花果山導(dǎo)游詞（精選20篇）
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的花果山導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
花果山導(dǎo)游詞 篇1
大家好，我叫林志偉，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我志志導(dǎo)游，歡迎大家來到花果山。
接下來我給大家講一下花果山的地理位置，它坐落在連云港，位于我國海疆的中部，江蘇省的東北部。景區(qū)面積84.3平方公里，層巒疊嶂136峰。其中花果山的玉女峰是江蘇省的最高峰，海拔624.4米。
下面請(qǐng)旅客朋友們帶好自己的隨身物品，小心一點(diǎn)，我們要進(jìn)參觀了。你們可以看見許多的.小猴子，它們可是孫悟空的猴子猴孫哦!瞧，他們有的擠眉弄眼，有的上躥下跳，多可愛!你們可以到右邊去買食物，或者桃子給它們吃，不可以亂喂別的東西，不然它們會(huì)吃壞肚子的。還有大家不可以太靠近它們，因?yàn)樗鼈冞�是有一點(diǎn)野蠻!
現(xiàn)在你們看到的就水簾洞，水從向高處懸崖降落，濺起了水花，很壯觀吧!現(xiàn)在可以穿越水簾洞，但記住一定要穿雨衣。現(xiàn)在我們進(jìn)入水簾洞，你們可以看見孫悟空當(dāng)年坐的那把寶座，大家可以坐在上面體驗(yàn)一番。
穿過了水簾洞，你們可以看見一園子的桃樹，上面掛滿了鮮美誘人的桃子，你們可以摘一點(diǎn)桃子品嘗。下面是自由活動(dòng)時(shí)間，一小時(shí)后到這里集合。
本次旅程到此結(jié)束，祝你們天天開心、快快樂樂，如果下次還來花果山的話，還可以讓我當(dāng)你們的導(dǎo)游哦!
花果山導(dǎo)游詞 篇2
尊敬的各位游客：
中國古典名著《西游記》中描述的花果山是孫悟空的老家。她煙霞散彩，日月耀光;她面朝大海，接天連云;她古木參天，曲徑幽深。今天，就讓我小鮑給大家當(dāng)一回小“導(dǎo)游”，帶著大家一起去那里神游一番吧。
花果山上的景點(diǎn)很多，最為著名的景點(diǎn)有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰�，F(xiàn)在，就請(qǐng)大家跟隨著我的腳步，一起去領(lǐng)略一下花果山的神奇浪漫之美!
沿著十八盤拾級(jí)而上，首先往水簾洞進(jìn)發(fā)。一路上滿眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長(zhǎng)著茂密的樹木，林間開滿五顏六色的野花。運(yùn)氣好的話，偶爾還可以遇到在樹叢間竄來竄去的小猴子。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見不遠(yuǎn)處傳來瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。果然，沒走幾分鐘，猛然抬眼，便見“水簾洞”幾個(gè)大字映入眼簾，看著一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場(chǎng)面真的.好壯觀啊!看，簾下還有一個(gè)石潭，這個(gè)石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都沒干涸。據(jù)說，當(dāng)年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個(gè)山洞，穿過瀑布，進(jìn)入洞中，能看到一個(gè)很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當(dāng)年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊!
出了山洞，接著步行不遠(yuǎn)，就到了著名的三元宮。它的建筑氣勢(shì)非常雄偉，里面供奉著三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長(zhǎng)在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門右側(cè)的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時(shí)打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏�？上攵�，三元宮的歷史有多么的悠久了吧。
繼續(xù)環(huán)山而上，最后到達(dá)江蘇省海拔最高的山峰——玉女峰。傳說在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過此處時(shí)，看到這里的景色非常優(yōu)美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來，“玉女峰”由此而得名。登上玉女峰，可見這里最引人注目的是一塊高大的石碑，上面刻有“玉女峰”三個(gè)大字，站在山峰的最高處，在藍(lán)天白云的映襯下，能清晰的看到遠(yuǎn)處城市里的高樓大廈，還有近處那一片一片郁郁蔥蔥的農(nóng)田。當(dāng)悠悠白云在頭頂慢慢飄過，你才知道當(dāng)年的神女為什么要留在花果山了。
聽了我的介紹，你是不是也覺得花果山很美?那就快來玩吧!如果你運(yùn)氣夠好，我一定用這里最好的美酒來招待你。當(dāng)然，還有孫大圣也喜歡的美味仙桃啦!
