河南導(dǎo)游詞
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編精心整理的 河南導(dǎo)游詞 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
河南導(dǎo)游詞 1
北魏太和十九年(公元495年)孝文帝為安頓年年個(gè)印度高憎拔陀落跡傳教而依山敕建少林寺。釋迦牟尼大第子摩訶迦葉的第二十八代佛徒達(dá)摩泛海至廣州，經(jīng)南京，北渡長(zhǎng)江來(lái)到嵩山少林寺，廣集信徒手傳禪宗，被佛教界尊奉為中國(guó)禪宗的祖初，少林寺也被奉為中國(guó)佛教的禪宗祖庭。
天下第一名剎、禪宗祖庭、少林武術(shù)的發(fā)源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以禪宗和武術(shù)并稱于世。隋唐時(shí)期，已具盛名;宋代，少林武術(shù)已自成體系，風(fēng)格獨(dú)絕，史稱“少林派”。成為中國(guó)武術(shù)派別中的佼佼者。
元明時(shí)期，少林寺已擁有憎眾二千余人，成為弛名中外的大佛寺;清代中期以后，少林寺逐漸衰落。少林寺雖歷經(jīng)滄桑，但是留存下來(lái)的文物仍然相當(dāng)豐富。如：自北齊以后的歷代石刻四百余品;唐至清代的磚石墓塔二百五十余座;北宋的初祖庵大殿;明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫;清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等等，都具有較高的歷史，藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
少林寺僧練習(xí)武藝形成的拳術(shù)派別，世稱少林派，聲震海內(nèi)外。無(wú)奈清末以降，屢被戰(zhàn)火。尤以1920年之禍為劇，軍閥石友三火燒少林寺，致使主要建筑天王殿、大雄殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓二樓等和諸多珍貴文物如少林寺志、少林拳譜木刻版、北京銅版藏經(jīng)、達(dá)摩面壁石等俱為灰燼。不過(guò)解放后數(shù)次修繕，又使寺院得大改觀。
少林寺規(guī)模很大，現(xiàn)在人們通稱的少林寺是此寺的中心部分，總占地面積約3萬(wàn)多平方米，它沿山坡而建，中軸線建筑自山門至千佛殿共七進(jìn)院落。山門為清雍正十三年(1735年)奉敕創(chuàng)建，1974年翻修。門額上的“少林寺”橫匾為清圣祖康熙皇帝親筆字。碑林中多唐、宋、元、明四朝名人的作品，在書法、繪畫、雕刻藝術(shù)上都有很高的造詣。如王知敬書寫的《大唐天后御制討書碑》、宋代米芾的《第一山》等碑及諸禪師的傳記、少林拳法等。天王殿前懸掛清干隆皇帝御書“天下第一祖庭”匾一塊。天王殿東北角的碑樓內(nèi)有大唐碑一通，正面是李世民為表彰少林寺僧助唐戰(zhàn)功而寫給少林寺主持的賜文，俗稱“李世民碑”，是寺內(nèi)最重要的碑刻，還有明《達(dá)摩一葦渡江畫像碑》等。
天王殿東西分別有鐘樓、鼓樓。在鐘樓上放有金代大鐵種和明代的地藏王鐵像兩件鑄鐵文物。當(dāng)年大火吞沒(méi)鐘樓時(shí)，大鐵鐘正好落在地藏王鐵像上，鐘碎像毀，后修復(fù)如初。大雄殿為正殿，金代建筑，明清時(shí)重修。再后為藏經(jīng)閣，乃是法堂，閣后是方丈院。方丈室之后，為達(dá)摩亭，也稱立雪亭。是二祖慧可立雪斷臂得受達(dá)摩衣缽法器處。
相傳慧可前來(lái)拜謁達(dá)摩之時(shí)，說(shuō)：我心不安。達(dá)摩師讓其交付本心，方可安心。二祖遍尋不得，于是乃悟。后慨然斷臂以示決心，終得達(dá)摩認(rèn)可，遂傳衣缽。亭內(nèi)有達(dá)摩銅像，上面有清高宗干隆皇帝御書“雪印心珠”橫匾一塊。
千佛殿是少林寺內(nèi)最大的殿宇，地面有48個(gè)坑，是少林僧人練拳站位所留腳步遺跡。千佛殿東側(cè)是白衣殿，有白衣大士銅像，現(xiàn)為白玉佛像并置面壁石等。少林寺西南約300米處的山腳下，是我國(guó)現(xiàn)存古塔數(shù)量最多的塔墓群，為少林寺歷代和尚的墓地外還有初祖庵，內(nèi)有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。
達(dá)摩洞是相傳達(dá)摩當(dāng)年曾在此面壁9年的洞。少林武術(shù)源于達(dá)摩祖師所創(chuàng)“心意拳”，是達(dá)摩觀察百獸動(dòng)態(tài)，結(jié)合民間武打藝術(shù)所創(chuàng)的拳術(shù)，少林武術(shù)館館內(nèi)設(shè)有露天演武場(chǎng)，可供游人觀摩少林武術(shù)表演。
河南導(dǎo)游詞 2
許昌大鴻寨位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號(hào)稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬(wàn)壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬(wàn)千，主峰向東不遠(yuǎn)，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦的坷垃垛，在這三峰的懷抱里，自西向東有水簾洞，金龜出海、雄雞峰、觀音石等30余處景觀，這些景點(diǎn)或高懸于峭壁上，或掩映于森林之間，或盤踞于溝壑之中，或凌翅子高峰之巔。置身于其間，移步換景，變幻莫測(cè)，令人游興盎然。大鴻寨山位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號(hào)稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬(wàn)壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬(wàn)千，主峰向東不遠(yuǎn)，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦。
