故宮導(dǎo)游詞3000字（精選6篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的故宮導(dǎo)游詞3000字（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
故宮導(dǎo)游詞1
尊敬的各位旅客：
大家好！
我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我姓x，在接下來的幾天當(dāng)中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風(fēng)景，希望通過我的講解，能夠是您對(duì)北京留下非常美好的印象，同時(shí)也希望您能對(duì)我的工作提出寶貴的意見。好，現(xiàn)在我們就開始今天的游覽行程吧。
�。ㄟM(jìn)午門之后）進(jìn)了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢？因?yàn)槊鞒罉纺觊g，一百萬勞工花了十四年的時(shí)間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名。每天都有數(shù)萬名游客來這里觀光。
這個(gè)建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時(shí)的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個(gè)拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門；地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級(jí)來嚴(yán)格規(guī)定的。過去，只有皇后在結(jié)婚的時(shí)候，才能從午門進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門。當(dāng)然現(xiàn)在是誰都可以進(jìn)啦。過去對(duì)皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個(gè)故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中！于是，用了個(gè)紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。
這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個(gè)北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個(gè)中軸線而建，兩邊的建筑也多是對(duì)稱的�；实鄣膶m殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨(dú)尊”。這條路是用大理石鋪成的。請(qǐng)看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當(dāng)皇帝將走這段路時(shí)，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸！
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過這中間的門時(shí)，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝就這樣邁著步子：咚咚———咚咚咚咚———咚———咚真戳威嚴(yán)無比！皇帝打心眼兒里感覺到：看！還是老子偉大！下面，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會(huì)一下皇帝走路的感覺吧！
�。ㄔ谔烷T前）這個(gè)建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個(gè)大門的前面，放有一對(duì)獅子，這是明代用青銅的。獅子強(qiáng)悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個(gè)石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時(shí)，要寫申請(qǐng)書放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達(dá)給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎？””好。””是，遵命�！本涂梢杂羞M(jìn)了。如果皇帝獄：”不行！”那求見的人就會(huì)被攆走。和它相對(duì)稱的那邊，還有一個(gè)石頭做成的東西，它的形狀像一個(gè)大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說：老子的權(quán)力堅(jiān)如磐石，不管世間有何變動(dòng)，老子的權(quán)力永遠(yuǎn)不變！
（經(jīng)過太和門之后）前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物�；实巯铝睿喝魏稳说姆孔右膊荒芨叱隼献拥姆孔�。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”。
�。ㄔ谔偷顝V場）盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護(hù)城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個(gè)辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實(shí)了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當(dāng)時(shí)的權(quán)力斗爭是何等激烈！當(dāng)然在大典時(shí)，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個(gè)家伙想暗殺老子，不注意哪行！這廣場的磚層大約有三、四米深。