花果山導(dǎo)游詞 篇3
尊敬的各位游客：
大家好!我是勝利二中的小導(dǎo)游：孫瑋壑，歡迎你們到花果山水簾洞來游玩�；ü剿煻次挥谖∥〉拇髣e山腳下――河南省桐柏縣。
它是我國四大名著之一《西游記》里孫悟空的故鄉(xiāng)。這里風(fēng)光秀麗，群山環(huán)繞，氣候宜人，讓人如癡如醉。下面就由我來帶領(lǐng)大家一同游覽這美如天仙的景色;各位游客請(qǐng)看我手指的方向，中間的那座高山就是花果山，雄偉的花果山，山頂是那么高，好像在云彩上面里!兩邊各有一條郁郁蔥蔥長(zhǎng)長(zhǎng)的山脈延伸在我們現(xiàn)在的`腳下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像二龍戲珠似的;再看看筆陡的石階，石階邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來的。
我們現(xiàn)在順石階而上，一路上大家可以感受到神清氣爽的天然氧吧，大約一個(gè)小時(shí)左右，我們可以爬到了水濂洞觀光臺(tái)�，F(xiàn)在我們到達(dá)了水濂洞觀光臺(tái)，大家抬頭朝山頂看，山頂上有條河，名叫“通天河”通天河的水一瀉而下，想白色的簾子一樣，形成了氣勢(shì)雄偉的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相傳大詩人李白的那首詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就是在此寫下的。大家向西看，池邊的欄桿上有許許多多小猴子石像。有的站著遙望著美麗的花果山;有的蹲在欄桿上大口大口吃起桃子來;有的坐在欄桿上守護(hù)著水簾瀑布……。
大家再看，池水清澈見底，既可以看到倒影在水中的山景和樹景，又可以看到水中五顏六色的魚和水底的小石子，是不是漂亮極了!大家在向左看，在水簾洞的西邊，有一座古寺，寺里擺放著各種各樣的神佛，熙熙攘攘的游人在這里上香拜佛，祈求保佑一生平安。
大家也不訪去上柱香哦!保佑各位身體健康，工作順利!雄偉壯觀的水簾洞處處有美麗的景色，我真誠地希望您能在這兒得到美的享受，祝您玩得開心，游得盡興。
花果山導(dǎo)游詞 篇4
花果山水簾洞，坐落于張家川回族自治縣閆家鄉(xiāng)王坪村曹家寺，是張家川回族自治縣遠(yuǎn)近聞名的佛道教洞窟。洞窟開鑿在長(zhǎng)約1公里、高30多米的山崖上，山上有桃樹、杏樹，每到春季，野花滿山，姹紫嫣紅，處處彌漫著濃郁的花香。一到雨季，洞窟前珠簾垂掛，薄如絹帛，故名“花果山峽水簾洞”、“達(dá)摩洞”(或獻(xiàn)花洞)。兩洞各深5米，高約4米，寬約10米。洞內(nèi)現(xiàn)遺存有兩口鐵鐘，上面鑄文：“清水縣漆馬營川有花果山水簾洞一處，達(dá)摩洞一處，主持僧人大和尚然服�？滴跞荒昙赵臁！绷磉z有一臺(tái)鐘磬，鐫刻“然服和尚”。
根據(jù)張家川回族自治縣有關(guān)文史資料記載，花果山水簾洞，始鑿于唐代。水簾洞、達(dá)摩洞內(nèi)壁遺存的`飛天壁畫，俊秀飄逸，絢麗多彩，酷似唐代的壁畫藝術(shù)風(fēng)格。根據(jù)洞內(nèi)兩口鐵鐘所鑄文字記載，洞窟佛事于清圣祖康熙三十一年(1692年)由然服和尚主持。經(jīng)過千百年時(shí)光，洞內(nèi)的壁畫和塑像在戰(zhàn)爭(zhēng)中屢遭浩劫，已蕩然無存。
花果山導(dǎo)游詞 篇5
國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)云臺(tái)山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺(tái)山的頂峰，被譽(yù)為“江蘇屋脊”。花果山不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風(fēng)光，而且蘊(yùn)藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍(lán)本，創(chuàng)作了不朽的文學(xué)巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚(yáng)。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會(huì)豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現(xiàn)在，花果山關(guān)于《西游記》的景點(diǎn)，最主要有：三元宮、團(tuán)圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀(jì)念館等30余處。
花果山又是三元崇拜的發(fā)祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉(xiāng)里，為民眾災(zāi)除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會(huì)，周圍幾百里方圓的信徒們，都要長(zhǎng)途跋涉來這里朝山進(jìn)香。一路上旗飄揚(yáng)，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專門修挖一條運(yùn)河，通到云臺(tái)山的山腳下，便利前來燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運(yùn)輸。
云臺(tái)山山高林密，在蘇北平原上形成了獨(dú)特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過度的特點(diǎn)。這里常年平均氣溫14度左右，相當(dāng)與向南移動(dòng)了一個(gè)緯度，也就是說這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長(zhǎng)著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說這里是從南方蒼梧飛來的，把他稱為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區(qū)一個(gè)罕見的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護(hù)區(qū)。
連云港風(fēng)景之花果山
[阿育王塔]：現(xiàn)在大家看到的這個(gè)水庫叫做大村水庫，當(dāng)?shù)厝爽F(xiàn)在也稱作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝。塔高40.58米，九級(jí)八面，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經(jīng)過大小地震20多次，特別是1668年7月25日發(fā)生的山東郯城8.5級(jí)大地震，當(dāng)時(shí)的海岸線向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因?yàn)樗母叨扰c塔基周長(zhǎng)恰好一致，所以塔的穩(wěn)固性極好，正應(yīng)證了塔門上“根深蒂固”四個(gè)大字。
[花果山山門]：進(jìn)入花果山的山門，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛動(dòng)不愛靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉(xiāng)隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說就說，想唱就唱，瀟灑走一回，玩?zhèn)�痛快。
紫紅色花崗巖建筑的山門，是在傳統(tǒng)古城門構(gòu)造的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染的。正門頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉(zhuǎn)，象征孫悟空功德圓滿，終成正果。正側(cè)門上為唐僧使徒四人西方取經(jīng)的浮雕，他們明知妖魔當(dāng)?shù)�，千�?zāi)萬難，卻毫不畏懼一往無前，山門口有六只石雕雄師把們，有人問：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王�！币怯辛死匣ⅲ镒觽兛删妥P不安了。
山門中間的門洞，可以看到綠樹叢中端坐著吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著每一位遠(yuǎn)道而來的客人。
[仙人橋]：我們現(xiàn)在經(jīng)過的這座小橋叫仙人橋，因相傳有人在此修道成仙而得名。這里是云臺(tái)山二十四景中的“云臺(tái)雪”一夜大雪之后，千山萬壑披上銀裝，綠的樹，青的石，白的雪，交相輝映。有機(jī)會(huì)騎驢過橋，那簡(jiǎn)直就是人在畫中行了。仙人橋的東側(cè)，有一塊很有趣的回文詩碑。過去登山的人走到這里，都喜歡歇歇腳，念上幾便。這詩只有14個(gè)字，卻能念成28字，所以叫做回文詩。它的全文是：“聚仙橋上得逍遙，上得逍遙瑞氣飄，瑞氣飄香花結(jié)果，香花結(jié)果聚仙橋�！�
[十八盤]：由仙人橋沿著竹節(jié)嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤。因?yàn)樵S多山上都會(huì)有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤的山不少，云臺(tái)山也不例外。為什么要湊十八這個(gè)數(shù)呢？可能與廟里的十八羅漢有關(guān)，是消災(zāi)祈福的數(shù)字。
從山下到頂峰，有旅游區(qū)專用的水泥路，乘車登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。
十八盤上，是原云臺(tái)樹藝公園西大門，現(xiàn)在還留有低界地界碑等遺跡。云臺(tái)樹藝公司創(chuàng)建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅(qū)，可惜中途因故失敗。新中國建立后，用飛機(jī)播種的辦法種下了大量松樹，又栽培了各種果樹，這才使被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘成荒山禿嶺的云臺(tái)山，恢復(fù)其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實(shí)的花果山。
[九龍橋]：九龍橋?yàn)榛ü降闹骶爸唬且粋�(gè)群山環(huán)抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門和前頂之間，是前往三元宮進(jìn)香的必由之路。過去香客游人從南天門小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續(xù)向前攀登。著一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。