大鴻寨主峰雄偉，駐足山巔，俯視遠(yuǎn)眺，萬(wàn)壑縱橫、群山拱圍，峰巒疊翠、氣象萬(wàn)千。大鴻寨位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號(hào)稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬(wàn)壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬(wàn)千，主峰向東不遠(yuǎn)，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦的坷垃垛，在這三峰的懷抱里，自西向東有水簾洞、金龜出海、雄雞峰、觀音石等30余處景觀。這些景點(diǎn)或高懸于峭壁上，或掩映于森林之間，或盤踞于溝壑之中，或凌翅高峰之巔。置身其間，移步換景，變幻莫測(cè)，令人游興盎然。
河南導(dǎo)游詞 3
函谷關(guān)
函谷關(guān)位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，距三門峽市區(qū)約75公里，靈寶市區(qū)12公里。函谷關(guān)始建于春秋戰(zhàn)國(guó)，后毀于戰(zhàn)火。1987年重修太初宮，1992年復(fù)建函谷關(guān)關(guān)樓，是一處融道家文化和軍事文化于一體的人文游覽區(qū)。 函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，也是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。前中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)玉溪道人閔智亭親筆為景區(qū)題寫“道家之源”匾額。 該景區(qū)面積16.9平方公里，分為函谷關(guān)和太初宮兩大部分。函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，“因在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭�！�)。
春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火，是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。太初宮是我國(guó)春秋末年杰出的思想家、政治家、哲學(xué)家和文學(xué)家老子著述《道德經(jīng)》的地方，他的著作《道德經(jīng)》，其思想博大精深，蘊(yùn)含豐富，涉及天、地、人各個(gè)方面，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、倫理、養(yǎng)生等領(lǐng)域都有獨(dú)到的見解，是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。自1992年以來(lái)，函谷關(guān)每年都要舉行老子誕辰紀(jì)念活動(dòng)，屆時(shí)海內(nèi)外旅游者前來(lái)朝圣。主要景點(diǎn)有關(guān)樓、函關(guān)古道、太初宮、大道院、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館等20余處。
河南導(dǎo)游詞 4
歡迎各位游客來(lái)到河南，我是你們的小導(dǎo)游李昀笑，因?yàn)槲姨貏e喜歡貓，大家可以稱呼我“貓兒”導(dǎo)。
一提到我的家鄉(xiāng)——河南，大家就可以想到它是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，河南位于中國(guó)的中東部，黃河的中下游，絕大部分在黃河南岸，因此得名“河南”。
今天我們會(huì)游覽三個(gè)景點(diǎn)，第一站就是被譽(yù)為“中華第一名剎”的少林寺；第二站是宋代文化實(shí)景主題公園清明上河園；第三站則是依托李商隱墓地而建，以李商隱詩(shī)歌文化為背景的李商隱公園。
經(jīng)過(guò)了一段蜿蜒山路，現(xiàn)在我們就已經(jīng)到達(dá)了嵩山之上的少林寺。少林寺是在公園495年皇帝迎接印度僧人在嵩山少室密林所建，因此稱為：少林寺。因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)爭(zhēng)中，寺中僧人武功高強(qiáng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利立下汗馬功勞，所以皇帝鼓勵(lì)少林寺僧人習(xí)武，壯大了少林寺，也發(fā)揚(yáng)了中華武術(shù)，寺中目前還留著僧人練功時(shí)留下的20多個(gè)凹坑，這些都是武僧練功時(shí)留下的，在旁邊的墻面上還有僧人練功的壁畫，總長(zhǎng)約20米。
現(xiàn)在我們來(lái)到了清明上河園，它是按照北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為藍(lán)本，以宋朝市井文化、民俗風(fēng)情、皇家園林等古代娛樂(lè)題材為主，再現(xiàn)古都汴京千年繁華勝景而建，清明上河園占地600余畝，景觀建筑面積30000多平方米，始建于1992年，于1998年10月正式對(duì)外開放，2011年被評(píng)為5A級(jí)旅游景區(qū)。
最后我們來(lái)到李商隱公園，這座公園是依托李商隱墓地而建，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)園林的特色，在這里每一個(gè)景點(diǎn)都飽含著唐代大詩(shī)人的詩(shī)歌意境，李商隱墓區(qū)四周環(huán)繞著130米的圍墻，上面刻有李商隱所作的著名詩(shī)歌作品，別大家稱為“詩(shī)墻”。李商隱的一生就像他所在的那個(gè)晚唐一樣風(fēng)雨飄搖，但他的詩(shī)歌成就卻是中華文化史上的一顆珍寶。希望大家徜徉詩(shī)的海洋，解讀優(yōu)美的詩(shī)歌，體味文化的特色。
今天的形成到此結(jié)束，希望大家把河南文化傳揚(yáng)四方。
河南導(dǎo)游詞 5
萬(wàn)仙山景區(qū)位于輝縣市西北部太行山腹地沙窯鄉(xiāng)境內(nèi)，距新鄉(xiāng)市i70公里，總面積64平方公里，最高海拔1672米，年平均氣溫比山下低6度。這里群峰競(jìng)秀，層巒疊嶂，溝壑縱橫，飛瀑流泉，既有雄強(qiáng)而蒼茫的石壁景觀又有妙曼而秀雅的山鄉(xiāng)風(fēng)韻，集雄壯奇幽俊為一體。
