黔靈公園導(dǎo)游詞
作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編整理的黔靈公園導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
黔靈公園導(dǎo)游詞1
各位團(tuán)友，大家好!歡迎來(lái)到美麗的貴州觀光旅游，我是你們此次貴州之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小段。貴州是一個(gè)山美水美的地方。有一句話是這么說(shuō)的“走遍大地神州，最美多彩貴州”。
我們今天游覽的是黔靈山，大家都知道我們貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹，結(jié)果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成�，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有382級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、 “黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。
為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹�，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無(wú)相門和無(wú)作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
進(jìn)入弘福寺，主要景點(diǎn)有鐘樓、藏經(jīng)閣、說(shuō)法堂等等。弘福寺是貴州最大的佛教寺廟。弘福寺的香火非常旺，這跟弘福寺的靈氣十足是分不開的。弘福寺是國(guó)務(wù)院對(duì)外開放的寺廟之一，也是貴州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處，有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，四周古木參天，景色優(yōu)美。
來(lái)到1300米的象王嶺瞰鑄亭上，一眼望去，青山聳立的黔靈山，高樓林立的貴陽(yáng)市全景經(jīng)手眼底，朱德到此處游覽時(shí)還留下了“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝”的壯麗詩(shī)句。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路往下走，一路上我們可以看到許多獼猴，十分可愛，不過(guò)大家不要和它們親密接觸，要注意安全，以免被獼猴傷到。在山下碧波蕩漾的就是黔靈湖了，讓人心曠神怡。
在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的場(chǎng)所。中途還可以到動(dòng)物園，這里是青少年認(rèn)識(shí)自然的課堂。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶巖洞穴，洞口崖壁陡峭，雜樹叢生。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常像一頭麒麟。
大家不要小看了麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，發(fā)動(dòng)過(guò)西安事變的愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，曾被關(guān)押在這里留下過(guò)許多故事。現(xiàn)在在里面還可以看到趙四小姐和張學(xué)良曾經(jīng)居住過(guò)的房間。
好了，各位團(tuán)友，今天的黔靈山之游到這里就結(jié)束了，希望各位還會(huì)來(lái)到神奇而又美麗的貴州觀光旅游。謝謝!
黔靈公園導(dǎo)游詞2
黔靈公園位于貴陽(yáng)市西北角，因黔靈山得名，園內(nèi)古樹參天，泉清石奇，集貴州高原靈氣于一身，素有“黔南第一山”之稱。山上生長(zhǎng)著1500余種樹木花卉和1000余種名貴藥材，并有成群的獼猴和多種鳥類棲息于此。游客沿著“九曲徑”登山可到達(dá)弘福寺，該寺建于清代初期，是個(gè)殿、堂、廟、廊齊備的古建筑群。登上山頂望筑亭，貴陽(yáng)市全景盡收眼底，這是一個(gè)綜合性的游覽公園。
弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。
黔靈公園是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，黔靈公園以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。公園建于1957年，園內(nèi)峰巒疊翠，古木參天，林木蔥籠，古洞清澗，深谷幽潭，景致清遠(yuǎn)，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽(yù)。
黔靈山開發(fā)已600余年，歷代文人墨客多有題詠，山中有許多名勝古跡，如弘福寺、麒麟洞、九曲徑、動(dòng)物園、紀(jì)念碑、黔靈湖、瞰筑亭等，其中，弘福寺、瞰筑亭、九曲徑、麒麟洞、黔靈湖是其精華部分。
黔靈山主要由象王嶺、白象嶺、檀山、馬鞍山、貴山、關(guān)刀巖、大羅嶺、獅子巖、杖缽峰、寶塔峰和北峰等群山峻嶺組成。峰巒疊翠，起伏連綿，氣勢(shì)磅礴，溝谷縱橫，幽壑錯(cuò)雜，地形多變。整個(gè)地勢(shì)北高南低，地貌上稱為帶狀峰林谷地區(qū)。
黔靈山是貴陽(yáng)向斜西翼上的一個(gè)次級(jí)背斜構(gòu)造。由晚古生代、中生代、新生代地層組成，主要是中生代三疊系白云質(zhì)石灰?guī)r和晚古生代下二疊系石灰?guī)r組成。在這里褶皺、斷層、泉水、溶塌角礫、峰林、谷地、盆地等齊全，植物達(dá)1000種以上，又是地學(xué)、生物學(xué)科研及教學(xué)的理想場(chǎng)所，吸引著眾多的海內(nèi)外學(xué)者、專家。
黔靈公園導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友們：
黔靈公園是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，位于貴陽(yáng)市城區(qū)西北角，距市中心約兩公里，面積426公頃，由象王嶺、檀山、白象山、缽盂山、獅子山、大羅嶺等群山和黔靈湖組成，氣候溫和、資源豐富，是國(guó)內(nèi)最大的綜合性城區(qū)公園，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇，且自古就是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽(yù)。
