廣州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的廣州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
廣州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇1
各位游客歡迎來(lái)到廣州光孝寺，我是你們的導(dǎo)游xx。
光孝寺是廣州眾多古跡中歷史最長(zhǎng)、文物最多的一處景點(diǎn)。光孝寺與潮州開元寺、韶關(guān)南華寺、肇慶鼎湖慶云寺并稱廣東四大名寺，距今已有1500多年的歷史。所以廣州人常說(shuō)“未有羊城，現(xiàn)有光孝”，可見(jiàn)其歷史之悠久。光孝寺位于廣州光孝路，以歷史悠久，規(guī)模宏偉為嶺南佛教叢林之冠。光孝寺的寺址初為南越王趙佗的玄孫，五代南越王趙建德的王府。在三國(guó)時(shí)代，東吳的騎都尉虞翻被貶到廣州，他不甘寂寞，在此開辟苑圃、講學(xué)授徒，并種下了許多的柯子樹，所以當(dāng)時(shí)的人們都稱這里為“柯林”。
虞翻死后，他的家人將苑圃捐為寺廟，取名“制止寺”。后來(lái)又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名為報(bào)恩光孝禪寺，簡(jiǎn)稱光孝寺。不少南亞、印度高僧曾來(lái)寺院傳教譯經(jīng)，對(duì)中外文化交流有很大的影響。清代以來(lái)，寺院逐漸縮小，但迄今為止，面積仍達(dá)到3.1萬(wàn)多平方米。光孝寺中軸線起由南往北的建筑計(jì)有山門、天王殿、瘞發(fā)塔;西面有大悲幢、西鐵塔、墨廊;東面有六祖殿、迦藍(lán)殿、洗缽泉、碑廊;再往東有睡佛閣、洗硯和東鐵塔等。
光孝寺不但歷史長(zhǎng)、文物多，而且不少文化名人和佛教高僧都曾在此停駐過(guò)，使光孝寺成為嶺南文化與中原文化交流以及嶺南佛教的傳播地。這些人物，除了我剛才提到過(guò)的虞翻外，早在東晉時(shí)期，就有西域的名僧曇摩耶舍來(lái)到廣州傳教，并在這里建了大雄寶殿。梁朝時(shí)，印度僧人智藥禪師也來(lái)到這里，還帶來(lái)了一株菩提樹苗種在了寺廟
’從此菩提樹就在中國(guó)扎下了根。據(jù)說(shuō)，全國(guó)的菩提樹都是從光孝寺里引種出去的，當(dāng)時(shí)，大名鼎鼎的菩提達(dá)摩也帶著釋迦佛的衣缽來(lái)到光孝寺傳播佛教。在眾多的名人中，最為著名的就是佛教禪宗南派創(chuàng)始人六祖慧能大師了。一提起他，大家都可能想起他那著名的偈語(yǔ)“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！�。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削發(fā)剃度的呢?就是在光孝寺的菩提樹下。
【光孝寺門前】
游客們有沒(méi)有看到光孝寺門前的這副對(duì)聯(lián)“五羊論古樹，初地訪柯林”，其實(shí)講的就是光孝寺的沿革。這“古樹”指的就是當(dāng)年智藥禪師種下的菩提樹;“初地”就是指達(dá)摩東渡到了廣州登岸的地方，被稱為“西來(lái)初地”，當(dāng)年虞翻在此種下的柯子樹，所以光孝寺又叫做“柯林”。
【天王殿】
這里就是天王殿了。中間這位笑呵呵的，就是大家熟悉的彌勒佛了。彌勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在彌勒佛的兩邊，是威風(fēng)凜凜的四大天王，他們手執(zhí)法器，各司其職，分別是劍鋒、琵琶、雨傘、龍蛇，合起來(lái)正好是“風(fēng)調(diào)雨順”的意思，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望。大雄寶殿里坐在正中間的這一位就是釋迦牟尼了。只見(jiàn)他結(jié)跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環(huán)形，正在向眾生說(shuō)法。侍立在兩旁的，是迦葉苦者和阿難苦者。迦葉年長(zhǎng)，在左抱拳，阿難年輕，在右合掌。