三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺(tái)山上，九條大澗環(huán)繞在它的腳下，因此民間稱作“九龍戲琵琶”。也有人說《西游記》里的.琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠(yuǎn)橫臥在了這深山老林里。
為了方便香客游人登山，唐宋時(shí)期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡(jiǎn)易的小橋，但夏季一場(chǎng)大雨之后，山洪暴發(fā)，路便被截?cái)啵瑯蛞餐粵_毀。明朝萬歷15年（1587年）重建三元宮，同時(shí)修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長(zhǎng)33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉(zhuǎn)構(gòu)拱橋。
橋旁的銀杏樹已近千年，是宋代的遺物。橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香。來到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。
橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過去專供游客休息品茶，現(xiàn)在改為吳承恩紀(jì)念館。
九龍橋的風(fēng)景四時(shí)不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對(duì)此作了生動(dòng)細(xì)致的描寫，有興趣的朋友不防去看看。
[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個(gè)處所，住著老方丈，過去一般游人和僧侶想進(jìn)去看看都是不容易的。
屏竹禪院是一個(gè)景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯(lián)系，缺一不可。郵票碑是由頭，說明金鑲玉竹的價(jià)值；竹林是環(huán)境，沒有一大片金鑲玉竹林，出不來仙境般的感覺；泉是禪院的生命之源，沒有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個(gè)景群的主體，使自然景觀與人文景觀融合一體，交相輝映，成為花果山的一個(gè)重要景點(diǎn)。
要了解屏竹禪院，請(qǐng)大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發(fā)行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。
竹子多生于江南。云臺(tái)山因有類似南方的小氣候，所以才能生長(zhǎng)多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點(diǎn)是在嫩黃色的竹竿，每節(jié)都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯(cuò)，此前彼后，就好像在金版上鑲進(jìn)一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛不釋手。
金鑲玉竹在宋代的文獻(xiàn)上便有記載，四川叫對(duì)青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產(chǎn)冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱為“花果山四絕”。
這是惠心泉�；菪娜痪畠裳郏笳髦男南嘤�，珠聯(lián)璧合。大家可以試一下，兩個(gè)人站在井口，在水中可以看見對(duì)方的影子�；菪娜娜貏e甘甜，過去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺(tái)山終年海風(fēng)徐徐，云霧繚繞，生長(zhǎng)于其中的茶葉因此得名�；ü皆旗F茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠(yuǎn)，綠潤(rùn)多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點(diǎn)，被列為江蘇四大名茶之一。
屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開山是所建，它的美在于有限的范圍內(nèi)包含有較多的園林內(nèi)容，房舍、亭臺(tái)、月門、回廊、魚池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應(yīng)。
南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺(tái)山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節(jié)，涼風(fēng)自來，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。
小院雖是封閉的整體，但由通過望亭打開了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門，能看滿山景”。這里三面敞開，視野寬闊，眼前是一片綠樹翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠(yuǎn)眺南天門云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫過副著名的楹聯(lián)，就是對(duì)這里的最好寫照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結(jié)構(gòu)，二分人力八分天。當(dāng)然，大海早在三百年前退去，現(xiàn)在山下已是萬畝良田，雞犬桑麻了。
[水簾洞]：花果山水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中為早期的孫悟空創(chuàng)造了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。
全國各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個(gè)大字，為海州知州王同所題，時(shí)間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還沒有成書哩。
當(dāng)年吳承恩創(chuàng)作《西游記》，需要給孫猴子安一個(gè)家，安在哪里為好？在他游花果山的時(shí)候，云臺(tái)山還沒有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽說水簾洞有個(gè)海眼可通東海龍宮，四海龍王們時(shí)時(shí)常從這里冒出來到山上游玩。于是受到很大啟發(fā)，覺得把猴子安排在這種環(huán)境里再好也沒有了。經(jīng)過他的大膽想象和運(yùn)用文學(xué)夸張的手法，一個(gè)十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在《西游記》里了。
“印心石屋”這四個(gè)字，是清代道光皇帝親筆所寫。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒有到處題字的習(xí)慣，物以稀為貴，所以價(jià)值很高。
這個(gè)題字是賜給太子少保，兵部尚書、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規(guī)，使清廷國庫由虧損變?yōu)橛�，社�?huì)安定，人民富裕，出現(xiàn)了短時(shí)間的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。
道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革后的成效，并發(fā)起云臺(tái)山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨币瓶逃谒煻磁浴?/p>
花果山導(dǎo)游詞 篇6
尊敬的各位游客：
大家好，我是我們旅行團(tuán)的導(dǎo)游，我姓于，大家可以叫我于導(dǎo)。
歡迎大家來到連云港，連云港的花果山風(fēng)景區(qū)是國家4A級(jí)景區(qū)，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。
花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女媧補(bǔ)天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的'定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來途中的曬經(jīng)石等著名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。
剛才我們已經(jīng)參觀了南花廳，現(xiàn)在我們就來參觀一下水簾洞。
明朝著名作家吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯(cuò)過哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì)一下水簾洞的奧妙!
經(jīng)過一天的參觀，相信大家對(duì)花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，祝大家玩得開心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!
花果山導(dǎo)游詞 篇7
歡迎大家來到連云港花果山，景區(qū)是國家4A級(jí)景區(qū)，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。
花果山因古典名著《西記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外，這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女媧補(bǔ)天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來途中的曬經(jīng)石等著名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。
明朝著名作家吳承恩就是受了水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個(gè)神話色彩十分濃郁的.活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯(cuò)過哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì)一下水簾洞的奧妙!