�。ㄔ谔偷畹氖_(tái)上）這個(gè)由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對(duì)面還有一個(gè)石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時(shí)間的石頭表�；实鄣囊馑际牵褐亓亢蜁r(shí)間的基準(zhǔn)都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢？大概是過去日本的留學(xué)生在中國學(xué)了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母；日本講平和，中國講和平；日本講法政大學(xué)，而在中國叫作政法大學(xué)。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當(dāng)大典時(shí)，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請(qǐng)大家從石臺(tái)上回頭看廣場。我們進(jìn)了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢？……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會(huì)呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會(huì)產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時(shí)，全都得從天安門走著進(jìn)來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會(huì)越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時(shí)，就會(huì)自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。
中國歷史上最后一個(gè)皇帝———愛新覺羅。溥儀三歲時(shí)當(dāng)上皇帝的，他即位時(shí)的御座就在太和殿的正中。
故宮導(dǎo)游詞2
游客朋友們：
大家好！首先請(qǐng)?jiān)试S我代表沈陽市全體市民對(duì)各位的到來表示熱烈歡迎！今天我為大家介紹的就是沈陽的風(fēng)景名勝之一的“沈陽故宮”。
沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創(chuàng)，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺(tái)正中便是氣勢(shì)宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽”彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍?bào)粗笥匈N金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái)，月臺(tái)東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防水災(zāi)。古代稱它是“門海”，來象征缸中水多似�？蓳錅缁馂�(zāi)，所以又被稱作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂洌悦康蕉瑬|側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺(tái)正中便是氣勢(shì)宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽”彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍?bào)粗�，柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái)，月臺(tái)東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防水災(zāi)。古代稱它是“門�！�，來象征缸中水多似�？蓳錅缁馂�(zāi)，所以又被稱作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂�，所以每到冬天，就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì)議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號(hào)為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時(shí)，都在這里臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落，院正北有一座高約4米的高臺(tái)，臺(tái)上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門，又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”。
清寧宮高臺(tái)之后是“后苑”，也叫“御花園”，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高臺(tái)兩側(cè)有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時(shí)皇帝后妃給太后請(qǐng)安之處，也皇太后的寢宮和存放實(shí)錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時(shí)皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓(xùn)》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。
東路是以大政殿為主體，兩側(cè)輔以方亭十座，稱“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時(shí)期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺(tái)基，周圍繞以雕刻精細(xì)的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門，內(nèi)外排柱40根，正門前有雙龍?bào)粗５铐斒鞘牢宀柿鹆Ъ�，正中是寶瓶火焰珠。殿�?nèi)有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個(gè)建筑顯示出極強(qiáng)的美感和莊嚴(yán)秀麗的裝飾藝術(shù)情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。
大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側(cè)以八字形排列著十座方亭，這就是“十王亭”。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍(lán)旗亭、鑲白旗亭。這是當(dāng)年八旗首領(lǐng)固山額真和左右統(tǒng)轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會(huì)制度，民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位，發(fā)揮著巨大的作用。大政殿與十王亭構(gòu)成了一組亭子式院落建筑，它是清入關(guān)前八旗制度在宮殿建筑上的反映。設(shè)計(jì)者從局部建筑直至整體布局，處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術(shù)中的做法，真可算是構(gòu)思獨(dú)特、別具匠心。
