劍門關(guān)導(dǎo)游詞范文
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的劍門關(guān)導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)大家有所幫助。
各位游客，你們好，歡迎你們來到廣元旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
大家好!歡迎來到劍門關(guān)。我是為大家的景點(diǎn)講解的導(dǎo)游員小*。接下來的愉快時(shí)光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個(gè)天下：“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險(xiǎn)、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱之為金牛道的景點(diǎn)——?jiǎng)﹂T關(guān)。下面我就給大家介紹一下劍門關(guān)的概況：
劍門關(guān)位于劍閣縣城北30公里處。它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍;絕崖斷離，兩壁相對(duì)，其狀似門，故稱“劍門”。享有“劍門天下險(xiǎn)”之譽(yù)，俗稱“天下第一關(guān)”。1982年被國務(wù)院列為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來為兵家必爭之地。劍門關(guān)相傳戰(zhàn)國時(shí)期，秦惠王欲吞蜀，苦于無路進(jìn)蜀，謊稱贈(zèng)五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運(yùn)金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。三國時(shí)期，蜀國丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見群峰雄偉，山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國，蜀軍大將姜維領(lǐng)3萬兵馬退守劍門關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬大軍于劍門關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。
劍門關(guān)集雄、險(xiǎn)、幽、秀、奇于一體。險(xiǎn)者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯�，無二徑上山。奇者，七十二峰層巒聳翠，姜維天然頭像惟妙惟肖，大劍、二劍關(guān)隘氣勢(shì)雷同，仙女橋有橋難渡，雷神峽無雷自鳴。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬蒼松，堪稱松海;翠屏峰四季如春，淡淡含笑。幽者，后關(guān)門綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如虛幻之境。除了山雄關(guān)險(xiǎn)之外，劍門關(guān)還以山險(xiǎn)，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世。換句話說：劍門之精神在于險(xiǎn)峻，劍門之骨氣在于崔嵬，劍門之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門的靈魂，古柏是劍門的精髓。劍門關(guān)還有清代炮臺(tái)遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關(guān)”三個(gè)字。這些勝跡和傳說，給秀麗的自然風(fēng)景增添了幾分風(fēng)采，更讓游人流連忘返。在劍門關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩人李白《蜀道難》的詩句中所描寫的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。
