云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1
從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過此道，在他的記述中這樣寫道：“過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院�！薄笆汀奔唇袷庸沛�(zhèn)之古稱。歷史開通于唐代的茶馬古道，從滇南經(jīng)麗江直達(dá)西藏拉薩，經(jīng)唐、宋、元、明、清千余年的運(yùn)營發(fā)展，促進(jìn)了沿線各族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流，束河即是麗江壩子中保存完好的驛站，1997年被列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分。
進(jìn)入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺，這是一個(gè)類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場(chǎng)，面積約250平方米，亦稱束河四方街，趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場(chǎng)中心，你細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)丁�，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有龍泉寺。寺�?nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個(gè)“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因?yàn)槭鞘尤说尿湴�，這里有很多制皮的能工巧匠，同時(shí)也是重要皮毛集散之地。
出束河古鎮(zhèn)往北走，眼前是一片綿延遼闊的原野，一叢叢樹前，掩映著一個(gè)古老的村舍，納西族先民跨過金沙江，從大雪山南下進(jìn)入麗江壩子，就是在曠野上創(chuàng)建了他們?cè)缙诘奈拿鳌?/p>
束河、白沙一帶是納西族先民最早的聚居點(diǎn)，也是木氏土司的發(fā)祥地。這里古跡薈萃，你可感受更古樸的束河位于麗江城北。
云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2
云南束河古鎮(zhèn)位于四川東北部，巍巍巴山南麓、滔滔渠江之濱的大竹縣清河鎮(zhèn)，這里山清水秀，人杰地靈。兩條清波粼粼的河流穿境而過，故得“清河”美謂。這是一塊神奇、富裕和充滿無限生機(jī)與希望的土地。
束河的閑適生活無處不在，這里無疑是狗狗貓貓的樂園，他們總是或歡快或慵懶，或閑散或發(fā)呆，樹蔭下，屋檐邊，巷子角，拱橋上，處處都是他們生活的樂園，簡簡單單的生活。束河這座小小而靜靜的城任我很自由的游走其中，看沿著巷子彎彎曲曲延伸的風(fēng)雅，看玉龍雪水嘩啦啦的穿堂入室，看暖暖陽光下人們自在鮮活的市井畫面。一只小狗懶懶的躺在自家的門口，腦袋很舒服的斜靠在門檻上，很疑惑的望著我，說：讓開，別擋著我的.陽光。
我在束河悠長的古街上不經(jīng)意地閑逛著，當(dāng)轉(zhuǎn)過幾個(gè)彎來彎去的小巷時(shí)，發(fā)現(xiàn)綠樹掩映下的一方角落一個(gè)不起眼的門牌，推門而入，主人不在，只有一男一女悠閑的曬著太陽，空氣靜謐的可以聽見自己的呼吸，登高望遠(yuǎn)，這家客棧更靠近束河的山腰，半山坡上一叢叢開著耀眼的紫色花朵，山腰上的大樹有很濃郁的綠色，穿過青灰色的屋脊，是一副安靜的畫面。在客棧的屋頂天臺(tái)上坐了很久，陽光穿過厚重的云層時(shí)不時(shí)的來晾曬自己，目光及處，是此起彼伏的青瓦白墻，群巷千回百轉(zhuǎn)，不知道那些深幽的門樓下流逝過多少歲月的故事，鴿子在天空時(shí)高時(shí)低的飛舞，就如我此刻的心情，歡快卻又寧靜。麗江客棧，想來是能讓我們安安靜靜停下來整理自己心緒的，卻不知道墻之外，我們依然遺失了一路的心事，在陽光下，二月的束河。
云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3
云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過此道，在他的記述中這樣寫道："過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮(zhèn)之古稱。束河坐東朝西，背風(fēng)向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄�、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落。公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏；宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮"；于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注�！恫桉R古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu)。茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個(gè)部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
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