河北承德導游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編收集整理的河北承德導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
河北承德導游詞1
1994年，河北承德避暑山莊及周圍寺廟以獨特的風采被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，承德避暑山莊導游詞。避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。
避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，距離北京230公里。它始建于1703年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：
康熙、雍正、，耗時約90年建成。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。
當年康熙皇帝在北巡途中，發(fā)現(xiàn)承德這片地方地勢良好，氣候宜人，風景優(yōu)美，又直達清王朝的發(fā)祥地——北方，是滿清皇帝家鄉(xiāng)的門戶，還可俯視關內(nèi)，外控蒙古各部，于是選定在這里建行宮。
康熙四十二年（1703年）開始在此大興土木，疏浚湖泊，修路造宮，至康熙五十二年（1713年）建成36景，并建好山莊的圍墻。
雍正朝代暫停修建。干隆六年（1741年）到干隆五十七年（1792年）又繼續(xù)修建直至完工，建成的避暑山莊新增加干隆36景和山莊外的外八廟，形成界墻內(nèi)約占地564公頃，其規(guī)模壯觀，是別具一格的皇家園林，為后人留下了珍貴的古代園林建筑杰作。避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾，富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色。
東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風光。山巒區(qū)在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。平原區(qū)西部綠草如茵，一派蒙古草原風光；東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。
在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為：溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術特征，創(chuàng)造了中國的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風格。山莊整體布局巧用地形，因山就勢，分區(qū)明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨特的風格。
山莊宮殿區(qū)布局嚴謹，建筑樸素，苑景區(qū)自然野趣，宮殿與天然景觀和諧地融為一體，達到了回歸自然的境界。
山莊融南北建筑藝術精華，園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建筑既具有南方園林的風格、結(jié)構和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術完美結(jié)合的典范。避暑山莊之外，半環(huán)于山莊的是雄偉的寺廟群，如眾星捧月，環(huán)繞山莊，它象徵民族團結(jié)和中央集權。這些建筑藝術形象既反映了民族團結(jié)，又起到了民族間建筑文化交流的作用。山莊周圍寺廟，環(huán)山莊半圓建成，呈眾星捧月之勢，政治寓義十分明確。從收效看也確實是“一座喇嘛廟，勝抵十萬兵”。全寺占地約2.3萬平方米，主要建筑有鐘鼓樓、碑亭、天王殿、大雄寶殿、大乘閣等。大乘閣高36.75米，外觀六層重檐。閣內(nèi)置木雕千手千眼觀音貼金立像，高22.23米。用松柏榆杉椴五種木材雕成，是國內(nèi)現(xiàn)存的最大木雕佛像之一，已經(jīng)被錄入《吉尼斯大全》。佛像兩側(cè)有善財、龍女侍立，造型圓潤。
閣兩側(cè)有妙嚴室和講經(jīng)堂，分別是清帝聽經(jīng)和休憩之所。在清代，每年的臘月二十五至二十七日、正月初八至十五日，普寧寺都要舉辦廟會，外八廟的喇嘛齊集于此，有佛教法舞表演，遠近的鄉(xiāng)民絡繹不絕。普樂寺位于避暑山莊東北，俗稱圓亭子。建于清三十一年（1766年），占地面積2.4萬平方米，建筑布局分前后兩部分。前部有山門、鐘鼓樓、天王殿、宗印殿；后半部為壇城。在高大的石壇城上，建圓形旭光閣，重檐傘式攢尖黃琉璃瓦頂，閣中置一立體曼陀羅，內(nèi)供銅歡喜佛。閣頂有圓形斗八藻井，內(nèi)有二龍戲珠，制作精美，金碧輝煌。北閣與北京天壇祈年殿形制類似。普陀宗乘之廟位于避暑山莊正北。普陀宗乘是藏語布達拉宮的漢譯，故又稱小布達拉宮。建于清三十二年（1767年），歷經(jīng)4年完工，仿西—藏布達拉宮形制，廟的建筑布局利用山勢，自南而北層層升高。主要建筑有山門、碑亭、五塔門、琉璃牌坊、大紅臺、萬法歸一殿等。大紅臺為主體建筑，臺高42.5米，寬59.7米。
萬法師一殿在大紅臺中部，重檐四角攢尖鎏金瓦頂。此廟是外八廟最大的一處，占地面積約22萬平方米。廟內(nèi)共有大小建筑約60處，多是平頂白墻。主體建筑大紅臺是一座暗紅色的方形建筑，在周圍白色樓宇的映襯下，非常搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋，僅此一項造價即是黃金萬兩，這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天，環(huán)境清幽，景致殊佳，是外八廟中不可不游的一處。殊像寺位于避暑山莊之北，東臨普陀宗盛之廟，建于三十九年，仿山西五臺山殊像寺而建，形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的喇嘛均為滿族，供奉的主神為文殊菩薩，當時民間認為皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世，所以該寺又有“家廟”之稱。全寺分前后兩部分，前部主要由山門、鐘鼓樓、天王殿、會乘殿等組成，其中，會乘殿是寺內(nèi)主殿，殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩，像前左右置三層楠木佛龕，兩側(cè)各一座楠木萬壽塔，內(nèi)供無量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成，寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像，閣名是帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山，可沿小道迂回而上。
河北承德導游詞2
女士們、先生們：
你們好！歡迎大家來承德避暑山莊觀光游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。
避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博采眾家之長，融合中國南北園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結(jié)與升華。我國園林專家們說，整個避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。專家們?yōu)槭裁磿@樣說呢？這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再來回答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關。（導游員采用懸念法，以激發(fā)游客游覽的興趣）
各位，避暑山莊到了，請大家下車，現(xiàn)在我就帶領大家一睹她的風采。
（在麗正門外）
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是皇帝用滿、藏、漢、蒙、維五種文字題寫的“麗正門”，它象征著我們祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著“官員人等至此下馬”，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜里到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當一回“皇帝”，進去感受一下皇帝的生活。
（進麗正門內(nèi)）
請各位向右看，遠處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”。修建避暑山莊時，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設計者運用“借景”這一造園藝術的成功典范。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話：“摸到棒槌山，能活一百三�！比绻蠹矣信d趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代皇帝在承德“辦公居住”的地方，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。
