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      2. 無錫惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-07-12 09:14:12 導(dǎo)游詞 我要投稿
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        無錫惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

          無錫惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面小編給大家?guī)頍o錫惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞,歡迎大家閱讀。

        無錫惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

          無錫惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

          各位朋友:

          大家好。 歡迎大家來到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無錫。今天我們要游覽的是無錫一個(gè)別具特色的景區(qū)——惠山古鎮(zhèn)。

          無錫惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓,距市中心僅2.5公里,京杭大運(yùn)河緊靠其北流經(jīng)。它以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色,是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚,大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立,人文薈萃,又是無錫地名的發(fā)源地“無錫錫山山無錫”。無錫史前文化距今已4000余年,有錫山先民施墩遺址。

          惠山古鎮(zhèn)歷史悠久,古跡眾多,文化底蘊(yùn)豐厚,號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代,下至近現(xiàn)代,文化遺存及歷史性建筑比比皆是,并有國家、省級和市級文物保護(hù)單位25處;萆焦沛(zhèn)的祠堂建筑群,至遲在元、明之間業(yè)已形成,明代無錫書畫三杰之一的浦長源有“出郭樓臺三四里,游人不得見山容”之句。

          明清時(shí)期是惠山古鎮(zhèn)祠堂群發(fā)展的鼎盛時(shí)期,基于惠山勝地的吸引力和當(dāng)時(shí)江南社會經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,惠山一帶寺廟、道觀等宗教建筑,二泉庭園等風(fēng)景名勝建筑,邵寶書院、紫陽書院、碧山吟社等書院建筑,惠麓小圃、愚公谷、寄暢園、棲隱園、一梅園、黃園等山居園林等先后建成。同時(shí),墓祠、神祠、廟祠、宗祠、先賢祠忠節(jié)祠等祠堂建筑也相繼建成。

          尤其是明代嘉靖年間,朝廷允許民間聯(lián)宗立廟建祠之后,無錫境內(nèi)外的宗族紛紛到名泉?jiǎng)俚亍⑷私艿仂`的惠山一帶立廟建祠,于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘涇——上、下河塘兩岸及橫、直街兩側(cè),形成了現(xiàn)今所見的祠堂群的基本格局。特別是古運(yùn)河黃埠墩至龍頭下共1400m的惠山寺塘涇,自古就是著名的“黃金游覽水道”,舟楫穿梭往來,燈船畫舫群集。明崇禎年間(1682-1644)張岱的《陶庵夢憶》中記述:“進(jìn)橋(寶善橋)店在左岸,店精雅,賣泉酒、水壇、花缸、宜興罐、風(fēng)爐、盆盎、泥人等貨”是其舟游惠山的實(shí)描。清代康、乾兩帝先后南巡至此地達(dá)十三次之多。

          民國以來,隨著無錫民族工商業(yè)的崛起,古鎮(zhèn)東北端的黃埠墩、三里橋一帶,已成為聞名全國的“米市”、“布碼頭”,無錫大米的年庫存量曾達(dá)到300億斤之多,使無錫享有“衣被天下,食供四方”之美譽(yù),大批的商賈巨富云集無錫。同時(shí),西方的工商業(yè)文明也滲透到古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化之中,在古鎮(zhèn)中出現(xiàn)了行業(yè)公所、義莊、錢莊、警署、救息會、保墓局、指路牌及駐錫會館等近代城市功能設(shè)施和社團(tuán)組織。其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會,婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn);萆焦沛(zhèn)得益于古運(yùn)河交通之利,已是風(fēng)光秀麗、商業(yè)繁榮、香火繚繞的吳中游息之勝地和南北商貿(mào)交通之要沖。但日寇侵華期間,于1937年11月對惠山古鎮(zhèn)的狂轟濫炸和占領(lǐng)掠奪,使得寺園勝跡、祠堂建筑、街區(qū)民宅損失慘重。1949年解放前夕,據(jù)統(tǒng)計(jì)資料,此時(shí)的惠山古鎮(zhèn)建筑面積10萬㎡,約420戶、2000人左右,祠堂百余處,泥人作坊及泥人店數(shù)十家。幸存的古鎮(zhèn)祠堂一片荒涼,樹木稀疏,雜草叢生,十分蕭條。