在釋迦牟尼的兩邊還有兩位菩薩，左邊的是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，這三尊佛像合起來(lái)便稱作“華嚴(yán)三圣”。大家看，釋迦牟尼像的后面還有一座千手千眼觀音像，有哪位游客知道千眼觀音的來(lái)歷呢?據(jù)佛經(jīng)上講，觀音在千光令表如來(lái)說(shuō)法，就立下大誓，要“利益安樂(lè)一切眾生”。于是身上就長(zhǎng)出了千眼;千手表示遍護(hù)眾生，千眼表示遍觀世間，那都是大慈大悲，法力無(wú)邊的表現(xiàn)。
睡佛殿里的漢白玉佛是緬甸漢白玉雕成，長(zhǎng)4米，重6噸多，刻的是釋迦牟尼的涅槃像。整座睡佛顯得神態(tài)安詳，體態(tài)自然。傳說(shuō)當(dāng)年釋迦牟尼為了傳播佛教，幾乎走遍了印度半島，當(dāng)他來(lái)到拘尸那伽時(shí)，已是重病纏身，生命垂危了。于是佛就在四株娑樹中間枕著手，側(cè)身臥著圓寂了。后來(lái)所有的臥佛像都雕成了這樣的姿勢(shì)。
【大雄寶殿后的瘞(yi)發(fā)塔】
瘞發(fā)塔共有七層，高7.8米，塔的每層都有8個(gè)小佛像。塔的基座是以紅砂巖所建。整座塔塔形秀麗，是我省乃至我國(guó)都極為少見(jiàn)的唐代佛塔。這座塔和塔右邊的那株菩提樹見(jiàn)證了我國(guó)佛教史上極為重要的一幕。當(dāng)年六祖慧能大師在湖北黃梅東山寺得到禪宗弘忍法師的衣缽真?zhèn)骱螅驗(yàn)楸黄渌似群Γ踊貛X南。
676年，慧能來(lái)到光孝寺來(lái)，正好光孝寺的主持印宗法師在此講經(jīng)。這時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)了佛幡，下面的僧人就爭(zhēng)論起來(lái)，有的說(shuō)是“風(fēng)動(dòng)”，有的說(shuō)是“幡動(dòng)”。正在爭(zhēng)論不休時(shí)，慧能站出來(lái)說(shuō)“不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是心動(dòng)”，眾僧人大為佩服。最后在印宗法師的一再追問(wèn)下，慧能終于道出自己的真實(shí)身份。于是印宗法師就在菩提樹下為慧能落發(fā)受戒，并拜慧能為師，又建造了瘞發(fā)塔，將慧能的頭發(fā)埋在了塔下，從此，慧能成了禪宗南派的領(lǐng)袖，光孝寺因此而揚(yáng)名海內(nèi)外。
【菩提樹】
這棵枝葉繁茂的大樹就是菩提樹了，可惜的是，當(dāng)年智藥禪師所種的菩提樹已在清嘉慶年間被臺(tái)風(fēng)吹折，這棵菩提樹是從韶關(guān)的南華寺分植過(guò)來(lái)的，有180多年的樹齡了。南華寺的菩提樹是當(dāng)年從光孝寺中移植去的。
【六祖堂】
現(xiàn)在我們來(lái)到六祖堂。這是為了紀(jì)念六祖惠能而建的。六祖堂建于北宋真中年間，后來(lái)又經(jīng)多次維護(hù)。大家請(qǐng)看，這位神態(tài)安詳，充滿智慧的雕像就是慧能了。那么請(qǐng)問(wèn)，前五祖是誰(shuí)呢?現(xiàn)在我來(lái)告訴大家，他們分別是初祖達(dá)摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能就是六祖了。說(shuō)到六祖，我給大家講一段有趣的故事。這段故事在佛教界非常有名。當(dāng)年五祖弘忍再湖北黃梅東山寺傳法，感到自己年老體衰，想把衣缽，也就是自己的位置傳給一位有慧性的徒弟。
為了給大家一個(gè)平等的機(jī)會(huì)，吩咐他們每人做一首詩(shī)來(lái)顯示自己的慧性，感覺(jué)自己有能力接受衣缽，就把這首詩(shī)寫在寺院粉墻上。他的大弟子神秀就寫了這樣一首詩(shī)“身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵�！薄Ｎ覀冎�，佛教講的是一切皆空，越是能體味“空”的含義，悟性就越高。五祖看了以后說(shuō)，還可以，但還沒(méi)有真正悟透。