好啦，劍門關(guān)的講解就暫時(shí)告一段落。現(xiàn)在我們正位于劍門關(guān)的關(guān)口，讓我們一起進(jìn)入，一覽劍門關(guān)的美景吧!大家請(qǐng)這邊走，注意安全。謝謝!
常言道：“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個(gè)天下“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險(xiǎn)、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱之為金牛道的中景點(diǎn)--劍門關(guān)，我將和各位朋友一起渡過一段愉快的時(shí)光!
劍門風(fēng)光集險(xiǎn)、奇、秀、幽于一體。
險(xiǎn)者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯�，無二徑上山。
奇者，七十二峰層巒聳翠，如城郭劍戟，至于石筍、石虎、姜維天然頭像......惟妙惟肖;大劍、二劍關(guān)隘，(自第一劍門關(guān)和第二劍門關(guān))氣勢(shì)雷同。又如仙女橋有橋難渡，雷神峽無雷自鳴。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬蒼松，堪稱松海與去山;翠屏峰四季如春，淡淡含笑;金光洞世外仙境，溪水桃源。
幽者，后關(guān)門綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如入虛幻之境;金牛峽曲徑漫衍，縱橫相錯(cuò)，雀鳥陣陣，鳴聲喈喈，勝似洞天幽雅。
劍門雄關(guān)，史稱天劍，東抵嘉陵，西至涪江，遠(yuǎn)屬荊衡，近接岷山番，北望秦川八百里，系巴蜀門戶;南控天府第一關(guān)，乃四川咽喉，群峰插漢，如劍之置，如門之劈，兩崖相向，其狀若門，史稱劍門，劍門關(guān)南距成都304公里，北距廣元58公里，東臨嘉陵江20公里，西接五指山50公里，東京109度，緯度31度，海拔最高峰1260米，關(guān)口海拔750米，森林覆蓋率70%。它以山險(xiǎn)，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世，換句話說：劍門之精神在于險(xiǎn)峻，劍門之骨氣在于崔嵬，劍門之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門的靈魂，古柏是劍門的精髓。
我們已經(jīng)到達(dá)劍門關(guān)關(guān)口，現(xiàn)在我們將進(jìn)入景區(qū)，一覽其美景。
我們看到公路旁右側(cè)崖壁上有三個(gè)字“直、方、大”的碑刻。其手跡出自當(dāng)代杰出學(xué)者劉咸火斤(四川省雙流人)1896年-1932年結(jié)，學(xué)貫四部，兼及西學(xué)，先后受聘為敬業(yè)學(xué)院哲學(xué)系主任，成都大學(xué)及四川大學(xué)教授，1932年農(nóng)歷六月二十日出發(fā)，經(jīng)綿陽、江油、梓潼于七月初一到劍門，陪同的劍門鄉(xiāng)紳史宗魚便乘興請(qǐng)其為劍門關(guān)題字，因?yàn)槟墚?dāng)場想好，大應(yīng)寫好后郵來，后經(jīng)反復(fù)思考決定題寫“直、方、大”三字，并附以詩，“舟車東達(dá)市朝遷，此地如今不用關(guān)，留見方與真魄力，教人立懦與廉頑�！狈等睾笠蜻@次出游冒暑染疾，于八月安九咯血而歿。直到52年后的1984年，劍閣縣建委為發(fā)展劍門旅游事業(yè)，向全國征集與劍門相關(guān)的古今名人詩文題詠，當(dāng)年陪伴劉咸火斤游覽劍門關(guān)并相送返蓉的門人、時(shí)任劍閣縣政協(xié)副主席的賴子疇，想起了當(dāng)年為劍門關(guān)題詞之事。查其《壬申北游日記》證實(shí)，后在其為李紹巖書寫的墓志銘散存有“真、方、大”三字，便將“真”字去掉了一撇一點(diǎn)，由其侄外孫武侯祠技工楊代欣放大處理為80厘米見方三字，其引用《周易.坤卦.六二》爻辭，贊美劍門關(guān)的形勢(shì)，一切生物都按其自然規(guī)律發(fā)展運(yùn)動(dòng)就叫做“直”大地山川安靜沉穩(wěn)，不為外物所動(dòng)，就叫做“方”，沒有什么事物不能負(fù)載，沒有什么事物不能包容，就叫做“大”。