經(jīng)過一天的參觀，相信大家對(duì)花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，祝大家玩得開心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!
花果山導(dǎo)游詞 篇8
“嗨，歡迎來到孫悟空的家鄉(xiāng)——花果山，花果山是有八十八個(gè)山嶺變成的。我叫于汶田，是你們今天的.導(dǎo)游，你們叫我于導(dǎo)就可以了�！�
花果山位于江蘇省連云港市南云臺(tái)山中麓，花果山景區(qū)是國家級(jí)云臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)、國家五A級(jí)旅游景區(qū)、全國文明風(fēng)景名勝區(qū)。
李白的詩句：明日不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。與蘇軾的“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”，寫的全是云臺(tái)山。
聽我講的話，大家很想一覽花果山美景吧？那我們坐車上山吧！
我們現(xiàn)在到了山上，請(qǐng)大家注意安全。因?yàn)樵婆_(tái)山是江蘇最高峰，所以比較危險(xiǎn)，風(fēng)也特別大�？茨沁呌凶∩角�，我們?nèi)ヅ酪慌滥亲∩角鸢桑≌?qǐng)你們不要跑出警戒線，否則后果不堪設(shè)想。
花果山被譽(yù)為“海內(nèi)四大名靈”，花果山野生植物資源十分豐富，共計(jì)有1700余種，其中藥物資源就有1100種，金鑲玉竹、古銀杏等國內(nèi)都是罕見的。古樹名木是江蘇省最重要的野生植物資源。
我們下山吧，下去沒有車，所以我們必須自己下去。下山會(huì)有猴子，野猴脾氣暴躁，請(qǐng)不要逗它們，不然，它們會(huì)給你一爪子。
各位游客朋友，我們的旅程到這就基本結(jié)束了，希望下次還可以做大家的導(dǎo)游，再見！
花果山導(dǎo)游詞 篇9
各位游客：
大家好，很高興能和大家在這個(gè)風(fēng)景怡人的花果山和大家相識(shí)，很高興認(rèn)識(shí)大家。我先自我介紹一下，我叫XX，是你們今天花果山游覽的導(dǎo)游，希望大家能在花果山玩得開心，過一個(gè)愉快的日子。下面我們就開始我們今天的游覽，大家不比拘束，大家可以在游玩過程問我一些問題，希望大家能夠積極配合。
我想先向大家介紹一下云臺(tái)山，也許你們會(huì)問為什么要介紹云臺(tái)山而不是花果山呢？因?yàn)榛ü街皇窃婆_(tái)山其中的一座山罷了，打了比方就如同介紹一位科學(xué)家或文學(xué)家，總要先介紹其家庭一樣，我先介紹云臺(tái)山，可以讓大家對(duì)花果山有一個(gè)更深刻的了解。云臺(tái)山，也就是我們腳下的這片，是江蘇的兩大山脈之一，也是最高山，所以我們現(xiàn)在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上，大家應(yīng)該有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，不過這只能在江蘇省使用！
首先我會(huì)向大家講一個(gè)鮮為人知的故事，中國歷史上的第一次海戰(zhàn)便發(fā)生在花果山，大家一定很奇怪：海戰(zhàn)是在海上進(jìn)行的，花果山怎么能進(jìn)行海戰(zhàn)呢？因?yàn)樵?7世紀(jì)以前，花果山，當(dāng)然還有云臺(tái)山，都是在海中的，所以當(dāng)時(shí)連云港是個(gè)島上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多鐘秀的風(fēng)景，如果大家有機(jī)會(huì)去連云港碼頭的話，就會(huì)看到海中的一個(gè)島――東西連島，它就是云臺(tái)山的一部分，連云港的名字也因?yàn)榻橛跂|西連島和云臺(tái)山之間才得到的。
下面我開始向大家介紹一下花果山�；ü脚f稱青峰頂，蒼梧山，是云臺(tái)山諸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江蘇省最高山峰，唐宋明清各代先后在這里筑塔建廟，大家從這里能看到的那座塔，便是雄偉的阿育王塔，花果山曲洞幽深，花果飄香，有東海勝境之譽(yù)，山上有著名的郁林觀石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座單位建筑的三元宮，已有1320年歷史，是我國著名古剎之一。
介紹了這么多，大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的'七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當(dāng)年吳承恩游云臺(tái)山時(shí)，正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一系列故事，要是吳承恩沒有此傷，我想大家也沒有機(jī)會(huì)欣賞這風(fēng)景了。
下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點(diǎn)點(diǎn)墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過一會(huì)，可以品嘗一下，保證會(huì)有一番感覺，大家可以向前看，會(huì)看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤(rùn)”，“高山流水”二塊石勒，是明代著名工匠根據(jù)曹顯手書而刻，氣勢(shì)雄深豪放，西側(cè)還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個(gè)字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫。不過可惜的是，18世紀(jì)時(shí)，云臺(tái)山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑田，不過這個(gè)變故，使得年那個(gè)驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是，原來那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來的中外客人仍然絡(luò)繹不絕，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己獨(dú)特的奇石怪臺(tái)來迎接來賓，足可見花果山的魅力。
哎，大家快看那只猴子，海產(chǎn)品有大小黃魚、帶魚、鮑魚、海參，對(duì)蝦產(chǎn)量約占全國一半，貝雕魚，工藝玻璃和云霧茶。
花果山導(dǎo)游詞 篇10
說起花果山，大家一定會(huì)說：“這不是孫悟空的老家嘛!”對(duì)，今天，我就是要帶領(lǐng)大家到孫悟空的老家玩一玩!
