明孝陵導(dǎo)游詞10篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的明孝陵導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
明孝陵導(dǎo)游詞1
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是明孝陵。明孝陵坐落在紫金山第三峰天堡山之陽(yáng)獨(dú)龍阜（玩珠峰）下，是明朝開國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的陵墓，始建于明朝洪武十四年（1381年），完工于永樂(lè)十一年（1413年）。孝陵之名，一說(shuō)是因?yàn)橹煸爸鲝垺耙孕⒅翁煜隆�，另一說(shuō)是因?yàn)榛屎篑R氏死后謚號(hào)“孝慈”，故稱孝陵。到清代才稱“明孝陵”。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭， 17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱帝，定都南京。明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢(shì)神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國(guó)建筑之傳統(tǒng)，中軸對(duì)稱，首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 大金門、碑亭
各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是明孝陵的第一道大門------大金門。大金門又稱大紅門，是正式進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門，門有三拱，中門較大，兩側(cè)稍矮稍低。原是重檐歇山頂，通體紅色上覆黃色琉璃瓦，可惜毀于戰(zhàn)火。經(jīng)過(guò)大金門，我們所見的便是碑亭。碑亭建于明永樂(lè)十一年（1413年），重檐歇山頂，亭頂毀于清代咸豐年間太平天國(guó)與清軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中，僅存四壁，因其四四方方，猶如一個(gè)古城堡，所以俗
稱四方城。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，俗稱“功德碑”�？讨鞒勺嬷扉τ谟罉�(lè)十一年（1413年）頌揚(yáng)其父朱元璋功德的文字。整碑通高8.78米，寬2.26米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。碑座是一個(gè)巨大的龜形動(dòng)物，古人稱為“赑屃”。是一種神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，喜歡負(fù)重，常用作石碑的基座。功德碑的樹立標(biāo)志著明孝陵工程的全部完結(jié)。碑文全文有2746個(gè)字，共分為七部分內(nèi)容。一、述朱元璋生于鳳陽(yáng)，為句容大族，朱元璋貴人奇相，由項(xiàng)及頂有骨隆起，望之如神；二、元末群雄并起，朱元璋“為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn)”，征戰(zhàn)大江南北，并逐步建立起明王朝；三、統(tǒng)一國(guó)家，定都南京，年號(hào)洪武，冊(cè)中宮，立皇太子，分封同姓；四、吸取歷史教訓(xùn)，廢除舊制，罷中書省，升六部；五、建國(guó)學(xué)，祀奉孔子，重視國(guó)學(xué)講經(jīng)，選賢唯能，立家訓(xùn)以教子孫；六、生活簡(jiǎn)樸，重農(nóng)耕，囑死后勿用金玉，與馬氏合葬孝陵；
七、刻皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇。 神道、梅花山
走過(guò)御河橋，我們就來(lái)到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側(cè)分列6種12對(duì)共24只石首，每種4只，兩立兩蹲，自東向西排列著獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴(yán)；獬豸是傳說(shuō)中的法獸，象征君王的正直不阿；駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國(guó)家西域安寧；大象則是象征國(guó)泰民安，民心順?lè)�；麒麟是中�?guó)神話傳說(shuō)的一種瑞獸，象征帝王的仁德；最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對(duì)帝王的忠誠(chéng)。走過(guò)石
像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對(duì)望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向西北方。翁仲路上有兩對(duì)武將，身穿甲胄，手握金吾，腰佩寶劍；兩對(duì)文臣，頭戴朝冠，手捧笏板，身穿大袖朝服，足踏如意靴。 他們分別是一對(duì)青年的，一對(duì)壯年的，預(yù)示著大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在20xx年修復(fù)的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門，也稱“龍鳳門”。在石象路東側(cè)，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說(shuō)：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”。現(xiàn)已成為全國(guó)著名賞梅勝地之一了。 金水橋、陵門、碑殿
現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑。順坡而上，來(lái)到的就是陵墓陵門，也就是明孝陵的主體建筑正門，名叫文武方門。原有五門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只修復(fù)了三座，門上陰刻鎦金“明孝陵”三個(gè)大字，為曾國(guó)藩所題�，F(xiàn)在我們看到的大門是1998年初重新修復(fù)的，恢復(fù)了原貌，五門、黃瓦、朱門、紅墻。門外東側(cè)墻下，有一座“特別告示碑”，碑立于宣統(tǒng)元年（1909年），上面用日德意法英俄六國(guó)文字鐫刻，內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。但“特別告示碑”并沒(méi)有達(dá)到保護(hù)明孝陵的作用。進(jìn)門不遠(yuǎn)，可見一歇山頂
建筑，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國(guó)的戰(zhàn)火中毀壞，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿。殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽(yù)朱元璋治理國(guó)家的功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執(zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治�？滴跎钪�，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮�！爸温√扑巍本褪撬�1699年第三次南巡謁陵時(shí)所題，并由當(dāng)時(shí)的“江寧織造”郎中曹寅立碑，借此籠絡(luò)人心。碑座赑屃尚好，但碑身已斷，碑額已失，文革后將這斷碑嵌于紅墻之中供人欣賞�！爸温√扑巍北笥疫�有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。碑后東西還有臥碑兩塊，分別記述康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）謁陵紀(jì)事，背面刻的是當(dāng)時(shí)兩江總督等人的題名。 享殿遺址
由碑殿向北，前面的就是孝陵的主體建筑——享殿，建于洪武十六年，毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火。根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷，當(dāng)年的享殿上覆黃色琉璃瓦，重檐廡殿頂，三層臺(tái)基之上，面闊九間，進(jìn)深五間的巨大建筑，合“九五”之制，三層臺(tái)基的四角上還遺留石雕的螭首。當(dāng)時(shí)的享殿規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大�，F(xiàn)享殿是清同治十二年重建，規(guī)模已大不如前�，F(xiàn)存享殿規(guī)模為三層須彌座臺(tái)基、三層石欄桿、
三層龍吐水、三層石丹陛，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”。享殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主牌位，現(xiàn)享殿已辟為“明孝陵史料陳列室”，常年舉辦與明孝陵有關(guān)的史料展覽。室內(nèi)可以看到朱元璋肖像。 方城、明樓、寶城、寶頂
經(jīng)過(guò)內(nèi)紅門，走過(guò)升仙橋，眼前的建筑就是方城，外部采用大條石建成，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過(guò)方城正中54級(jí)甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年，是用以回答游人詢問(wèn)的。從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級(jí)而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國(guó)的戰(zhàn)火，僅存四壁，20xx年明樓加頂保護(hù)工程完成，重現(xiàn)原貌的恢宏氣勢(shì)。方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑325至400米的圓形大土丘，寶頂?shù)南旅婢褪侵煸芭c馬皇后的地宮。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵！
明孝陵導(dǎo)游詞2
各位游客，大家好。現(xiàn)在，我們即將參觀的是世界文化遺產(chǎn)明孝陵。在即將進(jìn)入明孝陵的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我先給大家講解一下明孝陵的歷史背景和概況。明孝陵是明代的開國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，因馬皇后早于朱元璋去世，先行葬入陵墓，她的謚號(hào)為“孝慈”，故稱孝陵。明孝陵是我國(guó)現(xiàn)存建筑規(guī)模最大的古代帝王陵墓之一，1961年被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年7月，明孝陵作為“明清皇家陵寢”的擴(kuò)展項(xiàng)目列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為古都南京的第一處世界遺產(chǎn)。洪武十四年（1381年），孝陵開始興建。次年葬入馬皇后。洪武三十一年（1398年）朱元璋駕崩，葬入孝陵。直到永樂(lè)十一年（1413年），永樂(lè)皇帝朱棣為其父朱元璋建造大明孝陵神功圣德碑，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，歷時(shí)32年之久。當(dāng)時(shí)的皇陵規(guī)模宏大，僅陵園四周筑成的皇墻就有45華里，幾乎把鐘山全部包括在內(nèi)。
朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，小時(shí)候父母雙亡，他做過(guò)乞丐，也當(dāng)過(guò)和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱帝，國(guó)號(hào)明，年號(hào)洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲。明孝陵開創(chuàng)了新式帝陵制度，并一直影響到后來(lái)的明十三陵以及清代皇陵。其中，最重要的兩項(xiàng)革新，一是它的陵宮布局呈現(xiàn)一種新穎的“前方后圓”和“前朝后寢”的格式，這種建筑布局反映的是禮制，突出的是政治和皇權(quán)。二是它的神道依山勢(shì)地形作蜿蜒曲折之變化，取法于天，取象于地，蘊(yùn)涵了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一之思想。各位游客：這兒是明孝陵的入口處，我們首先看到的這座一門兩柱沖天式石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明王朝皇權(quán)的象征，文武百官至此，均得下馬步行。六百多年歲月的侵蝕，下馬坊曾經(jīng)斷裂傾倒，眼前所見的這座下馬坊是1980年重新修復(fù)的。下馬坊附近還有兩塊石碑，一塊是明嘉靖十年（1531年）嘉靖皇帝將孝陵所在的鐘山，與北京十三陵所在的天壽山并稱二岳，特改鐘山為“神烈山”，并在下馬坊東側(cè)豎立了“神烈山碑”，此碑原有方形的碑亭，現(xiàn)僅存斗形石柱礎(chǔ)四個(gè)；另一石碑是“禁約碑”，豎立于崇禎十四年（1641年），鐫刻著禁止破壞陵墓及謁陵的有關(guān)注意事項(xiàng)。
