關于廬山的精彩導游詞
廬山的精彩導游詞
大家都是第一次來廬山吧?有沒有誰之前來過廬山呢?在上廬山之前，我想問一下大家，在你們心目中，廬山是怎樣一座山呢?有沒有誰能告訴小夏?風景名山?文化名山?避暑明山?都對，但又都不對，為什么這么說呢?因為廬山是一座集風景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一體的山，這么多的名山都集合在一座山上，這在全國甚至在全世界都是絕無僅有的，大家剛才所說的只是廬山幾個名山中的一個，并不能詳細的把廬山概括出來，所以說你們的回答是對，也是不對的。那我們廬山到底是怎樣的一座山呢?其實，我們廬山它并不只是一座山，它還是一座城，因為在廬山上面有一個獨立的小鎮(zhèn)，叫做牯嶺鎮(zhèn)，它位于海拔1000多米的高山上，是廬山的政治、經(jīng)濟、旅游中心，我們的廬山風景名勝區(qū)管理委員會就設在牯嶺鎮(zhèn)上， 城在山中，山在城中，這座云中山城， 是一個比縣大一點比市小一點行政區(qū)，山上常住的居民有1萬5千人，這還不包括在廬山做生意的人，如果再加上每天來廬山的游客，可以說牯嶺鎮(zhèn)是一個非常熱鬧的城市。在牯嶺鎮(zhèn)上，城市里該有的，在這里都有，城市里沒有的，廬山的牯嶺鎮(zhèn)這里也有，正所謂麻雀雖小五臟俱全，等我們今天的行程結束后，大家不妨去廬山的天街牯嶺街去逛逛，看看我們廬山這座山城美麗的夜景!
廬山的名氣，不僅因為廬山是一座風景名山，還因為廬山它還是一座文化名山，早在《禹貢》.《山海經(jīng)》等古書中，就有關于廬山記載，只不過那時候的廬山還不叫做廬山，而是叫做南障山、天子都，敷淺源，名字很多。有人肯定會問小夏，那廬山是為什么叫做廬山呢?這和一個傳說有關系，相傳，在商周時期，有一個姓匡名俗的人，非常的愛慕仙術，于是和幾個好友相約，一行七人來到敷淺源結廬煉丹。當時的周定王，非常的欣賞匡俗等人在文治武功方面的才華，想請他們下山輔佐朝政。于是派出使者，帶著豐厚的禮物來到了敷淺源，請匡俗等人下山。使者來到敷淺源后，是山上山下走了個遍，并沒有找到匡俗等人的下落，沒有辦法，只好向當?shù)氐霓r(nóng)民、樵夫詢問，才知道匡俗等人早已經(jīng)得道成仙了，唯廬獨存，也就是只剩下他們煉丹時所住的草廬還在。從此，人們就把匡俗等人留下草的山叫做廬山、匡廬。這就是我們廬山得名的由來了。
最早關于廬山的記載，是在司馬遷的《史記》中：予南登廬山，觀禹疏九江。從這句話里面我們可以看出那時候的廬山已經(jīng)非常的有名氣了，因為司馬遷并沒有對廬山做過多的解釋。古往今來的文人墨客，都喜歡上廬山游玩，吟詩作對。東晉時期，田園詩的創(chuàng)始人陶淵明、山水詩的代表人物謝靈運，在廬山寫了許多的詩，陶淵明詩下的采菊東籬下，悠然見南山中的南山，指的就是廬山。到了唐代，李白、杜甫、張九齡、孟浩然、王維，白居易等文壇重量級的人物幾乎都到過廬山。像李白就在廬山寫下了流傳千古的名詩《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。宋代的時候，又有范仲淹、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、朱熹、陸游、文天祥名人來到廬山，給廬山下許多優(yōu)秀的詩篇。像我們大家都知道的《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。就是宋代的大文豪蘇東坡寫的。明代的時候，廬山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜歡的名山，明代到廬山的名人有，朱元璋，、解縉，大才子唐伯虎等。到了清代的時候，上廬山的名人是更多，像清代的詩人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鴻章、康有為等。民國慕名來到廬山游玩的名人有，林語堂。徐志摩、胡適、張大千等。解放后，新中國的第一代領導人幾乎都來過廬山，毛澤東、周恩來、朱德等都上過廬山�？梢哉f，廬山是一座文化內(nèi)涵十分豐厚的名山清代的黃宗羲把廬山喻為南北東西詩章交匯口。有人統(tǒng)計過，從西漢司馬遷南登廬山到解放后的2200多年來，有1500多人登臨過廬山，留下的詩詞有4000多首。
