青海導(dǎo)游詞(集錦15篇)
作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的青海導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
青海導(dǎo)游詞1
倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，海拔約3300米，全長約40多公里，自東向西，流入青海湖的仔湖——耳海(俗稱小湖)，故名倒淌河。藏語稱“柔莫涌”，意思是令人羨慕喜愛的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈見底。
其實(shí)倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河。
日月山，初唐時(shí)名赤嶺。位于湟源縣西南，青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的分界線，海拔3520米，是游人進(jìn)入青藏高原的必經(jīng)之地，故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。
現(xiàn)在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨(dú)特的倒淌河。站在山頂，向東眺望，一派田園風(fēng)情;向西看，碧波蕩漾的青海湖，海心山明麗動人，與田園秀色迥然不同。故游人都說：“登上日月山，又是一重天”。
青海導(dǎo)游詞2
祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪造成的碩長而寬敞的冰川地貌秀麗壯觀。海拔高度在4000米以上的處所，稱為雪線，普通而言，雪窖冰天，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，經(jīng)常會呈現(xiàn)逆反的生物異景。在淺雪的山層之中，著名為雪山草甸動物的蘑菇狀蠶綴，還有可貴的藥材——高山雪蓮，以及一種成長在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因而，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。
祁連山的四季素來不甚清楚，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣象和做作景觀的寫照。
祁連山的原始森林景區(qū)更是景色迷人，破夏之后，山林之中一片無邊無際的綠色大陸。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有很多浪蕩的鹿群或奔馳，或彷徨其間，野趣濃郁，生態(tài)精美。
祁連山中的河谷和高地，海拔均勻3000多米;而祁連山浪峰般的深谷頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風(fēng)刺骨。但有著使你應(yīng)接不暇，可縱情欣賞的大天然之美。祁連山的每一個(gè)山峰原來就顯得氣概宏偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯(cuò)”。這些由冰雪跟石頭凝成的奇形怪狀、棱角明顯的脈脊，有如用巨斧劈雕個(gè)別。至于因高山上長年積雪而構(gòu)成廣闊碩長的冰川，那是雪山的一絕!冰川是終年不消溶的，好似披掛在雪山眾神身上的條條雪白的“哈達(dá)”。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎隱匿，如銀蛇環(huán)繞;在正午陽光的照耀下，有如鉆石發(fā)出萬簇光輝;在霞光的色染中，冰川則有無奈描摹的綺麗!
祁連山中多河，這是由于在著終年籠罩的雪山，數(shù)不盡的冰川;每當(dāng)暖季來到，陽光總會熔化掉上面的一層冰雪;再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。
河谷凹地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無法估算它們的年輪。從它們旁邊粼粼流著的八寶河，氣質(zhì)極不諧調(diào)。不外這并不傷八寶河的大雅。
青海導(dǎo)游詞3
在歷史上，北禪寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經(jīng)注》中寫道：“湟水東流，經(jīng)土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百余尺，有若削成�！蓖翗怯械澜题钟^，故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個(gè)雅號叫“鳳翼山”。
雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨(dú)厚的地理位置，以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌，成了人們游覽的場所。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時(shí)青海形勢圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭(今西寧城)，可見北山寺知名度是相當(dāng)高的。