各位游客，我們現(xiàn)在所在的位置就是正式進(jìn)入明孝陵的第一道大門——大金門。從下馬坊至大金門約有近千米。大金門兩側(cè)原接有護(hù)衛(wèi)陵區(qū)的外郭皇墻，現(xiàn)在還能看到與皇墻的接口。六百多年風(fēng)雨過(guò)后，百官下馬的道路早已湮沒(méi)，圈圍紫金山的皇墻也已不見了蹤影，只有這座大金門，依然默默地守望著孝陵。各位游客：這是一座用來(lái)安放“大明孝陵神功圣德碑”的碑樓建筑遺存，俗稱“四方城”。碑樓建筑平面呈正方形，四面各開一券門，當(dāng)年碑樓頂部為重檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，現(xiàn)在頂部已蕩然無(wú)存。碑樓內(nèi)石碑是明成祖朱棣在永樂(lè)十一年（1413年）為其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”。這是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋功德所建，由他親自撰寫，共2746個(gè)字，分為七個(gè)方面，一是敘述家平，二是為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn)，三是定都分封，四是廢中書，開六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡(jiǎn)樸，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號(hào)以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分組成，碑座是一只巨大的石龜，高2.08米，古人稱為“赑屃”，是龍生九子之一，特別能負(fù)重。它身上所背負(fù)的這塊碑，是我們南京地區(qū)古代碑刻中最大的一塊，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。
請(qǐng)大家隨我前行，四方城的西北便是明孝陵的第一道御河橋，俗稱紅橋。河寬約20米，是一天然河道，也是明孝陵的第一道排水通道。過(guò)了御河橋就是陵墓的神道。在明代以前的帝王陵寢中，神道都是筆直的，和陵寢的主體建筑在一條中軸線上。明孝陵的神道卻是順應(yīng)了自然的地勢(shì)，蜿蜒曲折。當(dāng)時(shí)有人提議鋪設(shè)一條直的神道，鏟平陵宮前的孫陵崗，也就是現(xiàn)在的梅花山，朱元璋沒(méi)同意，他說(shuō)“孫權(quán)也是一條好漢，留著他為我守門吧”，孫陵崗的保留成了孝陵的一道天然屏障，形成了婉轉(zhuǎn)曲折的神道布局。
孝陵神道分為兩段：第一段為東西向，現(xiàn)稱石象路。石象路長(zhǎng)615米，路兩側(cè)分列著6種12對(duì)24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，分別是獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的禮儀要求，各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象征，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國(guó)家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，一路上用人力推滾的辦法來(lái)完成運(yùn)輸任務(wù)。在石獸盡處，神道折向正北。這是第二段神道，長(zhǎng)250米，俗稱翁仲路。現(xiàn)在我們看到的這對(duì)圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表，也稱望柱。從這里開始，路兩側(cè)有武將、文臣石像各兩對(duì)，均為一對(duì)有須、一對(duì)無(wú)須，分別代表老年、青年。武將身穿甲胄，手執(zhí)金吾，威儀凜凜；文臣頭戴朝冠，手拿朝笏，神情肅穆。他們都是陵墓的忠實(shí)守護(hù)者。明孝陵神道石刻融整體宏大與局部精細(xì)為一體，它代表了中國(guó)明初石雕藝術(shù)的最高水平。翁仲路盡頭是欞星門。欞星門又稱龍鳳門，是孝陵神道上一處重要的禮儀性建筑，原為六柱三門沖天式牌樓，其柱礎(chǔ)及抱鼓石均系明代原物，20xx年經(jīng)中山陵園管理局考古清理，恢復(fù)柱礎(chǔ)及抱鼓石原有形制，計(jì)劃將其復(fù)建，重現(xiàn)歷史原貌。
游客朋友們，走完神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了�，F(xiàn)在，我們就將進(jìn)入明孝陵的陵宮區(qū)。這里就是“金水橋”，橋基和兩岸石堤是明代的原物。這條御河是明孝陵的第二道排水通道。至此，明孝陵的建筑開始按南北中軸線設(shè)置，直至地宮。從金水橋向北200米，順坡而上，就是明孝陵主體建筑的正門“文武方門”。文武方門原有五門，三大兩小，正門頂部為單檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，毀于清代咸豐年間。我們現(xiàn)在所看到的文武方門是在考古調(diào)查的基礎(chǔ)上于1998年按原貌恢復(fù)的。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”。碑由兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧府知府于清宣統(tǒng)元年（1909年）豎立的，用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字鐫刻著保護(hù)明孝陵的告示。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了碑殿，碑殿在明代時(shí)是孝陵享殿的前門，在清代咸豐年間被毀，現(xiàn)存的石構(gòu)須彌座臺(tái)基東西兩側(cè)，原有磚墻連接陵宮外垣，現(xiàn)已無(wú)存�，F(xiàn)存的碑殿建于清代，碑殿內(nèi)有康熙三十八年（1699年）所立的“治隆唐宋”碑，意在稱贊朱元璋的功績(jī)超過(guò)唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。這是康熙第三次南巡時(shí)，見孝陵由于管理不善等原因，建筑破落，陵區(qū)荒蕪，遂手書“治隆唐宋”四字，“交與江寧織造曹寅制匾懸掛殿上，并行勒石”。“治隆唐宋”碑東西兩側(cè)是乾隆南巡，晉謁孝陵時(shí)的題詩(shī)碑，側(cè)后是康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）謁陵的記事碑。其中西側(cè)臥碑上便刻有《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹祖父曹寅的題名。游客朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到了享殿。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成，是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年（1873年）重建的享殿，規(guī)模比原來(lái)的孝陵殿小得多�，F(xiàn)存的三層須彌座臺(tái)基之上的殿基有大型柱礎(chǔ)56個(gè)，按照臺(tái)基的面積和柱礎(chǔ)的位置，我們不難想像出當(dāng)年這座殿宇的宏大規(guī)模。當(dāng)年的享殿內(nèi)供奉著朱元璋與馬皇后的神位。享殿的前后各有踏垛三道，中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。
穿過(guò)享殿便是內(nèi)紅門，又稱“陰陽(yáng)門”。過(guò)了這道門，就意味著陰陽(yáng)兩界相隔。也就是這道門，將陵寢分為“前朝”和“后寢”，“后寢”是朱元璋及皇后亡靈的安息之地，由少數(shù)守陵太監(jiān)在內(nèi)部守護(hù)，除皇帝和經(jīng)特許的大臣以外，一般人不得入內(nèi)。朱元璋所開創(chuàng)的“前朝后寢”帝陵制度，也在此處得以體現(xiàn)。內(nèi)紅門在明朝時(shí)有三座門，現(xiàn)已恢復(fù)了其形制。穿過(guò)內(nèi)紅門，便是一座大石橋，又稱“升仙橋”，當(dāng)年朱元璋靈柩由此過(guò)橋入葬，寓意逝者升仙，故得名。升仙橋下的御河是孝陵的第三道排水通道。
游客朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到了明孝陵的核心處，眼前這座用大條石筑成的大型建筑便是方城。它前高大約16米，后高約8米，東西長(zhǎng)約75米，南北寬31米。方城下部為石刻須彌座，上面用條石砌筑，在束腰部分刻綬帶紋和方勝紋。方城的東西兩側(cè)有影壁，俗稱“八字墻”，墻壁高7米，長(zhǎng)約20米，上面覆蓋著琉璃頂，下部是兩層磚雕須彌座，墻面四角裝飾磚雕花紋，內(nèi)容有石榴、萬(wàn)年青、牡丹等，象征子孫繁衍、江山永固和幸福美滿，這些磚雕是中國(guó)明代早期磚雕藝術(shù)的杰出代表，經(jīng)歷600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
方城正中有一高大的拱門，拱門內(nèi)是一深長(zhǎng)的隧道，隧道上作券頂，兩側(cè)底部為石刻須彌座。隧道有54級(jí)臺(tái)階，直達(dá)后部寶城前垣和明樓間的夾院。隧道前后原先有門，現(xiàn)僅存門臼石等遺跡。出隧道左右各有臺(tái)階，拾階便可到達(dá)方城頂部的明樓。這種帶有幽深隧道的方城建筑形式也是明孝陵的獨(dú)創(chuàng)。
明孝陵導(dǎo)游詞3
各位游客：
大家好！
歡迎你們來(lái)到南京來(lái)旅游，我是你們的導(dǎo)游員小明，我們今天即將要參觀的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)——明孝陵。
明孝陵位于南京東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是明朝開國(guó)皇帝朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。為什么要取名孝陵呢?一說(shuō)是馬皇后死后謚號(hào)為“孝慈”，另一說(shuō)是因?yàn)橹煸爸鲝垺耙孕⒅翁煜隆薄９蚀肆暝诿鞔Q“孝陵”，到清代改稱為“明孝陵”，以示朝代的區(qū)別。
朱元璋1328年出生于安徽省鳳陽(yáng)縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭之中。 17歲出家皇覺寺。元末時(shí)期天下大亂，各地農(nóng)民紛紛起義。1352年朱元璋投身郭子興率領(lǐng)的紅巾軍，在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角。1356年，朱元璋攻占南京城，1368年登基稱帝，建立大明王朝，年號(hào)洪武。明孝陵于1376年開始籌建，1381年開始動(dòng)工，1382年(次年)葬入皇后馬氏。1398年朱元璋病逝后入葬于此，整個(gè)工程直到1413年才正式完工。明孝陵依托紫金山而建。陵園依山就勢(shì)，神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國(guó)建筑之傳統(tǒng)，卻又賦予了其變化和創(chuàng)新，它開創(chuàng)了明清兩代帝王陵墓之先河，在帝陵的發(fā)展史上具有里程碑的意義。一是，它的陵宮布局呈現(xiàn)出一種新穎的“前圓后方”和“前朝后寢”的格局;二是，它的神道依山勢(shì)地形蜿蜒曲折而變化。明孝陵現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為我國(guó)AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，2003年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門——大金門。大金門又稱大紅門，當(dāng)年的大金門單檐歇山頂，頂覆黃色琉璃瓦，朱門紅墻，門開五座，氣象森嚴(yán)。精美的屋頂與大門毀于清代太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)火，現(xiàn)在只剩下三券拱門。在門的兩側(cè)原有周長(zhǎng)22.5千米的紅墻將孝陵圍起，雖然紅墻已毀，但門座兩側(cè)的墻基依然清晰可見。
走過(guò)大金門，穿過(guò)過(guò)木質(zhì)的棧道，我們現(xiàn)在來(lái)到了碑亭，碑亭建于石臺(tái)之上，基座為石須彌座，南向設(shè)有團(tuán)龍丹陛石，在亭內(nèi)立有一塊“大明孝陵圣功圣德碑”。經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，亭頂部已毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面周長(zhǎng)約27米的墻壁和四個(gè)拱形的門券，猶如一個(gè)四四方方的古城堡，所以南京人便俗稱它為“四方城”，我們現(xiàn)在看到的亭頂是在2012年重新修復(fù)的。
說(shuō)起“大明孝陵神功圣德碑”，請(qǐng)容我為您詳細(xì)介紹�！按竺餍⒘晟窆κサ卤�,通告8.78米為南京地區(qū)現(xiàn)存最大的明碑。此碑落成于1413年，這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志(是明孝陵的句號(hào)工程)。大家請(qǐng)看，在碑額上刻有雙龍戲珠的圖案，上方印刻有“大明孝陵神功圣德碑”九個(gè)字，碑座高2.08米，形似龜，名為赑屃(bi xi)，是傳說(shuō)中龍生九子之一，好負(fù)重，為碑座中的最高等級(jí)，碑身高為6.78米，正面是朱棣撰寫的碑文，全文共有2746個(gè)字，共分為七個(gè)部分，是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)。