景區(qū)有中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨、佛教圣地——三湖寺四個(gè)景區(qū)組成;被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、河南最美景區(qū)之一。是著名的影視寫生、休閑避暑、戶外運(yùn)動(dòng)基地。萬(wàn)仙山被譽(yù)為“太行明珠”、“華夏奇觀”，先后有《清涼寺鐘聲》、《舉起手來(lái)》、《走出地平線》、《倒霉大叔的婚事》、《戰(zhàn)爭(zhēng)角落》、《天高地厚》等40多部影視片在中華影視村—郭亮拍攝萬(wàn)仙山景區(qū)以優(yōu)美的自然風(fēng)光、古樸的風(fēng)俗民情吸引著眾多的中外游客。
主要景點(diǎn)有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長(zhǎng)廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨�、五峰山林海、磨劍鋒瀑布、七郎峰、螞蟻山等200多處景點(diǎn)。
萬(wàn)仙山的名字來(lái)源于一個(gè)古老的傳說(shuō)，據(jù)傳《寶蓮燈》的故事就發(fā)生在這里。農(nóng)家子劉彥昌進(jìn)京趕考途中，到三圣母廟內(nèi)避雨，被三圣母看中，婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后，惱羞成怒，說(shuō)她有辱門風(fēng)，以違犯天條定罪，將三圣母壓在華山之下，三圣母的兒子沉香長(zhǎng)大成人，帶著神斧劈山救母。二郎神，力阻沉香，惡戰(zhàn)數(shù)日，二郎神戰(zhàn)敗，搬天兵天將助陣。天兵天將為沉香救母之心所感動(dòng)，不愿幫二郎神，留下替身做個(gè)樣子回天上去了，這些替身似人似仙，蹲立各異，千姿百態(tài)，聳立在山脊峰巔。萬(wàn)仙山里的.華山、磨劍峰、圣母洞、神龍石都與這個(gè)神話有聯(lián)系。
河南導(dǎo)游詞 6
各位朋友：
大家好，雞冠洞風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽(yáng)欒川城西三公里處，景區(qū)內(nèi)山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花爛漫，十里飄香；盛夏，濃蔭蔽日，飛瀑流泉；金秋，紅葉滿山，層林盡染；隆冬，冰掛銀條，松柏凝翠。區(qū)內(nèi)一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取"雞冠洞風(fēng)景區(qū)"
雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱她為喀斯特巖溶地貌。據(jù)專家考證，她形成于早，中更新紀(jì)，諸多景觀早在六，七萬(wàn)年前就已定形。早在清代就有人冒險(xiǎn)探幽，奇險(xiǎn)。懼而返。
雞冠洞，洞長(zhǎng)1800米，觀賞面積23000平方米，由八大景區(qū)連綴而成，依次為"玉住潭：，"溢彩殿"，疊幃宮"，洞天河"，瑤池宮"，"石林坊"，洞內(nèi)峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，景觀布局疏密參差，鐘乳石形象各異，姿態(tài)萬(wàn)千，或如逸仙，如臥佛，如飛禽，如走獸；或如春竹，如密林，如竹簾，如帷幕，其景觀無(wú)不栩栩如生，維妙維俏，一片片龐大的石幕猶如琴瑟，以石輕擊，琴音清脆，余音裊裊，萬(wàn)古流淌的洞中河，清澈見底，"叮咚"作響，給靜逸的雞冠洞增添了無(wú)盡的活力！
雞冠洞旅游資源豐富，洞中共有大小景點(diǎn)168個(gè)，尤其以"眾仙迎客"，"金龜渡仙翁"，"貴妃出浴"，"玉兔望月"，"海豚戲著"，"鯉魚戲水"，"八仙拜壽"，等88各景觀，姿態(tài)奇異，形象逼真而倍受廣大游客青昧。
雞冠洞考古研究?jī)r(jià)值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石鐘乳，石筍密布，據(jù)科研數(shù)據(jù)表明，較長(zhǎng)石筍在18。4萬(wàn)年前就已行成，現(xiàn)在通過(guò)石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關(guān)結(jié)構(gòu)以及沉淀下來(lái)的物質(zhì)，可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等，它們的結(jié)構(gòu)成因及特征、形狀屬世界罕見，具有極高的考古價(jià)值和科研價(jià)值。
雞冠洞中一年四季恒溫18°C，嚴(yán)冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署，洞內(nèi)寒氣侵襲，清神爽心，爽涼宜人，被稱為"自然空調(diào)"。
九四年被河南省政府命名為"省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)"，九七年被省旅游局授予："河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設(shè)廳授予"風(fēng)景區(qū)管理工作先進(jìn)單位"、"文明服務(wù)示范窗口"、"全省風(fēng)景區(qū)衛(wèi)生達(dá)標(biāo)先進(jìn)單位"。
原新華社社長(zhǎng)穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國(guó)第一洞"，中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國(guó)第一洞府；成因獨(dú)特，正是國(guó)內(nèi)首家龍宮"的權(quán)威性評(píng)語(yǔ)。
目前，雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)，迎接四海賓朋觀光游覽。
河南導(dǎo)游詞 7
各位游客朋友：大家好！歡迎來(lái)到有“秦嶺羅敷北國(guó)漓江”之稱的雙龍灣景區(qū)旅游觀光，雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)，距盧氏縣城30公里，緊鄰209國(guó)道，總面積約50平方公里，因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富，既有靈山秀水的自然風(fēng)光，又有底蕰豐厚的歷史文化，自然、人文相映成輝。
說(shuō)到羅敷，大家知道漢樂(lè)府《陌上�！酚幸欢蚊枋觯�
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧！
