天津歷史文化導(dǎo)游詞
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的天津歷史文化導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
天津歷史文化導(dǎo)游詞1
作為一個(gè)天津人，不能親臨天津的古文化街，真是一件憾事。我一直向往，但一直沒有機(jī)會(huì)。國(guó)慶長(zhǎng)假，在那里終于留下了我的足跡。
進(jìn)入街道，兩旁都是古色古香的文化小店，有中外聞名的"泥人張"、特色小吃"耳朵眼炸糕"，還有各種文化商品應(yīng)有盡有，琳瑯滿目。泥人張三個(gè)金色大字，赫然入目。我急切的跨進(jìn)店鋪。
天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得"泥人張"稱號(hào)。1920年，張明山的作品《編織女工》獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，名揚(yáng)千萬。后經(jīng)子孫張玉亭、張景福、張景祜、張銘、張宇五代人的傳承，成為中國(guó)泥塑藝術(shù)的代表。
1949年，人民政府對(duì)泥人張采取了保護(hù)、扶持、發(fā)展的政策，把泥人張的傳人們都安排到文藝創(chuàng)作、教學(xué)部門工作，更使泥人張發(fā)揚(yáng)光大!泥人張的藝術(shù)創(chuàng)作主要取材于民間故事，或直接采用經(jīng)典文學(xué)名著。
我最喜歡泥人張作品《西游記》中的人物，唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪、豬八戒憨厚可愛、沙和尚不辭辛苦、唐三藏樸素善良，泥人張把他們打扮得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。我在看到"泥人張"店鋪內(nèi)的簡(jiǎn)介，和那些栩栩如生的泥塑作品時(shí)，不由對(duì)泥人張藝術(shù)佩服的五體投地。
這次古文化街一游，不僅欣賞了泥人張的高超技藝，還了解到了悠久的文化，我依依不舍的踏上了歸途�；仡^望去這古文化街依偎在海河的懷抱，真是美麗極了!
天津歷史文化導(dǎo)游詞2
不知為什么，每逢樓閣城闕我總會(huì)怦然心動(dòng)，大至宏偉的建筑小至一本古書乃至斷壁殘?jiān)�，反沾�?古氣"，我內(nèi)心的.親切便油然而生。也許，這就是喜愛古典文學(xué)的我從國(guó)五千年文化里汲取的一種格調(diào)吧!
這種格調(diào)未在我靈魂深處扎根之前，我是這樣想的：哎，天津，有什么好玩的。論現(xiàn)代化不如北京、上海，論自然風(fēng)光更是不及云貴蘇杭地區(qū)；就是市里有點(diǎn)好吃的，其他的還有什么呀!后來，我漸漸打消了這個(gè)念頭，慢慢知道天津是一個(gè)了不起的城市。直至今天，游罷古文化街，我才真正感受到，原來天津人的生活是如此閑適、從容!
古文化街中見得最多的當(dāng)數(shù)享譽(yù)中華的剪紙工藝，人們大多以最普遍而又有象征意義的圖案作為材料，例如"囍、福、財(cái)神、京劇臉譜;肥豬拱門、鯉魚跳龍門"等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，一片紅艷艷，越近越能感受剪紙工藝的細(xì)致入微。使自己不覺浸于節(jié)氣之中。這傳統(tǒng)的瑰寶所傳達(dá)的內(nèi)涵與本質(zhì)深深感染著每一位經(jīng)商者，他們?cè)笧檫@工藝而宣傳而欣賞而自豪。我想：這就是天津人的文化與生活吧!
不覺，你會(huì)聽見一席巨大的蜂鳴聲鳴音，隨著嗡嗡聲傳來的方向望去，呵，原來是賣空竹的老大爺在悠閑的抖空竹呢!空竹在他們手里顯得如此聽話，時(shí)而飛得老高，時(shí)而在線上滾動(dòng)，時(shí)而又是金雞上架、鷂子翻身、鯉魚擺尾……很是有趣。沒有商家買家為錢財(cái)貴賤的爭(zhēng)論，他們只是在街頭巷尾玩著花樣，唯有和氣的經(jīng)商時(shí)才停下來。我想：這也是天津人的文化與生活吧。
至于街頭設(shè)檔，制作糖畫的師傅，在光潔的大理石板上抖、提、頓、放、收，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)高時(shí)低，隨著縷縷糖絲飄下，諸如飛禽走獸、花鳥蟲魚、神話人物等形象便栩栩如生地呈現(xiàn)在你的眼前�？此麄兺瓿珊笞缘玫谋砬椋蚁耄哼@還是天津人的文化與生活呀!
還有伴隨人們的木版年畫、泥人張……均是天津人的文化與生活呀!
文化的格調(diào)讓我親近傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)又讓我感受這屬于天津人那悠閑，自在，不拘束，終生以藝術(shù)為友的傳統(tǒng)生活!
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