          解放以來,無錫市人民政府為了保護(hù)好這批珍貴文化遺產(chǎn),從大局出發(fā),一直控制這里的基本建設(shè)規(guī)模,傾力于錫山、惠山的文物古跡和古典園林的修復(fù)及市政建設(shè),在改善生活條件和提高生活水平的同時(shí),堅(jiān)持在古鎮(zhèn)內(nèi)不新建、不擴(kuò)建大型公建、工業(yè)、民用建筑,基本保存了惠山古鎮(zhèn)及祠堂群的歷史風(fēng)貌。

          惠山古鎮(zhèn)及祠堂群雖歷經(jīng)千余年的滄桑,仍保存著眾多的文物古跡,特別是集中分布著118處祠堂建筑及部分遺址,比較完整和系統(tǒng)地保存著中國祠堂文化發(fā)展的千年歷史,人文史跡豐富,寺、祠、廟、泉、店俱全,為國內(nèi)外所罕見。它是中國的姓氏譜牒文化的特殊見證,對傳統(tǒng)的中華譜牒學(xué)及祠堂文化研究方面起著重要作用。

          惠山古鎮(zhèn)及祠堂群是無錫全市歷史文化保護(hù)的重要組成部分,也是《無錫市城市總體規(guī)劃(綱要)》所確定的“大運(yùn)河的風(fēng)貌地帶”、“歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)”和“一城一帶一片”基本保護(hù)構(gòu)架中的核心組成部分。2005年,惠山古鎮(zhèn)祠堂群被江蘇省列為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。2006年6月,國務(wù)院公布“惠山鎮(zhèn)祠堂”為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

          地理位置

          古鎮(zhèn)建設(shè)保護(hù)范圍為,東西長1.7公里,以黃埠墩和惠山寺為界,南北位于錫山大橋和通惠西路之間,寬0.8公里,總面積約103公頃。其中惠山寺至寶善橋之間為核心保護(hù)區(qū),面積25公頃,錫惠路以東78公頃為古鎮(zhèn)配套發(fā)展區(qū)及風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。其規(guī)劃布局由古運(yùn)河惠山浜水街、五里香塍祠堂街(直街)兩條水陸風(fēng)景為軸線,通向千年古剎惠山寺與天下第二泉的景觀核心。

          古鎮(zhèn)開發(fā)

          近年來,惠山古祠堂群引起了全國的關(guān)注,惠山古鎮(zhèn)被認(rèn)為是無錫市現(xiàn)存的唯一具有申報(bào)世界文化遺產(chǎn)資格條件的項(xiàng)目。2000年,無錫市就惠山正式向建設(shè)部申報(bào)全國100個(gè)著名古鎮(zhèn)(歷史文化街區(qū))稱號,古鎮(zhèn)的開發(fā)也因此提速。

          惠山古鎮(zhèn)以惠山古祠堂為依托,連接二泉寄暢園、惠山鎮(zhèn)、惠山直街、橫街和惠山泥人博物館,整體規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)歷史文化含量較高。擬開發(fā)范圍具體西起天下第二泉、東至黃埠墩、南抵錫山龍光塔北側(cè)、北界為通惠西路,整個(gè)面積約70公頃。屆時(shí)將以京杭大運(yùn)河無錫北段為主線,將錫惠風(fēng)景區(qū)的'寄暢園、二泉、惠山寺等名勝古跡向外拓展延伸,對由惠山橫街直街、寺塘涇南北河組成的祠堂文化建筑群進(jìn)行核心開發(fā),建成環(huán)境風(fēng)貌優(yōu)美、景點(diǎn)內(nèi)容豐富、文化底蘊(yùn)深厚、江南風(fēng)情濃郁的古鎮(zhèn)園林文化旅游街區(qū)。

          惠山文物古跡區(qū)的主體在現(xiàn)錫惠風(fēng)景區(qū)內(nèi),面積約7 萬平方米,現(xiàn)已完成寄暢園南部修建和邵寶書院等祠廟修復(fù)工程。在2004年前完成惠山寺、華孝子祠和二泉景區(qū)的保護(hù)修建工程后,將以寄暢園為依托,把整個(gè)惠山文物古跡區(qū)申報(bào)為國家級重要文物保護(hù)單位。

          惠山古鎮(zhèn)風(fēng)貌區(qū)主體在惠山橫街、直街至寶善橋以東惠山浜一帶,面積約15萬平方米。通過對該區(qū)域內(nèi)各類建筑的重新整合和環(huán)境治理,以惠山古祠堂群為依托,恢復(fù)原惠山古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌,形成惠山浜沿岸的兩條傳統(tǒng)古街市、兩條夾巷內(nèi)街和惠山浜水上旅游通道,從而建成從寄暢園東側(cè)延伸至黃埠墩的惠山古貌風(fēng)貌區(qū)。