我們雙龍灣風(fēng)景區(qū)由五大游覽區(qū)組成：一是浪漫溫馨、輕松休閑的沙灘戲水娛樂(lè)休閑區(qū)——水一方。二是曲徑通幽、世外桃源水簾瀑布群桃花谷；三是鐘乳石林的五彩溶洞——有情洞；四是宛如漓江的宓妃峽；五是潭瀑相連、蟹弄清溪的螃蟹溝生態(tài)野趣游覽區(qū)；
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，這首膾炙人口的詩(shī)歌，出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢？在水一方。水一方的水來(lái)自于洛河，這里是洛河的上游。從進(jìn)入景區(qū)的一號(hào)停車場(chǎng)到桃花谷口，這帶長(zhǎng)約一公里的水域和沙灘，就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽(yáng)傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上，喝點(diǎn)果汁和啤酒、曬曬太陽(yáng)、游游泳、打打水仗，好不愜意。這里的沙灘銀白細(xì)膩，就象美人細(xì)嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上，有一種陶醉神迷的感覺(jué)。在“水一方”還有竹筏漂流項(xiàng)目，撐一葉竹筏，游兩岸青山，多么詩(shī)情畫意��！“水一方”游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂(lè)、度假的區(qū)域。
河南導(dǎo)游詞 8
說(shuō)起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不過(guò)少林寺只是嵩山的一部分。
自古嵩山被稱為“萬(wàn)方山”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，西周時(shí)稱“岳山”，自周平王遷都洛陽(yáng)以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。與我國(guó)的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國(guó)的五岳。說(shuō)中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。那么為什么說(shuō)是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過(guò)幾億萬(wàn)年的褶皺、地殼運(yùn)動(dòng)和造山運(yùn)動(dòng)形成了跨幾個(gè)時(shí)代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地，這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學(xué)者矚目。
嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點(diǎn)是山高、路險(xiǎn)、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩(shī)云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來(lái)臨其惦，去天余尺五�！边@是對(duì)太室山和少室山的高度概括和生動(dòng)寫照。
嵩山是一個(gè)集佛、道、儒三教合一的一個(gè)地方，這里的宗教活動(dòng)也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。這里文物古跡遍布，風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。
河南導(dǎo)游詞 9
我們現(xiàn)在前往翰園碑林參觀。碑林位于開封西北隅。在去往翰園碑林途中，我把它的簡(jiǎn)單概況向大家介紹一下。一座大型文化藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“中國(guó)第一座最大的民辦碑林”。
現(xiàn)在我們來(lái)到了翰園碑林。走過(guò)雄偉高大的仿宋建筑牌樓，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米，重20噸。黃帝姬姓，號(hào)軒轅氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有結(jié)統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開拓者，歷來(lái)受到人們的尊崇，稱他為中華民族的始祖，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫。
古城開封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。翰園碑林為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，在南部風(fēng)景區(qū)建造了仰圣山、文萃山和翰園山。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位，具有雄、險(xiǎn)、奇、秀之氣勢(shì)與美姿，也體現(xiàn)了人們對(duì)世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。飛流而下的瀑布十分雄偉，落差18米。通向山頂，有7條小道可以攀登。站在山巔，舉目遠(yuǎn)望，附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是正在建設(shè)中的翰園山，規(guī)劃山高36米，建成之后，翰園碑林將成為群山競(jìng)秀、百花爭(zhēng)艷的樂(lè)園。
現(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀。這座主體碑廊建筑面積l萬(wàn)平方米，雄偉壯觀，氣勢(shì)恢宏。這十大碑廊，以書法藝術(shù)為主，集詩(shī)書畫印精華之大成，如同一部刻在石碑上的中國(guó)文化發(fā)展史和書法藝術(shù)發(fā)展史。在碑廊里，我們首先看到的是由楷書名家田英章書寫的《前言》，簡(jiǎn)要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過(guò)程和概況，字體平穩(wěn)端正，清麗古雅。