土樓山和山中神祠最早在北涼(397或401-439)時(shí)的十三州志中就有記載。
魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西寧)，有信徒作龕于土樓山斷巖之間、藻井繪畫、雕墻故壁、建筑寺閣棧道，信徒登山朝拜，盛行一時(shí)。距今已有一千四百多年。
魏明帝五年前后，后涼呂光占據(jù)武威、河西走廊，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂都、西寧經(jīng)北川、達(dá)坂山到張掖，前往印度，從此佛教盛行于河湟地區(qū)。
明代，曾有印籍僧人主持山寺，永樂年間，寺僧桑兒加朵應(yīng)詔入京，明成祖朱棣親敕“永興寺”之名，清代以后，古洞殿宇多毀于兵火。
道教進(jìn)入土樓山是清代末年的事。
新中國成立后，土樓山舊貌逐有改善，五十年代曾辟為北山公園，1983年起，西寧市政府將土樓山的殿宇亭洞劃歸道家使用并定名為“土樓觀”。但群眾相沿成習(xí)，仍稱之為北禪寺。如今北山寺山下已修渠引水，植樹造林，成為新興的旅游勝地。
青海導(dǎo)游詞4
青海湖又名"庫庫淖爾"，即蒙語"青色的海"之意。它位于青海省東北部的青海湖盆地內(nèi)，既是中國最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖入選世界紀(jì)錄協(xié)會中國最大的咸水湖，中國最大的內(nèi)陸湖。青海湖擁有多項(xiàng)中國之最，青海湖是國家AAAAA級國家自然景區(qū)。
風(fēng)景名勝青海湖在不同的季節(jié)里，景色迥然不同。夏秋季節(jié)，當(dāng)四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時(shí)候，青海湖畔山清水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的`絨毯點(diǎn)綴的如錦似緞，數(shù)不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農(nóng)田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當(dāng)寒流到來的時(shí)候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時(shí)還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結(jié)冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就像一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。青海湖鳥島青海湖中的海心山和鳥島都是游覽勝地。海心山又稱龍駒島，面積約1平方千米。
島上巖石嶙峋，景色旖旎，以產(chǎn)龍駒而聞名。鳥島位于青海湖西部，在流注湖內(nèi)的第一大河布哈河附近，它的面積只有0.5平方千米，春夏季節(jié)棲息著10萬多只候鳥。最佳旅游時(shí)間青海湖具有高原大陸性氣候，光照充足，日照強(qiáng)烈;冬寒夏涼，暖季短暫，冷季漫長，春季多大風(fēng)和沙暴;雨量偏少，雨熱同季，干濕季分明。四季皆適宜旅游。歷史文化祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的傳統(tǒng)。蒙古族人原來信仰薩滿教，相信萬物有靈，尤其認(rèn)為天是至高無上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之風(fēng)俗，清代以來對青海湖的祭祀活動更具規(guī)模、更加富有宗教色彩。與此同時(shí)，環(huán)湖地區(qū)的藏族人也參加了這項(xiàng)祭祀活動。青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動，更是一種文化現(xiàn)象，其間包含著眾多民風(fēng)民俗，同時(shí)表達(dá)了人們與自然和諧共存的美好愿望。
大規(guī)模的祭海活動起源于雍正年間。雍正二年，青海蒙古族首領(lǐng)丹津反清叛亂，脅迫眾臺吉造反，侵占騷擾青海各地，大將軍年羹堯帶領(lǐng)部隊(duì)平亂。沒想到追擊叛軍到青海湖時(shí)，大軍的飲水不夠了。要知道青海湖是一個(gè)咸水湖，大部隊(duì)就這樣守著諾大的青海湖犯愁。年大將軍這邊正在發(fā)愁，那邊來了一隊(duì)騎兵。巧的是，有幾個(gè)馬蹄子正好踏上了地上的泉眼，頓時(shí)淡水噴涌而出!大將軍歡呼：這是青海湖的神靈在保佑我們啊!將士們頓時(shí)士氣大振，一鼓作氣，殲滅叛軍。雍正帝聽聞后，大為高興，詔封靈顯宣威青海湖，御賜神位，傳驛站速轉(zhuǎn)青海，安放到海神廟內(nèi)并詔于每年秋八月(農(nóng)歷七月十五日)定期祭海，不得有誤，從此便開始大規(guī)模祭�；顒�。
青海導(dǎo)游詞5
各位旅客朋友們：
大家好！
青海吐蕃墓葬群屬唐代早期大型吐蕃墓葬群，也是我國首次發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬。分布在長約7千米的熱水、扎瑪日、沙爾塘、斜歪4個(gè)自然村。1982—1986年，青海省文物考古研究所在此進(jìn)行發(fā)掘與清理，大部分已被盜掘，19xx年公布為國家級文物保護(hù)單位。