碑文的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)部分：一、敘述朱元璋的身世，自稱其祖上是句容大族;二、為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn)，征戰(zhàn)南北;三、平定天下，登基稱帝、冊(cè)中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書省、設(shè)六部，親掌兵權(quán);五、重人才、建國(guó)學(xué)、尊孔子;六、生活簡(jiǎn)樸衣食如平民，囑死后勿用金玉陪葬，與馬氏合葬于孝陵;七、刻皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇，碑文是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)。
其實(shí)朱棣在大書特書朱元璋功績(jī)的背后其實(shí)是在樹立自己的威信，以此表明自己是繼承皇位的正統(tǒng)，(當(dāng)年朱元璋去世后傳位長(zhǎng)孫朱允炆，由于朱允炆實(shí)行削藩的政策，引起了身在北京的燕王朱棣的不滿，他打著“清君側(cè)”的旗號(hào)發(fā)動(dòng)了靖難之役，最終奪得了王位，登基當(dāng)上了皇帝。為平復(fù)民心，不惜重工打造巨碑為父親歌功頌德)。他還曾命人在南京陽(yáng)山開鑿了一塊高達(dá)72米的碑材，又名孝陵碑材，是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋的功德而鑿的，堪稱絕世碑材。后因工程過(guò)于浩大才忍痛放棄�，F(xiàn)在在陽(yáng)山上，仍雕刻有龍頭、龍爪、龍尾的碑帽、碑身和碑座。三塊石材除碑額四周均脫離山體外，其余兩塊均有一端與山體相連。
各位游客，我們走過(guò)了御河橋，現(xiàn)在我們就來(lái)到了明孝陵的神道，神道總共分為兩段，第一段是石象生路，第二段是翁仲路�，F(xiàn)在我們走上的是石象生路。在路的兩側(cè)自東向西依次排列有六種十二對(duì)二十四只石獸，每種四只，兩立兩蹲。
第一種是獅子，獅子是百獸之王(獸中之首)，象征帝王的威嚴(yán);第二種是獬豸，獬豸是傳說(shuō)中的法獸(護(hù)法神獸)，獨(dú)角，善辨忠奸，象征帝王的正直不阿;第三種是駱駝，駱駝乃沙漠之舟，代表北方疆域，象征大明疆域遼闊，國(guó)家西域安寧;第四種是大象，大象則是代表南方疆域，象征國(guó)泰民安，民心順?lè)?第五種是麒麟，麒麟是中國(guó)神話傳說(shuō)的一種祥瑞之獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對(duì)帝王的忠誠(chéng)。
在神道兩側(cè)安置這些石獸，主要是為了展示朱元璋的威嚴(yán)與大明的國(guó)力昌盛，也祈望可以鎮(zhèn)妖辟邪，走到這里，神道峰回路轉(zhuǎn)，折向了翁仲路。
大家可以看見，在翁仲路的路口有一對(duì)用以指示道路的望柱，又稱華表，立于陵墓前的神道，也稱陵表，在這里有指示道路的作用。(從這里開始，神道開始拐向正北方向。)翁仲路上有兩對(duì)武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾(wu)，身材高大魁梧;兩對(duì)文臣，身穿大袖朝服，手捧笏(hu)板，神情莊嚴(yán)肅穆。他們分別是一對(duì)壯(老)年和一對(duì)青年，預(yù)示著大明江山后繼有人。
在神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，又稱龍鳳門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們根據(jù)史料在2007年復(fù)修。同時(shí)這也是謁陵時(shí)通行的一道禮儀之門。孝陵神道沒(méi)有依據(jù)傳統(tǒng)而是依照山勢(shì)自然彎曲布置，以求天人合一，這是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個(gè)創(chuàng)新。
各位游客，在我們的右手邊就是梅花山了(在神道的東側(cè)是梅花山)。梅花山原名孫陵崗，是東吳大帝孫權(quán)的陵墓。朱元璋在建孝陵時(shí)僅將孫陵的地面設(shè)施移走，因此明孝陵的神道是繞梅花山呈弓背形的，這種依山勢(shì)回旋的布局是為了保護(hù)風(fēng)水(前有罩后有靠，遠(yuǎn)朝近案)。在中華民國(guó)時(shí)期這里開始廣植各種梅花，故稱為梅花山。今天的梅花山在每年的3~4月份都會(huì)舉辦南京國(guó)際梅花節(jié)，吸引無(wú)數(shù)游客前來(lái)賞梅。(在石象路東側(cè)，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說(shuō)：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障�，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)神道時(shí)是根據(jù)北斗七星的形狀來(lái)設(shè)計(jì)的。)‘
穿過(guò)欞星門從金水橋(五龍橋)開始，明孝陵景區(qū)正式進(jìn)入了陵宮部分，轉(zhuǎn)入中軸對(duì)稱的南北格局各位游客朋友，現(xiàn)在在我們腳下的這座橋就是金水橋，金水橋又名御河橋，原有五座，正對(duì)著陵門的五個(gè)門洞，后毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，清代僅修復(fù)了3座。在每座橋的兩側(cè)都裝有石雕螭首，一是起到了裝飾的作用，而是起到了排水的作用。
各位游客朋友，隨我走過(guò)金水橋，現(xiàn)在在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑為陵宮正門——文武方門。門開五座，三大倆小，黃瓦、朱門、紅墻相互映襯，盡顯皇家的氣派，這座大門在清末被毀，現(xiàn)在我們看到的這座大門是在1988年根據(jù)史料復(fù)建的，在門前墻外的東側(cè)，有一塊“特別告示碑”，這塊“特別告示碑”立于宣統(tǒng)元年，上面用日、德、意、法、英、俄六國(guó)文字所書寫，其內(nèi)容是重申要保護(hù)孝陵。
走過(guò)文武方門，現(xiàn)在我們來(lái)到了碑殿。這里原來(lái)是享殿前的中門，在清朝中期改為碑殿，碑殿內(nèi)部陳列有五塊碑刻，在正中的一塊碑上刻有“治隆唐宋”四個(gè)字，這四個(gè)字是康熙皇帝1699年第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)親手所書的，意思是贊揚(yáng)朱元璋治國(guó)功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清的皇帝康熙，為什么對(duì)朱元璋給予如此高的評(píng)價(jià)呢?這里一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面是因?yàn)樵谇宄?當(dāng)時(shí))滿漢矛盾突出，他想借此籠絡(luò)人心，鞏固清朝的統(tǒng)治政權(quán)。(贊譽(yù)朱元璋治理國(guó)家的功績(jī)?nèi)绱苏咽咎煜拢彩怯衅淞伎嘤眯牡��？滴鯃?zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治�？滴跎钪饪繚M人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò)人心。)在“治隆唐宋”碑的左右兩側(cè)還分別有兩塊石碑，這是乾隆黃帝謁陵時(shí)所提的兩塊詩(shī)碑，在后面還有兩塊謁陵記事碑，分別記敘了康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀(jì)事，在東側(cè)的石碑是由當(dāng)時(shí)的兩江兵部侍郎王新命命人所刻，內(nèi)容主要記述了康熙皇度第一次拜謁明孝陵的經(jīng)過(guò);在西側(cè)的石碑為康熙第三次南巡謁陵記事碑是郎中曹寅的記錄。
各位游客，走過(guò)碑亭，現(xiàn)在在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿。舊址是祭祀和拜謁朱元璋及其皇后馬氏的殿堂，后殿毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑為清代同治年間重建的。大家請(qǐng)看，在殿宇的下方是三層漢白玉石須彌座的臺(tái)基，這是明初的原物。臺(tái)基通高3米，3層石欄桿，在四角上裝飾有石雕螭首，在前后正中有踏跺三道，中設(shè)丹陛石，上陛是“二龍戲珠”，中陛是“日照山河”，下陛為“天馬行空”。在臺(tái)基之上，是舉行祭祀大典的地方。我們從臺(tái)基上遺留的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ)可以遙想當(dāng)年享殿的規(guī)模。每一個(gè)石柱礎(chǔ)直徑約為0.91米，每個(gè)柱礎(chǔ)上都立有金絲楠木大殿。當(dāng)年的享殿就是由立于這些柱礎(chǔ)上的金絲楠木支撐起來(lái)的，由柱礎(chǔ)的數(shù)量和分布可以推想當(dāng)年的享殿面闊九間，進(jìn)深五間，斗拱挑檐，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，地鋪“金磚”，規(guī)模宏大，為明代帝陵之首，比今天北京長(zhǎng)陵的享殿的規(guī)模還要大�，F(xiàn)在我們看到的這座清代同治年間重建的三開間小殿，單檐歇山頂，規(guī)模已大不如從前。當(dāng)年孝陵殿前的東西兩側(cè)還分別建有東配殿與西配殿，均毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，今天我們還可以看到兩座配殿的基礎(chǔ)保存完好。
經(jīng)過(guò)內(nèi)紅門，走過(guò)升仙橋，各位游客朋友們，現(xiàn)在我們眼前出現(xiàn)的這座建筑就是方城了。方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，底部為石刻須彌座，方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。內(nèi)容有石榴、萬(wàn)年青、牡丹等，象征子孫繁衍、江山永固、幸福美滿。經(jīng)歷600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
下面請(qǐng)各位隨我穿過(guò)方城正中的54級(jí)甬道，迎面我們看見的是十三層條石壘筑的寶城，上面有民國(guó)初年所刻“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，用以回答游人的詢問(wèn)。東西兩側(cè)均有坡道，拾(she)級(jí)而上，現(xiàn)在，我們來(lái)到了方城之上，現(xiàn)在我們看見的這座明樓原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，原寶城中立有朱元璋的墓碑，后毀于清代太平天國(guó)年間的戰(zhàn)火，僅存四壁，我們現(xiàn)在看到的這座明樓是在2009年修復(fù)的，里面展出了明代分布在全國(guó)的十九處帝王陵墓的圖片資料。
在方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑大約為400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋及其皇后馬氏埋葬的玄宮(幽宮)。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約為1100米的磚城。朱元璋所開創(chuàng)的前朝后寢、寶城寶頂?shù)男沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝王陵墓的先河。明清兩代的寶城寶頂?shù)膮^(qū)別主要是表現(xiàn)在明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂則改為橢圓形了。(可以在這一部分講一講：秦漢—方上;唐—以山為陵;宋—小方上;明、清—方城明樓、寶成寶頂)
自朱元璋安葬在孝陵之后，明朝便專門設(shè)置了保衛(wèi)孝陵的軍事機(jī)構(gòu)——“孝陵衛(wèi)”，共5600余人，守衛(wèi)戒備森嚴(yán)。現(xiàn)在在原遺址上開辟了遺址公園，在公園內(nèi)有下馬坊、漢白玉九龍壁、碑刻等實(shí)物，再現(xiàn)了孝陵衛(wèi)當(dāng)年的場(chǎng)景。在孝陵的東側(cè)為太子朱標(biāo)的陵墓。在周邊還有許多明代功臣墓，如中山王徐達(dá)墓、開平王常遇春墓、岐陽(yáng)王李文忠墓等，他們都拱衛(wèi)在明孝陵的陵墓兩旁，象征著永遠(yuǎn)追隨著朱元璋。明朝在近300年的期間，有許多明代的陵墓，如北京的明十三陵，南京的明孝陵、湖北的明顯陵等，這些明代的陵墓給我們今天留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，讓人們?cè)谟斡[之余也會(huì)增加許多對(duì)歷史的思考。
各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，明孝陵的參觀就到這里就結(jié)束了，希望大家能喜歡我的講解，謝謝，再見!