接著是歷代書法碑廊。從殷商四骨文開始到清末，刻有歷代書法名家的墨寶，這是按朝代順鑲嵌的。殷商甲骨文是刻畫在龜甲、獸骨上的文字，它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時(shí)代。甲骨文是中國(guó)書法藝術(shù)的源頭，公元1898年在河南安陽(yáng)小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn)，先后出土15萬(wàn)片以上，約5千余字，至今研究甲骨文已成為一門學(xué)問(wèn)。金文是殷商時(shí)代鐫刻在各種青銅器上的文字，古代稱銅為金，所以稱為金文。秦代是我國(guó)書法史上承先啟后、諸體出新的開創(chuàng)性時(shí)期，李斯創(chuàng)小篆體，他書寫的《泰山瑯琊》、《權(quán)量詔版》等，字體修長(zhǎng)，橫成列，豎成行，為今天方塊漢字奠定了基礎(chǔ)。漢代是書法奠基時(shí)期，秦代程邈整理的隸書，逐漸發(fā)展定型，成為漢代占統(tǒng)治地位的書體，行書、草書、楷書都從隸書中演變出來(lái)。至此，漢字各種書體都已具備，為書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝是書法藝術(shù)的高峰時(shí)期鐘繇、王羲之的倔起，使書法藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，在唐代視為國(guó)寶。唐太宗李世民將它作為殉葬品，埋入昭陵，留傳后世的是它的摹擬本。王羲之和他的第七子王獻(xiàn)之并稱“二王”，其書法藝術(shù)對(duì)后世影響極大。唐代是書法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢。張旭稱為“草圣”，他和懷素并稱為“顛張狂素”。宋代書法藝術(shù)是一個(gè)變革創(chuàng)新的時(shí)期，蘇拭、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄為宋四大家，蘇拭的《寒食詩(shī)帖》被稱為“天下第三行書“。明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被稱為“明四家“。清代是中國(guó)“書道中興“時(shí)期，出現(xiàn)了王鋒、傅山、鄧石如、鄭板橋、趙之謙、康有為等眾多的書法名家，揚(yáng)州八怪之一鄭板橋書寫的“難得糊涂“、“吃虧是�！�，在世上影響很大。
現(xiàn)在，我們來(lái)看現(xiàn)代書法碑廊。這是按篆、隸、楷、行、草書體排列，比較全面地反映了自新中國(guó)成立迄今現(xiàn)代書法藝術(shù)發(fā)展的輝煌成就和整體面貌。特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)，名家輩出，可謂群星燦爛。這里刻有毛澤東、郭沫若、舒同、啟功、王學(xué)仲、歐陽(yáng)中石、沙孟海、沈鵬等以及港、澳、臺(tái)等書法名家墨寶。
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翰園碑林還設(shè)有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫碑廊、國(guó)際人十書法碑廊、少數(shù)民族書法碑廊、少兒書法碑廊、名人題詞和名人書法碑廊等，真乃是書法薈萃、琳瑯滿目。翰園碑林永遠(yuǎn)刻碑不止，繼續(xù)豐富充實(shí)碑廊內(nèi)容，并加速園林建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)。李公濤先生全家決心在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，把翰園碑林建成一座文化高品位，園林高層次，中國(guó)碑林第一流，長(zhǎng)期享有“世界之最“稱號(hào)的大型文化旅游勝地。
河南導(dǎo)游詞 10
千年來(lái)孤柏嘴作為黃河的古渡口，等待著來(lái)往匆匆的路人，而今歷史給予了他新的使命——國(guó)家南水北調(diào)中線總干渠上最關(guān)鍵的建筑——穿黃工程就橫亙?cè)谶@里!
孤柏渡飛黃旅游區(qū)抓住這一機(jī)遇，創(chuàng)造出又一人文景觀奇跡。這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一體，既具西北黃河風(fēng)光之雄奇，又兼江南景色的秀美，自然景觀獨(dú)特，人文景觀豐富。
這里不僅有亞洲落差最大、滑道最長(zhǎng)的滑沙場(chǎng)、滑草場(chǎng)，還有兒童滑沙場(chǎng)、黃河中游唯一的羊皮筏漂流(世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目)、沙漠駱駝行、黃河快艇、觀光纜車、十里金沙灘、沙漠動(dòng)感地帶、萬(wàn)畝草原風(fēng)光牧場(chǎng)、萬(wàn)畝休閑漁業(yè)等。
河南導(dǎo)游詞 11
靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省羅山縣西南部境內(nèi)，西南分別與信陽(yáng)縣、湖北省大悟縣交界，東連雞籠山，西鄰雞公山。它含六大景區(qū)：靈山寺景區(qū)、逍遙洞景區(qū)、金頂景區(qū)、龍鳳祥林景區(qū)、龍牙寺景區(qū)、丸里落雁湖景區(qū)。景區(qū)總面積約61平方公里。景區(qū)西距京廣鐵路和107國(guó)道40公里，東至京九鐵路50公里，北到南信(陽(yáng))葉(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下通過(guò);有羅山—靈山、伍家坡—靈山、雞公山—靈山、大悟—靈山四條公路交匯于此。
靈山，最早叫八山，源于八座主要山峰。其最高峰叫霸山，古人誤以為此峰為縣境最高峰之故。因“八”“霸”音近，后八山被混稱為霸山。此山“每有云氣覆頂必雨，驗(yàn)之信然”，其中一次高峰叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。