墓葬均有封堆，分梯形和圓形兩種；以夯土或堆以礫石后再復(fù)蓋夯土，夯層間鋪有沙柳枝條，夯土下方均筑平面為等腰梯形的石墻，邊緣砌有土坯或泥球，并在其外側(cè)涂以紅色石粉；墓室為砌石，由墓道、中室、左右側(cè)室和后室組成；封土堆前有規(guī)模巨大的祭祀坑、木車、木牘、玻璃器皿和金銀器具。絲織品上有佛像、飛馬及各種不重復(fù)圖案130余種；部分文物及圖案具有較濃郁的中亞風(fēng)格特點(diǎn)。
大小墓葬共計(jì)200余座，其中一座，座落在一座自然山丘之上。墓冢背靠熱水大山，面臨察汗烏蘇何，高出地面約30多米，遠(yuǎn)望猶如城闕一般雄偉壯觀。墓葬墓高11米，東西長55米，南北寬37米，墓堆下還有3層用泥石混合夯成的石砌圍墻，高1米、寬3米。墓冢從上而下，每隔1米左右，便有一層排列整齊橫穿冢丘的穿木，計(jì)有9層之多，一律為粗細(xì)一般的柏木。這種封土堆構(gòu)筑形式和風(fēng)格，為我國以往考古發(fā)掘中所僅見。墓南有陪葬坑和陪葬遺跡。
經(jīng)考古發(fā)掘，出土文物有皮靴，金飾品、木碗、木碟、木鳥獸、陶罐、古藏文木牘、彩檜木片等。尤其出土了一批絢麗多彩的絲綢織品，其絲綢質(zhì)料良好，圖案清晰，色彩鮮明，是不可多得的稀世珍品。絲綢品種有綿、綾、絹、刺繡等。圖案中有珍禽異獸、花草樹木、車馬人物狩獵、西域人圖像、織綿襪等為我國首次發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)有關(guān)方面專家研究認(rèn)定，墓主人是唐代早期吐蕃貴族。當(dāng)時(shí)還處于奴隸制社會階段。這一吐蕃墓葬群的發(fā)掘，對研究吐蕃文明史，研究中西文化交流以及藏族族源的探討均有重要價(jià)值，因而引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，被文化部列為我國1983年六大重要發(fā)現(xiàn)之一。近幾年的考古發(fā)掘又有新的成果，成為1996年全國十大重大考古發(fā)現(xiàn)之一，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
青海導(dǎo)游詞6
玉樹隆寶自然保護(hù)區(qū)位于“世界屋脊”青藏高原東部的通天河畔，位置 33°09′～33°17′N，96°24′～96°37′E， 東西長25公里，南北寬約4公里，總面積約100平方公里。青海省玉樹縣西北部結(jié)隆鄉(xiāng)境內(nèi)，距玉樹縣西北約65公里。海拔 4，100～4，200米。通天河支流益曲在此穿過，形成5個(gè)大小不等、水深在0。2—0。4米的湖泊，還有眾多的泉水噴涌而出，水量穩(wěn)定，水質(zhì)潔凈�？v橫迂回的溪流，星羅棋布的湖泊沼地把草灘切割成無數(shù)大上不等的"沙洲"和"小島"，因此野獸難以進(jìn)入。是棲息于高原和主要分布于我國的珍禽黑頸鶴的重要繁殖地。1986年7月建立自然保護(hù)區(qū)，1988年9月由玉樹藏族自治州籌建，暫編制7人。它是以鶴類為主的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)有可供鶴類棲息繁殖的濕地約45平方公里。
隆寶濕地為青藏高原東部的川西高山峽谷向高原主體過渡地段上的隆寶灘盆地中部的苔草沼澤地。四周環(huán)山，呈“凹”字形，周圍山峰高達(dá)5，270米。濕地水源來自許多涌泉和七條溪流。成片的濕草、沼澤地圍繞著五個(gè)水深0。2米至0。3米的明水面，相互滲透構(gòu)成保護(hù)區(qū)主體，其周圍是些不規(guī)則的水坑和松軟的草墩。除主河道水深外，蔓延成沼澤灘地的地區(qū)，水深一般保持地0。2～0。4米。草墩之間被水隔絕，水坑內(nèi)魚、蛙集在，水生生物、浮游生物豐富。湖底有很厚的淤泥層。
本地屬高原大陸性氣候，干燥寒冷，風(fēng)大，日照長，輻射強(qiáng)烈。1月份均溫—11。1℃極端最低氣溫—260℃；7月份均溫9。3℃，極端氣溫27。0℃，年均氣溫—0。4℃；≥0℃，積溫1027。4℃，年日照時(shí)數(shù)2300小時(shí)，年總輻射量152。8千卡/平方厘米，年降水量高達(dá)730毫米，集中在6～9月，雨、熱同期。植物生長期162天。
青海導(dǎo)游詞7
茶卡鹽湖地處青海柴達(dá)木盆地東部的烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)，茶卡鹽湖也叫茶卡，“茶卡”是藏語，意即鹽池。它夾在祁連山支脈和昆侖山支脈之間，湖面海拔3100米，東西長15.8公里，南北寬9.2公里，呈橢圓形，總面積105平方公里。茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地有名的天然結(jié)晶鹽湖。鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香。茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè)，也是開發(fā)最早的一個(gè)。因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。古往今來，茶卡鹽湖就因盛產(chǎn)“大青鹽”而久負(fù)盛名。早在西漢時(shí)期，這里的羌人就采鹽換物，清代官方還在這里設(shè)立了鹽局，歷史上的“青鹽”在西北地區(qū)名聞遐邇，主要指的就是這里的鹽。而今，這里則以絕妙的風(fēng)光吸引著各路游人紛至沓來。
