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      2. 岜沙苗寨的導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2023-10-18 13:12:52 王娟 導(dǎo)游詞 我要投稿
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        岜沙苗寨的導(dǎo)游詞范文

          作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對(duì)性的。那么問(wèn)題來(lái)了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編整理的岜沙苗寨的導(dǎo)游詞范文,希望對(duì)大家有所幫助。

        岜沙苗寨的導(dǎo)游詞范文

          岜沙苗寨的導(dǎo)游詞 1

        親愛(ài)的游客朋友們:

          大家好,很高興今天能和大家緣聚在此,我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說(shuō)會(huì)唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來(lái),歡迎來(lái)到我們美麗的貴州。

          在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙,我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里,屬?gòu)慕h丙妹鎮(zhèn),由5個(gè)自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個(gè)崇尚自然,以樹(shù)為神的槍手部落,岜沙這個(gè)苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后,從東方長(zhǎng)途跋涉遷徙過(guò)來(lái)的。是中國(guó)最后一個(gè)槍手部落!

          進(jìn)入岜沙,你們可以看到這里樹(shù)木幽深,古藤纏繞,濃蔭蔽日,不禁讓人感嘆。感嘆樹(shù)怎會(huì)那么多?我給大家解開(kāi)疑惑,在岜沙,如果盜伐樹(shù)木除了退贓以外,還要罰三個(gè)120,即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來(lái)請(qǐng)全寨人食用,作為懲罰。這三個(gè)120是不是挺有意思呢?除此之外,岜沙人生小孩,葬禮都有栽樹(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴(yán)厲的古規(guī)民約和樸實(shí)的生態(tài)觀,使這里森林能完好保持至今!

          我們現(xiàn)在踏上進(jìn)村的石板路,吊腳樓層層疊疊地蔓延開(kāi)。岜沙被譽(yù)為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來(lái)到岜沙,朋友們會(huì)像我一樣對(duì)岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布高腰衣,黑色直筒大褲腳,身背腰刀,一身古代武士裝束。婦女服飾簡(jiǎn)約卻又極為精美,百褶短裙,配以古色古香的刺繡圖案,還配銀項(xiàng)圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好,民居和習(xí)俗原始古樸。

          大家看到岜沙男人最獨(dú)特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的,苗語(yǔ)稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀,剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂,盤(pán)成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的,它象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭,大家來(lái)欣賞一下吧!

          大家都有聽(tīng)說(shuō)岜沙是中國(guó)最后一個(gè)火槍部落,并且每每走過(guò)我們身邊的男人都是拿著火槍的,因此火槍是不得不提的。槍是陽(yáng)光下岜沙男人的影子,他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍,岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身,后來(lái)則是為了防止盜賊來(lái)偷牛。除此之外,火槍還有“禮炮”的功能,凡重大節(jié)日慶典,岜沙人都會(huì)用它朝天空放,鳴火槍的巨響能直入人心,那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗。最讓岜沙人引以為榮的是,岜沙人被給予特許,這樣岜沙就成了中國(guó)最后一個(gè)火槍部落。而很多人也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)特別的地方,慕名而來(lái),來(lái)感受這個(gè)與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的'我們的到來(lái)。

          我們眼前看到的是最誘人和最獨(dú)特的風(fēng)景——禾晾。這是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式,別以為岜沙人耕作粗放,其實(shí)他們收割糯谷的工序精細(xì)至極,田里的糯谷并不是用鐮刀割,而是用一個(gè)小巧得如同剃須刀一般鑲嵌在木架上的刀片,將禾穗一根一根的割下。每個(gè)禾晾大約五六米高,四五米寬,糯米穗一排一排在上面掛起,金燦燦的一大片直入云天,絢麗而壯觀。要吃糯米的時(shí)候,岜沙人才到禾晾去拿上兩捆稻谷穗子放進(jìn)腳踏的石堆里舂。而古樸沉重的舂米聲總會(huì)牽動(dòng)著你想走進(jìn)它的歷史,這聲音在山寨里不倦的響過(guò)了幾代人,如今依然聲聲不息,你們用心感受到了嗎?

          大家是否聽(tīng)到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀,大家親臨現(xiàn)場(chǎng)去看看吧,我在表演場(chǎng)邊上等大家。

          游客朋友們,我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等,感受了歷史遺留下來(lái)的古樸文化,也對(duì)火槍部落一探究竟了。感謝大家對(duì)我工作的理解和支持,希望大家下次再來(lái)我們貴州旅游,謝謝你們!

          岜沙苗寨的導(dǎo)游詞 2

        游客朋友們:

          傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子,岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗,率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆,勇武之至。岜沙男人崇尚武力,平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣,直統(tǒng)大筒褲,青布褳,常年身挎腰刀,肩扛火槍,上山打獵,下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地,極擅長(zhǎng)爬山打獵,衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯,狩獵與耕作技術(shù)高超,還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻,發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為:“戶棍”,是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā),僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻,并終生保持這種發(fā)式。

          據(jù)說(shuō),這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的,也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南,岜沙人還引起了他們濃厚的'興趣,因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣,所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美,衣裙上古香古色的刺繡圖案,配以銀項(xiàng)圈、手鐲,十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木,身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為,如此安然自得的生活,主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地,尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜,把樹(shù)木當(dāng)神祭拜。岜沙人說(shuō):“人來(lái)源于自然,歸于自然;生不帶來(lái)一根絲,死不帶走一寸木。”

