四川途中導(dǎo)游詞范文
篇1：
各位朋友，我們現(xiàn)在乘車(chē)經(jīng)成樂(lè)高速公路前往今天的目的地樂(lè)山。樂(lè)山位于成都西南。我們要途經(jīng)雙流、新津、彭山、眉山、夾江五縣市，全程約160公里，行車(chē)約2小時(shí)。各位，我們現(xiàn)在正行駛在雙流縣境內(nèi)。請(qǐng)留意看一下，遠(yuǎn)處半裹著薄霧輕紗的竹叢人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飄香……（展開(kāi)：桑蠶的傳說(shuō)、"天府"來(lái)源等）。
這里沒(méi)有北方農(nóng)村那種凝重、厚實(shí)感，也比不上江南水鄉(xiāng)的靈秀，卻有著淳樸和閑適。雙流縣古稱(chēng)廣都，在巴蜀古文化里與成都、樊都（廣漢）并稱(chēng)"三都"。據(jù)史料記載，其境內(nèi)曾是古蜀國(guó)建都的地方，因?yàn)榇说靥幱诔啥际型鈬�，又是下方，地理位置不甚�?yōu)越，常飽受水患（展開(kāi)：成都水文化），故民諺有："金溫江、銀郫縣、叫花子出在雙流縣"。斗轉(zhuǎn)星移，特別是改革開(kāi)放二十多年來(lái)，雙流縣一躍成為全國(guó)首批年產(chǎn)值超億元的先進(jìn)縣，為成都市屬各縣首位。往昔的"泥腿子"、"叫花子"今天被看作是建筑行業(yè)的"龍頭老大"。還有風(fēng)靡全國(guó)乃至東歐、北美的"潔爾陰"恩威集團(tuán)，也發(fā)端于此。"城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯昔比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。"這首詩(shī)是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府（少府是唐朝一官職名稱(chēng)）要離京城去四川蜀州（今崇州市）做官時(shí)作的送別詩(shī)。詩(shī)中的絕唱已為眾多海外游子熟知。但其中書(shū)兩處地名大家知道嗎？"三秦"是指今天關(guān)中地區(qū)，其由來(lái)是"楚漢相爭(zhēng)"時(shí)，得勢(shì)的項(xiàng)羽把秦地（今陜西）分成三個(gè)管轄區(qū)（雍、塞、翟）；五津是指岷江在川西河段上的五個(gè)著名的渡口，其中之一就是我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的新津。新津是成都門(mén)戶之一，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮"七擒七縱"孟獲的故事可謂是婦孺皆知。相傳，孟獲乘諸葛亮北伐中原之機(jī)，頻頻侵撓，欲奪成都，當(dāng)時(shí)就在此屯兵。九十年代中期，成都平原發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)江中、上游古文明的大量遺址（展開(kāi)：長(zhǎng)江文明之源），其中之一的寶墩遺址，即是當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)呼的"孟獲村"。新津有很多名勝古跡，素負(fù)盛名的當(dāng)推九蓮山觀音寺，里面有七幅至今保存完好的明代壁畫(huà)，其最大特點(diǎn)是它突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)所采用的顏料，而使用天然礦物質(zhì)為顏料，配以珍珠粉，生漆等，并使用了瀝粉貼金技法，使畫(huà)面富麗堂皇，經(jīng)久不壞，很值得觀賞。
