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      2. 蘇州虎丘風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-04-08 13:49:25 導(dǎo)游詞 我要投稿

        蘇州虎丘風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

          導(dǎo)語(yǔ):虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景名勝區(qū),有2500多年的悠久歷史,下面由小編為大家整理的蘇州虎丘風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞,希望可以幫助到大家!

        蘇州虎丘風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

          蘇州虎丘風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

          宋朝詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò):到蘇州不游虎丘乃憾事。當(dāng)年詩(shī)人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

          到虎丘,過(guò)去有兩條路,一條是我們今天走的汽車路,過(guò)去趁乘馬車可抵;另一條是水路,從閶門下船,經(jīng)過(guò)唐朝刺史白居易開(kāi)挖的白堤七里山塘,在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

          一般的寺廟都藏在深山,而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩(shī)就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn):“老僧只恐山移去,日落先教鎖寺門”。

          現(xiàn)在我們來(lái)到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來(lái)歷;⑶鹪S可,遠(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋,幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷,當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小,卻美麗,如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今!昂S苛鬏x”水墻門是照壁的一種,蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。

          我們知道,吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)的中國(guó)正是春秋時(shí)期,各小國(guó)之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國(guó)大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代,吳國(guó)因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名,出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年,吳國(guó)對(duì)越國(guó)宣戰(zhàn),吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,吳國(guó)動(dòng)用了十萬(wàn)民工,并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密,盛傳吳王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世說(shuō)為吳王霸氣凝聚而成。從那以后,便有了虎丘的稱謂,至今已兩千五百年。

          到了公元961年,虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,偏離中心2。34米,虎丘斜塔日益著名,并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說(shuō),吳王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系,到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。

          [二山門]

          虎丘古跡眾多,除了虎丘塔之外,就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成,在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來(lái)托住懸挑出的大梁,解決了受力的問(wèn)題。民間傳說(shuō)是元朝一位皇帝故意出難題,下了一道圣旨,規(guī)定只能用專門配備的材料建造,不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒(méi)有被難倒,依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的`精心建成了獨(dú)具一格的殿門。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋,畫(huà)船人語(yǔ)曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況,房屋鱗次櫛比,畫(huà)船來(lái)來(lái)往往,話語(yǔ)聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

          斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書(shū)補(bǔ)的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書(shū)橫匾“含真藏古”。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘,每個(gè)蘇州人都可以說(shuō)出許多有關(guān)的民間傳說(shuō),只要去掉這些傳說(shuō)的神奇色彩,就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌,因此,這個(gè) “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值。

          說(shuō)到這兒,稍稍講點(diǎn)題外話;⑶鹗翘K州著名名勝古跡,在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味建筑。實(shí)際上,除了虎丘塔外,就是這座維修過(guò)多次的斷梁殿沿可稱原物,其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國(guó)人理念,世間萬(wàn)物“五行”,即水、金、木、火、土構(gòu)成,因而中國(guó)建筑也基于“天生五材,民并用之,廢一不可“的觀念,千百年來(lái),始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國(guó)建筑的唯一形式,將石材拒之門外。加上中國(guó)人”視建筑如被服輿馬,時(shí)得而更換之,未嘗患原物之久暫,無(wú)使其永不殘破之野心“,這兩點(diǎn)決定了中國(guó)建筑容易被毀,不易保存。因而,我們只能說(shuō),該建筑始建于什么年代,而不能說(shuō)就是那個(gè)年代。

          [憨憨泉]

          這是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一和尚名字。相傳他是一個(gè)雙目失明的孤兒,到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水,有一次在這里因滿地青苔滑了一跤。他想既有青苔一定潮濕,或許就有泉眼,便用扁擔(dān)在地上挖,終于找到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來(lái),憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

          [試劍石]

          這塊中間裂開(kāi)的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前,吳王闔閭為了爭(zhēng)天下,召吳國(guó)鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”,在蘇州相門外開(kāi)爐生火,治煉三月,始終不能達(dá)到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中,爐中金鐵銷熔,終于鑄成了一對(duì)雌雄雙劍。

