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      2. 導(dǎo)游詞:山東曲阜導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-06-11 18:02:07 導(dǎo)游詞 我要投稿

        導(dǎo)游詞:山東曲阜導(dǎo)游詞

          各位佳賓:

        導(dǎo)游詞:山東曲阜導(dǎo)游詞

          不知道您讀沒(méi)讀過(guò)<<論語(yǔ)>>,那上面開(kāi)篇有一句話叫有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。那么我就以孔子的這句名言,熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面,就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù),非常感謝您的合作,并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。

          在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

          各位朋友,在中國(guó),在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,你也許讀不懂青銅器上的銘文,也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,象征什么。但是,當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活,行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上,你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息,你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度,哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格,都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中,儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人,就是孔子。

          孔子,春秋時(shí)代魯國(guó)人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73歲?鬃3歲時(shí),父親叔梁紇去世,16歲時(shí),母親顏征在去世,少年孔子成了孤兒,開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的'一生。

          孔子少年發(fā)奮自學(xué),勤而好問(wèn),青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝,進(jìn)而掌握了<<詩(shī)>>、<<書>>、<<禮>>、<<樂(lè)>>、<<易>>、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容,為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

          孔子30歲設(shè)學(xué)授徒,開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯,他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾,提倡有教無(wú)類之風(fēng),成為中國(guó)第一位,也是世界上第一位偉大的教育家。

          孔子51歲時(shí),才做了中都縣令,后來(lái)曾在魯攝相事,然而時(shí)間不長(zhǎng),他便辭了官,離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。

          孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó),他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上,一直到死。孔子的一生是顛沛流離,飽經(jīng)憂患的一生,是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生,是春風(fēng)化雨,培育英才的一生,是著書立說(shuō),濟(jì)時(shí)救世的一生。如今,他的軀體雖已灰飛煙滅,但他的思想,卻潛入每個(gè)東方人的心靈,他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格,隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,孔子還將引導(dǎo)著人類,跨向21世紀(jì)。

          曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多,大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有萬(wàn)仞宮墻4個(gè)大字。仞是古代的長(zhǎng)度單位,一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō),有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn),子貢聽(tīng)說(shuō)以后,就說(shuō):人的學(xué)問(wèn)好比宮墻,我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高,人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切,而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰,明代胡纘宗就寫了萬(wàn)仞宮墻4個(gè)字鑲在城門上,清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜,又把胡碑取下,換上了自己寫的萬(wàn)仞宮墻4個(gè)大字。這就是萬(wàn)仞宮墻的來(lái)歷。

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