我們現(xiàn)在已進(jìn)入淺丘陵地區(qū)的彭山縣。大家知道，"四川盆地"是全國(guó)著名的五大糧倉(cāng)之一，它的東面為大巴山，北面為秦嶺山脈，西面為岷山、邛崍山、大雪山，南面為大涼山。因其群山環(huán)抱，天公造出一塊相對(duì)平緩的綠洲，習(xí)慣上稱(chēng)它為"盆地"。要說(shuō)"盆地"，其實(shí)也是以丘陵為主的地帶。在連綿起伏的丘陵中都有一個(gè)特點(diǎn)，即除了一些植被外，更多的是套種的農(nóng)作物，那都是因?yàn)槿司厣俚木壒事铮ㄕ归_(kāi)：四川人口構(gòu)成）。但我們現(xiàn)在看到的卻滿目青山，想必大家都猜到了，這是因當(dāng)?shù)卣e極落實(shí)中央政府堅(jiān)決保護(hù)長(zhǎng)江中上游防護(hù)林帶，下大力退耕還林，防止水土流失的措施。還有的能猜到嗎？
看看這青山綠水，這紫煙升騰的仙山（遙指彭祖山）！對(duì)了，是緣于當(dāng)?shù)爻隽藗�(gè)中國(guó)老壽星———彭祖。傳說(shuō)彭祖長(zhǎng)壽八百多歲，歷經(jīng)夏、商、周三代，晚年回到這里。彭山縣的江口鎮(zhèn)茶場(chǎng)村是彭祖的故里和墓地。史料記載，彭祖學(xué)識(shí)淵博、一身正氣凜然，不屑官場(chǎng)阿諛?lè)畛�，告老還鄉(xiāng)，修身養(yǎng)性。在中國(guó)原始哲學(xué)里？"師法自然"、"天人合一"、"返樸歸真"等觀點(diǎn)都不同程度告訴我們這樣一個(gè)道理，即人的行為一定要合乎自然規(guī)律。你可以認(rèn)識(shí)它、改造它，可以有"人定勝天"的精神，但不能違背它的規(guī)律（展開(kāi)：地球變暖、各類(lèi)自然災(zāi)害）。從養(yǎng)生角度講也是這樣，傳說(shuō)中的彭祖講究的是"調(diào)理"、"納氣"、"導(dǎo)引"，用今天的話講，是否是要遵循自己的"生物鐘"與自然界的和諧呢？至于說(shuō)他"煉丹"追求長(zhǎng)生不老，以至于后來(lái)的帝王將相爭(zhēng)相效仿，并影響到民間的那股荒誕之風(fēng)，當(dāng)然是不可取的。但中國(guó)人傳統(tǒng)"養(yǎng)身"中的價(jià)值取向"先天不足后天補(bǔ)"的學(xué)說(shuō)是值得肯定的。號(hào)稱(chēng)彭祖活了八百歲，其實(shí)不過(guò)是說(shuō)他命長(zhǎng)和人們對(duì)"生"的渴望。直到今天，這個(gè)命題也還是各方專(zhuān)家孜孜求索的課題。據(jù)說(shuō)，這里正在建設(shè)一個(gè)能反映中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)身之道的博物館。
�。ㄟM(jìn)入眉山縣境）"一家三父子、都是大文豪"。在座的各位知道這是指誰(shuí)？對(duì)，是指蘇東坡父子三個(gè)。我們現(xiàn)在正經(jīng)過(guò)他們的家——眉山，古稱(chēng)眉州，這是四川的一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，除了傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，應(yīng)該說(shuō)她是因蘇東坡而聞名全國(guó)的。有人說(shuō)，四川藏龍臥虎之地，"在川是條蟲(chóng)、走出是條龍"。歷史看，深處四川盆地的人因受外面世界的干撓少，不少時(shí)候，外面諸侯割據(jù)、戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，四川倒是成了避風(fēng)港，加之這里有豐饒的土地、優(yōu)越的自然環(huán)境，形成了四川人中有一種不思進(jìn)取、小富即安的農(nóng)耕意識(shí)。