒撬�做不到，要他在家里休息，他比死都難受。他回到家后焦急萬分，這時他的一個手下看他不知為何事煩悶，于是就問他原因。他只把打賭修門樓的事情說了出來，確沒有把打賭的原因說出來。他的手下心想，要是將軍打賭輸了肯定很沒面子，于是也在幫著想辦法，出主意。他對黃將軍說既然將軍沒他木工厲害，我們何不到半夜的時候趁他們不備把他修的門樓偷過來就行了。黃將軍心想這雖然不太道德，可是為了以后還可以在前線作戰(zhàn)也顧不得那么多了。于是他用計在半夜的時候把他弟兄快修好的門樓偷了過來安裝在自己家族的地盤。第二天他的弟兄到這一看才知道是上了他的當(dāng)，可是也沒有辦法，只好認(rèn)輸。因為是打賭，臨時也找不到好的木材，所以這些柱子都有點(diǎn)歪，門樓也修得很簡陋。雖然門樓修得不怎么樣，可是黃將軍的行為感動了所有人，大家從此更敬畏黃將

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