          從古到今,岜沙從不濫伐樹(shù)木,有時(shí)不得以為之,也是局限于生活生產(chǎn)所需,其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境,可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材,村民們?nèi)庇腿丙},只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù),肩挑徒步到縣城去零售,從未用車?yán)^(guò)。岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”,那還是1976年,北京修建毛主席紀(jì)念堂,全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人,毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí),全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送,一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念,于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭。”

          岜沙苗寨的導(dǎo)游詞 3

        游客朋友們:

          岜沙,是苗語(yǔ)中草木繁多的意思,這個(gè)村寨,是一個(gè)純苗族村寨,全村共5個(gè)寨子,371戶人家住著2060口人,全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻,穿著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衽銅扣青布衣,直筒大褲管青布褲,常年身挎腰刀,肩扛火藥槍,頗有明清武士風(fēng)貌。走進(jìn)岜沙,有如置身于古遠(yuǎn)的'原始部落,時(shí)間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前,村民們穿著土法染制的民族服裝,深藍(lán)紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣,下穿百折短裙,扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦,項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束,即顯示出女子亭亭玉立的身資,又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮,頭挽發(fā)髻,腰間別著砍刀,肩頭挎著槍。這山里雖早已沒(méi)有走獸飛禽可打,但男人出門(mén)時(shí)仍喜歡帶著槍,槍已成了他們的隨身飾物。

          數(shù)百年過(guò)去了,昔日風(fēng)俗依舊,仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日,有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗,有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大,人山人海,蘆笙對(duì)賽時(shí),姑娘盛裝助威,小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。走進(jìn)岜沙,只見(jiàn)房前屋后到處古樹(shù)參天,蟬鳴鳥(niǎo)叫。舉目望去,漫山遍野,蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好習(xí)慣。多少年來(lái),村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習(xí)俗,公路修到村寨幾十年了,從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)盜伐林木的事件。這個(gè)有350戶,1900多人的大寨至今沒(méi)有一輛馬拉車,手拉車,人們運(yùn)貨,進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提,徒步行走。村里人認(rèn)為,畜力運(yùn)輸工具載量大,砍伐樹(shù)木就會(huì)多,破壞森林及環(huán)境。

          岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來(lái),成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定;如果有人盜伐古樹(shù),一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰120斤米,120斤豬肉、120斤酒,讓全寨人吃,以示警告。因此,村民們上山拾柴都自覺(jué)保護(hù)幼苗和樹(shù)干,只修剪權(quán)枝或砍枯樹(shù)。偶爾也伐一些雜木,打成捆挑到城里賣(mài)。在岜沙,方圓幾公里的地方看不見(jiàn)墳冢,小孩生下來(lái)就種上一棵樹(shù),待死后將數(shù)砍掉,埋在樹(shù)下,然后又種上一棵樹(shù)。這樣,既保護(hù)了生態(tài),又減少了土地的占有。

          岜沙苗寨的導(dǎo)游詞 4

        游客朋友們:

          別的寨子要看女人,到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數(shù)民族有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn),除了重大節(jié)日之外,平時(shí)只有女子一身本民族裝扮,而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個(gè)例外。一身土法染制的青布衣,寬大的直筒青布褲,腰間別著砍刀與牛角火藥筒,肩上扛著火槍,這不是古裝電影里的角色,而是現(xiàn)實(shí)生活里的岜沙男人。只有20xx余人的岜沙部落自古以來(lái)就有狩獵的傳統(tǒng),寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊(duì)。

          雖然山林中已沒(méi)有多少鳥(niǎo)獸可以打了,岜沙男人出門(mén)時(shí)依然槍不離身。在岜沙,男人必須同槍手二字等同起來(lái)才算是真正的男人,神槍手則會(huì)得到更多的尊重與愛(ài)慕。岜沙無(wú)疑是個(gè)充滿了原始的英武氣息的寨子,即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣,下穿百褶裙,扎綁腿,不求婀娜多姿,只求腿腳靈快。

          岜沙男人一身古代部落武士裝扮中,最為特別的便是他們的頭飾,岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來(lái),不能隨便洗頭、梳頭,更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā),等到16歲的時(shí)候,要舉行一種古老的成年儀式,苗語(yǔ)稱之為達(dá)給:把一頭長(zhǎng)發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去,只留下最中央的一撮,梳成高高的發(fā)髻。從此以后,他就可以背上父親為他打造的槍,變成一個(gè)槍手、一個(gè)真正的男人,才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、雖然山林中已沒(méi)有多少鳥(niǎo)獸可以打了,岜沙男人出門(mén)時(shí)依然槍不離身。在岜沙,男人必須同槍手二字等同起來(lái)才算是真正的男人,神槍手則會(huì)得到更多的尊重與愛(ài)慕。岜沙無(wú)疑是個(gè)充滿了原始的英武氣息的寨子,即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣,下穿百褶裙,扎綁腿,不求婀娜多姿,只求腿腳靈快。

          岜沙男人一身古代部落武士裝扮中,最為特別的便是他們的頭飾,岜沙男人的`發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來(lái),不能隨便洗頭、梳頭,更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā),等到16歲的時(shí)候,要舉行一種古老的成年儀式,苗語(yǔ)稱之為達(dá)給:把一頭長(zhǎng)發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去,只留下最中央的一撮,梳成高高的發(fā)髻。從此以后,他就可以背上父親為他打造的槍,變成一個(gè)槍手、一個(gè)真正的男人,才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。

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