后來(lái)一個(gè)小和尚知道這件事也想試一試，但他不識(shí)字，就口授一首詩(shī)，請(qǐng)人幫他寫在墻上。這就是前面提到的“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！薄＿@首詩(shī)比神秀“空”得更徹底了。五祖看到以后，非常贊賞，找到小和尚，在他頭上敲了三下就走了。小和尚悟性很高，當(dāng)晚三更到五祖房里去了，五祖?zhèn)鹘o他衣缽法器，賜名惠能，成為禪宗六祖，讓他連夜往南方去了。后來(lái)惠能就在六祖堂前面的菩提樹下落發(fā)受戒傳授禪宗南派。
廣州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇2
各位游客，早上好，我是今天帶大家的導(dǎo)游，我叫曉玲。
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的，在老房子中體會(huì)文藝。
陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風(fēng)格，充滿了廣州風(fēng)情和嶺南特色，由于它保存完整，對(duì)古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對(duì)這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進(jìn)入祠堂，按折線形進(jìn)行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(tái)(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進(jìn)聚賢堂(定期專題展覽)-后進(jìn)中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動(dòng)，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯(cuò)過(guò)。幾千幅彩繪，沒(méi)有相同的風(fēng)格，也沒(méi)有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細(xì)細(xì)品讀。
廣州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇3
云臺(tái)花園坐落在風(fēng)景秀麗的廣州市白云山入口處，位于白云山風(fēng)景區(qū)南面的三臺(tái)嶺游覽區(qū)內(nèi)，它南臨廣園路，東接白云索道，1995年9月建成開放。因背依白云山的云臺(tái)嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白云山風(fēng)景區(qū)新景點(diǎn)之一，也是是我國(guó)大型的以各種觀賞花木造景為主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽(yù)。
云臺(tái)花園是一個(gè)高格調(diào)，以欣賞四季珍貴花木造景為主的全國(guó)最大的園林式花園。它坐落白云山三臺(tái)嶺內(nèi)，占地12萬(wàn)平方米，是以世界著名花園--加拿大的布查特花園為藍(lán)本，由廣州園林建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，廣州市的政府投資五千多萬(wàn)，于1993年籌建，是目前全國(guó)最大的中西合璧園林式花園。這里聚東西方園林建筑精華于一體、匯國(guó)內(nèi)外四時(shí)花卉于一園、納國(guó)際友邦情誼于一圃，成為廣州市旅游窗口之一。云臺(tái)花園的構(gòu)造頗具藝術(shù)特色，集東西方建筑藝術(shù)于一身，融古今文化于一體，顯現(xiàn)出別具一格的園林風(fēng)格。