          也有說(shuō)是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,得到一劍后,隨手向一塊巨石砍去,巨石當(dāng)即裂成兩半。

          事實(shí)上再鋒利的劍也不可能劈開(kāi)巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫,酷似劍劈。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_(kāi)的傳說(shuō),吳王也樂(lè)得人們這樣說(shuō)。因?yàn),在?zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國(guó)年代,吳國(guó)有如此鋒利之寶劍,無(wú)疑是吳國(guó)強(qiáng)大的見(jiàn)證,懾于吳國(guó)的堅(jiān)兵利器,小國(guó)不戰(zhàn)自降。所以,這塊試劍石說(shuō)不定就是當(dāng)年政治騙局的見(jiàn)證。

          在試劍石旁刻有元顧瑛的詩(shī)句:“劍試一痕秋,崖傾水?dāng)嗔鳌H绾伟倌旰,不斬趙高頭?”

          [枕石]

          這是一塊巨大的蜒蝣石,因形如枕,故名。

          關(guān)于枕石,有說(shuō)因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書(shū),倦了便枕石而眠,故得名。也有說(shuō)明秀才唐伯虎在此休憩,并各祝枝山調(diào)侃,由枕石而眠想到夫婦共眠,再聯(lián)想到生兒育女的游戲。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān),因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系起來(lái),稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來(lái)時(shí),見(jiàn)秋香來(lái)了,急急忙忙佯裝看書(shū),把書(shū)拿顛倒了,引出了秋香的第二笑。

          [千人石]

          面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心,千人石。遠(yuǎn)處的篆亥為“千人座”。因石平坦如砥,廣二畝,可容千人,故名之。相傳公元前496年吳王墓建成后,賜鳩酒于此,設(shè)鶴舞助興,千余名修墓者在此飲酒,鳩毒發(fā)作,慘死在這塊巨石上。到了晉代,高僧竺道生在此說(shuō)法,雖然生公滿腹經(jīng)綸,口吐蓮花,吸引“千人座”,但信者寥寥。據(jù)史書(shū)記載:“生公講經(jīng),人無(wú)信者,于是聚石為徒,與談至理,石皆點(diǎn)頭!边@就是成語(yǔ):“生公說(shuō)法,頑石點(diǎn)頭”的由來(lái)。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字,指的就是這一段故事。

          [二仙亭]

          二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二仙在此下棋,一樵夫挑著一擔(dān)柴路過(guò),見(jiàn)狀便停下觀棋,將扁擔(dān)往地上一插,一盤棋還未看完,回到村里,已無(wú)人認(rèn)識(shí)他,因?yàn)橐迅袅撕脦状。這是“山中方一日,人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱。一覺(jué)醒來(lái)遇見(jiàn)樵夫,樵夫和他說(shuō)的話他不信,并把樵夫當(dāng)作夢(mèng)中人,這就是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián):“夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)原非夢(mèng)”。下聯(lián)就有點(diǎn)玄乎,叫做:“元里求元便是元”。講的是道的道理。元就是玄,也就是道。玄之又玄,從妙之門。道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,然后又九九歸一。從道出發(fā),研究道的理論,便得道。另一幅對(duì)聯(lián)是“昔日岳陽(yáng)曾顯跡,今日虎阜再留蹤”。講的是呂洞賓的行蹤。

          [虎丘劍池]

          虎丘劍池四個(gè)大字通常是游客最愛(ài)拍照的地方。一則四個(gè)大字蒼勁有力,二則很標(biāo)志性。這四個(gè)大字相傳是唐朝著名書(shū)法家顏真卿所書(shū),因歲月久遠(yuǎn),虎丘二字的石刻湮沒(méi)。到明萬(wàn)歷年間,公元1614年,石刻名家章仲玉補(bǔ)刻,新舊二方石刻似一氣呵成,難辯真?zhèn),因此有“假虎丘真劍池”之說(shuō)。但是,“假虎丘真劍池”的真實(shí)含義還不在此,請(qǐng)大家跟我進(jìn)“別有洞天”。

          [別有洞天]