西路：以文溯閣為主體，前有戲臺(tái)、扮戲房、嘉蔭堂，后有仰熙齋、九間殿。文溯閣于乾隆年間興建而成，是仿明代漸江寧波大藏書家范欽的“天一閣”所建。為面闊六間二樓三層硬山式建筑，頂蓋為黑琉璃瓦綠剪邊。根據(jù)五行八卦之說，黑是代表水，文溯閣是專為存貯清代大百科全書《四庫全書》和《古今圖書集成》而建的。書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座，內(nèi)立石碑一塊。碑陽面為乾隆帝撰寫的《文溯閣記》，陰面為《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂，它與南面的戲臺(tái)連成一個(gè)院落，是專為皇帝準(zhǔn)備的娛樂場所。西路建筑除文溯閣外，其它建筑用卷棚式屋頂，顯得十分別致，富有江南風(fēng)韻。
沈陽故宮是清代遺存下來的最早一組宮殿建筑群，它是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，希望大家有機(jī)會(huì)來觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。
故宮導(dǎo)游詞3
五大宮分別為：北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮)之稱。北京故宮是明清兩代的皇宮。歷代宮殿都“象天立宮”以表示君權(quán)“受命于天”。由于君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的“紫宮”禁地，因此又名紫禁城。
故宮午門故宮始建于公元1406年，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為72萬平方米。建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999間房，實(shí)際數(shù)據(jù)是1973年專家現(xiàn)場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8707間(而此“間”并非現(xiàn)今房間之概念，此處“間”指四根房柱所形成的空間)。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個(gè)門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。面對(duì)北門神武門，有用土、石筑成的景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。
依照中國古代星象學(xué)說，紫微垣(即北極星)位于中天，乃天帝所居，天人對(duì)應(yīng)，是以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年(1420年)落成。1911年，辛亥革命推翻了中國最后的封建帝制--清王朝，1924年遜帝溥儀被逐出宮禁。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對(duì)全國實(shí)行統(tǒng)治。
故宮博物院平均每年接待中外觀眾600-800萬人次，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，觀眾的人數(shù)有增無減，可見人們對(duì)紫禁城的興趣長盛不衰。
故宮午門故宮有四個(gè)大門，正門名為午門。其平面為凹形，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯(cuò)，是結(jié)構(gòu)奇麗的建筑。
故宮建筑的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上不同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內(nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
故宮的正門叫“午門”，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺(tái)相連，環(huán)抱一個(gè)方形廣場。有1組建筑。正中有重樓，是9間面寬的大殿，重檐廡殿頂，在左右伸出兩闕城墻上，建有聯(lián)檐通脊的樓閣四座，明廊相連，兩翼各有13間的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。這種形狀的門樓稱為“闕門”，是中國古代大門中最高級(jí)的形式。這組城上的建筑，形勢(shì)巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當(dāng)中的正門平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門，宗室王公出入西側(cè)門。
“神武門”，明朝時(shí)為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個(gè)等級(jí)。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁�，F(xiàn)神武門為故宮博物院正門。
東華門與西華門遙相對(duì)應(yīng)，門外設(shè)有下馬碑石，門內(nèi)金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城臺(tái)，白玉須彌座，當(dāng)中辟3座券門，券洞外方內(nèi)圓。城臺(tái)上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進(jìn)深3間，四周出廊。
在午門以內(nèi)，有廣闊的大庭院，當(dāng)中有弧形的內(nèi)金水河橫亙東西，北面就是外朝宮殿大門——太和門，左右各有朝房廊廡。金水河上有5座橋梁，裝有白色漢白玉欄桿，隨河宛轉(zhuǎn)，形似玉帶。
瞧！這個(gè)建筑叫太和門。是故宮里最大的木制大門。在這兒放著一對(duì)獅子，它強(qiáng)悍、威武、高大，代表著皇帝的威嚴(yán)。
正前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物，你們覺得它高嗎?是的，它現(xiàn)在一點(diǎn)也不高，因?yàn)楸本┌l(fā)展很快，高的建筑物比比皆是。