園內(nèi)建有新穎雅致、各具特色的景點(diǎn)10多處，有誼園、玻璃溫室、醉華苑、巖石園、太陽(yáng)廣場(chǎng)、飛瀑流彩、玫瑰園、露天交誼舞場(chǎng)等等，歐陸風(fēng)情與東方園林造景相交融。
花園的整體布局是以正對(duì)著大門的寬大臺(tái)階為軸心展開的，臺(tái)階分為三部分，左右兩邊是對(duì)稱的大理石階梯，中間則是特制玻璃鋪砌而成的。玻璃底下安裝著各色彩燈，玻璃臺(tái)階上端是一泊小湖，取名滟湖，湖底又有環(huán)形燈飾。到了夜晚，滟湖中被燈光染得五彩繽紛的湖水，沿著玻璃臺(tái)階緩緩流下，被燈光置換成七彩的河，流光溢彩，如夢(mèng)似幻。
滟湖的水沿中軸線下瀉，使得滟湖成為中軸線的`源頭，為了突出這一源頭，園林設(shè)計(jì)者和建造者又在滟湖的岸邊，建一羅馬柱廊，既突出了軸心線上的景點(diǎn)在云臺(tái)花園的作用，又與具有東西合璧特色的花園大門相對(duì)應(yīng)。更為有趣的是，建造者借鑒了蘇州園林中花墻的效果，在羅馬柱廊的后面又安放了一群圖騰石柱。在軸心線的兩側(cè)，云臺(tái)大花園分別排列出不同的功能區(qū)，200多種中外名貴四時(shí)花卉就被巧妙地種植在不同的功能區(qū)里。東側(cè)在種植各種花卉的同時(shí)，還依地勢(shì)起伏培植了大面積的草坪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似一條綠色的瀑布。
西側(cè)是誼園和茶室。誼園中心是一巨大地球石雕，以地球石雕為圓心，在一個(gè)巨大的圓周內(nèi)，分布著已與廣州結(jié)為友好城市的市花和友好城市所在國(guó)的國(guó)花。
廣州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇4
中山紀(jì)念堂是為了紀(jì)念偉大的革命領(lǐng)袖孫中山而興建的紀(jì)念性建筑，它見(jiàn)證了廣州的許多歷史大事，富有紀(jì)念意義，現(xiàn)在是廣州大型集會(huì)和演出的重要場(chǎng)所。這里可以看到孫中山的簡(jiǎn)介及生平，來(lái)此緬懷孫中山先生。
它位于越秀公園南麓，于1929年動(dòng)工，1931完成。紀(jì)念堂的交通十分便捷，坐地鐵2號(hào)線在紀(jì)念堂下即可。進(jìn)入大門后就是一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上可以看到高聳偉岸的孫中山塑像，可以拍照留念。然后再往前就是中山紀(jì)念堂主體建筑了，旁邊有售票處，進(jìn)入主體建筑需要收取門票10元。
主體建筑是一座宏偉、壯麗的八角形宮殿式建筑，極富中國(guó)傳統(tǒng)特色，其中央，高懸著一塊藍(lán)底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個(gè)大字，雄渾有力。主題建筑里面就像是一個(gè)演出的大廳，現(xiàn)在也有很多演奏會(huì)在這里舉行。墻上貼有很多圖片及文字，介紹紀(jì)念堂的建設(shè)情況還有孫中山的簡(jiǎn)介。紀(jì)念堂后面還有獨(dú)立的一個(gè)小房間——孫中山史跡陳列館，也是介紹孫中山的生平的。
中山紀(jì)念館見(jiàn)證了廣州的許多歷史大事：1936年，廣州市各界人士在此舉行禁煙游行;1945年9月，駐廣州地區(qū)的日本侵略軍在這里簽字投降;解放后，每年各種紀(jì)念孫中山先生的活動(dòng)、省市的重要集會(huì)和文藝演出都在這里舉行，如紀(jì)念毛澤東誕辰100周年、紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征60周年、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年等等。所以很有紀(jì)念意義，也很適合帶孩子來(lái)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育和了解知識(shí)。