我們都知道，只要是山，大部分都會有屬于自己的宗教，像五岳、武當山等是道教名山;峨眉山，五臺山等是佛教名山。我們廬山也是一座宗教名山，東晉時期的慧遠大師來到廬山建東林寺，在廬山創(chuàng)建了凈土宗，使得廬山成為當時中國佛教文化的第二中心。說道凈土宗我想大家并不是很熟悉，在佛教剛傳到中國的時候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因為那時要信仰佛教，必須熟悉那些經(jīng)文。但是凈土宗就不一樣了，它的要求很簡單，只要你不停的念南無阿彌陀佛，直到離開人世，就能成為不同級別的佛，從而到達西方極樂凈土世界。因為這種修煉方法簡單易行而廣為流傳。到現(xiàn)在凈土宗在日本還是很盛行，并且還經(jīng)常派人來東林寺朝拜取經(jīng)。胡適曾說，廬山東林寺是中國佛教化和佛教中國化的代表�？梢姀]山對中國佛教的影響有多大。
從外國傳來的佛教都那么的熱鬧，中國土生土長的道教也不甘寂寞，南朝著名的道士陸修靜，來到廬山，在廬山建了座簡寂觀，在這里煉丹采藥，并編寫了大量的道教書籍，奠定了我國道教道藏的基礎。到了近代，廬山又有了藏傳佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教來到廬山發(fā)展，在廬山建立了自己的寺廟教堂，所以在我們廬山有這么一句話，廬山六大教，名山找不到。所以說我們廬山是一座宗教名山。
在我們廬山，有一座天下書院之首，海內(nèi)屬于第一的白鹿洞書院，它和湖南的岳麓書院、河南的嵩陽書院、應天書院并稱為天下四大書院。白鹿洞書院位于廬山五老峰下，五代十國時期的南唐，曾在廬山白鹿洞設廬山國學，這是廬山建書院的開始，也是白鹿洞書院的前身。到了南宋時期，著名的理學家、教育家朱熹，來
到廬山，重建了著名的白鹿洞書院，并親自任教，訂立了《白鹿洞書院教條》，成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是我國教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。在古代，白鹿洞書院的地位相當于現(xiàn)在中國的清華、北大的地位，這就是為什么廬山也是一座教育名山的原因了。
前面小夏說了，廬山不只是一座山，還是一座城，這座城的建造者并不是我們中國人自己給建的，而是外國人給建。最早在廬山上面，并沒有什么建筑，只是散落著幾個寺廟道觀，沒有真正的居民。
1958年天津條約的簽訂，使九江也被設為通商口岸，有許多的外國人來到九江經(jīng)商傳教，1885年，一個俄國的傳教士了解到廬山是一個逃避勝夏酷暑的好地方，就在廬山腳下的馬尾水九峰寺租了半間禪院和一些菜地，并且給了當時寺廟的主持匯東和尚50塊大洋，相約第二年再來住上幾個月。50塊大洋在當時是蠻多的，這件事很快就被附近的鄉(xiāng)里知道，鄉(xiāng)里人就找借口說：紅頭發(fā)、藍眼睛、高鼻梁的外國人在這里居住，有傷于風化，對風水不好!紛紛到縣衙去告狀，匯東害怕官府降罪于他聞風而逃。就在這不久，一個英國的傳教士也來到九峰寺要租地，當時的匯東已經(jīng)逃跑了，換了個主持叫繼慈，繼慈和尚怕惹上這件事不肯租地。英國人沒有辦法就百般糾纏，繼慈和洋人語言不和吵了起來，英國傳教士沒有辦法，只好向其他地方去租地，祖宗基業(yè)，不能隨便向外國人出讓，幾處求購都被鄉(xiāng)里的人告發(fā)而終止。