靈山，形成于中生代白輩紀(jì)(1。5一0。7億年前)，為花崗巖基。這里山體連綿，層巒疊障，溝豁縱橫，年平均氣溫13-15℃。夏季山上山下日溫差7℃，夜溫差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類有1000多種。最值得一挺的是靈山云霧茶，為全國(guó)十大名茶之一—信陽(yáng)毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃，為高營(yíng)養(yǎng)食品，有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動(dòng)物類有1067種190科之多，僅鳥類就達(dá)169種，景區(qū)為省級(jí)鳥類自然保護(hù)區(qū)—董寨林場(chǎng)的重要組成部分。其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白冠和二級(jí)保護(hù)動(dòng)物自冠長(zhǎng)尾媽等。哺乳類動(dòng)物主要有野豬、野山羊、狼、金錢豹、大靈貓等。
自然景觀遍布山林。奇石陡崖、千姿百態(tài)、相應(yīng)成趣;幽谷密林長(zhǎng)流水，瀑潭高懸天地驚，青天繁星風(fēng)無(wú)塵;落雁九里淵魚深，唉乃一聲山水綠。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，靈山共有大小瀑布36條，大小山洞72個(gè)，有名的奇石怪壁108處。其中，智慧姑娘像西方希臘神話中的雅典女神;險(xiǎn)石造形神秘，體積巨大，驚險(xiǎn)赫人，為天下第一奇石;“駱駝”仰首向天，巨大逼真，生動(dòng)有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險(xiǎn)峻，洞頂造型奇特，世所罕見;銀洞飛瀑，集壯觀、神秘、奇特、險(xiǎn)峻為一體，堪稱天下一絕九里落雁湖群山環(huán)抱，湖岸曲折有致，湖光山色相映生輝，靈蝴陰云，飄飄逸逸，仙氣蕩蕩產(chǎn)八山神筆峰為天公造字，字分陰陽(yáng)，筆劃規(guī)整，結(jié)構(gòu)神妙，令人不可思議……人山谷昕潺潺流水，登山頂著亂云飛渡，整個(gè)靈山仿若一個(gè)神奇的世界。
靈山還蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
靈山是著名的佛教圣地。舊時(shí)有大小寺院13所，現(xiàn)存2所，其中靈山寺已有兩千年歷史，為佛教傳入中國(guó)最早所建寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟;明太祖朱元璋曾到此降香，封當(dāng)時(shí)的主持陳大用為金碧禪師，并親筆為大寺題寫“圣壽禪寺”匾額。現(xiàn)有大殿7層，僧民30余人。農(nóng)歷三月初一廟會(huì)，進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò)繹不絕。
險(xiǎn)耍的地理位置，奇特的自然風(fēng)光釀造了豐富的歷史文化。古時(shí)，因其山東南的九里關(guān)與今信陽(yáng)境內(nèi)的平靖關(guān)、武勝關(guān)合稱冥或嘟〈meng〉塞，為天下九塞之一，北進(jìn)中原商人楚，唯此三關(guān)可通，其東面山腳下就是著名的楚豫古道，故而這里是歷代兵家必爭(zhēng)之地，在此占山為王，落草為寇者有之;避兵匪，躲宮害者有之。
靈山秀麗的山色，奇異的景觀，又產(chǎn)生了豐富的與之相關(guān)的風(fēng)物文化，幾乎景景有傳說(shuō)，石石有典故。這些傳說(shuō)和典故與景觀相映生輝，將本來(lái)就秀麗、神奇的自然景觀裝點(diǎn)得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點(diǎn)，就是遠(yuǎn)近風(fēng)傳它有求必應(yīng)，非常靈驗(yàn)，雖無(wú)科學(xué)道理，但信者甚眾，有求必應(yīng)的傳聞?lì)H多，有的求財(cái)求運(yùn)者竟不惜跋涉數(shù)千里之遙。
靈山以其豐富的旅游資源含量及很高的潛在旅游價(jià)值吸引著天下游人，每年來(lái)此旅游者達(dá)30萬(wàn)人次。1994年6月被定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，并即將被定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。如今該景區(qū)已處在加速開發(fā)建設(shè)之中。隨著地方經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，靈山旅游開發(fā)建設(shè)的速度也會(huì)大大加快，不久的將來(lái)，靈山定能擠身于世界名山之列。
河南導(dǎo)游詞 12
“綠草蒼蒼、白霧茫茫、有位佳人、在水一方”，哪位朋友知道這首歌出自于哪里?對(duì)了，它出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇，原文是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的意中人在哪里呢?在水一方,前面我們就到了”水一方”游覽區(qū)。
水一方的水來(lái)自于洛河，這里是洛河的上游。
洛河，是黃河中游最大的支流，源出陜西省洛南縣洛源鄉(xiāng)的木岔溝。東流入河南境，經(jīng)盧氏縣、洛寧縣、宜陽(yáng)縣、洛陽(yáng)市，到偃師縣楊村附近與伊河匯合，到鞏義市洛口以北入黃河。全長(zhǎng)453千米。大致以洛寧的長(zhǎng)水為界，上段洛河穿行在峽谷和盆地之間，多險(xiǎn)灘急流;范里至長(zhǎng)水一段，兩岸懸崖陡壁，谷深在200米左右，洛河因孕育了聞名天下的河洛文化而廣為人知。
美不光讓人欣賞，還要我們來(lái)親近。在我們的前方的就是“水一方”竹筏漂流項(xiàng)目，撐一葉竹筏、游兩岸青山、多么詩(shī)情畫意啊!待會(huì)游玩過(guò)景區(qū)后，大家可以自費(fèi)來(lái)游玩。
水一方游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂(lè)、度假的區(qū)域，這里的服務(wù)設(shè)施比較多，在前面是我們的農(nóng)家賓館，它有一個(gè)美麗的名字，叫龍居，每個(gè)農(nóng)家也分別都有一個(gè)美麗的名字，如桃花居、蘭花居、櫻花居。。。，在我們前方還有正在修建的臥龍半島別墅群和碧水餐廳。
河南導(dǎo)游詞 13
各位游客，大家好:
歡迎大家來(lái)到山西太行山大峽谷景區(qū)，我是景區(qū)導(dǎo)游員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(dǎo)(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我?guī)ьI(lǐng)大家一同前往，共同領(lǐng)略峽谷其集雄、奇、峻、美于一體，位列中國(guó)最美十大峽谷之一。