太和門內(nèi)，在3萬多平方米開闊的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿(明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿，嘉靖時(shí)改名：皇極殿、中極殿、建極殿�，F(xiàn)名為清朝時(shí)名稱)。這3座大殿是故宮中的主要建筑，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，總共統(tǒng)計(jì)達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6。截至2005年12月31日，中國文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級(jí)文物的總數(shù)已達(dá)109197件，現(xiàn)已全部在國家文物局建檔備案。在全國保存一級(jí)文物的1330個(gè)收藏單位中，故宮博物院以8273件(套)高居榜首，并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，是中國收藏文物最豐富的博物館。
好啦，大家今天都累了，我們今天的行程就結(jié)束了，祝大家生活愉快！
故宮導(dǎo)游詞4
各位游客朋友：
大家好！歡迎大家來到故宮參觀游覽。我是此次故宮景區(qū)的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解故宮。
首先我給大家介紹一下故宮的歷史沿革。明朝的永樂皇帝通過“靖難之役”，從自己的侄子朱允炆手中奪得了皇位，定都南京。因南京朝臣大多數(shù)是朱允炆的舊臣，永樂皇帝惟恐這些朝臣對(duì)自己不服，再加上當(dāng)時(shí)北方蒙古人經(jīng)常南侵，于是永樂皇帝決定遷都北京。明永樂四年即公元1406年，明成祖朱棣下詔，正式啟動(dòng)北京工程的建設(shè)，動(dòng)用工匠23萬，民夫百萬，于永樂十八年即公元1420年工程竣工。永樂十九年元旦吉日，明成祖朱棣于奉天殿受朝賀，紫禁城正式啟用。公元1644年清朝定都北京，繼續(xù)沿用明朝的宮殿，并且對(duì)部分地區(qū)進(jìn)行了較大規(guī)模的改造：如文淵閣、寧壽全宮、南三所、齋宮、毓慶宮等建筑。尤其是清廷特別重視防火，并且財(cái)務(wù)了多種措施：如改造了建筑中的防火結(jié)構(gòu)、建立了專門的消防機(jī)構(gòu)即火班、配備了消防器材等。明清時(shí)期紫禁城的主要作用是：自明成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝，清朝自世祖福林到遜帝溥儀，共有10位皇帝，明清共有24位皇帝在此生活起居、治理國家。
清宣統(tǒng)三年(1911)，末代皇帝溥儀推諉，根據(jù)民國政府所允“關(guān)于清帝遜位后優(yōu)待條件”，清廷皇室成員仍可居住紫禁城內(nèi)廷，民國十三年即公元1924年馮玉祥發(fā)動(dòng)“北平政變”溥儀才搬出故宮。民國二年即公元1913年袁世凱在紫禁城舉行了大總統(tǒng)就職典禮。1925年10月10日故宮博物院成立典禮，紫禁城正式對(duì)社會(huì)開放，解放以后我國政府曾花費(fèi)巨資對(duì)紫禁城進(jìn)行維護(hù)和修繕。1961年紫禁城成為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年輩聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今日的紫禁城以它新的面貌展現(xiàn)在世人面前。故宮是世界上最著名的博物館之一，其特點(diǎn)表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先它是一座完整的皇宮遺址博物館，其次它是一座包羅萬象的綜合藝術(shù)博物館，第三它還是集中國古代建筑之大成的古代建筑博物館。
故宮為什么又叫“紫禁城”呢?紫禁城的“紫”指的是紫微垣。古代天文學(xué)家將天體分為三垣四象二十八宿。三垣是指紫微垣、太微垣、天市垣，紫微垣居天體中央，共有恒星15顆，北極星又是紫微垣的中心，稱為“紫宮”。這組恒星被認(rèn)為是“運(yùn)乎中央，臨治四方”的天帝所居，人間的皇宮應(yīng)天象而建，所以紫禁城是“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的格局，與天宮相類。所以人間皇帝的居所冠以“紫”字;“禁”是指皇家禁地，萬民莫入之意，所以北京皇宮名之為紫禁城。
紫禁城坐落在北京的中軸線上，其建筑布局突出了一條明顯的中軸線，主要建筑都在其上，紅磚墻，黃色琉璃瓦、青白石基座體現(xiàn)出了皇家的氣勢(shì)，突出了皇權(quán)的至高無上。紫禁城內(nèi)由前朝、后廷兩部分組成。紫禁城有四座門，分別是南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。紫禁城內(nèi)以乾清門前的小廣場為界，南面是前朝部分，北面是后廷部分。紫禁城背靠“鎮(zhèn)山”，左為太廟，右為社稷壇，南北長961米，東西寬753米，占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，共有宮殿房舍8704間，是1973年統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，周圍是10米高的城墻和52米寬的護(hù)城河拱衛(wèi)著皇家的宮殿。紫禁城的四角有“九梁十八柱七十二脊”構(gòu)成的精美的角樓。
下面我給大家介紹一下午門及午門前的廣場。午門是紫禁城的正門，因其位于紫禁城的午位即正南方，故稱午門。由北向南鳥瞰午門平面呈“凹”形。午門城臺(tái)正中建筑為重檐廡殿頂城樓，九五開間，通高35米，兩觀城臺(tái)上建連檐通脊明廊各13間，明廊南北各有一座鎏金寶頂?shù)乃慕菙�尖崇樓與正中城樓連成一氣，俗稱“五鳳樓”�；实塾H祀壇廟出午門時(shí)鳴鐘，祭享太廟時(shí)擊鼓。午門面南，正面三間，兩觀下東西側(cè)另開左掖門、右掖門，東西向。午門南面正門三間，北面則為大門五間，人稱這種規(guī)制叫“明三暗五”。
午門廣場是名朝實(shí)施“梃杖”的地方。梃杖就是對(duì)在朝廷上違逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罰。明朝成化年以前，梃杖只是有象征性，并非真打，示辱而已。后來逐漸變成真打。處罰地點(diǎn)在午門外御路西墀下，即御路西邊的空地。因五行中東主生，西主兇，故處罰地點(diǎn)在御路西墀下。其中有兩次梃杖轟動(dòng)朝野，一次是明武宗朱厚照南巡被大臣阻止，一次被打158人，打死15人;另一次是明世宗朱厚驄為了自己父母尊號(hào)的問題發(fā)生的“大禮儀”事件，梃杖134人，打死17人。而到了清朝就沒有了這種制度。
下面我給大家介紹一下午門前的廣場。午門前有兩座值房，它是侍衛(wèi)值班的地方。清朝時(shí)對(duì)皇宮的安全保衛(wèi)工作十分重視，并且制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度。其中有門禁制定、宿衛(wèi)制度、門鑰制度、合符制度等。午門的兩闕南側(cè)東西各有朝房3間，是王宮們的朝房，現(xiàn)在是故宮的售票處，朝房南側(cè)東邊是闕左門，它是皇帝去紫禁城東側(cè)的`太廟祭祀祖先時(shí)所走之門。朝房南側(cè)西邊是闕右門，它是皇帝去紫禁城西面的社稷壇祭祀土地神和五谷神時(shí)所走之門。再向南是連檐通脊朝房各42間，明清時(shí)期這里是六科廊，“六科”是古代官署名。明代始設(shè)，即吏、戶、禮、兵、刑、工六科。每科置都給事中一人，除擔(dān)任天子侍從外，還進(jìn)諫言和監(jiān)察六部之舞弊，辦理上奏和調(diào)整赦令等事，其權(quán)頗重。現(xiàn)在這里的部分房舍被辟為展館。六科廊南邊東側(cè)是太廟右門，西側(cè)是社稷壇左門，廣場的最南邊是端門。