但這種意識(shí)并不涵蓋四川人的全部，事實(shí)上，一些志向高遠(yuǎn)、胸懷大志的人，或是因種種原因外出謀生的人，外面的世界總是精彩的，當(dāng)離開(kāi)了家鄉(xiāng)，客觀環(huán)境的促成，往往能成就大業(yè)（相對(duì)說(shuō)）。昨天走出了個(gè)蘇東坡，今天又一個(gè)李東華（展開(kāi)：古往今來(lái)）。蘇軾，號(hào)東坡居士，他出身在一個(gè)較清寒的知識(shí)分子家庭，父親蘇洵早有文名，母親也能教他讀《漢書(shū)》。由于環(huán)境的熏陶，天資又聰穎，青年時(shí)期的蘇東坡就具有廣博的歷史文化和多方面的.藝術(shù)才能。北宋時(shí)期，中國(guó)"城市經(jīng)濟(jì)"空前繁榮，但是"積貧積弱"的政治局勢(shì)呼喚出一大批政治改革家（展開(kāi)：范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石等）。蘇東坡"少有抱負(fù)"，他積極參與是"任人"還是"法制"的爭(zhēng)論，后因作詩(shī)諷刺"新法"被捕下獄，出獄后被貶黃州（湖北），先后貶官惠州、瓊州。政治上的失意，使他有較多的機(jī)會(huì)接近下層人民，關(guān)心人民的疾苦，并在興修水利、改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面做了不少有利于人民的事情。我們認(rèn)識(shí)蘇東坡，更多的還在于他的詩(shī)詞方面，如："大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。《念奴嬌》"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天"《水調(diào)歌頭》"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"《題西林壁》"我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海"《游金山寺》（展開(kāi)：詞人創(chuàng)作對(duì)后世的影響）。我們從樂(lè)山轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)參觀"三蘇祠"，對(duì)蘇氏三父子會(huì)有進(jìn)一步的了解。李東華在大家可能很陌生，中國(guó)體操界有一大批傻事寧、李小雙、樓云等馳聘世界體壇的名手，而他們的大師兄李東華卻老是出不了頭，"無(wú)奈"客走他鄉(xiāng)，在瑞士飽經(jīng)磨難，居然一躍成為瑞士國(guó)有史以來(lái)第一位榮獲世界體操冠軍的外籍選手，并因此獲得終身"瑞士公民"的稱(chēng)號(hào)。這，就是四川人民那種特有的"韌"勁，你或許會(huì)說(shuō)這是千百年來(lái)"盆地意識(shí)"積淀的一次噴發(fā)。我卻不敢茍同。
四川也是一個(gè)人才輩出的地方。常言"不鳴則已，一鳴驚人"，你們可別小視四川人哦！現(xiàn)在經(jīng)過(guò)夾江縣，夾江是著名的書(shū)畫(huà)紙產(chǎn)地。中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，她與巴比倫、古希臘并稱(chēng)人類(lèi)文明三大策源地。常讓我們自豪的如禮教、歷法、天文、地理、醫(yī)學(xué)、飲食、服飾、建筑等，專(zhuān)家們?nèi)缡钦f(shuō)。而我們常人沒(méi)有不知道"四大發(fā)明"的，其中的活字印刷術(shù)據(jù)專(zhuān)家考證，就肇始于四川。