花果山位于連云港市區(qū)以東的云臺(tái)山中，云臺(tái)山由136個(gè)山峰組成，綿延150多公里，花果山是其中最高的一座。據(jù)說，當(dāng)初吳承恩就是因?yàn)樘矏刍ü搅耍汩L(zhǎng)期停留在山中，而花果山的山山水水，花花草草給了他創(chuàng)作靈感，寫出了傳世之作《西游記》。當(dāng)時(shí)，花果山在一片汪洋大海之中，后來，一次大地震，使花果山移到了陸地上。
我想，既然是孫悟空的家，山上一定會(huì)有許多猴子吧。果然不出我的所料，一到花果山的大門口，就看到正門的上方有孫悟空的頭像，北側(cè)有唐僧師徒4人去西方取經(jīng)的浮雕，下方有6只雄獅把門，廣場(chǎng)四周有109只石猴迎賓。透過中間的門洞，可看到松林中吳承恩雕像。大門口不僅石猴多，還有一些人手拿小猴招攬游人拍照留戀。令人驚奇的是，那些小猴全都站著，那樣子可像孫悟空了!
山上的石頭特別多，如各類“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等，與小說中唐僧師徒的人物性格很相似。在“媧遺石”前拍照留影的人特別多，聽導(dǎo)游說，孫悟空就是從“媧遺石”中迸出來的，還跟我們開玩笑說“能舉起媧遺石的都是大力士”。只見媧遺石的上方有一處小小的裂縫，導(dǎo)游說孫悟空就是從這里迸出來的，并讓我們上前拍照留戀，我不敢上前拍照，因?yàn)槲疑聥z遺石會(huì)從上方倒下來，它看上去真的很危險(xiǎn)!
山上有許多山洞，其中最有名的`就是齊天大圣的洞府——水簾洞了。一道瀑布從山上流下，正好掛在洞口之上，就像一道雨簾。當(dāng)我站在雨簾前拍照的時(shí)候，不時(shí)有水濺到我身上，涼絲絲的。進(jìn)洞必須穿過水簾，每個(gè)穿過水簾的游客，身上都要有點(diǎn)濕。洞內(nèi)陰涼寬敞，由高到低向前延伸，總長(zhǎng)200余米，確實(shí)讓人有“花果山福地，水簾洞洞天”的感覺。洞中有一泓泉眼，名曰“靈泉”，便是孫大圣當(dāng)年探取定海神針的入�？冢纸小昂Ｑ邸�。
花果山的最高峰叫玉女峰，海拔625.3米，是江蘇省的最高峰。可惜天氣不好，導(dǎo)游讓我們別登了，因?yàn)殪F大，登上去也看不到什么。我們帶著遺憾的心情下山了，在山下，我買了一個(gè)小“孫悟空”帶回家，以紀(jì)念我的這次花果山之行。
花果山導(dǎo)游詞 篇11
一、花果山概況
花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺(tái)山等，一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分厚重。中國最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類活動(dòng)的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多�；ü较碌拇笫ズ祝褪切率鲿r(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復(fù)興，又被譽(yù)為“七十一福地”。萬歷三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額，以表示對(duì)花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現(xiàn)，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺(tái)”了。
花果山氣候濕潤(rùn)，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計(jì)有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內(nèi)罕見的古樹名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。
名著為仙山揚(yáng)名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外�，F(xiàn)實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力�！耙徊课饔挝闯龃松桨氩健�，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn)，都會(huì)給人帶來無限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的'神話傳說，使花果山充滿了神奇的魅力。
附：
▲大村遺址
花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng)，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。
大圣湖(原名大村水庫)里，是一處原始社會(huì)部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。龍山文化，也稱之為黑陶文化，距今約四千年，相當(dāng)于夏代之前的原始社會(huì)末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一九五八年，在大村水庫工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅(jiān)硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會(huì)的遺存，大村遺址還曾出土過西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達(dá)55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡(jiǎn)，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著比較明顯的西周晚期銅器的特征�？梢姡嚆~時(shí)代的遺存在這里蘊(yùn)藏得也十分豐富。
二、吳承恩與海州云臺(tái)山
《西游記》一開篇就描述了神奇而令人向往的花果山�！皷|勝神州，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山�！弊x到這里，我們不禁要問，現(xiàn)實(shí)生活中，真有這么一座花果山嗎?
應(yīng)該說，連云港市的云臺(tái)山對(duì)吳承恩關(guān)于花果山的構(gòu)思，是一個(gè)非常重要、深刻的啟發(fā)，是非常豐富的取材地。
云臺(tái)山自古是海中島嶼，直到康熙五十年(1771年)后，才逐漸與大陸相連�；ü绞窃婆_(tái)山中海拔最高的一座山峰，明代隆慶三年(1569年)海州知州楊本駿《登清風(fēng)頂》一詩這樣曾這樣描述：“山如駕海海圍山，山海奇觀在此間，乘興時(shí)來一登眺，恍疑身世出塵寰。”
宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書懷》里也曾這樣歌唱它：郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間，舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守世寰。在那個(gè)年代，“滿山芳草神仙藥”的神話傳說已經(jīng)是流傳很久的“舊聞”了。
《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置：“勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，……威寧瑤�！瓥|海之處聳崇巔……”，云臺(tái)山俯海雄峙的形勢(shì)，一望可知，清帝康熙就曾為云臺(tái)山三元宮親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字。東海在哪里呢?從唐開元七年的《東�？h郁林觀東巖壁記》到明代高登龍的《云臺(tái)山圖序》，都說明了云臺(tái)山在東海境內(nèi)。
那么，吳承恩為什么會(huì)獨(dú)獨(dú)對(duì)海州(今連云港)云臺(tái)山投去注目的眼光呢?