可是，這個英國傳教士并不甘心，心情郁悶的他跑到廬山的山上游玩，發(fā)現(xiàn)廬山山上的長沖河一帶的景色非常的美麗，是一個避暑療養(yǎng)的好地方，為了買到這塊地，英國傳教士吸取前幾次的教訓，把自己英國人的姓名改為中國人的`姓名，叫李德立，又通過了第三者中國傳教士戴浩臣和德化縣舉人萬和庚的撮合，用兩百元的銀器賄賂了九江縣的縣令盛富懷，買地和賄賂一起花了500元左右的銀元，買到了廬山牯嶺長沖河一帶500畝的山地，盛富懷以為是姓李名德立的人，草草的簽了協(xié)議，就這樣，廬山以差不多一塊錢一畝的價格買給我外國人。當然，這件事并沒有就這樣結束，有人知道這件事后馬上就向朝庭告發(fā)，江西巡撫也親自過問了這件事，并且抓了幾個促成這件事的人，盛富懷聽說后畏罪吞金*了，這個案件也就只能不了了之。不過我們中國人能不了了之，英國人可不干，我們都知道，當時的清政府是十分軟弱的，這個案件到最后，也就是1895年的時候，結果是和英國駐九江的領事簽訂了出買廬山土地的《牯牛嶺案十二條》，規(guī)定牯牛嶺長沖河一帶永遠租給英國人李德立，使得買地合法化。李德立可以說是中國的第一個房地產(chǎn)開發(fā)商，買地合法化后，李德立馬上成立了牯嶺開發(fā)公司，把土地劃分為3.7畝為一號，在南京、上海、武漢等地登報出售，一號地是300元錢，沒有幾年就賣完了，飽飽的掙了一把。這件事對外震動很大，之后，很多外國人都來掠奪廬山的土地，1897年，俄羅斯牧師尼娑，買到廬山蘆林地域。1898年，美國傳教士海格恩買到牯嶺醫(yī)生洼地段，1914年，法國人樊體愛租到廬山狗頭石地段，接著又是德國的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八個國家的人來到廬山購買土地，建造了各個國家不同風格的別墅。
到現(xiàn)在，廬山還有不同國家不同建筑風格的別墅800多棟，有著萬國別墅群之稱，所以廬山又是一座建筑名山。其中的代表有老別墅和美廬別墅，老別墅現(xiàn)在被開發(fā)成廬山近現(xiàn)代歷史館，里面一共有六棟別墅，每一棟都有一個完整的故事，大家只要有解這些故事后，才會更加深入的了解廬山。美廬別墅是蔣介石和宋美齡居住過的別墅，也是蔣介石1934年至1948年夏季辦公的地方。1959年，毛主席上廬山開會時，也在美廬別墅住過，1961年，毛主席和賀子珍最后一次見面時，就是在美廬別墅。在我們廬山有這么一句話：廬山一大怪，國共兩黨住一塊。說的就是蔣介石和毛主席都在美廬別墅住過�，F(xiàn)在美廬別墅主要是展覽了一些蔣介石和宋美齡留下來的舊物。
無論是毛澤東和蔣介石，都很喜歡廬山，這和廬山有著豐富的歷史文化和美麗的自然風光是分不開的，其實 ，這里面還有一個不可忽略的原因，那就是廬山是它還是一座避暑名山。
廬山的最高峰是大漢陽峰，海拔1474米，我們都知道，山每升高100米，氣溫就要下降0.6度，廬山山上的牯嶺鎮(zhèn)海拔在1000米左右，也就是說廬山上面要比山下低到6度左右的溫度，再加上廬山植被繁茂，空氣清新，整個廬山就像是一個天然的大空調，夏天的時候，非常適合避暑療養(yǎng)。當然了，正因為廬山是一個天然的大空調，所以廬山上面的酒店都是沒有空調的，即使有，也是為了評星級所用的，所以大家一定要注意了，我們晚上入住的酒店空調是不開的，如果大家一定要開空調的話，是要另外收錢的，40塊錢錢一位。
說了這么多，大家是不是很想知道廬山的真面目啊?其實，當年蘇東坡之所以會不識廬山真面目，并不是因為他在深山中，而是和廬山的天氣有關，廬山是一個多云霧的天氣，一年365天中，廬山有200天左右是云霧天氣。蘇東坡上廬山時剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒有看見，所以他不由的感嘆說：哎，這么大的霧，什么都看不見，連廬山是什么樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什么都沒有看見，但還是寫下了不識廬山真面目，只緣身在此山中的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說變就變，剛才還是晴空萬里，說不定一會兒就下雨了。所以說，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。
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