焦山公園導(dǎo)游詞
鎮(zhèn)江焦山的風(fēng)景區(qū)是游人觀光的綠色島嶼,以下是小編為大家整理分享的焦山公園導(dǎo)游詞,歡迎閱讀參考。
焦山公園導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞:
各位游客:在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后,下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長江之中,山高71米,占地570畝,為浩瀚長江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼,以其“中流砥柱”的雄偉之勢而令人神往。 焦山本是長江中一個無名的島嶼,東漢末年焦光曾隱居于此,“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂,古樹蔥憲,宛如碧玉浮江,故稱“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中,若隱若現(xiàn),與“金山寺裹山”相反,因而有“焦山山裹寺”之說。 焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長,還有眾多的人文景觀,是一處聞名中外的游覽勝地。
焦山是一座佛教名山,定慧寺是凈土宗的重要寺廟。凈土宗是我國佛教的宗派之一,以口念“南無阿彌陀佛”為修行方式,以往生西方極樂世界為宗旨,因此在民間影響最大。定慧寺最早的名字是普濟(jì)庵,創(chuàng)于東漢年間,是江南最早的寺廟之一。元朝的時候改名為焦山寺并在明朝進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建,達(dá)到鼎盛時期,與金山齊名。
清朝康熙皇帝以其名太過平庸,將其改名為定慧寺,并親自題寫了匾額。佛教認(rèn)為“戒、定、慧”三字為通往解脫的道路,并認(rèn)為“由戒生定,因定發(fā)慧”。戒為清規(guī)戒律;定就是拋去一切私心雜念,專心致志的心理狀態(tài);慧即是智慧,有了慧便能看破苦難,永離苦海。定慧寺之名由此而來。
【定慧寺】
各位游客:我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米,大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門,它建于清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅,門楣上的“焦山定慧寺”匾額,為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的“長江此天塹,中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián),為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個大字,顯示了佛教世界清平之意,人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。
明人的橫批,清人的楹聯(lián),巧妙搭配,貼切雋永,意趣深濃。 游客們:定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代,玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事,有“十方叢林”之稱。宋代稱為普濟(jì)禪院,元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名“定慧寺”,一直沿用至今!岸ɑ邸倍,取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融,定慧均等”之意!岸ā奔慈サ粢磺须s念,思想高度集中;“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧!岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng),涵義深刻。 現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格,前有天王殿,中為大雄寶殿,后為藏經(jīng)樓,還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等,是江南佛教勝地之一。
大家隨我走進(jìn)山門。穿過天王殿,院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”,亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》;背面是乾隆第三次來焦山時作的.《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較:“金山似謝安,絲管春風(fēng)醉華屋;焦山似羲之,僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄,元方季方各騰聲;若以本色論山水,我意在此不在彼”乾隆認(rèn)為就山水本色來說,焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿,氣勢宏偉,體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采,殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子,全部用小方塊木頭拼合而成,圖案美觀,還有飛檐、斗拱、藻井彩繪,富麗堂皇,使整個大殿金碧輝煌,莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長明燈后,和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上,兩旁的十八羅漢造型逼真,神態(tài)各異?滴跤H書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上,觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像,栩栩如生,形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參” 的故事。
走出寺外,這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏,人稱活化石,雖飽經(jīng)風(fēng)霜,卻依然枝繁葉茂。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井,相傳為焦光取水煉丹之處,為此也稱為“煉丹井”。因?yàn)榇司悄7陆鹕街欣淙_鑿的,它的位置又在金山之東,故稱“東冷泉”。
【觀瀾閣(行宮)】
出寺向東走,我們來到了觀瀾閣——乾隆行宮。乾隆曾六下江南,三上焦山,這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年(1761年),是一座精致小巧的古雅庭院,50多年前閣前還未形成沙灘,閣外驚濤拍岸,波瀾起伏,潮聲震天,所以稱它為“觀瀾閣”。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景,相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。
【焦山碑林(寶墨軒):“焦山四絕”—唐碑—《瘞鶴銘》】
我們從觀瀾閣向北走,越小橋,過假山,便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林(寶墨軒),為北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻,僅次于西安碑林,是江南第一大碑林,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。金山以樓閣取勝,焦山因碑林見長。焦山古碑基本,石刻紛呈,給這座名山佛國增添了不少雅趣,歷來有“書法山”之譽(yù)。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》,梁代江淹的《焦山述懷》,唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑,飲譽(yù)古今,被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。
在書法藝術(shù)上,楷、草、隸、篆各有千秋,可謂集歷代書法流派之大成。 寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑,即唐朝儀風(fēng)二年(677年)所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑)}。碑高213厘米,寬87厘米,被譽(yù)為“初唐妙品”,為國內(nèi)罕見的唐碑。 游客們:焦山碑林中的無價(jià)之寶便來“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意,《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰,因他平生極愛養(yǎng)鶴。一日,他到焦山游覽,帶來的一對仙鶴不幸夭折,王羲之十分悲傷,用黃綾裹斂了仙鶴,埋在焦山西麓,含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁,別具一格,為稀世珍品。我國有“二銘”,即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》,北有洛陽的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇,有 “大字之祖”、“書法冠冕”之稱。書法界認(rèn)為,此碑的價(jià)值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一,F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法,據(jù)說是茅山道士陶弘景所書。
【古炮臺遺址】
由寶墨軒東行,我們來到焦山東麓,看到面對長江排列成馬蹄形的八座炮臺,這就是著名的焦山古炮臺。焦山扼守著長江的咽喉,自古是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山,堵?lián)艚鸨。南宋德枯元年?275年),宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn),出現(xiàn)過驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。
1840年戰(zhàn)爭期間,清政府為加強(qiáng)長江下游的防線,決定建立焦山炮臺與圌山、象山、江都天廟三處炮臺構(gòu)成犄角之勢。炮臺為橢圓形暗堡式,每座最長處為 77米,最寬處為55米,以優(yōu)質(zhì)條石為基,用黃土、石灰、細(xì)砂配糯米法搗拌成三合土,分層夯實(shí)澆灌面成,內(nèi)設(shè)6000—8000斤重的大炮,是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一,是省級文物保護(hù)單位。
焦山炮臺是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡,同時也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。
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