峽谷景區(qū)位于山西壺關(guān)縣東南部，西北距長(zhǎng)治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區(qū)面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀400余處，是山西省重點(diǎn)建設(shè)的旅游區(qū)之一。
其中，景區(qū)以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團(tuán)洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。更加形成四時(shí)之景異彩紛呈，春來(lái)鳥語(yǔ)花香，夏至萬(wàn)花競(jìng)嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉
在景區(qū)內(nèi)，景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態(tài)的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說(shuō)
在陡峭絕壁上開鑿的古棧道旁，有一座被稱為仙人橋的石筑橋梁，它曾為溝通晉豫兩地的經(jīng)濟(jì)、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝，長(zhǎng)五十米，高二十五米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固樸實(shí)。相傳當(dāng)時(shí)曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠(yuǎn)處，連接著一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，跨過(guò)這座橋和相連的山洞，就進(jìn)入了龍泉峽。
龍泉峽和五指峽是兩個(gè)不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產(chǎn)豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強(qiáng)烈的沖擊。龍泉峽有一個(gè)從河南進(jìn)入山西的古關(guān)口，叫大河關(guān)。雖然它在文革時(shí)候遭到了破壞，但“大河關(guān)”三個(gè)字的輪廓卻還能看得出來(lái)，也能看得出古關(guān)、古橋和古棧道的痕跡。史記三國(guó)時(shí)期曹操追殺高干就是從這里破關(guān)進(jìn)入太行山攻占了壺關(guān)。羊腸坂也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經(jīng)的險(xiǎn)道，它因道路狹窄，盤垣似羊腸而得名。三國(guó)時(shí)曹操率兵攻打盤踞于上黨壺關(guān)的高干時(shí)，途徑此地，曾賦詩(shī)《苦寒行》，感嘆此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲�！薄Ｉ巾斏系牟芄珘揪褪钱�(dāng)年曹操兩進(jìn)上黨時(shí)攻下的最后一座堡壘的遺跡。
走出龍泉峽，第三個(gè)峽谷是王莽峽。游王莽峽，不能不到十八盤。十八盤是唐朝時(shí)人們?yōu)榱藴贤ㄉ宵h和中原地區(qū)的文化商業(yè)交流而在懸崖峭壁上人工開鑿的。清代它被洪水沖跨，康熙年間人們捐資重新修建了古棧道，共砌了一千三百個(gè)臺(tái)階，如今已被蔭林公路所取代，它現(xiàn)在只是十八盤一個(gè)重要的風(fēng)景旅游點(diǎn)。
河南導(dǎo)游詞 14
濮陽(yáng)市位于河南省東北部，座落在黃河之濱，現(xiàn)轄濮陽(yáng)、清豐、南樂(lè)、范縣、臺(tái)前和市區(qū)五縣一區(qū)，總面積4188平方公里，總?cè)丝?50萬(wàn)。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽(yáng)市毗鄰，西南部與新鄉(xiāng)市接壤。濮陽(yáng)是一個(gè)富有個(gè)性與魅力的城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。
濮陽(yáng)是一座古老的城市。濮陽(yáng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為河南省歷史文化名城，中華民族的發(fā)祥地之一。上古時(shí)代，這里是五帝之一顓頊及其部族活動(dòng)的中心，素有"顓頊遺都"和"帝丘"之稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城址位于濮水之陽(yáng)，始稱濮陽(yáng)。歷代曾先后稱澶州、開州，民國(guó)時(shí)復(fù)稱濮陽(yáng)。秦漢以來(lái)，各個(gè)朝代均在此設(shè)郡置府，商業(yè)繁榮，農(nóng)事發(fā)達(dá)，一直是黃河中下游地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的不少詩(shī)篇都描繪了"桑間濮上"的繁榮景象。這里民風(fēng)淳樸，人杰地靈，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多杰出人物，如造字圣人倉(cāng)頡、軍事家吳起、政治家商鞅、思想家呂不韋、天文學(xué)家僧一行等。濮陽(yáng)是著名的中原古戰(zhàn)場(chǎng)，歷史上曾發(fā)生了許多重大事件和著名戰(zhàn)役。如春秋時(shí)期諸侯14次在這里會(huì)盟，孔子周游列國(guó)14年在濮陽(yáng)。城濮之戰(zhàn)，在這里留下了退避三舍的千古美談;馬陵之戰(zhàn)，在這里留下了孫臏、龐涓斗智斗勇的身影;澶淵之戰(zhàn)，在這里締結(jié)了城下之盟。1987年在這里出土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族5000年文明史向前推進(jìn)了1400多年，被國(guó)內(nèi)外考古界譽(yù)為"中華第一龍"，中華炎黃文化研究會(huì)據(jù)此命名濮陽(yáng)為"龍鄉(xiāng)"。悠久的歷史、豐厚的積淀，使濮陽(yáng)有著寶貴的旅游資源，具有十分可觀的開發(fā)價(jià)值。