正如全國首屆《西游記》討論會(huì)的總結(jié)發(fā)言所說的那樣：“吳承恩和海州的關(guān)系應(yīng)當(dāng)說是很密切的……《射陽先生存稿》，吳承恩的遺著是在海州發(fā)現(xiàn)的，而不是在淮安發(fā)現(xiàn)的……”。
吳承恩自號(hào)“淮海浪士”、“淮海豎儒”，就說明了他的海州情結(jié)。
在明代，海州隸屬于淮安府的一個(gè)行政管轄范圍，而陸路交通與水上舟楫，更為這種密切關(guān)聯(lián)提供了方便。據(jù)史料記載，一年一度的正月十五的云臺(tái)山三元宮廟會(huì)，其規(guī)模之大，人數(shù)之多，都不是一般的廟會(huì)所能比擬。明代三元宮的香火已達(dá)兩萬家，來自淮安、漣水一帶的香客占了半數(shù)以上，他們虔誠地乘船沿?zé)愫颖鄙�，直達(dá)云臺(tái)山下�，F(xiàn)今花果山靈官殿內(nèi)的功德碑上，那些助銀修廟的善男信女的籍貫幾乎全部是淮安一帶，無不顯示了淮安與海州之間的密切關(guān)聯(lián)。
在寫《西游記》之前，吳承恩對(duì)海州的風(fēng)物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆慶海州志》主編陳文燭家里的常客;他與《隆慶海州志》校對(duì)裴天佑是摯友;海州沭陽縣人胡璉是吳承恩的老師和舅輩;海州沭陽縣人吳萬山與吳承恩在淮安并稱為“二吳高士”，情深篤厚……
吳承恩和陳文燭常在一起高談闊論，各抒己見，進(jìn)行思想上、詩文上的交流。萬歷十八年(1590年)，陳文燭為吳承恩的遺著《射陽先生存稿》作序，人去詩稿尚存，他不由回憶起當(dāng)年一起開懷暢飲的情景，他說：“吳公談?wù)撛娢莫?dú)辟的見解，實(shí)在令人感佩不已啊!”，并把他與北宋大詩人張耒相提并論，認(rèn)為他們是“各領(lǐng)風(fēng)騷五百年”。
《隆慶海州志》的校對(duì)裴天佑，和吳承恩常有詩文互贈(zèng)。他在贈(zèng)裴天佑的詩里寫道：“投君海上三山賦，報(bào)我花間五色袍”、“海上仙人清風(fēng)裘，翩然駕鶴來瀛洲”，如果不是身臨其境，恐怕寫不出這樣寓情于景的詩文。
吳承恩的老師胡璉世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡璉及其子孫的詳細(xì)傳記。吳承恩與胡家的關(guān)系非同尋常，胡璉兒媳婦、孫媳婦壽辰的壽詞，都是由吳承恩執(zhí)筆撰寫，并載入史料。
吳承恩死后，他的遺著幾近絕跡�？墒�，淮安人吳進(jìn)卻在海州發(fā)現(xiàn)吳承恩詩文集的稿本。在吳進(jìn)的哥哥吳用晦“世守之”的云臺(tái)山吳氏園林里，發(fā)現(xiàn)了吳氏家譜中的譜系：“世、金、承、鳳、讓”。吳承恩的父親叫吳銳，兒子叫鳳毛，這難道僅是巧合?
在吳家園林附近的長(zhǎng)春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。這里隱居的秀才邱楚基，他和吳承恩是相處甚厚的文友。邱楚基寫信給吳承恩說：“……朵云飛來，知近有再臨云山之愿……若得知音共處，橫琴相對(duì)，樂何如也……”。吳承恩來過云臺(tái)山，并有再臨的意愿，邱楚基也是殷勤相約，且要知音共處�？梢娝麄冎g的友情是深厚的、真摯的。
正是因?yàn)閰浅卸髋c海州的種種關(guān)聯(lián)，所以他選擇了海州云臺(tái)山，作為《西游記》里花果山的背景。
花果山導(dǎo)游詞 篇12
各位旅客們，你們好。我是你們今天的導(dǎo)游，王譽(yù)銘。今天，我們的旅游景點(diǎn)便是花果山了。
花果山是一個(gè)山清水秀，風(fēng)景如畫的地方。這里同時(shí)也是猴子們居住的`地方，在四大名著的《西游記》當(dāng)中花果山也是美猴王孫悟空的故鄉(xiāng)�？�，那里便是水簾洞了。傳說，在瀑布的后面有一個(gè)山洞叫水簾洞，那里便是孫悟空居住的宮殿�；ü接幸粋�(gè)峰叫玉米峰，那便是花果山最高的一個(gè)峰。在那，你可以選擇坐電車，也可以選擇用自己的雙腳慢慢走。走的話可以強(qiáng)身健體，用電車的話，一下就可以到山頂了。在山頂，視野非常好，空氣也非常清新。許多人在山上吃午餐呢!