參觀線路：
概況、下馬坊、明孝陵博物館、大金門、碑樓(四方城)、石象路、望柱、翁仲路、欞星門、金水橋、文武方門、御廚與具服殿遺址、碑殿、神帛爐、東西配殿遺址、享殿、內(nèi)紅門、大石橋、方城、方城影壁(八字墻)、明樓、寶城寶頂、神功圣德碑
神烈山碑、禁約碑、陽(yáng)山碑材、梅花山、明孝陵功臣墓
大金門—碑樓(四方城)—石象路—翁仲路—欞星門—文武方門—碑殿—享殿—內(nèi)紅門—方城—明樓—寶城寶頂
約90分鐘
明孝陵導(dǎo)游詞4
明孝陵坐落于鐘山南麓玩珠峰下，明太祖朱元璋和馬皇后合葬于此。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營(yíng)建工程，第二年八月，馬皇后去世，九月葬入此陵墓，定名為“孝陵”。孝陵之名，取意于謚中的孝字，有“以孝治天下”之意，一說(shuō)是馬皇后謚“孝慈”，故名。洪武十六年（公元1383年）五月，孝陵殿建成。洪武三十一年（公元1398年）閏五月，朱元璋病逝，與馬皇后合葬于此陵。明孝陵的附屬工程一直延續(xù)到永樂(lè)三年（公元1405年）。
明孝陵規(guī)模宏大，建筑雄偉，形制參照唐宋兩代的陵墓而有所增益。陵占地長(zhǎng)達(dá)22.5公里，圍墻內(nèi)享殿巍峨，樓閣壯麗，南朝七十所寺院有一半被圍入禁苑之中。陵內(nèi)植松十萬(wàn)株，養(yǎng)鹿千頭，每頭鹿頸間掛有“盜宰者抵死”的銀牌。為了保衛(wèi)孝陵，內(nèi)設(shè)神宮監(jiān)，外設(shè)孝陵衛(wèi)，有五千到一萬(wàn)多軍士日夜守衛(wèi)。清康熙、乾隆帝南巡時(shí)，都曾親往謁陵，還特設(shè)守陵監(jiān)二員，四十陵戶，撥給司香田若干。咸豐三年（公元1853年）孝陵地區(qū)成為太平軍和清軍對(duì)峙的重要戰(zhàn)場(chǎng)，地面木結(jié)構(gòu)建筑幾乎全毀。
墓區(qū)的建筑大體分為兩組：第一組神道部分，從下馬坊起，到孝陵正門；第二組是主體部分，從正門到寶城、明樓、崇丘為止。現(xiàn)存建筑有神烈山碑、禁約碑、下馬坊、大金門、四方城及神功圣德碑、石像翁仲、御河橋、陵門、碑亭、孝陵殿、大石橋、寶城、墓及清末所建碑亭、享殿等。
下馬坊即孝陵的入口處，是一座二間柱的石牌坊，額枋上刻“諸司官員下馬”六個(gè)楷書大字，謁陵的文武官員，到此必須下馬步行。坊高約9米、中間寬約6米、額枋長(zhǎng)約6米、高1.28米、厚約0.32米，曾毀壞成數(shù)塊，倒置路旁，后來(lái)修復(fù)。坊旁有明崇禎十四年（公元1641年）立的禁約碑，重申嚴(yán)格保護(hù)孝陵的條例，違者立即處死。過(guò)孝陵正門大金門，到四方城，四周圍墻形如壁壘。城內(nèi)有一大石獸，昂首曳尾，宛然若生，背上馱“大明孝陵神功圣德碑”，碑文正楷，長(zhǎng)達(dá)2746字，字大如拳，歷述了明太祖一生的功德，是明成祖朱棣永樂(lè)三年（公元1405年）為其父朱元璋所立的。碑通高8.84米，碑身高4.78米，寬2.24米，厚0.83米，是南京地區(qū)地面現(xiàn)存石碑中最大的一個(gè)。
在四方城的西北，過(guò)霹靂洞上的御河橋
是神道，神道的兩側(cè)自東向西依次排列著十二對(duì)石獸：獅、獬豸、駝、象、麒麟、馬，每種四只，兩蹲兩立，共十二對(duì)，逶迤綿延達(dá)一里多地。之后，神道又折向北，有華表（望柱）一對(duì)在前，繼而是巨大的石像四對(duì)，兩武兩文，威武雄壯，神態(tài)肅穆。石刻線條粗率，簡(jiǎn)約生動(dòng)，是明初石刻的重要作品。在神道的盡頭處再向北18米是欞星門遺址，現(xiàn)僅存石雕柱礎(chǔ)六個(gè)。由欞星門折向東北275米，是御河橋，橋南向，原為五孔，已改為三孔。
孝陵殿位于御碑亭的后面，原來(lái)是重檐九楹，左右有廡，另有神宮監(jiān)和具服殿、宰牲亭、燎爐、水井等設(shè)施，是明孝陵的主要建筑之一�，F(xiàn)存的享殿為光緒二十八年（公元1902年）在原址上重建的，但其規(guī)模大為縮小，殿中掛有明太祖的遺像。
明樓又稱“方城”，是明孝陵最后的一重建筑，全部是用巨型的條石堆砌而成的。城上明樓的樓頂已塌毀，現(xiàn)僅存四壁。其后為寶城，是一個(gè)直徑約400米的圓形土丘，上植松柏，下為朱元璋和馬皇后的墓穴。周圍筑有高墻，條石基礎(chǔ)，磚砌墻身，是中國(guó)現(xiàn)存最大的陵墓之一。
明孝陵導(dǎo)游詞5
明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，它是明朝開國(guó)皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨(dú)特、環(huán)境優(yōu)美而著稱。20xx年，明孝陵申報(bào)世界遺產(chǎn)成功，更使得這座開創(chuàng)明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點(diǎn)。
明孝陵經(jīng)過(guò)600多年的歷史滄桑，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，它們足以顯示明孝陵在中國(guó)帝陵發(fā)展過(guò)程中所擁有的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念、制度格局、營(yíng)造規(guī)模和藝術(shù)成就。如今，分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的，從這種意義上說(shuō)，明孝陵不愧是一件天才的藝術(shù)杰作，是中國(guó)文化發(fā)展到高度成熟時(shí)期的一項(xiàng)綜合性成果，它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制，在中國(guó)帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價(jià)值和地位。
它是明初政治思想、社會(huì)文化、審美意識(shí)、建筑技術(shù)和國(guó)家財(cái)力的結(jié)晶。陵寢布局設(shè)計(jì)和建筑形式，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和典范精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度，規(guī)范著明、清兩代500多年帝陵建設(shè)的總體格局和風(fēng)貌，其地位崇高，影響極為深遠(yuǎn)。
明孝陵導(dǎo)游詞6
明孝陵是明朝開國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是我國(guó)現(xiàn)存古代最大的帝陵之一，也是南京地區(qū)規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，距今已有600多年的歷史。1381年孝陵正式動(dòng)工修建，第二年，馬皇后病逝，先于朱元璋葬入地宮，因朱元璋以孝治天下，又因馬皇后謚號(hào)“孝慈”，故將陵墓命名為“孝陵”，1398年朱元璋駕崩，同年葬入孝陵。
朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，小時(shí)候父母雙亡，他做過(guò)乞丐，也當(dāng)過(guò)和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下，在南京稱帝，國(guó)號(hào)明，年號(hào)洪武，1398年朱元璋逝世，享年71歲。
現(xiàn)在，明孝陵是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20xx年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項(xiàng)目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神秘之處，一般陵寢的神道都是直的，而唯獨(dú)它卻是彎曲的，繞過(guò)了梅花山，體現(xiàn)了因地制宜，但這其中的典故我會(huì)在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個(gè)獨(dú)特的地方在于它開創(chuàng)了明清陵寢的格局——前朝后寢。這種建筑布局反映了封建禮制，突出的是政治和皇權(quán)。
現(xiàn)在在我們面前的呢是大金門，又稱大紅門，它是明孝陵的正門，也是正門進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門。門有三券，中門較大，兩側(cè)稍矮稍低。大金門原為單檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦，用綠色琉璃椽子，朱紅雙扉，莊嚴(yán)華麗，可惜已毀于戰(zhàn)火。
在大金門北約70米處便是碑樓，他原來(lái)為黃色琉璃瓦重檐歇山頂，紅墻每邊長(zhǎng)26.86米，現(xiàn)亭頂已坍塌，碑樓建筑平面呈正方形，四面各開一券門，民間俗稱“四方城。”
我們可以看到里面有一塊石碑，那是大明孝陵神功圣德碑，這也是南京地區(qū)最大的功德碑，這馱碑的龜趺呢叫做赑屃，傳說(shuō)赑屃是龍的九子之一，外形似龜喜歡負(fù)重，故常用作石碑的基座。
整塊石碑高8.78米，這是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋功德所建，由他親自撰寫，共2746個(gè)字，分為七個(gè)方面，一是敘述家平，二是為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn)三是定都分封，四是廢中書，開六部，五是選人才，抓教育，六是生活簡(jiǎn)樸，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號(hào)以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工。(398)
石像路是孝陵神道的第一段，路兩側(cè)分別豎立著六種十二對(duì)二十四只石獸，每種四只，兩蹲兩立，分別是獅子，獬豸，駱駝，大象，麒麟和馬，這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的要求，各有寓意。
獅子是皇權(quán)的象征，也鎮(zhèn)魔辟邪，為帝王陵道專用。獬豸代表公平正義，作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山，非常正直;駱駝為沙漠之舟，代表國(guó)力強(qiáng)盛;大象表明江山穩(wěn)固;麒麟是傳說(shuō)中的祥瑞之獸，馬是供人驅(qū)使的.重要?jiǎng)游�。神獸寓意一是為紀(jì)念朱元璋功德，使后人感受死者威嚴(yán)和國(guó)家太平富強(qiáng)，二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪，保護(hù)孝陵。
望柱是神道第二段的起點(diǎn)，在古代通常用作陵墓，宮殿，宗廟的標(biāo)志，過(guò)了第二段便是翁仲路，主要由四對(duì)武將和文臣石雕像組成，先武將后文臣，文臣身穿朝服，手持朝笏，端莊肅穆;武將身披甲胄，手持
金吾，威武雄壯。如果仔細(xì)看便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面既有年長(zhǎng)的，也有年輕的，并且年輕的在前，年長(zhǎng)在后，表明大明江山后繼有人，千秋后代。
欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，欞星門被廣泛運(yùn)用于宮室，壇廟之前，是象征王制的尊者之門，是禮制意義極強(qiáng)的標(biāo)志性建筑。20xx年在遺存的基礎(chǔ)上恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。
大家還記得我之前說(shuō)明孝陵建陵的一大特色嗎?明孝陵的神道是彎曲的，就是為了繞過(guò)這片梅花山。梅花山原為孫陵崗，又稱吳王墳，是三國(guó)東吳大帝孫權(quán)及步夫人的合葬墓。當(dāng)初有人對(duì)朱元璋提議搬遷孫權(quán)墓，而朱元璋卻堅(jiān)持保留此地，并說(shuō)：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他為我守門吧�！�
1929年這里種植梅花，1943年改名梅花山，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。每年初春，梅花山上的萬(wàn)株梅花次第開放，宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習(xí)俗，每年春季在梅花山舉辦的“中國(guó)南京國(guó)際梅花節(jié)”已成為南京旅游節(jié)慶活動(dòng)的著名品牌。(635)現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)橋叫做金水橋，原有5拱，象征孔子提出的禮義仁智信，現(xiàn)為三孔石橋，橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。
金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門，因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi)，文東武西，陵宮門左右兩側(cè)門恰是“方門”之制，所以稱為文武房門。它黃瓦單檐，正門開三券拱門，東西兩側(cè)各開一個(gè)側(cè)門，原來(lái)門上嵌有青石碑一塊，陰刻有鎦金“明孝陵”3個(gè)大字，為曾國(guó)藩所題。現(xiàn)門是1998年修復(fù)的，20xx年改為文武方門。
門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，用英法俄德意日六國(guó)文字曉刊刻了保護(hù)明孝陵的告示，但由于碑上沒(méi)有中文，周圍百姓看不懂，并沒(méi)有達(dá)到保護(hù)明孝陵的初衷。
亭中陳列著五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡謁陵后所書，意思是頌揚(yáng)明太祖朱元璋的功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，作為清朝皇帝如此昭示天下，一方面表現(xiàn)了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，二是為了籠絡(luò)人心�！爸温√扑巍北膬蓚�(cè)分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時(shí)題的詩(shī)，“治隆唐宋”碑側(cè)后是兩塊記事臥碑，分別記錄了康熙兩次謁陵時(shí)的盛況，西邊這一塊刻有《紅樓夢(mèng)》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。(432)
享殿位于碑殿后50多米處，是陵宮內(nèi)的主體建筑和最重要的祭享殿堂，也是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。享殿規(guī)模很大，建成于洪武十六年，毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火，根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷，當(dāng)年的享殿是面闊九間，進(jìn)深五間，建在三層是須彌座臺(tái)基上的巨大建筑。現(xiàn)在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑�，F(xiàn)在的建筑建于清同治年間，為單檐歇山頂，規(guī)模要比原來(lái)小很多，僅有三間�，F(xiàn)存的建筑有56塊巨大石柱礎(chǔ)和臺(tái)基�，F(xiàn)在，享殿內(nèi)放著朱元璋的畫像，目前明孝陵享殿內(nèi)常年舉辦與明孝陵相關(guān)的史料展覽。
再往后便是內(nèi)紅門，又稱陰陽(yáng)門，過(guò)了這道門，就意味著陰陽(yáng)兩界相隔，這道門同時(shí)將陵寢分為前朝和后寢，朱元璋所開創(chuàng)的前朝后寢也在此得以體現(xiàn)。
我們現(xiàn)在走過(guò)的這座橋?yàn)樯蓸�，橋下便為明孝陵的第三道御河�?/p>
方城位于升仙橋后，方城上為明樓。方城明樓是明孝陵的創(chuàng)新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長(zhǎng)75.26米，南北寬31米，正面高16.25米，下部為石須彌座，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋，歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的方城外墻已十分斑駁，，雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體，讓人感受到歷史的滄桑。
方城兩側(cè)有八字墻，琉璃瓦屋頂，兩層須彌座，墻面四角有磚雕花紋，墻脊為琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋，內(nèi)容有石榴，萬(wàn)年青，牡丹等，象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿等，這些磚雕是明初的藝術(shù)杰作，經(jīng)過(guò)600多年，花紋仍清晰完整，因而十分珍貴。
方城正中開拱門式隧道，有臺(tái)階可步入，臺(tái)階有54級(jí)，拾級(jí)而上，出了甬道各有石級(jí)可登上明樓，明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺(tái)”，正面向南開三孔券門，東西北三面中部各開一券門，樓內(nèi)用方磚鋪地。方城、明樓及隧道，增添了孝陵莊嚴(yán)神秘的氣氛，顯示了帝王的無(wú)比威嚴(yán)和至高無(wú)上。
最后我們來(lái)到了寶城寶頂，寶城指環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑，平面為不規(guī)則圓形，四周磚墻長(zhǎng)1000多米，墻壁高約7米，墻頂厚約2.1米，以條石做基礎(chǔ)。寶頂即獨(dú)龍阜。是直徑約325米至400米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加筑了卵石層，既可以防止雨水沖刷，也可以防盜。寶頂外側(cè)開有排水用的溝渠。
明孝陵導(dǎo)游詞7
各位游客：
我們即將參觀的景點(diǎn)就是明孝陵。你們知道明孝陵的主人是誰(shuí)嗎?這人可大有來(lái)頭，我們邊走邊介紹。
明孝陵位于紫金山獨(dú)龍阜玩珠峰，是明代開國(guó)皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，其實(shí)明孝陵的這片土地原是六朝開善寺的原址，也就是我們現(xiàn)在位于明孝陵?yáng)|側(cè)的靈谷寺，可是當(dāng)時(shí)朱元璋為了奪取這篇風(fēng)水寶地呢，還大興土木的將寺址從獨(dú)龍阜遷到了紫霞洞的南面。當(dāng)新寺建成后一些風(fēng)水先生又來(lái)搬弄是非，于是靈谷寺又再次搬遷現(xiàn)在到了明孝陵以東。
在陵墓動(dòng)工后一年，馬皇后病逝，因?yàn)轳R皇后死后謚號(hào)“孝慈”，因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝后入葬于此，整個(gè)工程直到142019年才完工。
朱元璋生世：朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227)，明朝開國(guó)皇帝。本名重八，又名興宗，字國(guó)瑞，濠州鐘離人。朱元璋自幼貧寒，父母兄長(zhǎng)均死于瘟疫，孤苦無(wú)依，入皇覺寺為僧。率兵出征，有攻必克，1355年，郭子興死，被明王韓林兒封為左副元帥。1356年，領(lǐng)兵攻占集慶(南京)，改名應(yīng)天府，建江南行省，稱吳國(guó)公。實(shí)行“高筑墻、廣積糧、緩稱王”之計(jì)，積畜實(shí)力，1364年，滅陳友諒，自稱吳王，1367年，滅張士誠(chéng)，后以徐達(dá)為征虜大將軍，舉兵北伐，進(jìn)攻元大都。1368年正月，朱元璋即位稱帝，建國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武，以應(yīng)天為京師，是為明太祖高皇帝。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢(shì)神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國(guó)建筑之傳統(tǒng)，中軸對(duì)稱，紅墻金甍，宏門巨碑，神道石刻森嚴(yán)肅穆，深遠(yuǎn)莊嚴(yán)。墳山封土為寶城寶頂，即圍繞墳山起墻，稱寶城。城中封土為山，稱寶頂。自朱元璋開始寶城寶頂均為正圓形(清代帝陵依明制而建，獨(dú)改寶城寶頂為橢圓)，首創(chuàng)了寶城寶頂，前朝后寢的陵墓形制，開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2019年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
一、大金門、碑亭
1、大金門的建筑特點(diǎn)及規(guī)模
2、碑亭原來(lái)的建筑形式和現(xiàn)有的形式
3、碑亭的俗稱
4、功德碑簡(jiǎn)介
5、碑文的內(nèi)容
在我們看到的就是明孝陵的第一道大門——大金門，當(dāng)年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側(cè)延伸出一道45華里的外墻，把整個(gè)紫金山都包括在內(nèi)。原來(lái)的大金門是重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現(xiàn)在屋頂和大門都蕩然無(wú)存了。只剩城座以及三拱門。
過(guò)了大金門，我們就來(lái)到了四方城，這里原來(lái)是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個(gè)門券，每邊長(zhǎng)26.86米，猶如一個(gè)四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”。四方城內(nèi)的這座石碑叫“大明孝陵神功圣德碑”，是明成祖朱棣為朱元璋立的。碑高近4米，上書碑文是由朱棣親筆所撰而成的。，全文有2746個(gè)字，共分為七部分，分別記敘了朱元璋的一生事跡。這塊碑是南京現(xiàn)存最大的碑刻。下面這個(gè)馱碑的圣獸被稱為赑屃，傳說(shuō)為龍生九子之一，好負(fù)重。當(dāng)年朱棣發(fā)動(dòng)政變奪取了侄子建文帝的皇位后，立即采取了一系列鞏固政權(quán)的措施，其中之一呢就是為朱元璋樹碑立傳，歌功頌德，以此來(lái)籠絡(luò)人心“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志。
二、神道、梅花山
1、石象路的六種神獸名稱、數(shù)量及排列順序
2、望柱(點(diǎn)到即可)
3、石翁仲路上文臣、武將的名稱、數(shù)量及排列順序
4、欞星門復(fù)建的時(shí)間
5、孫權(quán)墓和賞梅勝地
走過(guò)御河橋，我們就來(lái)到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側(cè)從東往西依次排列有六種石獸，分別是獅子、獬豸、大象、駱駝、麒麟和馬，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴(yán);獬豸是傳說(shuō)中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國(guó)家西域安寧;大象則是象征國(guó)泰民安，民心順?lè)?麒麟是中國(guó)神話傳說(shuō)的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對(duì)帝王的忠誠(chéng)。在神道兩側(cè)安置這些石獸的主要有三個(gè)功能：一是用來(lái)表記朱元璋的功績(jī)，二是為了展示大明的國(guó)力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。
走過(guò)石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對(duì)望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。