端門是紫禁城的前導(dǎo)門，現(xiàn)在對(duì)公眾開放，城樓上面不定期舉辦各種展覽，游客可以登上城樓穿上古裝拍照留念。
關(guān)于故宮的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。
故宮導(dǎo)游詞5
各位游客們：
大家好！
在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地——沈陽故宮。
依建筑時(shí)光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。
大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風(fēng)；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨(dú)步天下。
各位朋友，此刻我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，構(gòu)成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。大清門是沈陽故宮的正門，為臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。
大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號(hào)“寬溫仁圣”，將國號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。
各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過了上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門，舉目可見位于3.8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿比較又構(gòu)成了沈陽故宮不一樣于北京故宮的特點(diǎn)——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆御筆。而乾隆則是借用這個(gè)典故寓意大清的國運(yùn)興起于東方。
各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
此刻請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即北陵。
清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設(shè)火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不一樣的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。
各位朋友，此刻請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。說起文溯閣，我們不能不提到乾隆和《四庫全書》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆于1772年下詔訪求天下藏書，歷經(jīng)十余年時(shí)光編成一部大型叢書。
該書分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不一樣，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據(jù)五行字說立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。
看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。個(gè)性是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征。“建筑是凝固的歷史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。
故宮導(dǎo)游詞6
女士們、先生們：
今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國長達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學(xué)說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮�；实凼翘斓壑印⑷碎g至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來，喜便請(qǐng)他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬民莫近。此話決無半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯��！
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了14年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。
故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工共征集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。
我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。
關(guān)于“推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說敷衍而來的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場打死的。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。
故宮分外朝內(nèi)廷�，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏�，前面是太和門。門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)�；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。
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