話說(shuō)北宋時(shí)期，中央集權(quán)制度得到進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)，人民相對(duì)生活在一個(gè)比較繁榮的和平環(huán)境里，"城市經(jīng)濟(jì)"的繁榮帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)四川的茶、絲、糧、棉等大宗商品占全國(guó)總產(chǎn)量的六分之一。以往那種靠鐵錢(qián)、銅錢(qián)進(jìn)行商品交換的方式已不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。精明的商人開(kāi)始"字號(hào)匯票的方式來(lái)取代沉重的金屬錢(qián)，后逐步演變?yōu)?quot;交子"，即今天的紙幣。今天成都市內(nèi)還有一處記敘當(dāng)年官方印"交子"的場(chǎng)所——椒子街（因訛傳，實(shí)為交子街）。印刷業(yè)正是在這樣的背景下飛速發(fā)展起來(lái)的。按照中國(guó)傳統(tǒng)的"五行說(shuō)"原理，天下任何事都是相輔相成的。印刷術(shù)依賴的正是紙，世界上有很多國(guó)家都或這或那發(fā)明了紙，但唯獨(dú)我們國(guó)家發(fā)明的"蔡倫紙"才是真正意義上的、具有可書(shū)寫(xiě)特性的紙。從東漢時(shí)期蔡倫發(fā)明紙，到明朝我國(guó)造紙業(yè)的繁榮，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)向來(lái)都是居領(lǐng)先地位。雖說(shuō)是紙，但所體現(xiàn)的正是中國(guó)人民的智慧"宣紙。是我國(guó)的一張名片，凡從事書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的人都愛(ài)不釋手。你們可知"大千紙"嗎？別忘了，能與"宣紙"相提并論的正是產(chǎn)在夾江的"大千紙"。傳說(shuō)張大千年輕的時(shí)候，也和歷史上的文人墨客一樣好暢游名山大川，當(dāng)游完峨眉山后，慕名來(lái)到這兒的造紙作坊，深深被這兒的每一道精湛的工序折服，出于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，畫(huà)家親自指導(dǎo)改進(jìn)紙的品質(zhì)，并從此專(zhuān)用這里產(chǎn)的紙，夾江書(shū)畫(huà)紙的發(fā)展，因此經(jīng)久不衰，這就是"名人效應(yīng)"。
好了，現(xiàn)在我們己進(jìn)入樂(lè)山境內(nèi)，樂(lè)山市是一座歷史文化名城，風(fēng)光秀麗，文物古跡甚多，著名的有樂(lè)山大佛，麻浩巖墓，烏尤寺，郭沫若舊居等，我們將在游覽中再作詳細(xì)介紹。
篇2：
各位游客：
大家好！我是你們的導(dǎo)游小A，今天我們的旅游目的地是西昌。成都到西昌大約500公里，需要7個(gè)小時(shí)左右的車(chē)程。
西昌位于西南環(huán)線上。該環(huán)線由成都———雅安———西昌———攀枝花————鹽源———木里————稻城————康定———成都構(gòu)成，環(huán)線長(zhǎng)約1900公里。游覽該環(huán)線，你可以在攀枝花探秘鋼鐵是怎樣煉成的，你可以在瀘沽湖探索神秘的走婚習(xí)俗、感受最后的香格里拉；同時(shí)，你也可以親身體驗(yàn)藏族的人文風(fēng)情帶來(lái)的心靈震撼。
從成都出發(fā)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)一百多公里的車(chē)程，沿途我們經(jīng)過(guò)了雙流、新津、蒲江、名山，馬上我們就要達(dá)到雅安了。距離我們的目的地“月城”————西昌。大約還有5個(gè)小時(shí)的車(chē)程。雅安古稱(chēng)雅州，地處四川盆地西部邊緣與青藏高原的過(guò)度地帶，因城南有雅安山而得名。是漢文化和民族文化結(jié)合的過(guò)度地帶，是古南方絲綢之路的門(mén)戶和必經(jīng)之路，也是茶馬古道的發(fā)源地，素有“川西咽喉”、“西藏門(mén)戶”、“民族走廊”之稱(chēng)。