（在第一展室里）
首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至五十七年（1792年）最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊占地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達10萬多平方米。康熙皇帝以4個字命名的36景和皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”。康熙皇帝稱贊這里是“自有山川開北極，天然風景勝西湖。”山莊宮墻長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為“小長城”。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著當時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。
（來到第二展室）
這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節(jié)，用這種方法將母鹿引出來以便射殺�！啊笔侵盖锾齑颢C。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什么要率領大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗部隊戰(zhàn)斗力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線�？滴趸实壅J識到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關系的產(chǎn)物，它密切了蒙、藏地區(qū)與中原地區(qū)的關系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，有一句話講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也”。歷史表明，秋大典和避暑山莊的建立，達到了康熙皇帝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的�，F(xiàn)在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方；獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴明的組織和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們逐步縮小包圍圈，達到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然后才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。
這第二道門叫“閱射門”，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著“暑山莊”四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的“避”字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢？還是這位先生（小姐）說對了，原來在清代兩個“避”字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。
門前兩側(cè)這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，于是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村里找來豬血，涂在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今�，F(xiàn)在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。
（來到澹泊敬誠殿前）
這個面闊七間，進深三重的大殿叫“澹泊敬誠”殿。“澹泊”二字來自于《易經(jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失”，諸葛亮在其《戒子書》中又說，“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”�？滴趸实垲}“澹泊敬誠”這四個字，含蓄地表達了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每當陰雨連綿之時，楠木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。楠木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結(jié)冰和在旱路上潑水結(jié)冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據(jù)史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設有皇帝的寶座。寶座周圍設有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個紫檀木屏風，上面刻有163個人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為“農(nóng)家耕織長樂圖”，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山墻上掛著“皇輿全圖”，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內(nèi)北墻兩側(cè)墻壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那么當年是怎么一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經(jīng)浮現(xiàn)出這一壯觀的場面了吧？
皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領。十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；四十五年（1780年）農(nóng)歷七月廿一日，接見了西藏政教首領六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據(jù)史料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請圣安。離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：“長途跋涉，必感辛勞�！卑喽U答：“遠叨圣恩，一路平安�！痹谶^去，見皇帝，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，對此頗為滿意。八月十三日，清廷為皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，給予班禪最高規(guī)格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節(jié)的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)。慶典之后，為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動�；仡櫄v史，在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上，曾演出過一幕幕對清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結(jié)的頌歌。
請各位繞過回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是“四知”呢？皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有“天知、地知、你知、我知”�；实鬯}的“四知”一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說“君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。”皇帝對此話十分贊賞，因為恰好表達了他剛?cè)嵯酀⒍魍⑹┑慕y(tǒng)治策略。皇帝上朝前后，在這里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數(shù)民族首領。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。
（向北行至煙波致爽殿院內(nèi)）
