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      2. 介紹草原的導(dǎo)游詞

        時間:2021-06-12 09:21:18 導(dǎo)游詞 我要投稿

        介紹草原的導(dǎo)游詞范文五篇

          草原是那么的美麗,又是那么給人生機(jī)和活力,對于草原我們應(yīng)該怎么介紹呢?下面是小編為大家提供的關(guān)于草原的導(dǎo)游詞,一起來看看是怎么介紹草原的吧!

        介紹草原的導(dǎo)游詞范文五篇

          介紹草原的導(dǎo)游詞1

        各位游客:

          大家好,我是你們這次的導(dǎo)游,很高興與大家一起領(lǐng)略無邊的大草原風(fēng)光。

          我們今天要去蒙古大草原,這里的天比別處更可愛,空氣是那么清新,天空是那么晴朗,瞧,羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,走到哪里都像給無邊的綠毯繡上白色的大花,草原上的湖泊像一塊塊藍(lán)寶石鑲在畫卷上,美麗極了,初入草原,聽不到一點(diǎn)聲音,也看不到什么東西,只有一些忽飛忽落的小鳥。

          看到這些,不由得使我們想起了一句詩:天似穹廬,籠蓋四野,看,一個個白色的蒙古包多像從地里長出來的一只只白蘑菇。蒙古族人民過的是游牧生活,他們住的就是這種活動的家——蒙古包,蒙古包一般高七八尺,寬丈余,用木桿,牛皮連成圓倉式,再用圓木組成傘形。頂中有一個圓形天窗,晴啟陰合,可以流通空氣,吸收陽光,這幾天,大家可以住進(jìn)蒙古包,享受一下牧民的生活。

          蒙古族被稱為“馬背上的民族”,騎馬,摔跤,射箭樣樣精通,在一年一度的“那達(dá)慕”大會上,小伙子會展示各自的風(fēng)采。女子喜歡唱民歌,跳民族舞蹈。在會上還能嘗到草原特色美食:奶茶、烤全羊、奶豆腐……介紹到這兒,大家肯定垂涎三尺了吧。可惜,我們來的不是時候,那達(dá)慕大會早在稻谷飄香的八月份就舉行了,不過,沒關(guān)系,在明年的八月份,我們旅游團(tuán)會組團(tuán)前往。希望您下次也來我的旅行社,還是由我為您介紹蒙古族的重大節(jié)日-----“那達(dá)慕”大會。

          介紹草原的導(dǎo)游詞2

          朋友們,今天,我們要去的地方是西部草原,今天,由我來當(dāng)大家的導(dǎo)游,大家可以叫我趙導(dǎo)。

          朋友們,現(xiàn)在草原已經(jīng)到了,大家請看,這草原的土地肥沃,長的草也異常茂盛,在天底下,看著草原非常美,一碧千里,而并不茫茫。這里到處都是小丘,這些小丘的線條是那么柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國畫那樣,到處翠流。大家看,那邊到處是馬和羊,這片草原的草長的茂盛,牛羊不愁吃,所以這的牛羊長的又肥又壯,吃起來口感極好。大家看,前面出現(xiàn)了一條迂回的,明如玻璃的帶子——河,這條河清澈見底,能看見河底的石子,很漂亮,看,這兩只螃蟹在石子底下鉆來鉆去,像在捉迷藏。這些魚兒是多么的漂亮。

          蒙古人也很熱情好客,假如你是貴客,在你來的時候,蒙古人會穿上色彩鮮艷的衣服,到幾十里外歡迎你的到來,他們騎著馬向你跑來,就像一條彩虹向你飛過來,進(jìn)了他們的蒙古包,他們會為你擺上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉......等豐盛的菜,來招待你。吃飯的時候,姑娘們戴著尖尖的帽子,既大方,又稍有點(diǎn)兒羞澀,來給你唱民歌,吃完飯后,小伙子們表演了精彩的套馬、摔跤,你還可以騎蒙古馬。

          今天,大家知道了草原的美麗,是不是很想再來呢?