濮陽(yáng)是一座綠色的城市。建市以來(lái)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略觀念，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)建設(shè)城市，綠化美化城市，形成了良好的生態(tài)環(huán)境。目前，城市綠化覆蓋率40.1%，綠地率35.3%，人均公共綠地面積10.2平方米。城市綠化點(diǎn)成景、線成蔭、面成林、環(huán)成帶，呈現(xiàn)出"人在綠上走，車在樹下行，樓房花叢臥，鬧市園林中"的獨(dú)特景觀，展現(xiàn)了北方平原的園林城市特色。幾年來(lái)，先后榮獲了國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和中國(guó)首屆人居環(huán)境范例獎(jiǎng)五項(xiàng)桂冠，正在申報(bào)國(guó)際花園城市，在中國(guó)中西部地區(qū)獨(dú)樹一幟，被國(guó)家建設(shè)部-贊譽(yù)為人居佳境、中原綠州。
河南導(dǎo)游詞 15
龍亭公園位于開封城內(nèi)西北隅，占地面積1300多畝，其中水域面積710畝。全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬(wàn)壽宮建筑群體，還有奇妙的潘楊二湖、明媚的四季同春園、典雅的盆景園、號(hào)稱中原一絕的植物造型園及長(zhǎng)廊水榭等園林景觀。
龍亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南。東西兩側(cè)各有八間朝房，與大殿組成完整的宮殿院落，其內(nèi)建有中國(guó)首座大型宋代蠟像館，63個(gè)人物蠟像形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟�。御道兩�?cè)為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰，但楊湖清澈見底，恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落，潘湖卻渾濁不堪，正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個(gè)園區(qū)碧波蕩漾，垂柳依依，芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄，又兼南國(guó)園林秀麗之風(fēng)姿。
悠久的歷史、燦爛的文化使人們將龍亭視為“古都的象征”。每年金秋十月，作為聞名中外的開封菊花文化節(jié)主會(huì)場(chǎng)，龍亭景區(qū)布置氣勢(shì)磅礴，數(shù)千種特色品種菊花爭(zhēng)奇斗艷。以宋宮廷文化為背景的歷史劇目《九帝迎賓》、《百戲進(jìn)皇宮》、《杯酒釋兵權(quán)》、《王安石變法》、《貍貓換太子》等，使游客在游覽皇家建筑群和園林景觀的同時(shí)，也深刻了解到大宋王朝的繁榮富強(qiáng)和興衰成敗。
龍亭位于開封市西北隅。它是一座巍峨古老的殿堂，朱柱金頂，重檐翚飛。彩色琉璃瓦閃閃爍爍，光華燦爛。突兀的臺(tái)基，把殿堂高高托起。前有潘、楊二湖，碧波粼粼，東西相映;后有小土山，郁郁蔥蔥，綠樹成蔭。這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人。
龍亭座北向南，由大殿和臺(tái)基兩部分組成。臺(tái)高13.40米，臺(tái)之頂部東西寬31.80米，南北長(zhǎng)25米，正面有青石臺(tái)階，東側(cè)為72級(jí)，西側(cè)為69級(jí)，直抵臺(tái)頂。臺(tái)階中間置高浮雕云龍陛石，臺(tái)階兩側(cè)及臺(tái)上四周，均有石望柱和欄板，望柱柱頭雕獅子和火焰寶珠等。
臺(tái)上有大殿一座，面闊5間，進(jìn)深3間，重檐歇山頂，高13.30米，上覆以黃色琉璃瓦，脊上置脊獸，四角檐上懸掛風(fēng)鈴，風(fēng)起鈴響，聲動(dòng)四方。四周檐下施斗拱，為一斗二升加卷云耍頭。雀替為透雕，斗拱、欄額、普柏枋上均有山水花卉、人物故事等內(nèi)容的彩繪，顯得十分瑰麗壯觀。明間和次間裝隔扇門18扇，稍間為坎窗。殿內(nèi)頂部有天花，繪云紋團(tuán)龍圖案。殿內(nèi)中央置一青石浮雕，四周雕云龍，俗稱"龍墩"，造型莊重美觀，雕刻技法細(xì)膩，清代曾用它做"敘五岳真形碑"碑座。從雕刻技法和圖案造型的風(fēng)格看，似為明代遺物。大殿東側(cè)，臺(tái)基上有一石闕門，上有康有為1923年游龍亭時(shí)留下的詩(shī)文和題聯(lián)(原石已移至臺(tái)下)，再下數(shù)級(jí)有一四角形方亭，可供游人休息。龍亭前有照壁一座，高近3米，建于清咸豐年間，壁上，覆以黃色琉璃瓦，素脊，中間辟拱券門。
龍亭一帶的歷史，可以追溯到1000多年前的唐代，從后梁到金朝，這里曾做過(guò)六個(gè)朝代的皇宮。
唐朝末年，黃巢起義軍將領(lǐng)朱溫背叛義軍，投降唐王，賜名全忠，任宣武軍節(jié)度使，治所在汴州城，即今開封市。那時(shí)，龍亭這一帶就是節(jié)度使的衙署。朱溫與李克用勾結(jié)，聯(lián)兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，深得唐王的賞識(shí)，晉封為梁王，成為獨(dú)霸一方的割據(jù)勢(shì)力。全忠不忠，野心勃勃。907年，又篡唐稱帝，改國(guó)號(hào)梁，建都開封，把汴州升為東都開封府，將他的衙署改為建昌宮。龍亭這地方，歷史上第一次成了皇帝的宮殿。
朱溫被其子朱友珪所殺。923年，李存勖滅后梁稱帝，遷都洛陽(yáng)，史稱后唐。這時(shí)的建昌宮又降格為節(jié)度使的衙署了。
936年，后晉滅后唐，復(fù)遷都開封，仍以原建昌宮為皇宮。以后，后漢、后周相繼都把這里當(dāng)作皇宮。五代政權(quán)更替頻繁，來(lái)去匆匆，建昌宮雖數(shù)次充當(dāng)皇帝宮室，而面貌不曾改觀。
北宋的東京，是開封的鼎盛時(shí)期。龍亭這一帶布滿了高大雄偉、富麗堂皇的建筑群，雕梁畫棟，金碧輝煌，樓臺(tái)殿閣，鱗次櫛比。這就是北宋的皇城，也叫大內(nèi)，周圍五里，是趙宋王朝在五代宮苑的基礎(chǔ)上營(yíng)造起來(lái)的。
北宋王朝歷九帝167年，一直盤踞在這座金雕玉琢、華貴無(wú)比的皇宮里。
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