河北秦皇島背牛頂導(dǎo)游詞
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的河北秦皇島背牛頂導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
今天，我們要游覽的是撫寧縣背牛頂景區(qū)。
撫寧縣，古稱驪城，直到唐朝武德二年設(shè)立撫寧縣。撫寧兩字的意思是撫我黎庶，寧我子?jì)D之意。撫寧位于河北的東北部，北倚燕山，南瀕渤海，山地、丘陵、平原各占三分之一，地勢(shì)北高南低，礦產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)水稻，遠(yuǎn)近聞名的留守營(yíng)大米就是出自該縣。棉花、油料、果品、畜牧、淡海水產(chǎn)品也很可觀。工業(yè)以造紙、紡織、機(jī)械、化肥、水泥、采煤、釀造為主。是我省億元財(cái)政縣之一。人們說(shuō)撫寧人扎實(shí)能干，尤其改革開放以來(lái)取得了優(yōu)異成績(jī)。
從秦皇島的地形圖上看，撫寧將整個(gè)我市三個(gè)城市區(qū)包圍，境內(nèi)公路、鐵路交通四通八達(dá)，歷史悠久，風(fēng)光旖旎，山、川、海集一身，主要旅游勝地有南戴河旅游開發(fā)區(qū)，背牛頂旅游區(qū)，燕塞石林旅游區(qū)，天馬山、天馬湖旅游區(qū)及九門口旅游風(fēng)景區(qū)。而背牛頂旅游區(qū)是較優(yōu)秀的一個(gè)，遺憾的是由于各方面的限制很長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)在深閨人不識(shí)，如今已正式對(duì)外開放。
背牛頂風(fēng)景區(qū)距海港區(qū)約五十公里，經(jīng)榆關(guān)，猩猩峪，到達(dá)宏量寺，而猩猩峪隸屬于撫寧大新寨鎮(zhèn)，原來(lái)是一座明代戍邊城堡，據(jù)說(shuō)這里住過(guò)猩猩或說(shuō)這里掉下過(guò)星星也就是隕石，故而得名�，F(xiàn)在仍可看到這塊石頭。
從猩猩峪前行，途中可見蒼山疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，烽火臺(tái)林立，溪流潺潺。尤其在群山懷抱中有一奇景龍?zhí)�。一潭清水，水深高丈，寒氣四溢，沁人心脾。潭旁建有龍王廟，當(dāng)?shù)亓鱾髦d尾巴老李的動(dòng)人故事：撫寧縣官莊有一李姓婦女，生了一條小蛇，不忍丟棄，放在水中養(yǎng)了起來(lái)，逐漸長(zhǎng)出了鱗片。遇雷雨天就逃走，每逢陰雨之夜就潛回吃奶。每次吃奶，母親就痛死過(guò)去，去后又蘇醒，母親痛苦難忍，在其吃奶時(shí)藏刀嚇唬，結(jié)果誤傷其尾，逃走后就不再來(lái)了。后托夢(mèng)告訴母親：我已有住所，在北溝龍?zhí)吨校卸d尾巴老李。老李天性善良，天旱祈雨，甚為靈驗(yàn)。潭兩側(cè)為懸崖峭壁，形如斧劈刀削，東側(cè)峭壁上刻有龍泉兩個(gè)大字，潭上騰空架起彩虹橋，通向望雨亭。順路上山右達(dá)亂刀峪，又稱燕塞石林旅游區(qū)。
從龍?zhí)肚靶兴墓锉愕搅撕炅克�，這里僅存遺址。再前行約一公里便到了背牛頂山腳下。從山下望去，山頂高聳入云，因山后有石如牛，故名。遼代天慶年間始修，明正德十四年，僧人佛海鑿井建廟，帶徒重修背牛頂。隨后在隆慶、萬(wàn)歷、崇禎年間又先后修建無(wú)梁殿，拓大了金光洞。但到了道光十年，又被道人所占，光緒八年，該廟主持曾受皇封。因此，一山先后容佛、道兩家。歷代香火極盛，傳說(shuō)許愿很靈。