我們現(xiàn)在看到兩塊石頭，一塊叫做蟾蜍石，一塊叫蛇石。相關(guān)在戰(zhàn)國后期，秦國日益強(qiáng)大，南攻蜀國，東擊巴國，出三峽以圖楚國，但蜀有劍門之陜，巴有江河之阻，道路崎嶇，運(yùn)輸艱難，征伐不易，秦惠文王采用大將司馬錯(cuò)之計(jì)，詐言秦得天降石牛，夜能糞金，秦王寫信給蜀王愿與蜀國友鄰，饋贈(zèng)寶物石牛并獻(xiàn)美女給蜀王，請(qǐng)開道迎接回去。蜀王開明氏素性貪欲，便派五丁力士在大、小劍門山、五丁峽一帶峭壁處，日夜劈山破石鑿險(xiǎn)開路，人秦迎美女運(yùn)石牛。在行之劍門關(guān)時(shí)因劍門道不能通，五丁力士用寶劍將劍山劈開，但是白天劈開晚上就合攏，一連三天都是如此，第三天晚上半夜子時(shí)，五丁力士在峽谷中看見燈火通明，一邊是一條大蛇、一邊是一只蟾蜍，馱著兩山往攏互相擠壓，五丁力士情急之下，把手中的寶劍扔向空中，發(fā)出一道金光，把兩個(gè)怪物就此鎮(zhèn)住，化作了現(xiàn)在看見的兩塊石頭。公元前316年，秦惠文王派遣司馬錯(cuò)、張儀、都尉墨前送美女、石牛，后伏大軍一舉滅掉蜀國。
往前行就是劍門關(guān)人文景觀--劍門石刻碑林。
一、《劍閣銘》作者張載，字孟陽，湖北人，父張收在蜀郡任太守，張載于晉太康二年(公元281年)到蜀中看望父親，途經(jīng)劍門，因感慨劍門雄險(xiǎn)，而蜀人常恃險(xiǎn)作亂，而作《劍閣銘》該詩四字成韻，共184字，它開創(chuàng)了第一以詩文的形式贊劍門之險(xiǎn)，第一個(gè)記劍門之史，第一個(gè)敘劍門之事。同時(shí)在詩中提出了“興實(shí)在德、險(xiǎn)亦難恃”的觀點(diǎn)，用我們現(xiàn)在的話說，就是要以德治國，益州刺史張敏讀后，認(rèn)為是天下奇文，上表晉武帝司馬炎推薦，被銘刻于劍門山東向石壁上。
二、李白《蜀道難》(公元701-762年)是我國偉大的浪漫主義詩人，人稱詩仙，字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，生于吉爾吉斯坦共和國，長于綿州昌隆縣(今四川江油青蓮鎮(zhèn))于十九歲游覽劍門關(guān)，公元725年出蜀漫游，游遍了祖國名川大山，于公元730年在京都長安寫下了《蜀道難》現(xiàn)被譯為多國文字，在世界各地廣為流傳。
三、陸游《劍門道中遇微雨》公元1172年，陸游應(yīng)四川宣撫史王炎邀請(qǐng)，入其幕僚為其抗金，后因朝庭調(diào)其任臨安(浙江抗州市)樞密院，幕府解散，陸游改任成都府路安撫司參議官。十一月他離開南鄭，踏上西去成都的旅程。陸游當(dāng)年曾四次在劍門蜀道，因干辦公務(wù)而往返，陸游先生一界書生投筆從，有志不能伸，象一個(gè)大病的人，在細(xì)雨中騎著一匹毛驢，穿著一襲青衫，借酒澆愁，衣衫上征塵酒痕歷歷在目，因而寫下了這首快灸人口的佳作。
四、杜甫的《劍門詩》杜甫(公元712年-770年)字子美，號(hào)少陵，生于河南鞏縣，卒于湖南湘江的一條船上，杜甫出生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了唐玄宗、肅宗、代宗三朝，政治上不受重用，生活在社會(huì)下層，目睹了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作了一千四百多首憂國憂民的詩歌，公元759年12月1日為避安史之亂，帶領(lǐng)全家入蜀，途經(jīng)劍門因而寫了《劍門詩》。