翁仲路上有兩對(duì)武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧;兩對(duì)文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對(duì)青年的，一對(duì)壯年的，預(yù)示著大明江山后繼有人。為什么要把石人成為翁仲呢?原來(lái)傳說(shuō)翁仲是秦始皇時(shí)的一名有名的武將，他死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便命人鑄了一尊他的銅像，立于咸陽(yáng)宮門外。匈奴人覲見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這尊銅像，都以為是翁仲，畏懼不敢接近。此后，人們就把立于廟堂宮闕或陵墓前的銅人、石人統(tǒng)稱為翁仲了。
神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2019年修復(fù)的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門。位于神道翁仲路北的明孝陵欞星門，據(jù)史料推斷是在清朝早期到同治年間被毀。2019開始復(fù)建，2019年建成開放。據(jù)考證，明孝陵欞星門與北京十三陵的欞星門結(jié)構(gòu)是一樣的。復(fù)原好的欞星門西南向，正對(duì)神道，仿木結(jié)構(gòu)，三門六柱，三門并排，面闊20多米，高7米多。材料盡量用原件，需要添加的石料均采自明孝陵工程原料地——南京青龍山。欞星門的柱頭、云墩等均用石料雕制，石柱礎(chǔ)和抱鼓石按原有樣式復(fù)原。欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，象征著王尊，帝后入葬陵寢地宮時(shí)，此門為必經(jīng)之門，所以又被稱為龍鳳門。
在石象路東側(cè)，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說(shuō)：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。
三、金水橋、陵門、碑殿
1、金水橋(點(diǎn)到即可)
2、陵門建筑特點(diǎn)
3、“特別告示”碑及六國(guó)文字
4、碑殿內(nèi)五塊石碑的名稱及內(nèi)容
現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對(duì)著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復(fù)了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國(guó)傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對(duì)稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡
顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側(cè)，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國(guó)文字書寫，內(nèi)容是告誡游人要保護(hù)孝陵。
進(jìn)了文武方門，我們就來(lái)到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國(guó)的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽(yù)朱元璋治理國(guó)家的功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的�？滴鯃�(zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治�？滴跎钪�，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò)人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時(shí)所題的詩(shī)碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀(jì)事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
四、享殿遺址
1、享殿過(guò)去和現(xiàn)在的用途
2、原來(lái)的規(guī)模及現(xiàn)在可見的景觀
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺(tái)基，臺(tái)基高三米，三層臺(tái)基的四角上還遺留石雕的螭首，臺(tái)基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來(lái)的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到臺(tái)基地面上保留下來(lái)的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ)，每個(gè)的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當(dāng)時(shí)的享殿是多么的壯觀。當(dāng)年的孝陵殿面闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴(yán)，當(dāng)時(shí)孝陵的規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大�，F(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復(fù)的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。
五、方城、明樓、寶城、寶頂
1、方城明樓的布局
2、建筑特色
3、寶城、寶頂?shù)囊?guī)模、形狀和建造特點(diǎn)
4、墳的封土變化
經(jīng)過(guò)內(nèi)紅門，走過(guò)升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過(guò)方城正中54級(jí)甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年，是用以回答游人詢問(wèn)的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級(jí)而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國(guó)的戰(zhàn)火，僅存四壁，2019年明樓加頂保護(hù)工程完成，已修復(fù)上午明樓于2019年7月正式對(duì)游客開放，里面展出了明代分布在全國(guó)的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑約400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
墳的封土變化：古代帝王陵墓的形式大致可分為幾個(gè)時(shí)期：周代，封土為墳。秦漢時(shí)期，“方上”，墳上部為四方臺(tái)，下部為四方形大基礎(chǔ)，如覆斗形。唐朝，以山為陵，陵為墳?zāi)沟膭e稱就從此而起。宋代，小方上，與秦漢時(shí)期類似，但規(guī)模較小。元代，“墓而不墳”，地面上沒(méi)有標(biāo)志。明清，寶城寶頂，外加圍墻，內(nèi)堆山形圓丘并高出圍墻，城即寶城，圓丘即寶頂。明為正圓，清為橢圓。陵墓之所以能夠成為旅游資源，是因其具有以下幾個(gè)特點(diǎn)，即建筑雄偉，文物珍貴，環(huán)境優(yōu)美，科研價(jià)值高，便于憑古吊今等。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒(méi)有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無(wú)數(shù)觀賞之處。
各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!
明孝陵導(dǎo)游詞8
各位游客，大家好！現(xiàn)在我們來(lái)到風(fēng)景優(yōu)美的南京東郊，游覽著名的帝王陵墓明孝陵。
明孝陵坐落在南京紫金山南麓，是明代開國(guó)皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我國(guó)現(xiàn)存的古代最大的帝王陵之一，距今已有600多年的歷史。朱元璋，1328年生于安徽濠州（今鳳陽(yáng)縣）一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，少年時(shí)曾在皇覺寺做過(guò)和尚，1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興的紅巾軍，1356年帶兵攻下南京，1368年當(dāng)他41歲時(shí)，平定了天下，登基稱帝，定都南京，國(guó)號(hào)明，年號(hào)洪武。
在洪武十四年（1381年），朱元璋就開始營(yíng)造自己的陵墓，第二年葬入馬氏皇后。1398年朱元璋病死，入葬于此。為什么稱作孝陵呢？一說(shuō)因?yàn)轳R皇后死后封謚號(hào)為“孝慈”，又說(shuō)朱元璋主張以孝治天下，因此明代稱為孝陵。自清代起，開始稱為“明孝陵”，一直沿用至今。
說(shuō)起馬皇后，還有一段趣話。馬氏原為郭子興養(yǎng)女，后來(lái)朱元璋受到郭子興信任，遂將馬氏嫁給子他。馬氏自小在軍營(yíng)中長(zhǎng)大，據(jù)說(shuō)手腳長(zhǎng)得特別粗大。古代婦女著裙，風(fēng)過(guò)裙起，露出了馬皇后的一雙大腳。我們常說(shuō)的“露馬腳”，傳說(shuō)就是由此而來(lái)的。
現(xiàn)在來(lái)到了孝陵陵門—大金門。孝陵整體共分為前后兩個(gè)部分。前面從下馬坊起到欞星門，長(zhǎng)約1800米，是作為引導(dǎo)的神道設(shè)施，后面是陵墓的主體陵寢建筑。明孝陵原有紅墻圍起，周長(zhǎng)22.5公里，縱深達(dá)2.5公里�？梢娦⒘暌�(guī)模之大。孝陵的建筑非常壯麗，據(jù)記載，僅栽種的青松就達(dá)10萬(wàn)余株，飼養(yǎng)有梅花鹿1000余頭。可惜龐大的建筑群基本已毀于明末清初和清代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的兩次戰(zhàn)火。當(dāng)年所有的木構(gòu)建筑均已無(wú)存，但從現(xiàn)存的磚石遺跡，仍然可以看出孝陵當(dāng)年恢宏的規(guī)模，以及我國(guó)古代建筑精美的雕刻藝術(shù)。
這座大金門，原是單檐歇山頂，頂有琉璃瓦，朝南，共三個(gè)門洞。原門的頂部及東西兩側(cè)的陵園紅墻早已不存，但仔細(xì)辨認(rèn)，還能從大門側(cè)面墻上看到與紅墻連接的痕跡。在大門正面底部，石造須彌座上，可見束腰處有淺雕的石刻碗花。
從這里向南約750米處，即現(xiàn)在的寧杭公路北側(cè)路邊有“下馬坊”、“神烈山碑”和“禁約碑”，是孝陵大建筑群的入口處�！跋埋R坊”上刻“諸司官員下馬”，以示對(duì)孝陵的尊重；“神烈山”石碑，明代嘉靖十年（1531年）立；“禁約碑”，明代崇禎十四年立，內(nèi)容是護(hù)陵禁約十條，均為明代遺物。明朝一代，孝陵重地，駐兵守衛(wèi)，設(shè)置了孝陵衛(wèi)，屬禁區(qū)衛(wèi)，是明代軍事基層組織，孝陵衛(wèi)轄士兵5600人，長(zhǎng)官為指揮使，官階為正三品。今孝陵衛(wèi)一帶，即是當(dāng)年守陵部隊(duì)駐地，因此得名。到了清代，這里曾是清軍江南大營(yíng)所在地。
從大金門穿棱園路，我們來(lái)到了四方城。我們看到的這個(gè)建筑，稱為碑亭。今亭頂已毀，僅存四壁和四個(gè)門洞，猶如一個(gè)古城堡，所以俗稱為四方城。大家所見中間立的石碑稱“大明孝陵神功圣德碑”，是永樂(lè)十一年（1413年）明成祖朱棣所立。從1376年明孝陵籌建起，至立碑，前后經(jīng)歷了38年之久，孝陵工程算是劃上了一個(gè)句號(hào)。這塊碑身高6.7米，碑趺2.08米，是目前南京地區(qū)最大的一塊古碑。碑文長(zhǎng)達(dá)2746個(gè)字，內(nèi)容主要是朱棣頌揚(yáng)其父功德之詞。