          別有洞天這道墻是人工砌成。由于這堵墻的阻隔,把平坦如砥的千人石與絕崖石劈成兩個(gè)世界。一走入圓洞門,“池暗生寒氣”“空山劍氣深”,氣氛決然不同,清池,如一把寶劍。因?yàn)閰峭蹶H閭墓中藏劍三千,故名劍池。崖左壁“劍池”二字為元周伯琦所書(shū)。但民間相傳為東晉王羲之所書(shū)。傳說(shuō)虎丘寺僧人以兩只鵝易王羲之“劍池”二字,王羲之書(shū)就后,到手的兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭。這就是“神鵝易字”的傳說(shuō)。

          關(guān)于劍池的成因,據(jù)《吳地記》載,因以扁諸、魚(yú)腸等劍三千殉葬,故以劍池名。據(jù)《元和郡縣志》載,“秦皇鑿山以求珍異,莫知所在。孫權(quán)穿之亦無(wú)所得,所鑿之處遂成深澗!笨磥(lái),劍池是因?yàn)槁駝、尋劍而形成的。不過(guò)宋王禹卻認(rèn)為“池實(shí)自然,劍何亡傳”。

          到了公元1512年,唐伯虎、王鏊等人因池水干涸,發(fā)現(xiàn)墓門,留下石刻。1955年人民的政府清理劍池時(shí)確時(shí)找到了一條長(zhǎng)約10米的石胡同,盡頭呈喇叭狀,容四人并立,并有一橫三豎四塊青石琢成的長(zhǎng)方形石板,顯然均為人工所為。根據(jù)墓門的形制和朝向,完全符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓制。因此推測(cè)可能為吳王墓。但因墓恰巧在塔底下,且規(guī)模宏大,一旦開(kāi)挖必影響塔,因而作罷,未打開(kāi)墓門,留下千古之謎,F(xiàn)在的情況是虎丘后山為土堆砌,前山為巨石,因而推測(cè)后山為人工所堆。如果是這樣,就和虎丘塔傾斜有關(guān)。因?yàn)榈鼗焕,?000噸的塔便傾向土堆的一邊。所以,我們不妨認(rèn)為,是吳王墓的建造引起了虎丘塔的傾斜,而虎丘塔的傾斜又保護(hù)了底下的吳王墓,使之不能開(kāi)挖,成了一只真正保護(hù)吳王墓的白虎。就就是塔與墓兩個(gè)重要古跡之間的關(guān)系。

          [五賢堂背后塔院]

          虎丘斜塔在這個(gè)位置看得最真切,因?yàn)橐坏婪蹓φ贸蔀樾彼谋日;⑶鹚侨珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;⑶鹚47.7 米,比意大利比薩斜塔矮6米;塔尖偏離中心2.34米,是比薩塔的一半;虎丘塔建于961年,比比薩塔早完工390年。請(qǐng)大家注意右側(cè)塔身呈弧型曲線。因此,由此推測(cè),和意大利比薩塔一樣,虎丘塔在建塔時(shí)就開(kāi)始傾斜。最后一層塔似乎偏向左邊,這是因?yàn)?638年遭雷擊失火燒毀,重建時(shí)為改變重心、糾正傾斜的結(jié)果。

          我們知道,與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,虎丘塔岌岌可危,不僅傾斜嚴(yán)重,而且周身裂縫遍布,最寬處達(dá)80厘米。 1956年采用鐵箍噴漿法,如箍桶一般,每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來(lái),地基灌澆水泥,有效地消除了裂縫。關(guān)于56年修塔,有一段有趣的歷史。當(dāng)年開(kāi)會(huì)討論修塔方案時(shí),有一老工人坐在墻角微微地笑,主持會(huì)議的人見(jiàn)他胸有成竹的樣子,便請(qǐng)他發(fā)言。老工人再三推辭后,終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,引起全場(chǎng)哄堂大笑。此事便擱淺。不久,來(lái)了一位蘇聯(lián)專家?赐昊⑶鹚律铰飞,陪同人員講了上面這段故事,蘇聯(lián)專家十分感興趣,重又上山,于是外國(guó)專家發(fā)的話,便開(kāi)始具體制定修塔方案。