自蜀王開明氏五丁開道，諸葛亮于公元231年建關(guān)設(shè)尉以來，劍門關(guān)就是一個(gè)非常雄險(xiǎn)的古戰(zhàn)場，歷代兵家必爭之地(經(jīng)歷了大規(guī)模的戰(zhàn)爭100多余次，平均不到20年就有一場戰(zhàn)爭)凡有志稱王蜀中者，必須攻下的天險(xiǎn)，所以有“攻下劍門關(guān)，猶如得四川”的說法，縱觀劍門戰(zhàn)爭史，只有三次從小路迂回攻破劍門，于是守關(guān)者說：“一關(guān)失，半川沒”。
對(duì)面就是解放軍總政后勤部《中華雄關(guān)》攝制組說的“潼關(guān)有土無石，劍門有石無土，山是一塊巨石，石是一座大山”的雄關(guān)天塹了。西邊是金城山(上有一道觀臨絕壁而建名仙峰觀)，東向是營盤嘴又名姜維城，兩崖相向，構(gòu)成劍門關(guān)的關(guān)口。古之關(guān)口，上寬150米左右，底寬50米。中建一座關(guān)樓。滄桑巨變，一千七百年前，諸葛亮當(dāng)年立石為門的“門”歷代相繼設(shè)關(guān)的“關(guān)”，均以化為戰(zhàn)火塵煙。清代最后一次修建筑的關(guān)樓(由當(dāng)時(shí)的四川總督陳謨回京述職時(shí)倡儀于乾隆二十五年八月初十動(dòng)工，次年三月初三完工)老人們記憶猶新：過往人馬，從北而來，必闖關(guān)而過，踏步步石階而上，始至關(guān)樓前沿，石砌樓座正中，有拱券門洞，開木門兩扇。門扉護(hù)以鐵皮，乳釘突起，各九九八十一顆，置劍樓兩層于樓座之上，重檐歇山造，翼角凌空，氣宇軒昂，檐下匾題“天下雄關(guān)”四個(gè)金色大字，無不令人嗟嘆汗顏!可惜于1935年修川陜公路時(shí)被毀。也是是在這里，歷史上五位大詩人以同一首《蜀道難》謳歌劍門。最早的是距今1400多年“南梁”的張忄宗“梁山鎮(zhèn)地險(xiǎn)，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤。飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨(dú)長息，方知斯路難�！钡诙资枪�550年簡文帝簫綱的“巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復(fù)高，猿啼斷還續(xù)�！钡谌资悄铣惔年庣H的“王尊奉漢朝，靈關(guān)不憚遙。高眠長有雪，陰棧屢經(jīng)燒。輪摧九折路，騎阻七星橋。蜀道如此險(xiǎn)，功名詎可要!”第四首就是最有名，影響最深遠(yuǎn)的唐朝詩仙李白的“噫吁兮，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天......劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開......”第五首是清朝初蜀詩人費(fèi)錫璜的“金牛開九阪，陳寶出三秦。道絕惟通鳥，橋危不渡人。陰巖春積雪，虛壑夜疑神。故國終難到，題詩淚滿巾。”
現(xiàn)在我們已來到劍門的標(biāo)性建筑仿古關(guān)樓前了。這座關(guān)樓自1983年-1990年先后邀請(qǐng)重慶建工學(xué)院，南京工學(xué)院，省建設(shè)局三次選址五套方案。最后于1992年9月1日動(dòng)工，次年6月28日建成，當(dāng)時(shí)張中偉副省長在鞭炮聲中剪斷了彩綢。這座仿古關(guān)樓是原關(guān)樓平線東移80米，中軸線北偏東20度。其基礎(chǔ)隱在12米深的地下，經(jīng)過仿礫巖工藝處理，使之與周圍環(huán)境渾然一體，不露人造痕跡。關(guān)樓主體，兩層一底，樓高17.1米，底層用長80厘米，寬高各30厘米的細(xì)清石條一丁一順，水泥座漿，錯(cuò)縫修筑，構(gòu)成四面墻體。墻外用黃泥勾縫，泥中混合草籽，待到山花爛漫時(shí)，其綠草如茵，舊貌依稀，儼然久經(jīng)風(fēng)霜，石砌拱券門洞，拱高4.5米，寬3.06米，進(jìn)深14米，南北貫通。上用三國時(shí)官方通用漢隸書體刻，“劍閣”二字(因諸葛亮在此修30里閣道，故稱為劍閣，古之劍閣即今之劍門)。