有心的朋友會(huì)問(wèn)，明成祖朱棣為什么要立這塊“功德碑”呢？這話說(shuō)來(lái)就與朱棣如何奪取皇位的一段歷史有關(guān)了。朱元璋太子朱標(biāo)，早在洪武二十五年（1392年）就病死了，只好冊(cè)立只有16歲的皇太孫朱允炆為皇位繼承人。朱元璋死后，朱允炆繼位。他就是歷史上的建文皇帝。其時(shí)身在北京的朱元璋第四子燕王朱棣，以“清君側(cè)”的名義，發(fā)兵南下。經(jīng)歷了四年的“靖難之役”，攻下南京，奪取了政權(quán)，成為歷史上有名的永樂(lè)大帝。所以朱棣大書特書朱元璋功德的背后，實(shí)在是大樹特樹自己的權(quán)威。為此，朱棣原先曾在南京東郊的陽(yáng)山派了萬(wàn)民工開鑿了一塊巨碑，其碑帽、碑身、碑座加起來(lái)高達(dá)72米，但因?yàn)閷?shí)在太大無(wú)力搬運(yùn)，加之民心已順，天下太平，于是也就棄之不用了。后來(lái)另找了一塊，這就是現(xiàn)在大家看到的這塊功德碑。可是，陽(yáng)山碑材，至今猶在，堪稱“吉尼斯世界紀(jì)錄”，已成為明代遺跡一大景觀。
請(qǐng)看碑下石刻。它像是一只烏龜，傳說(shuō)“一龍生九子，九子不一樣”，這是龍的九子之一，名屃，它能馱重，因此常放在皇帝的碑刻下。在古代，又是怎樣把這樣高大的石碑立到“龜”背上的呢？據(jù)《文沙披�！酚涊d，樹立這塊碑時(shí)，因龜趺太高，石碑怎么也立不上去，可把管這項(xiàng)工程的人急壞了！一天，他夢(mèng)見神人對(duì)他說(shuō)：“想立此碑，必須使‘龜’看不見碑，碑看不見‘龜’”。醒后，他想了一想就明白了。到了工地后，他叫人運(yùn)土把“龜”埋起來(lái)，然后順土坡將碑拉上去，待碑立起來(lái)后，再把土去掉。這說(shuō)法，雖有迷信色彩，但“堆土法”看來(lái)還是合乎科學(xué)道理的。
好，出了四方城，過(guò)了御河橋，我們走上了神道石像路。請(qǐng)看路中間，從東向西依次排列著的石獸，它們分別是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。每種石獸4只，共24只，分為兩組，一立一蹲，南北相對(duì)。獅子是百獸之王；獬豸稱為法獸；駱駝俗稱沙漠之舟；大象是周邊國(guó)家奉獻(xiàn)的貢物；麒麟是祥瑞之物，可以上天；而馬比較馴良，可供主人在地上行走。神道上安置這些石獸，意圖有這樣幾點(diǎn)：為了紀(jì)念朱元璋的功德；使謁陵的人感到死者的威嚴(yán)和國(guó)家的太平富強(qiáng)；祈望鎮(zhèn)妖避邪，以保護(hù)陵墓。古代帝王陵墓的神道形式，往往是主人生前宮城御道的再現(xiàn)，就像皇帝出行的儀仗一樣，威武雄壯。
石獸設(shè)置有蹲有立，體現(xiàn)了建陵者匠心獨(dú)具。有的朋友說(shuō)，這些石獸是給皇陵站崗的，站累了蹲著休息，這樣好輪流替換。這也許算是一種猜想吧。但是，從景觀的美學(xué)角度看，石獸有蹲有立，姿態(tài)各異，襯以蒼山遠(yuǎn)樹，越顯出肅穆而莊嚴(yán)。石獸的排列，隨地勢(shì)的轉(zhuǎn)折起伏，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)出空間分布的節(jié)奏和韻律感，成為一種無(wú)聲的音樂(lè)。
再看，石獸雖然形體高大，藝術(shù)表現(xiàn)手法寫實(shí)簡(jiǎn)練，但又有精雕細(xì)刻的局部。請(qǐng)看石象的耳朵：耳廓鼓起，筋脈突露，近于夸張。這些正是孝陵石刻藝術(shù)巨大的成功之處。觀賞這一組造型生動(dòng)逼真、維妙維肖、栩栩如生的石獸，令人對(duì)我國(guó)古代工匠的鬼斧神工嘆為觀止。
據(jù)推算，石獸中的駱駝，高3.68米，以及立象，都需80噸重的整塊巨石才能雕成。如此龐大的石材是用什么方法運(yùn)輸?shù)缴竦纴?lái)的呢？都是在嚴(yán)冬季節(jié)，民工在運(yùn)輸線路上，先潑水成冰，然后用前拉后推的方法，從一、二十公里以外一路運(yùn)來(lái)�？梢姡@些石獸，無(wú)不灑滿了古代勞動(dòng)人民的血汗，凝聚著他們的才能和智慧。
石像路盡頭，我們看到神道拐向東北，進(jìn)入石翁仲路。拐彎處立一對(duì)望柱，也就是常說(shuō)的華表，高6.25米，上刻云龍紋飾，它在這里作為指示道路的標(biāo)志。
路右側(cè)有座小山，稱梅花山。梅花山，原名孫陵崗，又稱吳王墳，最早是三國(guó)東吳大帝孫權(quán)墓所在，立有一碑：“孫權(quán)墓”，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。山上，1929年始植梅花，每逢初春季節(jié)，繁花似錦，暗香襲人，游人如織，已成為全國(guó)著名賞梅勝地之一。
神道在這里繞梅花山成弓背形。相傳當(dāng)年籌建孝陵時(shí)，有人建議將孫權(quán)墓遷走，朱元璋卻說(shuō)：孫權(quán)也是一條好漢，就留著他給我守門吧！但是，神道彎曲的真正原因有傳說(shuō)是朱元璋為了加大神道的長(zhǎng)度，以增加陵墓的氣勢(shì)，并且篤信從入口處不能一眼望到陵寢的“風(fēng)水”。所以，孝陵神道的平面布局不取統(tǒng)一的南北中軸線，完全依山勢(shì)的回旋變化，任其自然，彎曲布置。這確實(shí)是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個(gè)創(chuàng)新。明代南京城墻的建造，同樣是這樣：依山就水，注重軍事實(shí)用，沒(méi)有拘泥傳統(tǒng)古制的正方或長(zhǎng)方形，而成為一個(gè)不規(guī)則的平面布局形狀。它周長(zhǎng)33.67公里，堪稱“世界第一大城”。
在石翁仲路中間有四對(duì)各高3米的石翁仲（陵墓神道的石人像）；兩對(duì)武將，身披甲胄，手執(zhí)金吾，雄壯威武；兩對(duì)文臣，身著朝服，手捧笏板，形象生動(dòng)。對(duì)此，清人有詩(shī)寫道：“石馬嘶風(fēng)翁仲立，猶疑子夜點(diǎn)朝班”，真是十分傳神地描述了主人生前宮城御道的情形。請(qǐng)看這些文臣、武將石刻的面部均莊重、嚴(yán)肅，這是有它的歷史背景的。明初，朱元璋實(shí)行廷杖制度，凡有大臣惹怒皇帝即要被體罰，受到廷杖，“使天下莫不駭然”。這些翁仲們凝固的表情不正是明代等級(jí)森嚴(yán)的封建朝廷和皇威專制的寫照嗎！歲月悠悠，600多年過(guò)去了，人世滄桑，而文物依舊，它們都成了歷史的見證和研究工作的寶貴實(shí)物。
下面請(qǐng)大家跟隨我，過(guò)欞星門遺跡，在御河橋處越橋向北，游覽孝陵的主體陵寢建筑。孝陵后部的主體建筑包括文武方門，御碑亭、享殿、方城、明樓、寶城、寶頂?shù)龋际前凑罩休S線配制，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格：座北朝南、中軸對(duì)稱。
首先看到的文武方門，這是孝陵的正門。原有五門，三大兩小，圮毀后于同治年間改為一道門。門額青石上刻“明孝陵”陰文，為曾國(guó)藩手書�，F(xiàn)在我們看到的大門是1999年初重新修復(fù)的，恢復(fù)了大門原貌，五門、黃瓦、朱門、紅墻，相互映襯，流光溢彩，雄渾莊嚴(yán)。在大門東墻南面，立有一塊“特別告示碑”。碑是宣統(tǒng)元年（1909年）所立，當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，火燒圓明園后，到處搜掠和破壞我國(guó)名勝古跡，鑒于此，地方官員用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字刻成碑文，用來(lái)重申保護(hù)孝陵的注意事項(xiàng)。
進(jìn)門不遠(yuǎn)，可見一歇山頂建筑，這就是御碑亭。因?yàn)橥ぶ袠淞⒂锌滴�、乾隆皇帝題字的碑刻，因此得名。御碑亭原為孝陵享殿前的中門，即孝陵門。在它的左邊和右邊原有御廚、宰牲亭、具服殿等建筑。門已毀，清代在原石須彌座上建了現(xiàn)在這個(gè)亭。
亭中陳列著五塊碑。正中一塊刻“治隆唐宋”四字，為康熙皇帝手書。碑高3.85米，寬1.42米。“治隆唐宋”的意思是頌揚(yáng)明太祖治國(guó)方略超過(guò)唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此詔示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的�？滴鯃�(zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治�？滴跎钪�，光靠滿人高壓政策治國(guó)是不行的，必須依靠漢人。他一生中六次南巡，五次拜謁明孝陵，行三跪九叩大禮；“治隆唐宋”就是他1699年第三次下江南謁陵時(shí)所題，并由曹雪芹的祖父，當(dāng)時(shí)的“江南織造”郎中曹寅立碑。他是想籍此籠絡(luò)人心，以緩和漢滿矛盾，加強(qiáng)其統(tǒng)治。從中亦可看出康熙的雄才大略�！爸温√扑巍北笥腋饔星≡�(shī)碑一塊，碑后東西還有臥碑兩塊，分別記敘康熙，乾隆謁陵紀(jì)事，背面刻的是當(dāng)時(shí)兩江總督等人的題名。
御碑亭后是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿的舊址�？梢钥吹皆瓉�(lái)三層石造須彌座臺(tái)基，臺(tái)基高3米，臺(tái)基的四角上，還遺留有石雕的螭首，臺(tái)基前后中央踏垛中間的陛石上，還能看到二龍戲珠、日照山河、天馬行空六塊淺雕。三層須彌座上有殿基，殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主，清咸豐三年（1853年）毀于兵火�，F(xiàn)在大殿殿基上還保存著大石礎(chǔ)56個(gè)。據(jù)此可推斷當(dāng)年孝陵殿是面闊九間，進(jìn)深五間的巨大建筑。當(dāng)時(shí)享殿規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大�，F(xiàn)在的三間小殿，是清同治年間兩次重修的。當(dāng)時(shí)清政府已內(nèi)外交困，財(cái)源枯竭，無(wú)力照原樣加以恢復(fù)，規(guī)模與原享殿已不可同日而語(yǔ)了�，F(xiàn)殿已辟為“明孝陵史料陳列室”，室內(nèi)可以看到朱元璋肖像，肖像上題“太祖遺像”四字，但它既不是明代之物，也不是太祖真像，而是1980年修明孝陵時(shí)，按清末的肖像重新復(fù)制的。
從這里向北望去，一道山嶺沿東西方向綿延，它就是著名的鐘山。鐘山，又稱紫金山，位于寧鎮(zhèn)山脈西端，東西長(zhǎng)8公里，南北寬約3公里，成弧形。山上林木繁茂，山南麓名勝古跡眾多，鐘山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。它的主峰北高峰，海拔448米，是寧鎮(zhèn)山脈最高峰。明孝陵和中山陵分別位于主峰南坡的西側(cè)和東側(cè)。沿著主峰向西，是鐘山第三峰天堡山，海拔250米。太平天國(guó)時(shí)期太平軍與清軍曾激戰(zhàn)于此，至今留有太平天國(guó)的天堡城遺跡。現(xiàn)在舉世聞名的紫金山天文臺(tái)座落在上面。從這里望去，可見天文臺(tái)金屬球形建筑在陽(yáng)光下熠熠生輝。
傳說(shuō)朱元璋登基不久，就召見劉基、徐達(dá)、常遇春、湯和等人，要他們一起來(lái)選擇建造皇陵的地址，并約定大家各自先用紙條寫好墓址，互相不準(zhǔn)通氣，然后一齊攤出來(lái)，結(jié)果大家不約而同地都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。說(shuō)明對(duì)孝陵的陵址，朱元璋是經(jīng)過(guò)一番選擇的。那么獨(dú)龍阜玩珠峰究竟在哪里呢？現(xiàn)在我們從享殿向北，方城后面即是。
經(jīng)過(guò)一道過(guò)門，越過(guò)大石橋（又稱升仙橋），就是方城。從文武方門到方城距離375米。
方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石建成，正面自須彌座臺(tái)基至墻面頂端高16.25米，東西長(zhǎng)75.26米，南北寬30.95米。方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。沿方城正中券門入隧道，中間有54級(jí)臺(tái)階，出隧道為方城與寶頂間的夾道。正面用條石十三層壘筑的寶頂南墻，上橫刻“此山明太祖之墓”七個(gè)字，據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年，是用以回答游人詢問(wèn)的。
由東西走道折向南拾級(jí)而上，登上明樓。明樓現(xiàn)存磚墻四壁，樓頂原是重檐黃瓦，但已在咸豐三年（1853年）的戰(zhàn)火中化為灰燼了。