除外，這邊還有些植物值得一看，比如這里有廣州最老的木棉樹，還有廣州最大的兩棵白蘭樹，在中山紀(jì)念堂東北角，還有棵奇特的樹，稱之為“樹抱樹”，也叫“一桿兩樹”，而且它是自然形成的，不是嫁接。
廣州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇5
流花湖公園是一個(gè)由低丘和湖泊構(gòu)成的富有熱帶情調(diào)的公園。它位于廣州市區(qū)流花路以南，東風(fēng)西路以北，人民北路以西，三處皆有門進(jìn)入公園。據(jù)傳，這里曾是廣州古代一處著名的宮苑，宮女們?cè)缙鹗釆y時(shí)，擲花水中，落英繽紛，逐水隨波，遂得“流花”之名。
流花湖古為天然湖泊，稱之為蘭湖或芝蘭湖。漢晉時(shí)期，即公元五世紀(jì)前，湖可直通珠江，是廣州北上中原的主要內(nèi)港。唐代，這里建有西侯津亭，仍是廣州北上的水路大門，來(lái)往廣州的船只，都從這里經(jīng)司馬涌入廣州，是軍事要塞，交通要道。明代湖面日漸縮小，淤塞成污水塘。1958年，廣州市人民義務(wù)勞動(dòng)，將它改為人工湖公園�，F(xiàn)在，公園總面積為54萬(wàn)平方米，其中水面積為33萬(wàn)平方米。又因湖東北有南漢國(guó)時(shí)期的古跡流花橋，故取名為流花湖公園。
公園以熱帶自然風(fēng)光為基調(diào)，遍植棕櫚蒲葵、水松等熱帶、亞熱帶植物和花草。公園湖面寬闊，波光粼粼，碧波蕩漾，葵堤橫貫，葵影婆娑，岸邊古榕蔽日，幽美寧?kù)o，一派南國(guó)旖旎風(fēng)光。
園內(nèi)大湖中有一島，叫湖心島，面積約3000平方米，島上綠樹成蔭。此島定為鷺鳥保護(hù)基地，實(shí)行封閉式保護(hù)，經(jīng)過(guò)十幾年的繁衍，現(xiàn)在島上鷺鳥逾萬(wàn)，成為鬧市中不可多得的“鳥類天堂”。島上周圍設(shè)有觀鳥亭臺(tái)，優(yōu)美的環(huán)境，為游客提供了優(yōu)越的觀賞條件。
流花公園內(nèi)有一個(gè)中外聞名的以盆裁和陳列盆景為主的園中園——西苑。該苑建于公元1956年，面積5萬(wàn)多平方米。它位于湖畔，風(fēng)景優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫意，是中外盆景愛(ài)好者喜歡光臨之處，被稱為“盆景之家”。苑內(nèi)有一古榕疊翠的小島，陳列著九里香、雀梅、福建茶、銀杏等嶺南各種類型風(fēng)格的嶺南派盆景作品數(shù)百盆。盆景展覽館的內(nèi)庭還有石山盆景區(qū)，叫品石軒，展出各種浮石、臘石、松皮石、英石等石山盆景，光怪陸離，琳瑯滿目。
西園內(nèi)有一顆很有紀(jì)念意義的橡樹，該樹植于1986年月10月18日，是英國(guó)女王伊麗莎白二世訪華時(shí)手植的。時(shí)值中英聯(lián)合聲明簽署不久，當(dāng)時(shí)的廣東省省長(zhǎng)葉選平代表廣東人民送給英女王一盆樹齡60歲的九里香盆景，因其與英女王同齡，伊麗莎白二世非常高興，和葉選平省長(zhǎng)共同植下了一株從英國(guó)專機(jī)運(yùn)來(lái)的象征中英友誼之樹。
流花茶藝城展廳里擺放著幾千把紫砂茶壺，廳中間放置跨度6米的紅豆衫茶臺(tái)，繞臺(tái)可坐三十余人，茶客一邊觀壺一邊品茶，品嘗點(diǎn)心。這里的點(diǎn)心，都與茶葉有關(guān)，點(diǎn)心師根據(jù)各種茶的特性，將茶湯、茶末、茶葉花瓣等融入點(diǎn)心中。在這里細(xì)品香茶、慢咽點(diǎn)心，享受人生，其樂(lè)融融。真是：“流水花陰一徑葵，虹橋影蕩綠煙低。淡妝不讓西湖好，惹得游人緩緩歸”。
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