說(shuō)起黔靈山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，發(fā)現(xiàn)有在貴陽(yáng)某座山上，匯聚了大量的天地靈氣。為了驗(yàn)證這種靈氣，于是他就在山上倒栽一棵松樹，松樹竟然奇跡般存活了，于是他便四處化緣，在倒栽松樹的地方創(chuàng)建了弘福寺，并把此山命名為“黔靈山”，寓義：“黔省之靈，集于此山”;“天地之靈氣，必是人杰地靈之處”。
“翠幛清溪跨白牛，樂(lè)眠水草已忘憂。橫吹鐵笛無(wú)腔調(diào)，水月松風(fēng)一韻收�！本褪浅嗨珊蜕辛暨B黔靈山的風(fēng)光山色，有感而發(fā)即興題寫的一首七言絕句，其字體飄逸灑脫，詩(shī)作清新悅?cè)恕?/p>
進(jìn)入園后順首當(dāng)年赤松大師所開鑿的九曲徑上山，這一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，全徑有383級(jí)階梯，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。小徑上下都是陡峭的石山，石山上古樹林立，松濤陣陣，百鳥啁啾。仰首凝眸尋不見，觸景生情，寫下了這樣的詩(shī)句：“盤桓九曲上黔靈，忽覺(jué)黃深樹嗚。仰首凝眸不見，鶯歌變作林濤聲”。沿“九曲徑”拾級(jí)而上，或數(shù)步一折，或數(shù)十步一折，曲曲彎彎，峰回路轉(zhuǎn)。董必武先生信游到此，見如此美境，欣然呤詩(shī)贊曰：“竟上黔南第一山，老夫腰腳尚稱頑。泉清樹古葉微脫，填充外雙峰峙若關(guān)”。
“九曲徑”沿途古跡甚多，有明代地理學(xué)家徐霞額所記的“古佛洞”，而沿著山道旁的石壁上有許多的石刻，從清人黃宗源的題壁“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌坨佛”??。引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。清人趙德昌所書“虎”字草體石刻，是以取虎為山中之王以虎鎮(zhèn)山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。最有意思是“佛”字石刻悅耳，卻也動(dòng)聽。傳說(shuō)吹響小洞，能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池，穿過(guò)丫口再拐一道彎，前連是一塊“凹”地，弘福填充就座落其間。
九曲徑的頂端便是著名的佛教寺廟弘福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個(gè)巨大的“甲”字。門前的大型石雕名為“九龍?jiān)》稹�，傳說(shuō)釋迦摩尼誕生時(shí)驚動(dòng)了天上的九條龍，于是九條龍同時(shí)噴水為他灑浴，這就是九龍?jiān)》鸨诘膩?lái)歷。在九龍?jiān)》鸨谥械娜鐏?lái)佛祖的胸前有一個(gè)“福字”，流傳著一種習(xí)俗，在離九龍壁10米的地方，將眼睛閉上伸出右手，徑直向前走，若走過(guò)云正好摸在福字上，那就表明你是一個(gè)非常有福氣的人。
寺院分為南、中、北三軸，又各分為前、中、后三進(jìn)，高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻弟“黔南第一山”五個(gè)鎏金大字，而古樸有力的“弘福寺”三個(gè)大字則是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題。寺院有三門分別代表空門、無(wú)相門人無(wú)作門，平時(shí)寺門只會(huì)開右邊的小門，是因?yàn)樵诜鸾汤铮@叫做山門，如果中間的.門開了，那就是遁入空門。
整個(gè)弘福寺的建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州勞動(dòng)人民的智慧和才干，同時(shí)也是全國(guó)重點(diǎn)開放的寺觀之一，貴州最大的佛教叢林和著名的旅游觀光勝地，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。
公園的西面是黔靈湖，水面300余畝，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽(yáng)市民的飲用水源，現(xiàn)在成了人們水上休閑的好去處。
公園中的麒麟洞，有五百多年歷史，因洞內(nèi)鐘浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城兩位將軍曾先后被囚禁于此，而兩位將軍的不幸遭遇給這個(gè)古跡和這里的人民留下了無(wú)盡的歷史悠思，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位及市級(jí)受國(guó)主義教育基地。
黔靈公園導(dǎo)游詞4
黔靈公園位于貴陽(yáng)市西北角，因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上生長(zhǎng)著1500余種樹木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石，隨處可見，并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。
進(jìn)入黔靈公園，映入眼簾的是一大片綠蔭：高高的青山，挺拔的大叔，碧綠的小草……在兩座青山的中間有一條清澈的小溪，小溪里有幾只魚兒在嬉戲玩耍。水面有一些粉紅的睡蓮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一位位害羞的少女一樣。
沿著一條筆直的水泥路往前走，上一級(jí)臺(tái)階，就是著名的“麒麟洞”了。麒麟洞原名唐山洞，位于黔靈公園內(nèi)。因洞內(nèi)有鐘乳石，酷似麒麟，故又稱麒麟洞。洞穴寬敞，可容百人。明嘉靖九年洞前曾建一廟宇，稱為白衣庵。白衣庵迭經(jīng)廢壞，現(xiàn)已改筑精舍，面山臨澗。洞口石壁，藤葛繚繞，有似織簾;階前雙桂，臨秋揚(yáng)芳，小院精雅，別饒幽趣。
再往里走，山色逐漸變得柔嫩，但山形卻變得陡峭起來(lái)。往前看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有白鴿，這是怎么回事呢?原來(lái)你已經(jīng)到了動(dòng)物園里了。坐落于市區(qū)內(nèi)、占地6000多畝的黔靈公園，曾是林城貴陽(yáng)的驕傲。這座依山而建、滿目蒼翠的動(dòng)物園，不僅是我省唯一的省級(jí)動(dòng)物園，更是林城百姓，特別是培養(yǎng)、教育未成年人熱愛環(huán)境、尊重自然的重要科普基地。然而，日前記者就讀者的反映采訪時(shí)了解到，由于建設(shè)、發(fā)展等諸多的問(wèn)題沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，黔靈公園動(dòng)物園正面臨著日益嚴(yán)峻的困難。看來(lái)，我們?cè)谛蕾p美景時(shí)，可不要忘了保護(hù)哦!
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