方城的后面修筑在獨(dú)龍阜玩珠峰上的寶頂，又稱寶城，是一個(gè)直徑325至400米的圓形大土丘。寶城指環(huán)繞寶頂周圍約1公里多長(zhǎng)的磚墻。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝王陵墓的先河。只是明代寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形罷了。
寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋與馬皇后埋葬的玄宮。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)殉葬的宮女有10多人。在寶城東面不遠(yuǎn)處，還有東陵，是朱元璋長(zhǎng)子懿文太子朱標(biāo)的墓。
南京民間流傳有這樣的傳說(shuō)：朱元璋死后，十三個(gè)城門同時(shí)出棺材。此說(shuō)緣于朱元璋生前濫殺無(wú)辜太多，生怕被人盜墓。但是，這一傳說(shuō)并無(wú)充分根據(jù)。原因是孝陵在朱元璋生前已經(jīng)經(jīng)營(yíng)造了20多年，陵墓內(nèi)設(shè)施已建成，馬皇后也已葬入孝陵中；據(jù)史載，朱元璋死于閏五月底，六月初埋葬，正是南京的夏季，另在別處建陵已來(lái)不及；再者，孝陵靠宮城很近，北倚鐘山，南有皇墻，守有重兵，其安全程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別處。因此可以斷定，朱元璋的陵寢就在明孝陵。
1999年初南京市文物局組織對(duì)明孝陵進(jìn)行了調(diào)查勘探，用高科技精密磁測(cè)技術(shù)探明，朱元璋的地下玄宮（墓室）就在明孝陵玩珠峰地下數(shù)十米處，且保存完好，并未被盜掘過(guò)，還探明了玄宮的基本布局。這一工作，科學(xué)地破譯了歷來(lái)眾說(shuō)紛紜的不解之謎。
明孝陵建成至今已有600多年，清代康熙、乾隆皇帝數(shù)次到此謁陵。建國(guó)后，人民政府多次撥款修繕，1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，明孝陵列入全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
各位朋友，明初有朱元璋、朱允炆、朱棣三個(gè)皇帝定都在南京，前后經(jīng)歷50多年，至今留有南京城墻、明故宮遺址、瞻園、莫愁湖勝棋樓、陽(yáng)山碑材、鄭和墓等明代勝跡。歡迎有興趣的游客參加明初遺跡專線游覽，我將十分樂(lè)意再次陪同大家。謝謝各位的合作！
明孝陵導(dǎo)游詞9
明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,茅山西側(cè)，明開國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。
從洪武十四年(1381年)正式動(dòng)工，至永樂(lè)三年(1405年)建成，歷時(shí)25年。先后調(diào)用軍工10萬(wàn)，耗費(fèi)了大量的人力、物力，規(guī)模巨大。當(dāng)時(shí)從朝陽(yáng)門(今中山門)至孝陵衛(wèi)到到陵墓西、北所筑的皇墻有45 華里長(zhǎng)，護(hù)陵駐軍有5千多人。那時(shí)候陵園內(nèi)亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養(yǎng)長(zhǎng)生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢(shì)非凡。因?qū)以獗�，現(xiàn)僅存神烈山碑，下馬牌坊，大金門，四方城及神功對(duì)德碑，神道石獸獅，獬豸，駱駝象，麒麟，馬等六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。
陵墓的神道從四方城開始。四方城是一座碑亭，位于衛(wèi)橋與中山陵之間，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其頂部已毀，僅存方形四壁，內(nèi)有立于龜趺座上的石碑一塊，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰，計(jì)2746字，詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經(jīng)外金水橋(今紅橋)，繞過(guò)梅花山再折向北，長(zhǎng)約1800米。
其中段為石象路，這段路上相向排列著12對(duì)石獸，分別是獅、駱駝、象和馬等6 種，每種兩對(duì)，姿態(tài)是一對(duì)伏，一對(duì)立。后面是一對(duì)高大的華表，上雕云龍，氣勢(shì)不凡。折向北面的神道上分別列著4對(duì)身著盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經(jīng)損壞。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術(shù)珍品。明孝陵的朱紅大門坐北朝南，正對(duì)梅花山，門額上書“明孝陵”三字。門外東側(cè)立有一個(gè)石刻告示，系清宣統(tǒng)年間兩江洋務(wù)總局道臺(tái)、江寧知府以六國(guó)文字刻著“治隆唐宋”四個(gè)金字，是清康熙帝第三次南巡時(shí)親筆題書。碑亭后原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見到64個(gè)石柱的基礎(chǔ)，由此可以想象當(dāng)年享殿的規(guī)模是很大的�，F(xiàn)在享殿為清同治十二年(1873年)復(fù)建，比原來(lái)的要小得多，內(nèi)供奉朱元璋畫像。享殿后是一片縱深100 余米、寬數(shù)十米的空地，是當(dāng)年露天祭祀的場(chǎng)所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱升仙橋，意思是過(guò)了此橋即為“仙界”。
橋北是一座寬75米、高16米、進(jìn)深31米的城堡式建筑，稱方城。方城以大條石砌成，正中開拱門式斜隧道，有臺(tái)階可步入，計(jì)54級(jí)。出隧道東西各有石級(jí)可登城頂。城頂原建有宮殿式建筑明樓，明樓頂部及木質(zhì)結(jié)構(gòu)已毀，現(xiàn)僅存四面磚墻，南面有拱門3 個(gè)，另三面各有拱門一道。在方城頂上極目遠(yuǎn)眺，東面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物園，北面是“寶頂”，四周樹木蔥蘢，松濤陣陣，不禁令游人發(fā)思古之幽情。寶頂是一個(gè)直徑約400 米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，它的四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個(gè)大字。梅花山因三國(guó)時(shí)東吳君主孫權(quán)及其夫人葬此，古稱孫陵崗，位于明孝陵正南300 米。
明孝陵導(dǎo)游詞10
各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址�，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過(guò)—營(yíng)建過(guò)程】
明孝陵是明朝開國(guó)皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國(guó)歷代帝王對(duì)陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場(chǎng)，滿意了才被最后確定下來(lái)。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營(yíng)建陵墓。據(jù)說(shuō)，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來(lái)，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時(shí)公開。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來(lái)。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國(guó)的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳�，在�?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來(lái)的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來(lái)，佛教在中國(guó)得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國(guó)教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬(wàn)之眾。唐代杜牧詩(shī)：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！闭钱�(dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國(guó)時(shí)孫權(quán)的陵墓（在今南京梅花山上）時(shí)，朱元津說(shuō)了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門�！辈艣](méi)被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來(lái)。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵?yáng)|，稱為東陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)23年。朱元津臨終前，曾留下遺命；“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無(wú)所改，天下臣民三口皆釋服，無(wú)妨嫁娶�！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)模恢宏。在漫長(zhǎng)的23年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹萬(wàn)株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵?yáng)|、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引導(dǎo)建筑：下馬坊—大金門—神動(dòng)圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。
各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。
請(qǐng)大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢(shì)非凡。
大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長(zhǎng)達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2．08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。
各位游客：過(guò)了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長(zhǎng)615米，路上兩側(cè)分列6種12對(duì)共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭(zhēng)斗，它能用角抵觸無(wú)理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來(lái)標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子；駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國(guó)家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明。
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