          景點(diǎn)介紹

          惠山寺始建于南北朝,香火旺盛。無錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔,始建于明萬歷間,是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者,惠泉第二,“天下第二泉”因之得名;萋匆粠Я置,泉水豐富,素有九龍十三泉之稱美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。明代“千人報(bào)德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者;萆焦沛(zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子,始建于唐而盛于明清,先后出現(xiàn)120處祠堂建筑體,其中宰相祠堂九處,楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章;萆届籼萌喊匆(guī)制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等,祠堂名目繁多。涉及80余姓氏,180余名歷史人物,是尋根問祖,追根溯源姓氏文化的源泉。

          惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字,晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立于清咸豐六年。五里香塍,原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年,京杭運(yùn)河無錫段改道,五里香塍已被湮廢,近惠山一段建成林蔭大道,稱惠山直街,街上保持著江南民居老屋,經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立,龍頭下有惠山泥人博物館,寶善橋有惠山泥人廠,街上有張巡廟。

          祠堂介紹

          2006年6月,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;萆届籼弥械娜A孝子祠、至德祠、尤文簡公祠、錢武肅王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顧洞陽祠、王武愍公祠、陸宣公祠、楊藕芳祠等10座祠堂為全國文物保護(hù)重點(diǎn)祠堂建筑。塵封隱跡半個(gè)多世紀(jì)的“拜石山房記”、“東壁碑”、“西壁碑”、“浴日泉”一大批等珍貴石刻文物、古跡也在修復(fù)中得到保護(hù)和恢復(fù)。除重點(diǎn)祠堂外,惠山古鎮(zhèn)還對57座祠堂進(jìn)行了修復(fù)和恢復(fù);謴(fù)牌坊16座,牌樓一座。增建繡嶂閣一座?滴酢吧缴狻本坝^墻一座。

          惠山寺周邊祠堂群

          過郡馬祠、錢武肅王祠(五代時(shí)期吳越國王錢镠)、嵇忠節(jié)祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節(jié)祠、張孝子祠、張節(jié)婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)、華孝子祠(孝子華寶)、華節(jié)愍公祠、華節(jié)婦祠、華貞節(jié)祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報(bào)忠祠、蔣家祠、蘇家祠、唐張貞節(jié)祠、蔡氏孝友祠、 貞節(jié)祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱二泉書院,邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠 、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫家王問)、任節(jié)婦專祠。

          橫街祠堂群

          秦氏雙孝祠(寄暢園內(nèi)東北角)、張明公祠(北宋理學(xué)家“橫渠先生”張載)、許顯謨祠(北宋“維揚(yáng)四俊”許德之)、楊四褒祠(留耕草堂)、節(jié)孝祠、俞行人祠、朱祠、春申君祠(楚相春申君)。

          直街祠堂群

          楊忠襄公祠、先賢施子祠(圣門弟子施恒)、朱祠、杜祠、浦長源祠(明代“吳下十才子”浦源)、費(fèi)懿恭先生祠、倪高士祠(“元四家”倪瓚)、贈兵備道楊公祠、楊追遠(yuǎn)祠、陸宣公祠(唐宰相陸贄)、范文正公祠(范仲淹)、鄒國公祠、袁龍圖祠、劉氏家祠、忠貞公祠、王文正公祠(北宋宰相王旦)、浦孝節(jié)貞烈祠、松滋王侯祠(明代抗倭有功的縣令王其勤,以及戰(zhàn)死的36人)、王氏公祠、王孟端先生祠(明畫家王紱)、馬文肅公祠、薛義士祠、司馬溫公祠(司馬光)、張中丞祠(安史之亂中鎮(zhèn)守睢陽的張巡)、東岳報(bào)功祠(東岳大帝黃飛虎)、鄉(xiāng)賢祠、呂東萊先生祠、葉司空祠(葉茂才)、陳文范先生祠、戴氏宗祠、陶中丞祠、王節(jié)孝祠、榮貞烈祠、龔節(jié)愍公祠、徐孺子先生祠、于忠肅公祠(于謙)、史光祿祠。

          上河塘祠堂群

          先賢廉子祠(圣門弟子廉潔)、朱樂圃先生祠、張義莊祠、薛中丞祠、蔣氏宗祠、書院(朱熹,民國時(shí)曾用作鹽務(wù)工所)、忠節(jié)祠、潘孝子祠、孫大宗伯祠。