從山腳沿石階向上攀登，山漸陡、景亦幽。這里常年為原始森林所覆蓋，奇花異草、參天古樹另人賞心悅目。山路樹叢中便有兩塊威武的將軍石，象把守山門的忠誠(chéng)衛(wèi)士。再往前行，便到了幽深的綠色長(zhǎng)廊。這里天然生長(zhǎng)的獼猴桃藤、野葡萄從路兩旁向上空延伸，勾連一起，形成一條濃蔭蔽日的綠色長(zhǎng)廊。奪人工之美，具有大自然之妙，別有韻味。
從綠色長(zhǎng)廊上行，通過(guò)一段艱難的攀登依峭壁安置五層柏木長(zhǎng)梯，梯旁高懸鐵索，游人扯索攀，猿引而上，驚心動(dòng)魄。如今設(shè)置了七十米長(zhǎng)的鐵梯，外有圍欄，雖兩旁崖山有壁，令人心有余悸，但有驚無(wú)險(xiǎn)。
到了山門，才令人驚魂稍定，反身四望，才覺風(fēng)景這邊獨(dú)好，才知不枉來(lái)一朝，飄飄然好似升仙。如遇陰雨，可見腳下鋪云萬(wàn)里，如蒼雪、如堆絮，上晴下雨，人稱為兜錦世界，或稱牛頂云海，論氣勢(shì)不亞于黃山云海，山門南側(cè)內(nèi)壁嵌有一臥碑，上刻太清觀三個(gè)小字，下刻背牛頂三個(gè)大字，山門上幾米遠(yuǎn)，石壁上刻有今生不把彌陀念，枉在人間走一遭，給人一種超俗之感，據(jù)說(shuō)凡是念聲阿彌陀佛之人，登山疲憊便會(huì)一掃而光。
石巖后的樹林里，掩映著一片碑林，大都是為捐修廟宇人名字的碑刻，東側(cè)數(shù)口井錯(cuò)列排開，大都鑿石而成，水淺的不足一米，水深的三米有余，妙在不論深淺，雖在山頂卻常年不涸，井東石壁下有一方池，古稱放生池，池前有一望海樓遺址，雖樓去而平臺(tái)依存，生有幾棵五百年以上的古松，樹葉茂盛，現(xiàn)山頂唯一僅存的建筑無(wú)梁殿，仍供奉著望海觀音。殿北的金光洞旁有一石刻，楷體海闊天空。四個(gè)大字蒼勁有力，洞東峭壁上刻著佛像和游人留下的詩(shī)句。而洞前的平臺(tái)，正好作為野餐聚飲的好場(chǎng)所。
從金光洞再向上攀登，便達(dá)到了頂端，極目四望，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的'意境會(huì)油然而生。北望：燕山山脈，層巒迭嶂，長(zhǎng)城雄踞山頂，老嶺諸峰歷歷在目；東望：角山長(zhǎng)城、山海關(guān)古城盡收眼底，用一個(gè)十倍的望遠(yuǎn)鏡，便可看見海港區(qū)街道上車輛如梭，奔流不息；南面，海天在目。北戴河、南戴河及黃金海岸上的幾顆明珠鑲嵌其間，也只有登絕頂，才真正的發(fā)現(xiàn)秦皇島人生活在綠色環(huán)抱的山海之間，交通發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的天地里。
古代在背牛頂可留宿，不遠(yuǎn)的將來(lái)，隨著旅游的開發(fā)，山頂別墅的興建，那時(shí)隔窗可摘星，臥床觀日出，飯香鳥同吃，果熟猿共收的萬(wàn)物相安世界定會(huì)重返山中，僅僅現(xiàn)在，登臨此處，那種太白之豪，東坡之逸也會(huì)有油然而生。
現(xiàn)在渤海林場(chǎng)加大了開發(fā)力度，另一條下山路徑已經(jīng)鑿?fù)�，而南山那種茂密叢林，滿山的天女木蘭及保存完好的長(zhǎng)城敵樓、敵臺(tái)更會(huì)使您流連忘返的
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