          介紹草原的導(dǎo)游詞3

        親愛的朋友們:

          大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色,平地是綠的,小丘也是綠的,一群群的羊在草原上奔跑著,走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花,是那么的美!草原的空氣是那么清鮮,天空是那么明朗,使人心曠神怡,在那種境界里即愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩,就連駿馬和大牛都有時候靜立不動,好像回味著草原無限樂趣。

          來到蒙古包,又見我的同胞,主人迎客,群馬領(lǐng)跑,少年套馬,壯士摔跤,武士舞刀;主人舉杯,老翁敬酒,少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情,也證明了蒙漢情深。

          “天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會到,來到這里,會使你流連忘返,時時沉浸在草原的無限樂趣,站在草原上,你會覺得天是那么的藍(lán),大地一片綠色,會覺得自己也是這一片綠色的一員,仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會說“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”。

          介紹草原的導(dǎo)游詞4

          現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地,今天我們來看草原。

          看,這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地,小丘與平地全都是綠的,這里的空氣比別處更清鮮,是一個天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的`小綿羊,還有高大的蒙古馬,騎上去試跑幾圈,你就不忍心下馬了,有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色,可實(shí)際不是這樣,看看河岸邊吧!有小花,有紅的,有藍(lán)的,有黃的,有紫的,有白的,有粉的,五彩繽紛,你不讓我,我不讓你的開放,還有明如玻璃,清澈見底的小河,小河上倒影著五顏六色的花兒,花兒上沾滿了河水,其真是別具特色,美不勝收的奇景,內(nèi)蒙古大草原有多么美,大家知道了吧?

          現(xiàn)在我們來到蒙古包里,大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉,還有加有羊奶釀的奶酒,和奶豆腐,我來介紹一下手抓羊肉,奶茶,還有奶豆腐,這三樣蒙古族同胞的重要食品,手抓羊肉,咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊,煮熟了吃,吃的時候用到割,用手抓,奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶,而是摻和著牛羊奶的茶,是內(nèi)蒙古同胞招待客人,敬客最重要的飲料,奶豆腐,當(dāng)然也不是豆腐了,,它是用牛奶制成的凝固食品,盛在盤子里用來當(dāng)招待客人的點(diǎn)心,比如奶酪,它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。

          好了,今天的旅游就到此結(jié)束。

          介紹草原的導(dǎo)游詞5

        女士們、先生們:

          你們好!

          歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候,草原上有一對情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃,為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長途跋涉尋找妖魔,由于勞累,使他昏倒在地。幻覺中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰,呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時,貝爾也殺死了眾小妖,貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中,頓時,山崩地裂,草原上形成了兩個湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。

          呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現(xiàn)有266萬人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為綠色凈土“。

          (進(jìn)入草原時)

          現(xiàn)在,我們已來到了呼倫貝爾大草原,你我遠(yuǎn)離了城市,遠(yuǎn)離了鬧市,走進(jìn)了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開著無數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來,牧草飄動,馬群、牛群、羊群飄來飄去,處處可見風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。

          (來到蒙古包)

          這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時,他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時,他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著賽、賽白努“(好!您好!)的問候,客人被請入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上手扒肉”,同時,還會向您獻(xiàn)上哈達(dá)“,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起,在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少,人人都會唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈,F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

          (走出蒙古包)

          在藍(lán)天白去之下,你看到一望無際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒關(guān)系,坐一坐草原的勒勒車”,也可找到游牧生活的樂趣。

          (介紹蒙古族人的身體狀況)

          到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動的生活習(xí)慣有關(guān),同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

          (介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

          先說奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時,倒進(jìn)鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時暖和了身子,一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

          來到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。

          (介紹蒙古族服飾)

          草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長,為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運(yùn)動自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進(jìn)入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。

          (介紹蒙古包)

          來到草原,親眼見到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

          根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時,匈奴人的先祖就居住在北地“,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的天似穹廬,籠蓋四野”中的穹廬“就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來,蒙古包的歷史少說也有4000多年了,蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

          說說蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡狀,并搭上烏尼“(椽子)片。而后在哈納”和烏尼“片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪,呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小,下雨時包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

          如果說蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的勒勒車”就是蒙古人一個移動的家“。

          勒勒車吱呀呀,吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成,質(zhì)地堅硬,著水受潮不易變形,勒勒車車輪又高又大,這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦3R脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車輪高大,能避免陷車,暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

          (介紹蒙古族節(jié)慶)

          草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕。那達(dá)慕“蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,早在700年前就聞名于世,F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié),牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機(jī)會不多,所以,那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。

          說到那達(dá)慕,不能不說祭敖包”。敖包“,蒙古語的音譯,意思是堆子”,它是由人工堆積起來的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無邊,方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個辦法,壘石成堆,當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動,祭祀時,敖包上要插樹枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請喇嘛焚香點(diǎn)火,育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項(xiàng)目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,這就是所說的敖包相會“吧。不過,現(xiàn)在的祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡單了。

          (總結(jié)性說明)

          各位尊貴的客人,我們在草原上有過這樣一段體驗(yàn),可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧,對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

          女士們、先生們,讓你我能的機(jī)會再次相會在草原,在呼倫貝爾。

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