          下河塘祠堂群

          鄧氏宗祠、江助教祠、高忠憲公祠(高攀龍)、張文貞公祠、楊藕芳祠、楊祠、蔡氏、宗祠、黃斗南先生祠、周光霽祠(周敦頤)、詹孝節(jié)婦祠、李公祠(李鴻章弟李鶴章)、趙宗白先生祠、陶文憲公祠、貞節(jié)祠、惠學(xué)士祠、顧太仆祠、薛氏宗祠、顧洞陽先生祠(顧可久)、虞薇山先生祠。

          惠山浜祠堂群

          祝太守祠、龔氏宗祠、唐襄文公祠(唐順之)、徽國文公祠(朱熹,曾用作徽州會館)、蔡孝友祠、龔節(jié)愍公祠、萬公祠、李閣學(xué)祠(開發(fā)東北第一人、李金鏞)、陳文正公祠、王文正公祠(王旦)、唐桐卿公祠。

          古鎮(zhèn)修繕

          惠山古鎮(zhèn)以古樸舊貌迎接中外游客。經(jīng)過惠山古鎮(zhèn)辦的努力,惠山古鎮(zhèn)入口廣場已基本修繕,并增加了西神廣場、關(guān)刀河、牌坊群、錫山余脈延伸等旅游景觀看點(diǎn)。

          廣場正中,建有大型標(biāo)志性建筑照壁一座。正面鑲有集朱熹墨寶而成的“惠山古鎮(zhèn)”四個(gè)大字,每字1.6米見方,字體剛毅雄特、沉深古雅。其中一氣呵成的“惠”字,細(xì)觀竟有“十里連心”的含義,從中反映出古代儒家中庸、和諧的思想意境。照壁的反面,貼有出自《惠山古今考》卷首的“九龍山勝跡圖”。此圖畫于明萬歷年間,線描手法,將惠山及古鎮(zhèn)山色景物表現(xiàn)的淋漓盡致。

          在復(fù)原的關(guān)刀河南側(cè),堆壘了一座與錫山相連的土山,從而使錫山余脈延伸到錫山大橋下的古華山路邊,土山上種植大批林木修竹,使古鎮(zhèn)景觀與錫山龍光塔影交相輝映,更加優(yōu)美。而關(guān)刀河經(jīng)過改造,其上側(cè)已先期恢復(fù)了清代建筑和碑廊。不久還將恢復(fù)“詩冢”和碑刻,再現(xiàn)顧光旭寫詩、愛詩、迷詩的佳話。

          惠山直街街長巷深的古韻原貌已逐漸恢復(fù)。修復(fù)后的惠山直街,路寬6米,兩邊近30座祠堂。在浦長源祠、倪云林祠、范仲淹祠、袁植祠、王其勤祠等多座祠堂恢復(fù)了石砌方池或池沼,池上架有石梁。范仲淹祠內(nèi)還恢復(fù)了長廊、小橋、半亭。王其勤祠內(nèi)的古泉“王公泉”經(jīng)疏浚,泉水豐滿,水質(zhì)清澈。經(jīng)修復(fù)的王文正公祠、浦節(jié)孝祠、司馬溫公祠、陳文范公祠等,由于地處錫山山麓,建筑錯(cuò)落別致,尤其是觀音兜、馬頭墻、風(fēng)火墻屋脊和形制各異的脊飾,在錫山茂林修竹的映襯下,如同一幅長卷水墨畫,令人嘆為觀止。

          修復(fù)后的惠山直街,另一亮點(diǎn)就是印證了惠山古鎮(zhèn)悠久歷史文化的照壁、牌坊,F(xiàn)有11座牌坊,牌坊形制有大有小,其中關(guān)刀河處恢復(fù)牌坊6座,這些照壁與牌坊,不僅美化、豐富了惠山古鎮(zhèn)的景觀,還為游人了解惠山古鎮(zhèn)悠久歷史和祠堂文化提供了方便。

          惠山泥人

          惠山泥人,是無錫三大著名特產(chǎn)之一。無錫當(dāng)?shù)厮嚾巳』萆綎|北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥,其泥質(zhì)細(xì)膩柔軟,搓而不紋,彎而不斷,干而不裂,可塑性極佳,非常適合“捏塑”之用,惠山泥人是泥人藝人們幾百年來,保留傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新孕育出了巧奪天工,燦爛絢麗的民間藝術(shù)文化。其造型飽滿,線條流暢,色彩鮮艷,情趣盎然,雅俗共賞彼受各界人士的喜愛。