          1981年開(kāi)始用五年時(shí)間加固地基。在塔基下人工打44個(gè)孔,灌鋼筋水泥,在44個(gè)樁下做水泥殼體,地下防水,更換部分磚體,制止了塔身的繼續(xù)傾斜。

          特別值得一提的是,1956年修塔時(shí),在寶塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷花碗、裝有經(jīng)箱的石函等珍貴文物,發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修塔時(shí)的工具,理更重要的是根據(jù)文物中的文字記載,證實(shí)了虎丘塔的建造年代是從959年到961年。

          虎丘是蘇州兩千五百倉(cāng)桑的見(jiàn)證。高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀?jīng)成了蘇州的標(biāo)志。所以,又印證了蘇東坡的話,到蘇州,不可不游虎丘。我還要添一句:到虎丘,不可不留影虎丘塔。

          [塔院]

          虎丘塔是一座完全用磚砌起來(lái)的仿木結(jié)構(gòu)塔。外墻和內(nèi)墻的柱子是念木圓柱,屋檐也是仿木斗拱,飛檐起翹。一座磚塔為什么能矗立一千余年而不倒呢? 1956年修塔時(shí),在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多竹針。專家分析,這些竹針用來(lái)插在磚縫中,然后用細(xì)麻線纏繞,再涂以漿料,使整個(gè)墻體連成一體,增加其牢度。大家可以繞塔轉(zhuǎn)一圈,由于傾斜,塔門高度的差別顯而易見(jiàn)的;⑶鹚乃讲罹酁48厘米。

          [萬(wàn)景山莊]

          萬(wàn)景山莊在虎丘東側(cè),建在沿山坡堆起的黃石假山上。經(jīng)二十年風(fēng)風(fēng)雨雨,黃石假山已與虎丘山體連為一體,陡生許多野趣,令人疑為山之余脈。數(shù)百盆精品盆景高低錯(cuò)落在山坡目,站在高處一目了然,極富氣勢(shì)。所有盆景都與轉(zhuǎn)墻外虎丘塔遙相呼應(yīng),兩者似乎在歷史與文化中可以找到互補(bǔ)與契合。

          蘇派盆景是我國(guó)盆景的重要流派。蘇派盆景始于唐宋,盛于明清,近代又有較大發(fā)展。蘇派盆景以樹(shù)樁盆景為主。傳統(tǒng)的樹(shù)樁盆景講究六臺(tái)、三托、一頂。即左右兩個(gè)枝條,加上后面一個(gè)枝條,由下而上,形成三個(gè)層次,最后在頂上再形成一片,所有的葉片均呈饅頭狀。這類盆景以扎為主,以剪為輔,工整、華貴,我們不妨叫它“學(xué)院派”。近年來(lái),蘇派盆景一反傳統(tǒng),注重創(chuàng)新,以剪為主,以扎為輔,注重盆景的天然情趣,保持其自然狀態(tài),并用中國(guó)畫(huà)的原理,調(diào)理主干與支干的對(duì)比、變化,引發(fā)人們審視的美的聯(lián)想。

          萬(wàn)景山莊為我國(guó)最大的盆景園之一。集中了蘇州的大部分盆景精品。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史。它高1.8 米,冠幅高2.5米,是為數(shù)不多的特大型樁景。從南向下面看,主干橫斜,形若猛虎蹲伏;從北向反面觀之,主枝自然彎曲,如蛟龍騰起。上海畫(huà)家王西野先生據(jù)此為雀梅王題名為“虎距龍盤”。一個(gè)好的名字真乃點(diǎn)睛之筆。

          盆景精品不可多得,不可再生,因?yàn)樗猩。為了一個(gè)精品,往往傾注了園藝專家畢生的時(shí)間和精力。因此我們?cè)谛蕾p盆景時(shí),不僅要從外形上看,更須了解整棵樹(shù)的布局,園藝專家的意圖、工夫,以及他要表達(dá)的內(nèi)容,盆景園就大有可看,而不會(huì)匆匆走過(guò)。

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