山西李家大院的導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的山西李家大院的導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山西李家大院的導(dǎo)游詞1
李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。
整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗和文化特點(diǎn)，又因李子用留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、李家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。
李家以土布起家，以義制利，利義相濟(jì)。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。
李家先祖在明朝永樂年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣（今韓城市）逃荒至山西省萬泉縣（今萬榮縣），辛勤勞作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，創(chuàng)辦企業(yè)，成為當(dāng)?shù)鼐薷�。李氏家族以農(nóng)為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚(yáng)天下，演繹了一個(gè)白手起家、誠信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影，其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚集資本，進(jìn)而轉(zhuǎn)入商業(yè)領(lǐng)域。又由封建商人積極進(jìn)取，成功進(jìn)入近代工業(yè)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為民族資本家。在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)家族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)跨越，這在同一時(shí)期并不多見。李家大院正是這一歷史階段的實(shí)物見證，彌足珍貴。
李家白手起家，以農(nóng)聚財(cái)、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當(dāng)?shù)貜V為流傳，在當(dāng)?shù)乇环Q為“李善人”。
李家經(jīng)過10余代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù)，李家偏偏為富行善。萬榮是個(gè)多災(zāi)多難之地，突出表現(xiàn)在干旱，旱起來就是赤地千里，莊稼絕收，無數(shù)人被餓死。在此緊要關(guān)頭，李家站出來大行善舉，拿出錢來買糧食，廣設(shè)粥棚，接濟(jì)窮人。而且李家的粥棚有標(biāo)準(zhǔn)，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過這樣的好事，救活無數(shù)災(zāi)民性命。光緒三年，萬榮縣（那時(shí)叫萬泉縣）大旱，許多災(zāi)民是在李家的周濟(jì)下活過來的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災(zāi)民度難關(guān)，不讓一人受饑餓。山西接連大旱，死人無數(shù)，李家“道”字輩再設(shè)粥場(chǎng)，災(zāi)民一日三餐不限量，吃飽為止。
李家大院有一面“百善墻”，用不同字體書寫著365個(gè)“善”字，這是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠(yuǎn)行善。
山西李家大院的導(dǎo)游詞2
李家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的李家大院。推開李家大院這扇厚重的大門，近歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前，中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
于是李家大院就有了許多稱謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”，所以有人說，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國，家是一個(gè)院，院是半座城。李家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的`建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。
李家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀(jì)王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個(gè)院落，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽，背山而水，陰山構(gòu)筑，依山重疊，層樓疊院，錯(cuò)落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過垂花門，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長(zhǎng)輩居住的地方，樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓，這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上，使長(zhǎng)幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。
山西李家大院的導(dǎo)游詞3
中國國粹之一的傳統(tǒng)書法，在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致，匾額、對(duì)聯(lián)，內(nèi)容豐富，字體工整，洋洋大觀，是書法愛好者的學(xué)習(xí)寶庫，近年來受新體書風(fēng)的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工整字的人更是如此，傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很嚴(yán)重了，年輕人大多數(shù)都不會(huì)寫漢字，不用說繁體字，簡(jiǎn)化字都不會(huì)寫了，完全依賴電腦。
李家大院私塾有如下一副對(duì)聯(lián)：“知道詩人賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián)，上聯(lián)“知道詩人”是指通曉大道的詩人，這當(dāng)然是指學(xué)識(shí)博深的老師，下聯(lián)的“止丘黃鳥”指幼小學(xué)生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴(yán)教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥貌”，指學(xué)生朗朗書聲。
以上解釋可以講的通，但是作者的原意并不只如此，因?yàn)椤熬I繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經(jīng)》、《唐風(fēng)》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人十分興奮，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索著如何對(duì)待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對(duì)自己可愛的學(xué)生感到滿意，特別喜歡，在想如何善待自己的學(xué)生�！熬d蠻”寫一個(gè)行役的年輕人，疲勞不堪，路上遇到一位貴族，這位貴族給他飲食，教導(dǎo)他并讓他乘上自己的車，全詩以唱的形式寫出，這里的貴族當(dāng)然指老師。老師在贊美自己的學(xué)子，學(xué)生也在愛戴自己的老師，老師“賦”意吟誦詩篇，學(xué)生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處，穆雍相待，互動(dòng)交融和李家大院的和諧氣氛很合拍，是師生之間的一首贊歌。如果沒讀過《詩經(jīng)》的人就不會(huì)體會(huì)到如此深層次的內(nèi)含，此聯(lián)掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。
李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字，很見功力，是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法很好的臨摹標(biāo)準(zhǔn)，所有對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整、平仄、準(zhǔn)確，修辭精妙，簡(jiǎn)直是文學(xué)藝術(shù)博物館。
另外李家大院的負(fù)責(zé)人講現(xiàn)在正在編寫《李家大院》電視連續(xù)劇，我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動(dòng)全國的《李家大院》經(jīng)典之作。
山西李家大院的導(dǎo)游詞4
山西“大院”比較多，到運(yùn)城后才聽說此地有一“李家大院”，說明他的名氣不夠大，也說明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀先生導(dǎo)演的電影“場(chǎng)景”，加之后來的電視連續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特點(diǎn)和風(fēng)格，又有各自的故事。雖說各家大院相似的東西很多，但是卻不能說“大同小異”，如果真是這樣認(rèn)為的，可以毫不客氣的說沒有看到他們的“實(shí)情”或者說不識(shí)大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò)把我拍攝的李家大院的照片貼出來，一同與大家分享。
李家大院位于山西萬榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚(yáng)天下的晉南富商李子用私人宅院；步入大院，宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時(shí)光隧道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊(yùn)。有句流傳遐邇的名言：?jiǎn)碳铱川D―名，王家看――院，李家看――善。
萬榮李家在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠，昭示后輩孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年（1886年）始修建李家祠堂。
山西李家大院的導(dǎo)游詞5
李家大院景區(qū)位于山西運(yùn)城市區(qū)以北38公里處的萬榮縣閆景村。走進(jìn)李家大院，錯(cuò)落有致、古香古色的漢族傳統(tǒng)民居，青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街，磚木石雕、字畫、碑帖等遍布景區(qū)。
景區(qū)布局
李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今二百年，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。景區(qū)占地面積近1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成。
整體構(gòu)造
主體建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通風(fēng)透光。
院落特色
傳統(tǒng)的四合院藏風(fēng)聚氣，精致的大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區(qū)漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義，體現(xiàn)出晉南的漢族民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。因西院院主李道行（李子用）曾留學(xué)英國，并娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，為漢族地方特色民居中的獨(dú)例。
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