          惠山泥人始于南北朝時(shí)期,距今已有1000余年的歷史。明代(公元1368年~1644年)發(fā)展到鼎盛階段。明末清初開始出現(xiàn)了專業(yè)性的泥人作坊,加之當(dāng)時(shí)昆曲流行,以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)30年代,惠山泥人工藝中融入石膏制作的技法,自此產(chǎn)生了石膏工藝泥人的新品種,惠山泥人藝術(shù)也逐漸發(fā)展成為富有江南地方特色的“惠山型”風(fēng)格。新中國成立后,擴(kuò)大了惠山泥人的生產(chǎn)規(guī)模,并研究開發(fā)出大量新產(chǎn)品和新工藝,使惠山泥塑藝術(shù)得以進(jìn)一步的長足發(fā)展。50年代專門成立了“無錫惠山泥人廠”,后來又相繼成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物館”。

          惠山泥人的制作工藝分為捏胚、彩繪、開相幾部分,它做工細(xì)致,造型優(yōu)美,色彩絢麗,注重對人物性格、表情的塑造,富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,深受人們的喜愛;萆侥嗳祟}材豐富,制作技藝精湛,惟妙惟肖,雅俗共賞。在產(chǎn)品的品種上主要分為“手捏戲文”和“印模泥玩具”兩大類:一類為手捏泥人,構(gòu)思雋妙,做工精細(xì),郭沫若先生贊其“人物無古今,須臾出手中”,屬泥人精品,具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值;另一類為泥人、石膏工藝品,用模具成批生產(chǎn),量大、價(jià)廉。

          沿途講解

          現(xiàn)在呢我們在路口可以看見有塊石碑,上面寫著“五里香塍”四字,在古代有這樣一個(gè)老民謠“惠山街,五里長,踏花歸,鞋底香……現(xiàn)在呀我們還是依稀可以嗅到花的香味,哈哈!請大家跟著我走,現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟,它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡,無錫人又把他叫做“張大老爺”。

          這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店,無錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品;萆侥嗳藫(jù)說從宋代開始,惠山就有泥人了。清朝以后,泥人的生產(chǎn)和銷售達(dá)到了鼎盛時(shí)期;萆侥嗳耸怯没萆侥_下的泥土制成的。這種泥土不僅細(xì)膩韌糯,可塑性強(qiáng),而且干而不裂,彎而不斷。早在北宋熙寧七年,蘇軾途經(jīng)無錫,即有“惠泉山下土如糯”的詩句。

          各位游客請看這座高大的牌坊,上面有“圣地名泉”四字的磚刻,這是清代流傳下來的原物!正對面的便是古惠山寺的山門,而門前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢,都是保留下來的珍貴文物。

          大家請跟上啊,位于唐經(jīng)幢南側(cè)的過郡馬祠,是無錫過氏的祖祠,奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過孟玉。過郡馬祠對面的錢武肅王祠,是無錫錢氏的宗祠,奉祀五代吳越國5位國王,該祠的主體由錢鐘書的祖父于民國時(shí)期修建。無錫錢氏也是一個(gè)大家族,許多著名人物都是無錫錢氏后人,像錢鐘書、錢學(xué)森、錢偉長、錢基博等。

          現(xiàn)在我們看見的牌坊上面寫著“孝友傳家”,是乾隆親題御賜給秦家的,即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度啊!

          這里就是惠山古鎮(zhèn)的標(biāo)志建筑----“人杰地靈坊”,是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的,在解放后被推倒,石構(gòu)件全部就地掩埋,這次挖出后原地恢復(fù)。鄒迪光曾主持科考,所以學(xué)生桃李滿天下,后他被誣陷而罷官回家之時(shí),他的學(xué)生有近千人為他送行,并且在此為他建造了這個(gè)牌坊,所以這個(gè)牌坊又叫“千人報(bào)德坊”。

          我們走過“人杰地靈坊”就是“龍頭下”,因?yàn)檫@里有個(gè)螭首在吐水,老百姓就俗稱“龍頭下”。首先我們看見的是一口水井一樣的東西,它叫做“水溝河”。“水溝河”其實(shí)不是河,也不是水井,而是一個(gè)承水井,惠山的泉水通過地下的暗渠,依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪,然后全部匯集于此,再通過龍頭流入龍頭河,是一個(gè)非常完備的古代排水系統(tǒng)。龍頭河的龍頭,泉水從這里出來,最后通過龍頭河流入大運(yùn)河。在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船,相傳當(dāng)年康熙皇帝和乾隆皇帝來無錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩,然后轉(zhuǎn)乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內(nèi)河,來到秦家的!