一、開發(fā)的有利條件
A.獨(dú)特的自然風(fēng)光
茶卡鹽湖造就了一個(gè)奇觀：水上漂茶。與其它鹽湖不同，茶卡鹽湖是固液并存的鹵水湖，鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上。由于茶卡鹽湖大量的湖鹽類沉積礦物結(jié)晶析出并結(jié)成數(shù)米厚的“鹽板”，而其上又鋪著一層幾毫米厚的水，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，站在鹽板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可見。然后坐著世界上最窄的小火車，緩緩?fù)ㄍ�，空曠的鹽湖，矗立的神奇的鹽雕，直直的鐵路，歪歪扭扭的電線桿，自有一種難以言說的妙感。因而得名“中國的天空之境”。
B.便利的地理交通
茶卡鹽湖地處柴達(dá)木東部邊緣的烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)，東距青海省會西寧300公里，離國家級風(fēng)景區(qū)青海湖鳥島100公里，是種羊場、青海湖三日游的必經(jīng)之地。鹽湖緊靠青藏、青新公路，四通八達(dá)，交通方便。游客到茶卡鹽湖可選擇自駕、乘坐專線大巴等多種交通方式。西可以直達(dá)敦煌和拉薩。青藏公路又是目前我國唯一允許外國人自由進(jìn)出西藏的旅游線，大多數(shù)外國游客在此觀光后西行。
C.獨(dú)特的人文優(yōu)勢
處于青海的茶卡鹽湖自然擁有著令無數(shù)人神往的藏族文化，獨(dú)特的建筑、傳統(tǒng)的藏族服飾、飲食、宗教信仰、節(jié)日、婚禮、喪葬方式都透露著神秘、獨(dú)特的吸引力。
二、實(shí)際開發(fā)情況及不足
在實(shí)際的開發(fā)中，當(dāng)?shù)芈糜尾块T可謂是將茶卡鹽湖的各方面資源都極大程度地開發(fā)出來了。鹽湖旅游業(yè)自1980年開發(fā)以來，吸引著眾多內(nèi)地和歐美、東南亞、日本及港澳臺游客。隨著茶卡鹽湖采、制鹽工藝流程的不斷完善，茶卡鹽湖景區(qū)已發(fā)展成生態(tài)游與工業(yè)游并舉的3A級新型景區(qū)。不過茶卡鹽湖的景區(qū)規(guī)劃不盡合理，當(dāng)?shù)卦诼糜伍_發(fā)初期未料想到如今茶卡鹽湖備受熱捧，并未建造足夠多的基礎(chǔ)設(shè)施也未考慮生態(tài)環(huán)境的最大承受能力。經(jīng)過3年的沉寂之后，茶卡鹽湖迎來了意想不到的“驚喜”——游客數(shù)量迅速上漲，呈翻番趨勢。游客爆棚讓這個(gè)當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的小景區(qū)還是有點(diǎn)措手不及，給他們帶來了前所未有的壓力，當(dāng)?shù)芈糜尾块T不得不從上級單位抽調(diào)了30名員工協(xié)助景區(qū)管理和服務(wù)。因?yàn)槠鸩酵�，基礎(chǔ)設(shè)施還未跟上，接納能力有限，游客數(shù)量的增多已然超過了其原本的容納量。在旅游旺季，當(dāng)?shù)卮笮≠e館飯店里游客成群結(jié)隊(duì)，飯點(diǎn)時(shí)飯店幾乎座無虛席�！叭�(zhèn)包含家庭賓館才有1000個(gè)床位，面對數(shù)以萬計(jì)的游客，實(shí)在應(yīng)接不暇。因?yàn)闊o法入住，游客往往匆匆而來又匆匆而去，這導(dǎo)致人流集中入湖，給景區(qū)造成過大壓力。”青海鹽湖文化旅游開發(fā)有限公司總經(jīng)理魯建剛說。隨著游客的增多，環(huán)境破壞愈來愈嚴(yán)重。客觀上，茶卡鹽湖地勢低洼四面環(huán)山，生態(tài)受到破壞夏秋季山洪暴發(fā)，大量的洪水夾雜著大量的泥土、雜草、牛羊糞便順流而下沉積在湖中，既污染了資源，又影響了周邊環(huán)境。另外鹽湖為露天礦床，湖面遼闊、周邊環(huán)境復(fù)雜，偷挖、私自販運(yùn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這也加大了鹽湖保護(hù)的難度，也在一定程度上對環(huán)境造成破壞。主觀上，由于近年來茶卡鹽湖旅游人數(shù)爆增，而景區(qū)起步晚，基礎(chǔ)設(shè)施還未跟上，接納能力有限，高峰時(shí)期，游客一擁而上、一呼百應(yīng)。下湖拍照、踩踏，阻礙了鹽湖鹵水結(jié)晶，由此出現(xiàn)了黑泥。賓館應(yīng)接不暇。游客無法入住，來去匆匆，導(dǎo)致游客不能集中入湖，給景區(qū)造成過大負(fù)擔(dān)，造成環(huán)境破壞。同時(shí)，景區(qū)為了擴(kuò)大鹽湖容量，開發(fā)規(guī)模擴(kuò)大，工業(yè)、生活污水排放量的加大，而由于氣候干旱降水量減少，湖水補(bǔ)給不及時(shí)等原因直接影響鹽湖水質(zhì)和鹽資源質(zhì)量。
三、對景區(qū)開發(fā)的建議