不過(guò)今天小A暫時(shí)不給大家介紹雅安的茶馬古道，也不給大家介紹古南方絲綢之路，而是重點(diǎn)給大家介紹雅安三絕。這第一絕就是雅雨，雅安是一座名副其實(shí)的雨城，與臺(tái)灣的基隆并稱(chēng)為中國(guó)兩大雨城。雅安一年365天當(dāng)中下雨天多達(dá)210天。最大年降雨量達(dá)到了2300毫米，是中國(guó)乃至全世界的多雨地帶，就
連杜甫當(dāng)年也發(fā)出了“地近漏天終歲雨”的感慨。雅雨不像夏雨那樣氣勢(shì)磅礴，也不像冬雨那般冷冷清清。所以有“雅無(wú)三日晴，天天小雨淋”之說(shuō)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年女?huà)z用五彩石補(bǔ)天，補(bǔ)著補(bǔ)著，材料就不夠用了，剛好雅安上空就留了一個(gè)窟窿，所以雅安就老是下雨。不過(guò)這雨水的沖刷洗去了大地的塵埃，使雨城雅安的空氣十分清新。大家不妨打開(kāi)車(chē)窗，享受一下雅安清新的空氣。經(jīng)有關(guān)部門(mén)的測(cè)試表明，這里的空氣質(zhì)量穩(wěn)居全省第一。而且雅雨中飽含了負(fù)氧離子，能使人精神振奮，是絕對(duì)純凈的“天然氧吧”。
下了成雅高速，我們馬上就要進(jìn)入雅安城區(qū)了。大家請(qǐng)看窗外這條河，這就是著名的青衣江，它里面可住著我們雅安的第二雅——雅魚(yú)呢。傳說(shuō)是女?huà)z在補(bǔ)天的時(shí)候不小心把隨身佩戴的寶劍落入江中化成的。因?yàn)樵谘鹏~(yú)的頭顱骨內(nèi)有一骨刺，形如寶劍，被人們稱(chēng)著是雅魚(yú)的天然“防偽標(biāo)志”。雅魚(yú)是雅安青衣江的特有魚(yú)類(lèi)，魚(yú)身修長(zhǎng)和鯉魚(yú)相似，鱗片又像鱘魚(yú)，別看它長(zhǎng)得貌不驚人，但味道卻是鮮美極了。砂鍋雅魚(yú)更是古今馳名，相傳，清朝時(shí)上貢給慈禧太后，太后贊不絕口稱(chēng)雅魚(yú)乃是“龍鳳之肉也”。好了，不知不覺(jué)我們已經(jīng)進(jìn)入雅安城區(qū)，我得向大家介紹第三絕了。最后這一絕，就得請(qǐng)大家往大街的兩邊看了。大家猜到這第三絕是什么了嗎？沒(méi)錯(cuò)，就是雅女。四川自古以來(lái)就出美女，明間俗語(yǔ)說(shuō)得好“四川美女多，雅安是個(gè)窩”不過(guò)雅安女子的美有其獨(dú)特之處，有人曾評(píng)價(jià)：雅女不同于蓉城美女的那種“我是美女我怕誰(shuí)”的自信，也不同于山城妹子那種“把柔情和囂張寫(xiě)在
臉上”的火辣。一方水土養(yǎng)育一方人，大概是因?yàn)檠庞甑淖虧?rùn)，雅魚(yú)的營(yíng)養(yǎng)，所以雅安的女子一個(gè)個(gè)長(zhǎng)的面容俊秀、高雅純潔。相傳楊貴妃的母親就是一位雅女。可以說(shuō)，“雅安三絕”是雅安最具地方特色的一種雅文華，也可以說(shuō)是四川三美得具體化，這三美就是美食、美景和美女。
好了，說(shuō)著說(shuō)著，我們就到今天中午用餐的地方了，想必大家肚子一定餓壞了。砂鍋雅魚(yú)等待著大家哦！我們先下車(chē)用餐，然后休息一會(huì)兒，等到下一站，小A再給大家說(shuō)說(shuō)有“中國(guó)花椒之鄉(xiāng)”美稱(chēng)的漢源。
篇3：
各位團(tuán)友：您們好！
