黃山猴子觀海導(dǎo)游詞四篇
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的黃山猴子觀海導(dǎo)游詞四篇，歡迎閱讀與收藏。
黃山猴子觀海導(dǎo)游詞四篇1
猴子觀海，當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣稱為猴子望“太平”(太平縣即今黃山區(qū))是黃山的一處奇石景觀。猴子觀海位于黃山風(fēng)景區(qū)北海景區(qū)黃山獅子峰前，一石猴獨(dú)踞峰頂，仿佛極目遠(yuǎn)望，又似縱身跳躍靜觀云海。云霧繚繞之中，山腳的太平縣城時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這奇幻之景被猴子盡收眼底。風(fēng)云變幻、光影交錯(cuò)，曼妙玄幻的太平夜景蔚為壯觀。千百年來相依相伴，猴子眼中的太平縣也幾經(jīng)變換，唯一不變的是靈猴對(duì)太平的守望和當(dāng)?shù)鼐用?天下太平"的美好愿景。
黃山短尾猴，是中國獨(dú)有的一種猴類，分布于中國黃山風(fēng)景區(qū)。多見于始信峰一帶，如果在猴子觀海處遇到，那您的運(yùn)氣真是太好了!
不少來到黃山的游客總是十分好奇，黃山上怎么會(huì)有海?其實(shí)此“�！狈潜恕昂！�，黃山上的“海”指的'是“云�！�，正是一種既抽象又形象的表述。
黃山云海分類：分為南海、北海、東海、西海和天海五個(gè)景區(qū)。其中北海景區(qū)是指位于丹霞峰、獅子峰和始信峰以北的區(qū)域，這里地形復(fù)雜，景色奇觀。云海大多出現(xiàn)在雨后天晴的時(shí)候，特別是在冬春季節(jié)比較容易出現(xiàn)，夏季較少，云蒸霞蔚、流云如瀑的景色總是令人流連忘返。
黃山猴子觀海導(dǎo)游詞四篇2
大家好，我們又見面了，今天我們?nèi)S山旅行吧，我先給大家介紹一下黃山，黃山有許多有趣的石頭，就說“仙桃石”吧，它好像是從天上飛下來的大桃子，落在山頂?shù)氖P上。在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它兩支胳膊抱著腿，一動(dòng)不動(dòng)地蹲在石盤上，望著翻滾的云海，這就是有趣的“猴子觀海。”
在獅子峰北一座平頂?shù)纳椒迳�，有一巧石，如猴蹲坐，靜觀云海起伏，人稱“猴子觀�！薄Ｓ性娫唬骸办`猴觀海不知年，萬頃紅云鑲碧天。坐看人間興廢事，幾經(jīng)滄海變桑田�！碑�(dāng)云霧消散后，石猴又如在遠(yuǎn)眺太平縣境（即今黃山市所屬黃山區(qū)）的綠野平疇，故亦名“猴子望太平”。今人有詩云：”小劫沉淪五百春，全真應(yīng)是最多情。功成緣滿歸東土，跌坐靈山望太平�！�
猴子觀海還有一個(gè)傳說：
猴子為何要望太平呢？這里面有個(gè)故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠(yuǎn)的黃山北海深處一個(gè)洞里，有個(gè)靈猴，在山中修煉了三千六百年，會(huì)三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個(gè)白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設(shè)宴招待。酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述對(duì)掌珠的愛慕之情，央求納己為婿，發(fā)誓侍奉二老頤養(yǎng)天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。
經(jīng)與女兒商量；掌珠對(duì)才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點(diǎn)露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成了人，組成一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，去仙源趙家迎親。掌珠被抬到洞府，只見陳設(shè)富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客們擁人洞房。一覺醒來，掌珠發(fā)現(xiàn)孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子醉，現(xiàn)出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機(jī)，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸?guī)r，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
