布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞范例
各位朋友，歡迎你們來到布達(dá)拉宮。舉世聞名的布達(dá)拉宮是西藏的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。作為昔日歷代喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政權(quán)的中心，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。這座無與倫比的神宇官闕被譽(yù)為世界十大杰出土木石建筑之一.集中體現(xiàn)了西藏建筑、繪畫、宗教藝術(shù)精華，所藏的大量歷史宗教文物亦是令人嘆為觀止的無價(jià)之寶。所以，當(dāng)你決定將雙腳踏上布達(dá)拉官山腳那巨大的花崗石階的時(shí)候，你應(yīng)該在內(nèi)心默念：布達(dá)拉官是世界上最高的宮殿群，它神秘，肅穆，偉岸，傲立塵世;它薈萃世間最美好的珍寶與偉大的心靈，它無視一切世俗的價(jià)值。它的存在本身就是不可思議的奇跡!然后，平靜并輕松地抬足吧!
為了使大家對(duì)布達(dá)拉官有一個(gè)概括的了解，我先把布達(dá)拉宮的基本情況及其簡(jiǎn)要?dú)v史作一個(gè)介紹。
布達(dá)拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語稱為紅山。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房問2000多間，大的佛殷34個(gè)，紅宮與白宮是它的重要組成部分。
布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)忉松贊干布時(shí)期。我給大家簡(jiǎn)單地介紹一下松贊干布。6世紀(jì)初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個(gè)阿彌陀佛，因此有人稱他“雙頭王”。雙頭王生下就會(huì)說話，他對(duì)父王和母后說：“我可為一切生靈之主，將高興地坐在贊普的寶座上”。13年后，松贊干布繼承了王位，先后兼并西藏地區(qū)諸部，定都拉薩(邏娑)，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)文字，定法律，立官制軍，建立了吐蕃奴隸制政權(quán)。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐善，松贊干布為其“營造宮室，以居公主”。史書是這樣描述的：在紅山那里，筑起三道圍墻。然后，在圍城當(dāng)中，修起了堡壘式的宮室九百九十九間，叉在紅山頂上修起一間來湊足千間之?dāng)?shù)。這些宮室都裝有金鈴、珍珠網(wǎng)等物，顯得十分壯麗，真與天官媲美。后因戰(zhàn)亂失火等磨難與滄桑，僅存法王洞和超凡佛殿兩處。
公元17世紀(jì)，五世喇嘛阿旺.羅桑嘉措在青海蒙古族和碩特首領(lǐng)固始汗的武力扶持下奪取全藏政權(quán)。此后不久，他的經(jīng)師、甘丹寺大法臺(tái)林麥夏仲?貢覺群培等人倡議新建一所用以指揮全藏政治活動(dòng)的中心宮殿，以鞏固政教合一的封建農(nóng)奴制，擴(kuò)大政治影響。1645年藏歷四月一日，五世宣布重建布達(dá)拉宮。用了三年時(shí)間重建了白宮，他圓寂后，其總管第巴桑杰嘉措又修建了紅宮和五世靈塔，后經(jīng)歷多次的擴(kuò)建，才有今天的規(guī)模。
各位朋友，現(xiàn)在我們開始參觀布達(dá)拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的“護(hù)法四天王(四大天王)”巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶;南方增長天王，身青色，執(zhí)寶劍;西方廣目天王，身紅色，執(zhí)絹索;北方多聞天王，身綠色、執(zhí)寶幢。每幅畫均高約6米.寬約2.5米。內(nèi)門兩側(cè)正面墻壁上還有兩幅女神畫像。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現(xiàn)在巳不見蹤影。這是從布達(dá)拉宮正面人宮的必經(jīng)之路。
現(xiàn)在我們要經(jīng)過這個(gè)窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個(gè)深邃的墻洞，透過墻洞，大家可以看見厚達(dá)數(shù)米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見�，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場(chǎng)，這就是專供喇嘛在節(jié)日期同觀賞跳神、藏戲表演的場(chǎng)所，藏語稱“德陽夏”，意即東歡樂廣場(chǎng)。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達(dá)拉宮跳神節(jié)，達(dá)粕喇嘛在白宮第七層?xùn)|日光殿觀賞，地方高級(jí)僧俗官員、拉薩三大堪布(相當(dāng)于住持)也要出席陪伴。拉薩的市民也可上山觀看表演，屆時(shí)廣場(chǎng)人山人海，氣氛十分熱鬧。跳神的內(nèi)容大多是講述佛法的靈異和喇嘛的傳奇故事。
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