強(qiáng)烈建議，景區(qū)切實(shí)做好鹽湖周邊地區(qū)的植被保護(hù)工作，在鹽湖四周大面積推廣人工種草和退牧還林項(xiàng)目工程，在有條件的地方大力推廣植樹造林活動，同時(shí)引導(dǎo)牧民按照草原實(shí)際承載量嚴(yán)格控制牛羊數(shù)量，調(diào)整結(jié)構(gòu)，科學(xué)養(yǎng)畜，鞏固水土。需要當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部自覺把環(huán)保納入企業(yè)經(jīng)營工作的議事日程，嚴(yán)格控制人流量，加大投入、完善制度，加強(qiáng)環(huán)保設(shè)施建設(shè)，改進(jìn)生產(chǎn)工藝。
四、值得夸贊
令人欣慰的是，景區(qū)相關(guān)部門已經(jīng)意識到開發(fā)的不足，并已做出了一定的努力。青海鹽業(yè)股份有限公司茶卡制鹽分公司總經(jīng)理李天兵說“鹽業(yè)需堅(jiān)持適度開發(fā)，過度的開采會造成鹽湖退化，湖的面積可能會縮小，鹽湖邊的灘涂面積會增大，影響‘天空之鏡’的效果。按照公司今后的規(guī)劃，我們將控制開采規(guī)模，給鹽湖一個(gè)休養(yǎng)生息、保持自然生態(tài)平衡的周期，留住這美麗的風(fēng)景�！�
而針對超過如今景區(qū)承受能力的過多的旅游行為。青海鹽湖文化旅游開發(fā)公司已完成規(guī)劃，計(jì)劃投入巨資，與當(dāng)?shù)卣蛟旄咴糜蚊?zhèn)，不斷完善配套基礎(chǔ)設(shè)施。初步規(guī)劃擴(kuò)建停車場，修建入湖棧道，將現(xiàn)有大門建成集售票、檢票、警務(wù)和醫(yī)療等為一體的地標(biāo)性建筑，并在湖邊區(qū)域新建觀星營地、帳篷營地，滿足攝影愛好者拍攝星空和住宿的需求，同時(shí)修建地下管網(wǎng)和排污工程，從源頭上杜絕污染“永久地留住‘天空之鏡’是我們一份沉甸甸的責(zé)任�！濒斀▌傉f。
青海導(dǎo)游詞8
尊敬的游客朋友們：
大家好!歡迎來到天空之鏡———茶卡鹽湖。希望你在這里玩的開心，謝謝。
茶卡鹽湖，在青海的茶卡鎮(zhèn)里。茶卡在藏語里是“鹽”的意思，傳說在大旱的時(shí)候，西王母讓一萬名仙女去看剩下的一點(diǎn)水，旱期過后，一萬名仙女日夜看守的汗水，形成了鹽的結(jié)晶，這里就叫茶卡了。
天空之鏡，就是因?yàn)檫@里在高原，天空不僅離地面近，天空很藍(lán)，云很多，而且茶卡鹽湖水很清，天空和云映在水里，你看了就會以為這里是一面鏡子，所以人們就把它叫做天空之鏡。在這里，你可以清楚地從水中看到鹽的結(jié)晶，像水晶一樣，十分透亮、美麗。
這里的鹽，不僅可以供很多人使用，還有很多鹽湖被列為景區(qū)。其中最美的一個(gè)景區(qū)，這里的鹽主要做成工藝品，讓游客選擇，這個(gè)創(chuàng)意給茶卡鎮(zhèn)戴上了一個(gè)美麗的花環(huán)。
今天的茶卡鹽湖之旅到此結(jié)束，感謝來這里的您，青海更多的景點(diǎn)在等著你的到來，歡迎下次再來，再見。
青海導(dǎo)游詞9
各位游客朋友，大家好，歡迎到互助土族風(fēng)情園來游覽觀賞。風(fēng)情園位于青海省東北部，距西寧機(jī)場50千米，距青海省會西寧市31千米，是集游覽觀光、休閑度假、體驗(yàn)民俗、宗教朝覲于一體的綜合旅游景區(qū)�；ブh是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”。土族民族風(fēng)情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個(gè)旅游景區(qū)統(tǒng)稱為互助土族故土園。2017年，互助土族故土園旅游區(qū)被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在距土族風(fēng)情園還有一段距離，我先給大家介紹一下互助土族的概況。土族是我國青海省獨(dú)有的少數(shù)民族之一，土族信仰藏傳佛教，也有信仰苯教和道教的。許多學(xué)者研究認(rèn)為，土族是吐谷渾人的后裔。唐時(shí)，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區(qū)，與其他民族交錯(cuò)雜居，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個(gè)新的民族土族。
各位游客朋友，土族的服飾極富民族特色，2008年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。土族婦女的傳統(tǒng)服飾叫作“七彩袖”，它的兩袖由七種色彩布圈做成。從最底層開始，第一道為黑色，象征土地;第二道綠色，象征青苗青草;第三道黃色，象征麥垛;第四道白色，象征甘露;第五道藍(lán)色，象征藍(lán)天;第六道橙色，象征金色的光芒;第七道紅色，象征太陽。土族婦女講究頭飾，在土語里，頭飾叫“扭達(dá)”。過去繁多的頭飾，現(xiàn)在已經(jīng)變得非常簡單方便。姑娘一般梳三根發(fā)辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，非常漂亮美觀。
土族男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽是一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長約五寸的紅纓而得名�！苞椬熳氖场�'氈帽，其樣式為帽子的后檐向上翻，前檐向前展開。衣服是穿小領(lǐng)斜襟的長衫，外套黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅制。腰系花頭腰帶，穿藍(lán)色或黑色大襠褲，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。