黃山猴子觀海導(dǎo)游詞四篇3
黃山獅子峰北側(cè)的“猴子觀�！本包c(diǎn)，形態(tài)逼真、活靈活現(xiàn)，位居黃山奇石景觀之首，長期以來，流傳有這樣一個(gè)神秘而又離奇的傳說。
那是大唐天寶年間，在黃山北海的獅子林茅舍中，住著一位有道高僧，平日里除了幫助上山打柴采藥遇險(xiǎn)的樵夫藥叟外，就是打坐參禪，祝頌《楞伽經(jīng)》，與其終日為伴的是一只頗具靈性的玄猴，此玄猴與“雪猿”、“神鴉”、“天馬”在古《山志》中合稱“黃山四靈”。后來那位高僧得道升天以成正果，幻化成始信峰前的面壁“達(dá)摩石”，幸運(yùn)的游客在夏日雨后那變幻莫測(cè)的“黃山佛光”中，偶爾還可一睹其仙風(fēng)道骨。
高僧仙逝后，留下那只孤獨(dú)的玄猴，每日對(duì)著“達(dá)摩面壁石”啼號(hào)不止。此時(shí)也不再有人給它喂以食物，北海那漫山遍野的黃山玉蘭樹便成了玄猴四時(shí)食物的來源。冬嚼銀芽、春食玉葩、夏吃嫩英、秋啃丹果，不時(shí)還以其敏捷的手腳攀援于懸崖峭壁和參天古松之間，救助被困絕境的樵夫藥叟，被山人稱作“神猴”。好心的人們不忍見其終日心神不寧、悲啼聲聲，指手畫腳地告訴它：那位高僧乃奉佛主之命，到東海之外的蓬萊三島去尋求靈丹妙藥以濟(jì)世人，要過很久很久才能回來。靈猴半信半疑地停止了啼號(hào)，改成每日早晚蹲伏于獅子峰前那巨大的巖體上，學(xué)著老僧生前打坐參禪的摸樣，依依呀呀地默念著心語，苦苦地期盼著那遠(yuǎn)去尋藥老僧能奇跡般踏波披霞、平安歸來。
歲月如梭，光陰易逝，那靈猴苦苦等候老僧歸來的心志始終不渝，或許是其長年累月取食黃山玉蘭葉花芽果的緣故，擬或是久經(jīng)風(fēng)餐露宿的磨礪錘煉，也有人說是其得日月精華、聚天地真氣，逐漸脫去了玄毛，變成了一只通體銀白的雪猴。再后來就幻化為與黃山巖體一樣風(fēng)雪不侵、亙古不變的“石猴”。
時(shí)至今日“猴子觀�！币殉蔀辄S山風(fēng)景區(qū)內(nèi)最為著名的奇石景觀之一，或者稱之為“猴子王望太平”。你看那絡(luò)繹不絕的中外游人，站在那望仙臺(tái)上，手搭涼棚翹首北望，指指點(diǎn)點(diǎn)，似乎要真正弄清這千年“石猴”，是不是還在遙遙無期地苦侯那尋藥高僧的歸來。
黃山猴子觀海導(dǎo)游詞四篇4
安徽黃山風(fēng)景區(qū)風(fēng)景整個(gè)景區(qū)的自然風(fēng)景處處體現(xiàn)了大自然的鬼斧神工之能。“猴子觀�！币彩屈S山風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志性景點(diǎn)之一。
“猴子觀�！北旧碇皇且粔K形狀比較奇特的石頭，位于獅子峰前，形如一只蹲坐的猴子，眺望著遠(yuǎn)方的云海。而山下那個(gè)方向正好有一個(gè)叫太平縣的地方，當(dāng)天氣晴朗，云海消散，又有有了一個(gè)“猴子望太平”的吉祥名字。這里面還牽扯到一個(gè)傳說，有點(diǎn)類似豬八戒在高老莊找媳婦的故事。
傳說太平縣原名仙源村，村中住著一戶人家。父親叫趙德隆，是個(gè)讀書人，女兒喚作掌珠，可能取的是掌上明珠之意，小姑娘生得很是俊俏。在村子附近的北海深處有一只修煉了幾千年的猴子，一天，他巧合之下發(fā)現(xiàn)了掌珠，被對(duì)方的美貌打動(dòng)。于是，他變成一個(gè)俊俏孫姓書生，找借口借宿在趙家。趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，猴頭討得老人家歡心提出要娶掌珠。老人家也很是開心，欣然同意。接著，猴子便把整個(gè)猴子洞用法力變幻成一個(gè)大戶人家，小猴子變成家人，領(lǐng)著大隊(duì)人馬迎娶新娘。夫妻二人開開心心拜了天地入了洞房、等到第二天掌珠醒來才發(fā)現(xiàn)自己身邊的帥氣老公變成了一只渾身長毛的猴子。意識(shí)到真相的掌珠逃走了，猴子滿山遍野也沒有找到她，知道自己找不回掌珠了，于是天天在峰頂眺望仙源村方向，希望有一天他的愛人能夠回來。可是時(shí)間一天一天過去，掌珠再也沒回來，猴子也變成了石頭。
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