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      2. 天津獨(dú)樂(lè)寺的導(dǎo)游詞-天津?qū)в卧~

        時(shí)間:2022-07-25 20:28:12 導(dǎo)游詞 我要投稿

        天津獨(dú)樂(lè)寺的導(dǎo)游詞-天津?qū)в卧~

          作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對(duì)性的。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎?以下是小編收集整理的天津獨(dú)樂(lè)寺的導(dǎo)游詞-天津?qū)в卧~,希望對(duì)大家有所幫助。

        天津獨(dú)樂(lè)寺的導(dǎo)游詞-天津?qū)в卧~

        天津獨(dú)樂(lè)寺的導(dǎo)游詞-天津?qū)в卧~1

          大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎,同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光,是四通旅行社的導(dǎo)游員,大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富,相信大家在乘車(chē)的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作,認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友,我覺(jué)感到很榮幸,如果大家在旅途中有什么困難和要求,請(qǐng)您及時(shí)地提出,我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快,能夠高興而來(lái),滿意而歸。

          今天我們要游覽的是津門(mén)十景之一的獨(dú)樂(lè)寺。獨(dú)樂(lè)寺俗稱大佛寺,是我國(guó)古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠,1961年,國(guó)務(wù)院公布獨(dú)樂(lè)寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于薊縣城內(nèi),坐北朝南,是由山門(mén)、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群,布局簡(jiǎn)潔,主題突出,宏偉莊重。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺初建的年代已經(jīng)無(wú)從考證了,但我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為,獨(dú)樂(lè)寺的創(chuàng)立,最遲也應(yīng)該在唐初,觀音閣上懸掛的李白所書(shū)唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證,F(xiàn)存獨(dú)樂(lè)寺的主要建筑,是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關(guān)于獨(dú)樂(lè)寺,它有五個(gè)“之最”,剛剛我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了一個(gè)了,其余四個(gè),我將會(huì)在講解過(guò)程中告訴大家,請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng),回來(lái)的路上就請(qǐng)您來(lái)說(shuō)說(shuō)這五個(gè)“之最”。

          好了,我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了,請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍,車(chē)牌是津A2345,車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊,我們下午4點(diǎn)在寺門(mén)口集合,請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊,貴重的物品請(qǐng)隨身帶好,好,請(qǐng)大家開(kāi)始下車(chē)。

          我們現(xiàn)在看到的這座紅門(mén)叫做山門(mén),它高約10米,面闊3間,進(jìn)深2間,中間為穿堂道,,請(qǐng)大家向上看,在山門(mén)正中有一匾額,上書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”三個(gè)字,字徑半尺,剛勁渾厚,為明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手書(shū)。為什么叫獨(dú)樂(lè)寺呢?因?yàn)榉鸺仪逍墓延,恪守戒律,?dú)以普渡眾生為樂(lè),才命名為獨(dú)樂(lè)寺。好,就請(qǐng)大家隨我走入獨(dú)樂(lè)寺吧,進(jìn)入山門(mén),首先我們大家看到的這兩尊高大的護(hù)衛(wèi)金剛力士,就是民間俗稱的“哼哈二將”他們均高4.5米,居高臨下,虎視眈眈,面目猙獰可畏。

          我們繼續(xù)往里走,現(xiàn)在,我們來(lái)到的是天王殿,這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像,兩兩分立。分東南西北,各護(hù)一方。東側(cè)北端為東方持國(guó)天王,綠臉,怒目,著棕色胄甲,手持琵琶,兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長(zhǎng)天王,,臉?biāo){色,雙目圓睜,著棕色胄甲,手持寶劍,兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王,臉紅色,怒目,左手緊握一龍,右手捏如意寶珠,腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王,白臉,面目和善,左手持紅蓋黃傘,右手握灰色銀鼠,左腳下鬼作人身獸面,站立;右腳下鬼作獸形,蹲于地。象這樣,南間有哼哈二將,北間有四大天王的設(shè)置是少見(jiàn)的。

          請(qǐng)大家往前走,現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好,請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身,看一下山門(mén)的屋頂,它為我國(guó)最早,等級(jí)最高貴的廡殿頂山門(mén),由一條正脊四條垂脊組成,正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi),猶如雉鳥(niǎo)飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動(dòng)逼真,氣勢(shì)宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨(dú)樂(lè)寺的第二和第三個(gè)之最。

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          大家好,歡迎大家來(lái)到這里,下面我和大家介紹一下!

          獨(dú)樂(lè)寺,俗稱大佛寺,位于天津薊縣城內(nèi)西大街。傳說(shuō)安祿山起兵叛唐,在此誓師,因他想做皇帝,“思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”而得寺名。古寺建于唐貞觀十年,遼統(tǒng)和二年(公元984年)重建,是中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一,為國(guó)務(wù)院1961年首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是津門(mén)十景之一。獨(dú)樂(lè)寺現(xiàn)已列為申報(bào)世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單名錄。

          獨(dú)樂(lè)寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是我國(guó)現(xiàn)存最著名的古建筑之一,位于天津市薊縣縣城內(nèi)。獨(dú)樂(lè)寺相傳始建于唐,遼統(tǒng)和二年(公元984)重建。

          薊縣縣城不大,從長(zhǎng)途車(chē)站下車(chē),步行就到了武定侯街,也許是由于獨(dú)樂(lè)寺外的鐵門(mén)緊閉,無(wú)法從馬路上體會(huì)山門(mén)的震撼,從側(cè)門(mén)進(jìn)入寺內(nèi),山門(mén)的氣勢(shì)就讓人感到不同一般,山門(mén)高約10米,正中匾額楷書(shū)“獨(dú)樂(lè)寺”,這是明朝嚴(yán)嵩題字,顯得剛勁渾厚。