現(xiàn)在，大家可以自由活動(dòng)，自由的在這里摘桃子作紀(jì)念。這里的桃子香甜可口，還能治許多疾病。這種桃子在市場(chǎng)上很貴，但是在這里卻可以吃到飽。
親愛的旅客們，花果山之旅到此結(jié)束，歡迎下次光臨。
花果山導(dǎo)游詞 篇13
花果山風(fēng)景區(qū)是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積12.8平方公里，規(guī)劃面積110平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米�；ü揭怨诺涿段饔斡洝匪枋龅摹皩O大圣老家”而著稱于世，名聞海內(nèi)外。它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游客贊嘆不已。山中古樹參天，名勝古跡眾多，歷代文人墨客的足跡遍布山中。主要景點(diǎn)136處，與《西游記》密切相關(guān)的景點(diǎn)很多：孫悟空出生地——媧遺石、惟妙惟肖的`猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神針、仙硯、拐杖柏、曬經(jīng)石、團(tuán)圓宮等，特別是水簾洞更是名聞遐邇。
以三元宮為中心的古建筑群發(fā)跡于唐、重建于宋、敕賜于明、興盛于清，是歷史上著名的香火盛地，極具文史價(jià)值的郁林觀石刻和建于北宋的阿育王塔，還有屏竹禪院、義僧亭、茶庵、九龍橋等都是著名的名勝古跡。近幾年來緊緊圍繞《西游記》主題，對(duì)景區(qū)進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，又增加了怪石園、墨香小徑、大圣佛、多寶佛塔、瑤池、猴苑、鹿苑、神路、天下第一巨字“神”字、仙人湖等都是獨(dú)具匠心的成功之作�；ü街脖回S富，景色秀麗，一年四季皆有特色。全國四大觀賞明竹之一“金鑲玉竹”，名茶“云霧茶”和獼猴桃、人參果、銀杏、板栗等都是花果山的特產(chǎn)，近兩年景區(qū)管理處加大綠化美化力度，花果山將是“四季好花常開、八節(jié)鮮果不絕”的人間仙境。
2016年8月3日，國家旅游局新批花果山為5A級(jí)景區(qū)。
花果山導(dǎo)游詞 篇14
游客朋友們：
歡迎大家到孫猴子的老家花果山來作客。
花果山是云臺(tái)山最為精彩的地方，她不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風(fēng)光，而且蘊(yùn)藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍(lán)本，創(chuàng)作了不朽的文學(xué)巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的`名字四海傳揚(yáng)。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會(huì)豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現(xiàn)在，花果山關(guān)于《西游記》的景點(diǎn)，最主要有：三元宮、團(tuán)圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀(jì)念館等30余處。
花果山導(dǎo)游詞 篇15
大家好，我是我們旅行團(tuán)的導(dǎo)游，我姓于，大家可以叫我于導(dǎo)。
歡迎大家來到連云港，連云港的花果山風(fēng)景區(qū)是國家4A級(jí)景區(qū)，面積12。8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624。4米。
花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女媧補(bǔ)天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來途中的曬經(jīng)石等著名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。
剛才我們已經(jīng)參觀了南花廳，現(xiàn)在我們就來參觀一下水簾洞。
明朝著名作家吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的'孫悟空提供了這么一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯(cuò)過哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì)一下水簾洞的奧妙！
經(jīng)過一天的參觀，相信大家對(duì)花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，祝大家玩得開心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安！
花果山導(dǎo)游詞 篇16
今天我們要參觀的花果山景區(qū)風(fēng)景怡人，花果山位于洛陽市西34公里處的宜陽縣境內(nèi)，景區(qū)總面積180平方公里，主峰海拔1831.8米。公園內(nèi)林蔭蔽日，飛瀑高懸，猴石奇異，古木參天，素有“雄俊賽五岳，奇秀冠中原”之稱。
花果山之名始見于北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽縣)岳頂山在縣西南，又西為花果山，比《西游記》成書早500余年，花果山地域內(nèi)的農(nóng)家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西游記》書中的.村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩花果山，唐明皇李隆基當(dāng)年出巡宜陽，在李賀故里隔河遙望花果山，于夢(mèng)中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。
1991年花果山被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級(jí)森林公園。使景區(qū)具備了吃、住、行、游、購、娛的全方位服務(wù)條件。
大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當(dāng)年吳承恩游云臺(tái)山時(shí)，正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一系列故事。
《西游記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉(xiāng)”探親，并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽(yù)村民。如今，花果山正以她靚麗的風(fēng)姿鑲嵌在黃河中原旅游線上。
花果山導(dǎo)游詞 篇17
尊敬的各位游客：
大家好！我是勝利二中的小導(dǎo)游：xxx，歡迎你們到花果山水簾洞來游玩。
花果山水簾洞位于巍巍的大別山腳下――河南省桐柏縣。它是我國四大名著之一《西游記》里孫悟空的故鄉(xiāng)。這里風(fēng)光秀麗，群山環(huán)繞，氣候宜人，讓人如癡如醉。
下面就由我來帶領(lǐng)大家一同游覽這美如天仙的景色；各位游客請(qǐng)看我手指的方向，中間的那座高山就是花果山，雄偉的花果山，山頂是那么高，好像在云彩上面里！兩邊各有一條郁郁蔥蔥長(zhǎng)長(zhǎng)的.山脈延伸在我們現(xiàn)在的腳下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像二龍戲珠似的；再看看筆陡的石階，石階邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來的。我們現(xiàn)在順石階而上，一路上大家可以感受到神清氣爽的天然氧吧，大約一個(gè)小時(shí)左右，我們可以爬到了水濂洞觀光臺(tái)。