各位游客朋友，土族的婚禮一般分提親、定親、送禮、選吉日、娶親等程序，儀式隆重?zé)崃�。結(jié)婚前一天，男方在下午請兩名能歌善舞、能說會道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著一只白母羊到女方家娶親。此時(shí)，女方家故意不給納什金開門，并由阿姑唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對時(shí)，女方才肯開啟大門將納什金邀至家中，_隨后由新郎向岳父岳母敬獻(xiàn)哈達(dá)，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯r緊接著阿姑們沖進(jìn)屋里拉起娶親人到庭院或麥場上去跳“安昭”舞。整個(gè)婚禮一直進(jìn)行到深夜才結(jié)束。
第二天天亮前，新娘經(jīng)過梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出墻外，表示姑娘已經(jīng)出嫁。到了規(guī)定的時(shí)辰，新娘須“坐經(jīng)卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺著經(jīng)卷、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后，出門上馬。新娘在娶親人、送親人的簇?fù)硐聛淼叫吕杉议T口，首先由新郎捧著美酒和哈達(dá)，迎上前去接新娘下馬。新郎新娘進(jìn)大門時(shí)，有兩個(gè)年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁人庭院。穿戴后，即舉行拜天地。新郎新娘要連續(xù)拜四次，進(jìn)人洞房。
各位游客朋友，土族有自己獨(dú)特的飲食習(xí)俗。土族以肉類、乳品、青稞、蕎麥、薯類為主食，喜歡吃酥油炒面、油炸饃、手抓大肉、手抓羊肉、沓呼日、海流、哈力海、燒麥等。愛喝奶茶，飲自家釀制的青稞酒。土族一般習(xí)慣于日食三餐，早餐比較簡單,大都以煮洋芋或糌粑為主食;午餐比較豐富，有飯有菜，主食為面食，常制成薄餅、花卷或疙瘩、干糧等食用;晚餐常吃面條或面片、面糊糊等。土族人非常好客，特別歡迎客人來訪，哪怕是路過或前來投宿的客人都會受到熱情招待。
各位朋友，土族禁忌很多，土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉;上炕就座時(shí)忌諱坐到主人家的枕頭、被子上;年輕婦女的臥室不得隨意進(jìn)入，不能同未婚姑娘開玩笑;佛堂、大殿內(nèi)忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩;土族還有忌門的習(xí)慣，如生孩子、安新門、或家中有重病人時(shí)，要在大門旁邊貼一方紅紙，或在大門旁煨一堆火，外人不得進(jìn)人庭院。
青海導(dǎo)游詞10
孟達(dá)天池，位于青海省循化撒拉族自治縣東部的孟達(dá)森林植物自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。北靠黃河積石峽，東鄰甘肅，南面和西面屬東風(fēng)、清水、道幃三鄉(xiāng)，總面積95.4平方公里。從孟達(dá)山腳起步，沿山路攀登，二三個(gè)小時(shí)即可到達(dá)天池。池周有飛來峰、臥虎峰、回音崖、一線天、五子拜佛石、蛤蟆石、天然大壩以及奇松、山泉、飛瀑許多景點(diǎn)，湖光山色非常幽美。
孟達(dá)天池水域面積三百畝，蓄水量為三百萬立方米，平均水深為一十七樣，海拔為二千五百零四米，周圍分布有野生植物五百三十七種，野生動物六十余種，被譽(yù)為青藏高原上的“西雙版納”。繼而前往，便是孟達(dá)林區(qū)腹地。
青海導(dǎo)游詞11
進(jìn)入湟中縣多巴鎮(zhèn)
出了西寧市區(qū)繼續(xù)西行我們將進(jìn)入西寧市的湟中縣多巴鎮(zhèn)，“多巴”?好奇特的名字哦，它是藏語譯音，是“驛站”的意思。大家請往遠(yuǎn)處的山上看，“多巴高原體育訓(xùn)練基地”清晰可見。這里海拔2366米�；卦O(shè)有田徑，射擊，游泳，拳擊，綜合訓(xùn)練，運(yùn)動員康復(fù)中心等場館設(shè)施。被國家體育總局批準(zhǔn)為國家級訓(xùn)練基地。是我國奧運(yùn)健兒的強(qiáng)化訓(xùn)練場所。
進(jìn)入“湟源”縣
各位朋友，出了多巴，便進(jìn)入更西的一個(gè)縣“湟源”的地界，前方我們將穿過一條長達(dá)55公里的峽谷。它是被稱為“海藏咽喉”湟源峽，大家請往窗外看這里山高水長、坡陡崖峭，地勢險(xiǎn)要。峽谷兩側(cè)，群山崔巍，蜂巒兀立，高山相峙，峭壁千仞，真有“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”之勢。
湟源縣地處海藏通衢和青海省農(nóng)牧區(qū)之交界處。昔日曾是茶馬互市和日用雜貨的聚散地，商賈云集，洋貨彼至，駝鈴陣陣，牦牛聲聲，極為熱鬧，被譽(yù)為青海高原的“小北京”。所謂“茶馬互市”，是中原用茶換西域馬匹的一種貿(mào)易形式。茶馬互市的雛形大約起源于公元5世紀(jì)，也就是南北朝時(shí)期。