          同去懂建筑的朋友介紹,獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)的屋頂五條脊,四面坡。檐角如翼似飛,使建筑物莊重而高昂,表現(xiàn)出了中國(guó)建筑特有的藝術(shù)效果。

          走過(guò)山門(mén)就看到了觀音閣,閣上的匾額“觀音之閣”是唐朝著名的詩(shī)人李白在52歲北游幽州時(shí)所題寫(xiě)的,觀音閣中間的觀音像高16米,頭上還有10個(gè)小頭像,所以還被稱為11面觀音。

          觀音閣后的.八角小亭名“韋馱亭”塑像韋馱身著鎧甲,雙手合十,以往看到的韋馱像一般都在天王殿或大雄寶殿里,而單獨(dú)給韋馱設(shè)亭的寺院在中國(guó)還是十分罕見(jiàn)的。

          由于觀音閣與山門(mén)同在一個(gè)中軸線的原因,當(dāng)你站在山門(mén)正中,從山門(mén)的畫(huà)框里,能把觀音閣高聳的雄姿全納入鏡頭,這種把高層建筑放在山門(mén)之內(nèi)的布局,是南北朝及以后建立寺院的傳統(tǒng)手法。

          修建于唐朝的獨(dú)樂(lè)寺,已經(jīng)有1000多年的歷史,從史載多年的戰(zhàn)亂地震到1976年的唐山大地震以至如今,獨(dú)樂(lè)寺依舊安然無(wú)恙。梁思成先生說(shuō),“在薊民心中,實(shí)為無(wú)尚圣地”。

          觀音閣的西北,有28塊乾隆皇帝的書(shū)法碑帖,都是乾隆的書(shū)法真跡,如今看上去已經(jīng)字跡斑駁,不過(guò),在這樣一個(gè)小小的縣城里卻能看到如此的珍寶,主要原因就是,清朝的東陵在遵化,皇帝去遵化祭祖,薊縣成為一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)休息站。

          談到薊縣獨(dú)樂(lè)寺,就不能不繼續(xù)說(shuō)到梁思成先生,梁先生曾親自撰寫(xiě)《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》(第三卷第二期)“獨(dú)樂(lè)寺專號(hào)”,在解釋觀音閣上咸豐皇帝手書(shū)“具足圓成”時(shí),梁先生認(rèn)為,“具足”是佛家語(yǔ),“圓成”不是佛語(yǔ),應(yīng)為“具足圓通”。

          1966年,中國(guó)的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化,梁先生依舊冒著風(fēng)險(xiǎn),抵達(dá)薊縣,提出要為觀音閣“裝避雷針、安門(mén)窗,為防止鳥(niǎo)類落在觀音頭像上,要為觀音頭像上罩鐵絲網(wǎng)”,于是,文化部當(dāng)年就撥款9000元人民幣,由河北省古建隊(duì)施工安裝完畢,使獨(dú)樂(lè)寺受到了妥善保護(hù)。

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          我們從這個(gè)位置回頭看一下山門(mén),整個(gè)山門(mén)是由12根粗大的柱子支挺的,柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國(guó)古建筑的一個(gè)特點(diǎn),稱為側(cè)角,使建筑物更加穩(wěn)定,在山門(mén)的正脊上有兩個(gè)飾物,尾巴向內(nèi)翹起,似鳥(niǎo)非鳥(niǎo),似魚(yú)非魚(yú),叫做鴟吻。傳說(shuō)為龍生九子之一,能?chē)娎顺捎,取噴水震火之用?/p>

          現(xiàn)在我們走進(jìn)大閣里邊來(lái)看一下。在我們面前的就是十一面觀音像,它通高16米,站在蓮花臺(tái)上,通過(guò)暗層,直達(dá)閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種,這種體裁在別處是絕對(duì)看不到的,因?yàn)榫腿珖?guó)來(lái)講,只有這里供奉的是十一面觀音,它在世界上也僅存13尊。我們看整個(gè)觀音略向前傾,給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺(tái)之上,實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。我們說(shuō)這個(gè)觀音是泥塑的,并不是說(shuō)它完全是用泥堆起來(lái)的,它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu),外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái),龍女兩位脅持菩薩,他們腰部微扭,頭頂五佛冠,顯得生動(dòng)活波,給人以真實(shí)感,這三尊塑像加上前面的哼哈二將,獨(dú)樂(lè)寺共有5尊遼代的塑像,專家評(píng)價(jià)獨(dú)樂(lè)寺的早期塑像就是“少而精,藝術(shù)價(jià)值高”。

          在里邊來(lái)看,每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱,整個(gè)大閣152朵斗拱,24種形式,分布在大閣各個(gè)部位,它好似人的關(guān)節(jié)一樣,這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,28次地震,依然安然無(wú)恙的原因之一。

          整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的,它就是古建筑,塑像,通欄布滿墻面的彩色壁畫(huà)。這組壁畫(huà)繪制于元代,1972年才發(fā)現(xiàn)出來(lái)的,原來(lái)一直保護(hù)在一層泥土里面,它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價(jià)值,科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它已經(jīng)被臨摹收入國(guó)庫(kù)了,壁畫(huà)以佛教十六羅漢和二天王為主題,間以佛教有關(guān)的神話故事,世俗題材組成一組組各有獨(dú)立,又彼此相連的巨幅畫(huà)卷。

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