現(xiàn)在我們到達(dá)了水濂洞觀光臺(tái)，大家抬頭朝山頂看，山頂上有條河，名叫“通天河”通天河的水一瀉而下，想白色的簾子一樣，形成了氣勢(shì)雄偉的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相傳大詩人李白的那首詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就是在此寫下的。
大家向西看，池邊的欄桿上有許許多多小猴子石像。有的站著遙望著美麗的花果山；有的蹲在欄桿上大口大口吃起桃子來；有的坐在欄桿上守護(hù)著水簾瀑布……。
大家再看，池水清澈見底，既可以看到倒影在水中的山景和樹景，又可以看到水中五顏六色的魚和水底的小石子，是不是漂亮極了！
大家在向左看，在水簾洞的西邊，有一座古寺，寺里擺放著各種各樣的神佛，熙熙攘攘的游人在這里上香拜佛，祈求保佑一生平安。大家也不訪去上柱香哦！保佑各位身體健康，工作順利！
雄偉壯觀的水簾洞處處有美麗的景色，我真誠地希望您能在這兒得到美的享受，祝您玩得開心，游得盡興。
花果山導(dǎo)游詞 篇18
尊敬的游客朋友們，大家好！
現(xiàn)在我們來到的這一景點(diǎn)就是充滿著神話色彩的水簾洞。在古典名著《西游記》中，淮海浪士吳承恩用奇幻妙筆描繪了一個(gè)神奇莫測(cè)的神話世界，其中對(duì)水簾洞進(jìn)行了精彩描述�！耙慌砂缀缙�，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤(rùn)翠微。潺湲名瀑布，直似掛簾帷�！边@樣一個(gè)神仙洞府著實(shí)使人向往。
其實(shí)，水簾洞這個(gè)名字并非是吳承恩首創(chuàng)。明代海州人張朝瑞在《云臺(tái)山三元廟碑記》中明確提及水簾洞這一名稱，并說水簾洞是當(dāng)時(shí)游客必訪之地。作家吳承恩家住距云臺(tái)山二百余里，他久聞花果山水簾洞之名，曾數(shù)度登花果山觀光探奇。他巧妙地借用水簾洞之名，為孫大圣構(gòu)筑一個(gè)神話色彩濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，終寫成流傳于世的古典名著《西游記》。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家看面前的水簾洞，它位于花果山的半山腰，背風(fēng)向陽，洞口呈“人”字形。它是一個(gè)天然裂隙洞穴。洞門前有許多珍貴的題刻。洞上方的翠壁上鐫刻著隸書“水簾洞”三個(gè)字，此外還有明代海州知州王同所書 “高山流水”和“神泉普潤(rùn)”等題刻，在所有題刻中最為珍貴的是洞左上方的“印心石屋”，它是清代道光皇帝手書，賜給太子少保，兵部尚書，兩江總督陶澍的。道光十二年陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來到海州巡視鹽政改革成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一代風(fēng)景頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨笨逃谒煻磁浴?/p>
水簾洞最引人注目的是傾瀉而下的水簾，這瀑布飛懸，水聲震天的`景象可謂壯觀。歷史上的文人墨客寫下了眾多對(duì)水簾贊譽(yù)的詩文，明代朱世臣有一首《水簾洞》詩寫道：“半壁飛泉今古流，水晶宮闕景悠悠。仙機(jī)占斷人間巧，織就珠簾不用鉤�！绷碛泄旁娰澰伒溃骸肮哦锤褂旰筇恚嗲嗖萆豪w纖。細(xì)看水點(diǎn)崖中滴，疑是珍珠倒卷簾�！�
現(xiàn)在我們就學(xué)著孫悟空的樣子穿過水簾，循跡至洞內(nèi)，大家可以看到，水簾洞洞壁四面都是巨石，洞內(nèi)可容數(shù)十人，幽深奇特，猶如進(jìn)入了奇幻仙境。洞中央有一口方形小井，雖然不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是它。井旁有嘉慶年間知州師亮采手書的“靈泉”二字。此刻我們站在洞內(nèi)，大家更能深切感受到《西游記》中描寫水簾洞的那段話：“刮風(fēng)有處躲，下雨好存身，霜雪全無懼，雷聲永不聞”。
游客朋友們，關(guān)于水簾洞我們介紹到這里。“共賞金丹飲巨甌，開懷暢飲樂無憂。洞中美景堪觀賞，日高沉醉憑時(shí)休�！毕�望大家能夠在欣賞美景的同時(shí)去體驗(yàn)神話故事中的無限樂趣。
花果山導(dǎo)游詞 篇19
水簾洞是游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的`。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年)，那時(shí)《西游記》還不曾出書。
水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁�！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。
花果山位于江蘇省連云港云臺(tái)山境內(nèi)。花果山山門建成于1996年7月1日。一到山門口，《西游記》氛圍便撲面而來。山門是在傳統(tǒng)古城門的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染。正門上首為孫悟空的頭像，背襯圓形圖案，象征功德圓滿，法輪常轉(zhuǎn)。
花果山導(dǎo)游詞 篇20
各位游客：
歡迎來到江蘇省最高山、著名的西游記誕生地花果山，我是50號(hào)參賽者XX，大家可以叫我XX。在接下來的時(shí)間里，XX將與您一起暢游花果山，了解下我們從花果山山門步行上山的必經(jīng)之處——九龍橋。
據(jù)《花果山鄉(xiāng)志》記載呢，九龍橋位于南天門下一公里多的九龍口，處在群山環(huán)抱的幽谷之中，因?yàn)橛芯艞l大澗在這里匯合，所以澗上建的橋梁就被稱為是九龍橋，屬于花果山主景之一。唐宋年間，山僧在澗上架石板橋，便于上下往返。到了明萬歷十五年，三元宮重修之后，又將九龍橋建成了長(zhǎng)33.4米、寬8米，獨(dú)具一格的磚石拱橋。建國以后，這座橋又先后兩次大修，成為了純石結(jié)構(gòu)的獨(dú)孔拱橋，孔寬6.6米，孔高8.3米，拱橋中心至橋底總高10米。仔細(xì)清算，從1587年開始，九龍橋已經(jīng)巍然屹立了400多個(gè)寒暑，中間還經(jīng)歷了清康煕年間大地震，到現(xiàn)在仍能保存如此完好，不能不說是一個(gè)奇跡。
九龍橋向上拱起的橋面、古樸的條石臺(tái)階、造型別致的'欄桿，再加上橋邊高大挺拔的銀杏樹，使得橋上橋下都成為了游人歇腳小憩的地方。我們站在橋上，可以清晰的看到遠(yuǎn)處的三元宮、玉皇閣掩映在綠樹叢中，別有情趣;回首看向近處的銀杏、金鑲玉竹，山風(fēng)一吹就莎莎作響，簡(jiǎn)直令人觀之忘俗。九龍橋因此也成為了花果山著名的景點(diǎn)。對(duì)于九龍橋的贊嘆，前人已經(jīng)寫出了不少華彩詩詞，這也使九龍橋多了些文學(xué)色彩。清朝孫斯位在《云臺(tái)山賦》中用浪漫的筆法稱贊九龍橋說：“潛九龍之幽澗兮，跨虹橋于長(zhǎng)空。”康煕四十九年姚陶曾攀登云臺(tái)山時(shí)，就寫下了一篇《登云臺(tái)山記》。他對(duì)九龍橋的記述則比孫斯要來的更加具體和寫實(shí)，文中寫到：“上下澗水聲淙淙，為九龍澗。山中溪流九道，匯于橋下，故名。橋上平坦，下極幽邃，橋畔有松一株，蒼秀可愛，薜蘿苔蘚護(hù)滿其上�！狈浅５男蜗�，情深景真。
花果山九龍橋作為連云港市文物保護(hù)單位，在歲月的長(zhǎng)河中，隨著時(shí)間的推移，它的價(jià)値也會(huì)像趙州橋一樣，越老越珍貴。
好了，說到這里，我們?cè)谧母魑挥慰拖氡囟家呀?jīng)對(duì)九龍橋已經(jīng)有了一個(gè)大概的了解。若還想了解我們花果山的其他風(fēng)景名勝、名人軼事，歡迎大家下次再聽XX講解花果山。
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