這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫“后寢”，是帝后和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿�？滴趸实壅f這里“四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣”，所以才題了這個殿名。明間陳設考究，富麗堂皇；西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋里還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設腳爐�？滴�、、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是皇帝的臥床，咸豐十一年（1861年），咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參觀的這個酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽準了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權辱國的《北京條約》，并承認《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領土和主權。咸豐死后，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統(tǒng)治清朝長達48年之久，把中國進一步推向苦難的深淵。
煙波致爽殿兩側(cè)有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇后的住所，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的住所，現(xiàn)在展出的是慈禧當年的一些生活用品和照片。
云山勝地樓為正宮最后一進。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個樓的特點內(nèi)沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側(cè)朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。
（萬壑松風橋至如意洲）
看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來到了湖區(qū)，“山莊以山名，而勝趣實在水”區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。整個湖區(qū)一泓清水，洲島錯落，一派江南水鄉(xiāng)秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫“水心榭”，屹立在石橋之上，結(jié)構勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是“澄光室”和“環(huán)碧”。在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠�？滴跄觊g，每逢農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿“月色江聲”。每當月上東山之時，遠山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有“靜寄山房”、“瑩心堂”等多組建筑，康熙、皇帝都曾經(jīng)在這里讀書。
請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相似。島上主體建筑“上帝閣”，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑，當年皇帝乘龍舟就在這里登岸。
我們來到了湖區(qū)最大的島嶼──如意洲島。島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”，正殿為“延薰山館”，面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方�，F(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園──滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的.。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。（跨過曲橋登上青蓮島）
女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節(jié)，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽書屋”，是皇帝習文讀書的地方；樓西南有“對山齋”，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。
（沿澄湖北岸經(jīng)“水流云在”、“鶯囀喬木”諸亭東行）
我們現(xiàn)在到達的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著“熱河”兩個大字。因為泉水溫熱，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結(jié)冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。
（進入避暑山莊平原區(qū)）
我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由“萬樹園”和“試馬埭”兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位于萬樹園西側(cè)，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行“秋大典”之前，選拔駿馬的地方。
（來到萬樹園以西的文津閣）
各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓──文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱“內(nèi)廷四閣”。這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
（來到閣前水池邊）
請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧！池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎？不是，天上正是麗日當空。是我們眼睛的錯覺嗎？更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的“日月同輝”奇觀。究竟是怎么回事呢？請各位到前面的假山中自己去尋找答案。（此時導游員給游客留出幾分鐘時間去尋找。）大家請注意，這位先生（小姐）是最先找到答案的！原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。
（帶游客到榛子峪口）
我市的旅游、文物部門聯(lián)合推出的“乘車環(huán)山游”這一旅游項目，既安全，又方便�，F(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。
（導游員請游客上車）
你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松云峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現(xiàn)在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹；梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭；松云峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構筑了40多組風格不同的園林、寺廟、碑碣建筑。因年代久遠，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺內(nèi)建有兩層高的佛閣，名叫“宗鏡閣”，它內(nèi)外均用銅鑄，制作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱“銅殿”。但現(xiàn)在僅存有基址，它并非毀于自然。這是為什么呢？原來，抗日戰(zhàn)爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，并拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾幸存下來以外，其余全被日本侵略軍運往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進行愛國主義教育的好課堂。（汽車在四面云山亭附近停下來，導游員帶領游客登上四面云山亭）
各位現(xiàn)在登上的這個亭子叫四面云山亭。它是山區(qū)的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。皇帝每來山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩多首。其中兩句是“絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低�！苯裉旄魑豢吹降谋然实劭吹眠�要豐富，不僅可以欣賞到皇帝當年欣賞的自然風光，而且還可以遠眺承德市區(qū)新貌！
（汽車來到西北門，導游員帶領大家登上宮墻）
