陜西導(dǎo)游詞的精選
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,常常要寫一份好的導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的陜西導(dǎo)游詞的精選,希望對(duì)大家有所幫助。
黃帝陵簡(jiǎn)介
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園,它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng),是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器,造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶,其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字,其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法,其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲。我?guó)后來能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列,這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡,首次統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次,在他出巡河南期間,突然晴天一聲霹靂,一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說:“你的使命已經(jīng)完成,請(qǐng)你和我一起歸天吧!秉S帝自知天命難違,便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí),黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來,個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下,黃帝又跨上了龍背,人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后,只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山,起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說,黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里,山水環(huán)抱,林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂,首先看見路立的一塊石碑,上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭,亭中央立一高大石碑,碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑,上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中,面向南,陵冢高約4米,周長(zhǎng)約50米,陵前40米處有一約20米高臺(tái),其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前120xx年,漢武帝劉徹巡游朔方歸來時(shí),祭奠黃帝,祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?邕M(jìn)廟門,左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植,故稱“黃帝手植柏”,距今已有4,000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭,碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿,大殿前還有一株高大的古柏,叫“掛甲柏”。據(jù)傳,這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗,門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位,其周圍殿墻下還有一些陳列品。
陜西咸陽乾陵概況
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長(zhǎng)安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。
乾陵位于乾縣城北門外6公里的梁山上。乾陵建于684年,是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內(nèi)、外兩重城墻。內(nèi)城東西長(zhǎng)1450米、南北長(zhǎng)1582米,厚度為24米。四面各有一門(東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門),現(xiàn)在各門附近的村莊仍以門名稱之。
乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻,這些石刻大都集中在朱雀門外。據(jù)《金石萃編》記載:宋金時(shí)共有13段題字,但多被風(fēng)雨剝蝕,唯金代太宗天會(huì)十三年(公元1135年)用女真文字刻寫、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現(xiàn)已絕跡,因而此碑保存的女真文字便成為研究我國(guó)少數(shù)民族歷史文化的極其珍貴的資料。
兩通石碑北邊,原有61番酋石像。現(xiàn)存60尊,是武側(cè)天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣,腰束寬帶,足蹬皮靴,身背刻有國(guó)名,官職及姓名。明代劉伯溫作詩(shī)道:“番王儼待立層層,天馬排空勢(shì)欲騰。”郭沫若也曾詠詩(shī)曰:“巋然沒字碑猶在,六十王賓立露天!本褪菍(duì)石刻雄姿的描寫。
乾陵形制雄偉,建筑也很牢固,據(jù)《新唐書·嚴(yán)善思傳》載:“乾陵玄、石門,冶金固隙”非常堅(jiān)固。據(jù)勘查,墓道長(zhǎng)63.1米,寬3.9米,全用石條填砌。從墓道口到墓門共39層石條,每層間都有鐵栓固定,井用白鐵水灌注。這些情況與文獻(xiàn)記載吻合。
乾陵不僅外現(xiàn)宏偉,修建堅(jiān)固,內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷愛書法,廣為搜集,臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內(nèi),李治和武則天均處于盛唐時(shí)期,且據(jù)勘查,乾陵雖經(jīng)1000多年,卻未被盜過。由上可以想見,乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富,極其珍貴。
乾陵的范圍很廣,除山陵外,還包括縣城東北一帶17座陪葬墓在內(nèi),這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳?zāi)。這些墓的封土堆基本保存完好,個(gè)別墓前陳列著一些石刻。
乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥款重修,1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。之后,重點(diǎn)發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓,出土大批文物,供中外游客參觀、游覽。
西岳華山導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友,今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳,是我國(guó)五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對(duì)華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無石不奇,無純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢(shì)飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常!白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險(xiǎn)崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們,我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤,水質(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的'東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,對(duì),就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛,故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。
朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰,海拔1550米,這里山勢(shì)崢嶸,三面懸絕,巍然獨(dú)秀,有若云狀,因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,此名來源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時(shí),華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰,我陪同大家去東峰參觀。
東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺(tái),在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,上有棋臺(tái),那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個(gè)有道行的仙人,二人經(jīng)過商議,越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。
南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉,F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險(xiǎn)要處之一。沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”,登臺(tái)俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩(shī)句。
現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫,關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅,后來三圣母生下一個(gè)兒子,取名沉香,沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,來到華山,戰(zhàn)勝楊戩,了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。
億萬年來鬼斧神工,造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,千百年來文人墨客的詠頌,使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵?梢哉f,華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說、掌故中我們可以看出,它不但博大、計(jì)策、典雅、深沉、嚴(yán)肅,而且幽默、詼諧,甚至還有一絲浪漫與溫柔,這不正我們中華民族的寫照嗎?
最后,祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
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