我是四川運(yùn)通旅行社導(dǎo)游楊欣。今天請(qǐng)由我陪同大家前往樂(lè)山市去參觀世界之最樂(lè)山大佛，好啦，讓我們現(xiàn)在開(kāi)始又一段嶄新的旅程。
各位團(tuán)友，大家好！前兩天，我們按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)運(yùn)行計(jì)劃，小楊和司機(jī)周師傅帶領(lǐng)大家已經(jīng)游覽了武侯祠，杜甫草堂以及其它一些景點(diǎn)，今天離開(kāi)成都前往樂(lè)山市。車(chē)程共有162公里，沿途會(huì)走過(guò)成雅高速公路和成樂(lè)高速公路，途經(jīng)雙流縣、新津縣、彭山縣、眉山市、夾江縣5個(gè)地方，待會(huì)兒中途我們還將去眉山地區(qū)的彭山縣仙女山參觀。
好啦，現(xiàn)在是上午9半點(diǎn)各位團(tuán)友，我們的旅游車(chē)已經(jīng)駛?cè)肓嗣忌降貐^(qū)彭山縣的境內(nèi)，早上8點(diǎn)我們乘車(chē)離開(kāi)成都市區(qū)一路走來(lái)，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了雙流縣、新津縣，現(xiàn)在進(jìn)入了彭山縣境內(nèi)�，F(xiàn)在小楊給大家簡(jiǎn)單地介紹一下彭山縣的一些情況以及它的長(zhǎng)壽文化。
那彭山呢位于成都平原的西南部，古代的時(shí)候這里叫做武陽(yáng)。古代蜀國(guó)開(kāi)明王朝的最后一個(gè)國(guó)王就是被秦軍追到這里被殺的。彭山縣的境內(nèi)其實(shí)沒(méi)有大山，只有平原和丘陵，但是有很多低山交錯(cuò)分布，岷江從境內(nèi)穿過(guò)。而彭山的得名其實(shí)是因?yàn)槌墙嫉呐碜嫔绞潜环Q(chēng)為“東方第一壽星”彭祖出生地和歸隱后的養(yǎng)老之地。所以彭山縣也因此獲得了“忠孝之邦，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。而且彭祖老壽星對(duì)彭山縣的民風(fēng)民俗起到了很大的影響。兩千多年以來(lái)，這里的居民養(yǎng)成了珍惜生命、尊老、愛(ài)老、敬老的習(xí)俗，人們都學(xué)習(xí)長(zhǎng)壽之道，追求長(zhǎng)壽，所以當(dāng)?shù)厝说钠骄鶋勖绕渌胤揭撸瑩?jù)全國(guó)人口普查的資料顯示，這里100歲以上的老人高出全國(guó)平均比例的22。8倍，是名副其實(shí)的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。
我想在各位的心中可能都覺(jué)得彭祖是中國(guó)古代的一個(gè)傳奇式人物，據(jù)《山海經(jīng)》、《列仙傳》等資料記載，彭祖他真正名字叫錢(qián)鏗，是中國(guó)古代五帝中顓頊帝的玄孫，軒轅皇帝的第八代孫子，他歷經(jīng)了夏、商，周三個(gè)朝代，曾經(jīng)做過(guò)商大夫�！度A陽(yáng)國(guó)志》書(shū)中也記載了彭祖的家鄉(xiāng)就在今天的彭山縣。彭祖晚年回到了老家象耳山中，后來(lái)移居到現(xiàn)在的彭祖山，修煉長(zhǎng)壽之道，傳說(shuō)他活了八百多歲，死后就葬在了彭祖山。彭祖山的海拔只有610米，周?chē)泻芏啻蟠笮⌒〉纳椒�，而且近年�?lái)人們發(fā)現(xiàn)站在遠(yuǎn)處觀望彭祖山，它與周?chē)娜荷街g正好構(gòu)成一幅八卦太極圖，而彭祖墓正好位于太極圖的“魚(yú)眼”上。因此人們說(shuō)彭祖山是一個(gè)天然采氣場(chǎng)，彭祖長(zhǎng)壽可能與此有關(guān)。