南向門聯(lián)是流沙河先生一九九七年題寫的“劍鑄耕鏵，戾氣低沉祥氣起;門迎覽客，殺聲遠(yuǎn)去笑聲來”。二層橫匾為沙孟海先生題寫的“劍門天險(xiǎn)”頂層由邑人題寫的“眼底長安”。北向門聯(lián)是古關(guān)樓遺聯(lián)：首當(dāng)要地，是為雙劍之門;體若大邦，或應(yīng)三刀夜夢(mèng)。二層橫匾是丹陽吳文華題的“天下雄關(guān)”、頂層橫匾是邵宇題的“雄關(guān)天成”。關(guān)樓東側(cè)制高點(diǎn)，筑7.8米高的烽火臺(tái)，四周有堞垛射孔，平戰(zhàn)兩用：平時(shí)可登臺(tái)瞭望，觀山賞景：戰(zhàn)時(shí)可燃狼煙烽火，乃古代敵情聯(lián)絡(luò)信號(hào)，臺(tái)與樓之間以城墻相連，有斷有續(xù)，石級(jí)踏道，通達(dá)其間，成為關(guān)樓、城墻、烽火臺(tái)、梯道為一體的古建筑群，總面積443.56平方米，整個(gè)建筑采用了“殘、斷、缺、舊”的仿古手法，使之新建如舊，斷墻、殘?jiān)�，為人們留下了�?duì)歷史深沉的回顧，1966年4月20日中科院院長郭沫若游覽劍門時(shí)，當(dāng)時(shí)既無古關(guān)樓，也無今古關(guān)樓，只有108國道穿關(guān)而過(路比關(guān)樓低7米)，所以郭老題寫了地名碑后賦詩說：劍門天失險(xiǎn)，如砥坦途通。
站在關(guān)樓上遠(yuǎn)眺七十二峰，共東向38峰，西向36峰，可欣賞“群峰齒盡黑，萬礫色皆紅”的美景了。我們腳下的游山道是1985年由縣風(fēng)景局修建，全長6公里，鋪石階7000余級(jí)，寬1-1.5米，我們將沿石階而上，坡陡路險(xiǎn)，請(qǐng)大家小心，注意安全。
劍門關(guān)有一位不可不說的歷史人物--姜維。我們右側(cè)頭頂就是他當(dāng)年駐軍的姜維城。姜維，字伯約(公元202年-公元264年)，甘肅天水人，羌族，是魏天水中郎將，于公元228年歸漢，孔明說“伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，涼州上士也”。(他和孔明成為蜀漢歷史上上兩段佳話：孔明27歲時(shí)一對(duì)<隆中對(duì)>定蜀漢，六出祁山恢復(fù)漢室;姜維27歲歸漢九伐中原=成為孔明之后蜀國又一忠臣良將，公元263年由于漢中陽平關(guān)、文縣陰平橋頭失守，姜維會(huì)合張翼、廖化退保劍閣(今劍門關(guān))十月派田章助守江油關(guān)。以不足3萬人馬抵鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒18萬大軍。姜維首仗用5000人馬殺得魏兵大敗，后退十余里下寨。后因田章疏于警戒，被鄧艾設(shè)計(jì)偷渡陰平，自摩天嶺裹氈而下，破江油關(guān)、綿竹關(guān)直抵成都。劉禪聽信讒言，不戰(zhàn)而降，形成了“成都后主已亡國，此地姜維尚守城”。姜維聞成都有失，分兵回救，兵至梓州(今三臺(tái))，太仆蔣顯已持后主詔書令姜維投降。帳下將士聞之，無不眥牙裂目，氣憤填膺，拔刀斫石，哭聲震野，拒絕投降，誓與劍門關(guān)共存亡。有一員將士化作一巨石站在關(guān)口，千百年來守著劍門關(guān)(今石胄)。公元264年蜀漢滅亡。鐘會(huì)欲據(jù)蜀問計(jì)姜維，姜維示意殺北來諸將，不幸事泄軍亂，北來諸將欲成都?xì)㈢姇?huì)、姜維于亂軍之中，享年62歲。后人有一付對(duì)聯(lián)作了中肯的評(píng)價(jià)：生活讓強(qiáng)敵西來，嘆!表繕譙周乞降后主，錦官城到處烽煙，吁冠深矣，可奈何?縱有劍門一木洵難支大廈：死好見先皇地下，悲。計(jì)誅鄧艾、志偃武鄉(xiāng)，孤忠臣應(yīng)昭河岳，唯斯勝者，必多負(fù)，緣茲斗膽千秋遺恨在陰平。另一付對(duì)聯(lián)是這樣寫的：“雄關(guān)高閣壯英風(fēng)，捧出丹心披開大膽：剩水殘山余落日，虛懷遠(yuǎn)志空寄當(dāng)歸。”
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