中國有句名言：“不到長城非好漢”�，F(xiàn)在我們大家已經(jīng)登上了承德的小長城──山莊宮墻。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮墻上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮──須彌福壽之廟，距我們稍遠一點的那座廟叫普寧寺，那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼觀世音菩薩。明天我將帶領大家去參觀這些寺廟�，F(xiàn)在帶照像機的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會后悔的喲�。ㄆ嚱�(jīng)“青楓綠嶼”下山，環(huán)山游結(jié)束）
穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。
這里是蒙古包度假村。如果從遠處看，這一座座潔白的蒙古包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這里也曾建有蒙古包，康熙、皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數(shù)民族首領和外國使節(jié)。這里向大家介紹一次著名的接見活動：五十七年（1792年）9月29日，英王喬治二世派出以馬戈爾尼勛爵為特使、斯當東為副使，由100余人組成的外交使團，乘坐“獅子號”軍艦，從樸次茅斯港出發(fā)，直航天津，這是“大英帝國”派往中國的第一個正式訪華使團。五十八年（1793年）7月26日，使團船隊抵達天津，經(jīng)北京于9月8日到達熱河。對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進行接見。9月14日，就是在這里的御幄蒙古包，馬戈爾尼特使在全權公使、中國翻譯和見習童子的陪同下，由禮部尚書引領到皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞后，呈交了英王給皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個并不復雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢！向馬戈爾尼特使回贈了玉如意等禮品，并讓他們同扈從王公大臣、蒙古王公臺吉一同參加宴會，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術等文藝節(jié)目。9月17日（陰歷八月十三），清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝83歲壽辰，馬戈爾尼又前來避暑山莊給皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會。英王在信中提出派使臣常駐北京等一系列要求。回到北京后，和坤將在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈爾尼。10月7日英使帶著回贈英王的禮物回國。馬戈爾尼希望通過與清王朝最高當局直接談判，打開中國大門，開拓東方貿(mào)易市場的構想沒有實現(xiàn)。清朝在辦理交涉過程中維護了王朝國威和尊嚴。但英國使團在幾個月的時間里對中國政治、軍事、經(jīng)濟情況有了一個直觀的了解，搜集了大量軍政資料。馬戈爾尼的中國之行為yapian戰(zhàn)爭作了理論上的準備，所以1840年英國人率先用洋槍洋炮打開了中國的大門，從此中國開始了半封建、半殖地的社會。
請大家隨我從蒙古包度假村南行，經(jīng)萬樹園門出山莊。
（回到汽車上）
題：我國園林專家們?yōu)槭裁凑f避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影？在回答這個問題之前，請大家先說說避暑山莊的地形。（）太好了！這位先生說對了！那位小姐也說對了！今天大家游覽時已經(jīng)看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南；東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風光；西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是“自然天成地就勢”，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發(fā)出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。
現(xiàn)在讓我們再來看看避暑山莊在我國歷史、文化和園林藝術方面的地位和作用吧！
在我國歷史上，避暑山莊是清朝前期統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的歷史見證�？登⑹罆r期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內(nèi)涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產(chǎn)物。山莊內(nèi)各種類型的建筑，突出表現(xiàn)了多民族聯(lián)合、宇內(nèi)大一統(tǒng)的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數(shù)民族文化，既表現(xiàn)出各自的特點，又吸收了其它文化的精華，呈現(xiàn)出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現(xiàn)了中華文化多元的特點，顯示出避暑山莊在清代處于多民族文化的中心地位。現(xiàn)在，承德已經(jīng)邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬于中國，它已經(jīng)成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊這座優(yōu)秀皇家園林是“集東方哲學思想之大成”。
從園林藝術角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據(jù)“物盡天然之趣，不煩人事之工”的原則，充分利用山莊內(nèi)山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修筑亭臺樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區(qū)的建筑雖然嚴格恪守“天子身居九重”之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌墻，使宮殿區(qū)的建筑與整個山莊的建筑風格相一致，顯得既古樸，又淡雅�？梢哉f，避暑山莊是我國最富有藝術特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術的精華，形成了獨特的民族風格，具有高度的藝術成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。
女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風姿，正在越來越引起國內(nèi)外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學、宗教、園林、建筑等方面研究的專家、學者一致認為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學。因為時間所限，今天的參觀暫告一個段落。希望大家有機會多來承德，我再陪同各位細細欣賞它，品味它，研究它。
河北承德導游詞3
各位游客大家好，我是蔣經(jīng)緯，今天由我來做你們的導游，今天我們要游覽的地方是承德避暑山莊，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了避暑山莊的大門外，首先映入我們眼簾的是康熙皇帝親題的“避暑山莊”四個大字。
承德避暑山莊是中國古代的帝王宮苑，它是清代皇帝避暑和處理政務的場所。它始建于一七零三年，歷經(jīng)了康熙、雍正、三朝，耗時八十九年建成。與頤和園、拙政園、留園并稱中國四大名園。
我們大家現(xiàn)在要依次排好隊，讓我們一起走進這座有名的皇家園林吧。
走進大門，首先映入我們眼簾的是一些宮殿，請大家繞過回廊，展現(xiàn)在我們眼前的就是有名的四知書屋。皇帝上朝前后，都會在這里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數(shù)民族首領。
跨過曲橋，我們現(xiàn)在到達的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著“熱河”兩個大字。因為泉水溫熱，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結(jié)冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是有名的月牙河，你們知道它名字的來歷嗎？你們大家可以蹲下來往下看，你們是不是看到了像月亮一樣的月牙，這就是月牙河名字的來歷了。今天我們的旅程就到此結(jié)束了，很感謝大家對我的支持。希望大家下次還能來避暑山莊游玩，我還做你們的導游好不好��？
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