其實(shí)，彭祖長(zhǎng)壽的秘訣是可以被我們認(rèn)識(shí)的，現(xiàn)在人們至少已經(jīng)弄清楚了三個(gè)方面的秘訣。今天小虞就把這三個(gè)秘訣告訴大家，希望大家回去都修煉長(zhǎng)壽秘訣，像彭祖一樣活到八百歲�，F(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)好了：
第一是彭祖活八百多歲的科學(xué)性問(wèn)題。其實(shí)彭祖真的是活了八百歲嗎？肯定不是。是因?yàn)樵谝笊虝r(shí)期的歷法，所謂一年的時(shí)間比現(xiàn)在的公歷和農(nóng)歷都要短的多，如果按照現(xiàn)在的年歷推算，彭祖實(shí)際上只活了130多歲，當(dāng)然也就不可能像好多書(shū)上寫(xiě)的彭祖歷經(jīng)了夏、商、周三個(gè)朝代。
第二是彭祖確實(shí)發(fā)明并修煉了一套養(yǎng)生之道，后來(lái)的人把他的養(yǎng)生之道歸納為：烹飪術(shù)、房中術(shù)和導(dǎo)引術(shù)。現(xiàn)在我舉例講講烹飪術(shù)、導(dǎo)引術(shù)，烹飪術(shù)又叫膳食術(shù)，彭祖呢很擅長(zhǎng)烹飪之法，采集當(dāng)?shù)氐男迈r蔬菜、瓜果、雞鴨、藥材進(jìn)行配制，根據(jù)季節(jié)不同，選擇不同的膳食，很注重飲食衛(wèi)生營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到了良好滋補(bǔ)強(qiáng)身的效果，所以他可以稱(chēng)的上是我國(guó)烹飪技術(shù)的鼻祖，世界上第一位營(yíng)養(yǎng)師；還有呢他發(fā)明了一套科學(xué)的健身方法，也就是現(xiàn)在氣功所練的深呼吸法，吐故納新，增強(qiáng)體質(zhì)。因此可以說(shuō)，彭祖是中國(guó)和世界最早的氣功大師。
最后一個(gè)秘訣是必須要有良好的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。社會(huì)安定，家庭和睦，社會(huì)上有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)，必然會(huì)出現(xiàn)更多的長(zhǎng)壽老人。彭祖就是長(zhǎng)期在武夷山，彭祖山修煉，與世無(wú)爭(zhēng)，心平氣和，家庭關(guān)系和睦，因而心情舒暢。這恐怕也是彭祖長(zhǎng)壽的一個(gè)重要秘訣。
我想各位團(tuán)友來(lái)到這里，就是要實(shí)地體驗(yàn)彭祖的長(zhǎng)壽秘訣，去擁抱青春。所以我們趕緊去彭祖墓采氣場(chǎng)，養(yǎng)生殿，彭祖祠等景點(diǎn)仔細(xì)參觀，閱讀有關(guān)碑碣，聯(lián)語(yǔ)，細(xì)細(xì)揣摩或許會(huì)有所收獲。
好啦，各位團(tuán)友，剛才我們從彭山縣城經(jīng)過(guò)江口鎮(zhèn)來(lái)到這里，現(xiàn)在我們眼前的這座山就是彭祖山，我們的旅游車(chē)會(huì)停在入口處的停車(chē)場(chǎng)。我們?cè)谙膳骄皡^(qū)游覽時(shí)間為2小時(shí)，請(qǐng)各位帶好自己的貴重物品和我一起下車(chē)。
我們現(xiàn)在就開(kāi)始入山，大家可以邊走邊聽(tīng)小楊的講解。彭祖山以前叫做仙女山，是因?yàn)榕碜娴娜畠涸谶@里修煉成了仙女。在這座山上保留有彭祖墓、彭祖祠以及唐代摩崖石刻造像——齊山雙佛和佛教寺廟等文物古跡。
好啦，現(xiàn)在請(qǐng)跟我走進(jìn)彭祖墓采氣場(chǎng)去參觀。謝謝大家！
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