西寧的母親河--湟水
大家請往左邊看，您看到的那條河是黃河上游的一條支流，名字叫湟水，被譽(yù)為西寧的母親河，發(fā)源于海北藏族自治州海晏縣的包呼圖山。先后流經(jīng)海晏、湟源、湟中、西寧、互助、平安、樂都、民和等八個(gè)縣市，也基本上是青海東部社會經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的區(qū)域。請注意看這里湟水河兩岸樹木蔥郁，秋天到這里來的話，滿山披彩、景色十分迷人。
朋友們大多是從祖國內(nèi)地來的，自然到過許多名山大川，這么一處不起眼的小山林還值得我向大家介紹嗎?但是各位朋友我想提醒大家，他是我們此次西行旅程中您所見到的最后一片山林，再往西行，我們所能領(lǐng)略的就完全是另一種風(fēng)光了。
日月山景區(qū)
日月山位于青海湖東側(cè)，海拔最高點(diǎn)為4877米。歷來是內(nèi)地赴西藏大道的咽喉。因山體呈現(xiàn)紅色，古代稱為“赤嶺”。早在漢朝就是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障，至唐代時(shí)因是唐朝和吐蕃的分界線而使其戰(zhàn)略地位更顯突出。有1300多年，但她的名字如同日月山一樣永存。今天人們?yōu)榫拺堰@位做出偉大歷史貢獻(xiàn)的皇家公主，在日月山東側(cè)建了她的塑像。
聽完了文成公主動人的和親故事我們已經(jīng)來到了另一個(gè)景點(diǎn)倒淌河。大家都知道水往東流歸大海，但是這條河卻一反常態(tài)，自東向西流淌，這就為什么叫倒淌河的由來。
各位朋友，離開倒淌河，我們前方將要到達(dá)的是我們磁性的重要景點(diǎn)青海湖。青海湖古代稱為鮮水海、卑禾羌海。藏語稱為“錯(cuò)溫波”，蒙古族稱為“庫庫諾爾”，都是“青藍(lán)色的�！钡囊馑肌h代稱為“西�！�，北魏開始稱“青�！�，青海省的省名就是由此而來的。
青海湖最美的二郎劍景區(qū)
各位朋友，請大家往前方看，你們看到在天空與大草原的地平線之間，有一條藍(lán)色的帶子嗎?那就是青海湖!如同一條藍(lán)色的哈達(dá)在迎接著大家的到來!前方呈現(xiàn)在大家視野中的金黃大地是青海的主要農(nóng)作物之一的油菜花，金黃的油菜花和環(huán)湖大草原把青海湖裝扮的更加美麗。
經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的路程，前面就要到大家期盼已久青海湖二郎劍景區(qū)，因這里距離西寧市有151公里，這里的地名就以“151”命名。二郎劍景區(qū)里面設(shè)有帳房賓館、民俗館、游艇、祭海臺、藏族村、藏獒園等可供大家參觀游玩，該景區(qū)是青海湖觀賞湖光水色最美的地方之一。
如果一切都準(zhǔn)備好了那就跟隨我一起走近這個(gè)神奇的湖泊，一起來領(lǐng)略青海湖的壯美吧!
青海導(dǎo)游詞12
各位游客朋友們:
祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。
祁連山的四季從來不甚分明，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。
祁連山的原始森林景區(qū)更是風(fēng)光迷人，立夏之后，山林之中一片一望無際的綠色海洋。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有許多游蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態(tài)優(yōu)美。
祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米；而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風(fēng)刺骨。但有著使你目不暇接，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個(gè)山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯(cuò)”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊，有如用巨斧劈雕一般。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕！冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達(dá)”。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤繞；在正午陽光的照射下，有如鉆石發(fā)出萬簇光芒；在霞光的色染中，冰川則有無法描摹的瑰麗！
祁連山中多河，這是因?yàn)樵谥K年覆蓋的雪山，數(shù)不盡的冰川；每當(dāng)暖季來到，陽光總會融化掉上面的一層冰雪；再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。
青海導(dǎo)游詞13
貴德溫泉，位于龍羊峽外口南面的山溝中，距縣城二十余華里。三面高出，危巖疊峰。山石焦黑，植物生長稀少。山腳下的深溝石隙中，噴出溫水，匯成溫泉。水面熱氣蒸騰，手不能近。將雞蛋放入器皿，置泉水中二十分鐘即熟，離泉口約二百米處，可以沐浴，但水溫偏高，感到有些過熱。