          出惠山園便來到了寶善橋,我們就走出惠山古鎮(zhèn)了。其實(shí),惠山古鎮(zhèn)周圍還有許多其他的祠堂,如華孝子祠、李綱祠、邵寶祠、孫繼皋祠等等,在這0.3平方公里之內(nèi),卻有著118座祠堂,許多建筑由于當(dāng)時(shí)住著住戶,至今還能還原它們的原貌,所以惠山古鎮(zhèn)是一個(gè)祠堂群,也是一個(gè)牌坊群,這里有小橋流水,有名人詩句,一座古老而嶄新的小鎮(zhèn)將為您帶來不凡的享受。

          希望下次我們還能相約在惠山古鎮(zhèn),一起來感受無錫的人文文化。

          無錫惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

          各位朋友:

          大家好啊! 歡迎大家來到惠山古鎮(zhèn)!

          惠山古鎮(zhèn)位于無錫市中心1.4公里,因地臨惠泉山麓而得名,以風(fēng)景秀美、歷史悠久、文物眾多而著稱。區(qū)域面積1平方公里。其中,以古華山路以西0.3平方公里區(qū)域?yàn)楹诵谋Wo(hù)區(qū),以東0.7平方公里為功能配套區(qū)。屬無錫歷史文化積淀最為深厚、人文景觀最為豐富,集山水旅游、人文休閑、文化欣賞于一體的原生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

          惠山古鎮(zhèn)集人文之粹,得山水之美。千百年來,一直是本邑民眾的精神家園和游歷之地。核心保護(hù)區(qū)內(nèi)祠廟文化、名人文化、泉茶文化、園林文化、泥人文化等匯集于此,素有“露天博物館”及“文化寶庫”之美譽(yù)。

          尤以祠堂文化最負(fù)盛名,涉及80多個(gè)姓氏的118座祠堂,主祀、配祀的人物多達(dá)180余個(gè)。祠堂數(shù)量之多、密度之大、類型之齊全,堪稱百家姓和名人傳的縮影,在國內(nèi)外無出其右、十分罕見。它是中國姓氏譜牒文化的特殊見證,尋根溯源姓氏文化的源泉,在傳統(tǒng)中華譜牒學(xué)及祠堂文化研究中起著重要作用。

          古寺、古泉、古園、古祠、古河、古橋、古樹名木等文物古跡和文化景觀,以及發(fā)源于此的惠山泥人、錫繡、竹刻、廟會等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),歷史悠久,特色鮮明,內(nèi)涵豐富,具有濃郁的江南吳地文化特色。1995年,惠山古鎮(zhèn)和古運(yùn)河被江蘇省列為省級歷史文化保護(hù)區(qū)。2006年,惠山古鎮(zhèn)祠堂群被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

          作為無錫建設(shè)歷史名城的一張名片,惠山古鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)自2008年正式啟動以來,不斷優(yōu)化古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境,保護(hù)修繕文物古跡,發(fā)揚(yáng)傳承歷史文化,得到社會各界的一致好評。

          2010年,惠山古鎮(zhèn)被評為“國家傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)示范工程”。2011年6月,經(jīng)專家嚴(yán)格評審,惠山古鎮(zhèn)榮獲“國家文物保護(hù)最佳工程獎(jiǎng)”和“中國歷史文化名街”稱號。

          各位游客,我們下次再見!

          無錫惠山古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

          各位游客:

          大家好!

          無錫惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓,海拔高8米,東經(jīng)120°16’、北緯31°34’。距市中心僅2.5公里,京杭大運(yùn)河緊靠其北流經(jīng)。無錫史前文化距今已4000余年,有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色,是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。2006年6月,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。

          惠山古鎮(zhèn),位于京杭大運(yùn)河無錫北塘段南岸,距城西五里,地處惠山之麓。古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚,大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立,人文薈萃,又是無錫地名的發(fā)源地“無錫錫山山無錫”。

          惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會所占一定數(shù)量,其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會,婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn);萆焦沛(zhèn)具有水陸二條交通線,水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地,陸路離城五里,交通十分便利。

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