對貴德溫泉，民間流傳著這樣一個(gè)美妙的神話：天地開辟時(shí)，天上有十個(gè)太陽，曬得大地火熱。赤地千里，人們幾乎生存不下去。當(dāng)時(shí)有個(gè)名叫后羿的英雄，施展了他的射箭神技，射落了九個(gè)太陽，獨(dú)留下一個(gè)在天上，才平息了大地灼熱的災(zāi)難�？墒牵巧渎涞木艂�(gè)太陽并不甘心，他們就鉆進(jìn)地下去，分散在古老的九州大地，在土里發(fā)揮他們的威力。跑到雍州地界的那個(gè)便落腳在貴德溫泉地底下，由于它的高溫灼熱，地下水經(jīng)常沸滾，涌出地面，便成溫泉。青海、甘肅、四川等毗鄰地區(qū)患皮膚病、寒濕腿、筋骨痛等病的人們，往往長途跋涉，來到貴德溫泉療養(yǎng)、治病。
青海導(dǎo)游詞14
位于青海省日月山西側(cè)、青海湖東緣的高原第一鎮(zhèn)倒淌河鎮(zhèn)，東經(jīng)100°31′— 101°13′，北緯36°12′— 36°36′之間，海拔約3300米，地處109、214國道分岔點(diǎn)，是通往聞名的青海湖的必經(jīng)之路,距省會西寧有98公里。倒淌河鎮(zhèn)因境內(nèi)倒淌河水自東西流而得名，有“天下江河皆東去，唯有此水向西流”的詩句贊美河水自東向西流淌的獨(dú)特景觀，自古就是進(jìn)入青南牧區(qū)和西藏的交通要沖，有著“藏區(qū)門戶”和“進(jìn)藏咽喉”之美譽(yù)。
自東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的河水，靜靜地、悄悄地、溫柔地流淌年著，蜿蜒四十多公里。是青海湖水系中最小的一支。在這里雖然不見滔滔，不聞嘩嘩，但它確象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一條明亮的緞帶飄落在草原上，這就是青海美麗的倒淌河。
青海導(dǎo)游詞15
格爾木是蒙古語，意為“河流密集的地方”。格爾木地處柴達(dá)木盆地南緣中部，轄區(qū)面積12.4萬平公里，由兩個(gè)互不相連的地理單元組成，市區(qū)面積20多平方公里，居住著漢、蒙、回等民族的20多萬人口，是一個(gè)多民族聚居的地方。格爾木屬于典型的大陸性氣候，海拔2800米，夏季短暫而涼爽，冬季漫長而溫暖，年日照時(shí)數(shù)在2859—3358小時(shí)之間，年平均降水量38.8mm，日最高溫36度，最低—31度，是理想的避暑勝地。格爾木地處交通樞紐，有十分便利的交通，通訊設(shè)施。北達(dá)甘肅敦煌，南通西藏拉薩，西接新疆若羌，東至省會西寧。
青藏鐵路一期工程通車到此，民航可達(dá)北京、西寧、西安、拉薩。國際、國內(nèi)通訊暢通，無線尋呼和移動電話通訊，蘭——西——拉光纜與全國聯(lián)網(wǎng)。境內(nèi)有豐富的野生動，植物資源，具有“天然動植物王國”之稱，主要有野牦牛、野驢、白唇鹿、藏羚羊、盤羊、雪豹、猞猁、雪雞、天鵝、鷹雕、棕頭鷗等，均屬國家重點(diǎn)保護(hù)資源，野生經(jīng)濟(jì)植物達(dá)200多種，其中枸杞、大黃、雪蓮、甘草、麻黃最為出名。格爾木礦產(chǎn)資源極為豐富，素以“聚寶盆”美稱而聞名于世，鉀、鎂、鋰、金、銅、鉛、玉石、水晶天然氣石油等資源遍布轄區(qū)，其中30余中礦產(chǎn)儲量居全國前列，其礦種多，品位高。
格爾木地理位置獨(dú)特，自然奇觀豐富多彩，有常年不化的雪山、浩瀚的大漠、廣袤的草原、豐腴的綠洲、婷婷玉立的冰峰，星羅棋布的湖泊，其山色、幽谷、清泉、湖景、草原、冰山、鹽橋、雅丹地貌等構(gòu)成了青海西部美麗的自然景觀和豐富的旅游資源。近年來，格爾木以開辟了以青藏高原汽車探險(xiǎn)，南絲綢之路。馬克波羅探險(xiǎn)、昆侖道教尋祖、蒙古族草原風(fēng)情游覽等十幾條具有高原特色，宗教特色的旅游線路。目前，格爾木旅游管理機(jī)構(gòu)和接待設(shè)施健全，已形成一定規(guī)模的發(fā)展體系，具有一批日、英、法、德語種的翻譯、導(dǎo)游隊(duì)伍和經(jīng)驗(yàn)豐富的管理人員，主要開展業(yè)務(wù)的格爾木中國國際旅行社和格爾木中國旅行社，十幾年來接待了來自德、日、美、英、法、意大利、荷蘭等國和臺灣、香港、澳門等地區(qū)的約20萬旅游者，新建的格爾木賓館和沱沱河賓館兩所涉外飯店，為過往團(tuán)隊(duì)和客人提供了極大的方便。
格爾木城市建設(shè)發(fā)展迅速，市區(qū)整潔美觀，樓房林立，街道寬闊整齊，林帶花圃艷麗多姿，構(gòu)成市區(qū)井然有序的整體形象。聳立在市中心的馬踏飛燕雕塑標(biāo)志著整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，象征著青藏格爾木旅游業(yè)蓬勃，發(fā)展，方興未艾，前程似錦。座落于青藏線上的青藏公路紀(jì)念碑，既象征著青藏公路是連接青藏兩省的生命線，又為兩省區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮奠定了基礎(chǔ)。繁華的格爾木集貿(mào)市場集服裝，玩具、水果、蔬菜等經(jīng)營項(xiàng)于一體，豐富的商品，新鮮的蔬菜和水果應(yīng)有盡有的農(nóng)副產(chǎn)品，構(gòu)成了西部最大的工商集貿(mào)市場。此外將軍樓，雙擁共建紀(jì)念碑，寶玉石加工廠等景點(diǎn)將更多點(diǎn)綴了這座城市的容貌，使其換發(fā)出誘人的魅力。
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