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        時(shí)間:2022-09-22 19:36:06 導(dǎo)游詞 我要投稿

        福建土樓導(dǎo)游詞

          作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的福建土樓導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        福建土樓導(dǎo)游詞

        各位從遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓們:

          大家好!首先很榮幸代表我們公司xx旅游集團(tuán)歡迎大家來(lái)到我們美麗的濱海城市廈門。在我右手邊給大家提供駕駛服務(wù)的,是我們的張師傅,而我就是大家這幾天的導(dǎo)游。我姓黃,草頭黃,名字是首詩(shī)的題目:“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少!睕](méi)錯(cuò),我的名字就叫春曉。大家可以叫我小黃,不過(guò)鑒于黃姓在我們福建也算個(gè)大姓,您在街上這么叫,回頭的人還真不少。所以大家可以叫我小小,人如其名,好記就行。

          好了,接下來(lái)小小首先要帶大家去參觀什么呢我們平常說(shuō)的土不拉幾,土的掉渣,土包子等等帶土的東西,都是對(duì)種平凡的,樸實(shí)得不起眼的東西的種描述,那么今天我們要去看的,就是這個(gè)“土”,土什么先賣個(gè)官子。它來(lái)自中原、來(lái)自黃土高坡,是高度清純的漢民族文化的產(chǎn)物。它在世界上獨(dú)樹幟,是世界建筑百花園中的朵奇葩。它是中國(guó)民居中種非常特殊的民居,它,就是土樓。

          研究古文化的學(xué)者們提出過(guò)種說(shuō)法,黃帝的帝字,可能是土地的地字,黃帝就是黃色的土地,也就是中國(guó)人常愛(ài)談的那個(gè)“皇天后土”的后土,意思是地母。此看來(lái),黃帝被尊為中華民族的祖宗,乃是黃土地的化身。是的,中國(guó)人,生于黃土,長(zhǎng)于黃土,身上沾濡的也是黃土。吃的是黃米,黃豆,住的是黃土建筑的屋舍戶,喝的是黃泥湯的水。古時(shí)候的人,位至xx,當(dāng)了皇帝,就要穿黃袍,走黃道,住的是黃色玻璃瓦大殿。死了以后呢統(tǒng)統(tǒng)都赴黃泉。

          幾千年的文化,凝聚在黃土里,包裹著中國(guó)人的心魂。而他們扶衛(wèi)自己的最好手段,莫過(guò)于“城廓”。

          福建的土樓帶著這樣的內(nèi)在淵源,出現(xiàn)在福建這古老大陸臨近太平洋的地方。她們那里的房間房門都朝向中心廣場(chǎng),只朝東方留著通路,這種以中軸線為主,兩邊對(duì)稱的傳統(tǒng)布局,明顯地突出了團(tuán)結(jié)向心的精神。當(dāng)我們?cè)俑╊本┏菚r(shí),會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)某種六千年的致性。

          福建土樓主要分布有閩西、閩南的永定、南靖帶。早在公元291年,也就是西晉時(shí)期,“八王之亂”使得中原大地處于戰(zhàn)火與饑餓之中,歷史上出現(xiàn)了第次移民大遷徙。大批的中原漢人拋離家鄉(xiāng)奔向安全地帶。幾經(jīng)離亂后被迫離家的漢人逐漸在他們認(rèn)為安全的地方擇地定居。他們其中的支就輾轉(zhuǎn)遷徙來(lái)到閩西南帶的山區(qū),為了避免外來(lái)沖擊,他們不得不恃山經(jīng)營(yíng),聚族而居。他們用當(dāng)?shù)氐纳、砂石、木片建成單屋,繼而連成大屋,進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井,備有糧倉(cāng),如遇戰(zhàn)亂、匪盜,大門關(guān),自成體,萬(wàn)被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn),土樓成了他們代代相襲,繁衍生息的住宅。由于他們是外來(lái)者,于是被當(dāng)?shù)厝说脑∶褡鸱Q為“客家人”,待之以禮,直到了現(xiàn)在,和當(dāng)?shù)鼐用裰焙湍老嗵帯?/p>

          如果說(shuō)建筑是“凝固的音樂(lè)”,那么這些大大小小的土樓奏出的便是曲氣勢(shì)恢宏、古風(fēng)沉郁的旋律。土樓形狀有圓有方,大多以四層為上限。而且土樓每層都有特定用途。樓是廚房灶頭和飯廳的所在地,雞鴨都直接在廚房門前飼養(yǎng)。到水井打水也很方便;二樓是倉(cāng)庫(kù),儲(chǔ)存糧草雜物和農(nóng)具,所以二樓往往不設(shè)窗戶。倉(cāng)庫(kù)門欄特別高,那是為了防潮和防老鼠;三樓四樓才是居住的臥室。所以,每個(gè)土樓的居住單位。應(yīng)該是垂直由上至下劃分,才能稱為戶人家。土樓的主要結(jié)構(gòu)有地基、墻腳、墻壁和屋頂四個(gè)部分,內(nèi)部則以有水井的天井為中心。興建土樓的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土樓主人、鄉(xiāng)間木匠和泥匠三數(shù)人。工具也只有泥鋤、鐵鏟、繩索、木尺等。在沒(méi)有建筑師、測(cè)量師和機(jī)器的協(xié)助下,土樓可能是建就花上三、四十年,或兩代人的'時(shí)間才能落成。

          在閩西蒼茫的大地上,在如詩(shī)如畫的山谷間,在綠水涓涓的小溪旁,座座土樓就像氣勢(shì)恢宏的古羅馬圓形大劇場(chǎng),又好像是巍峨蒼樸的古堡。依山傍水,千姿百態(tài),布局合理,錯(cuò)落有致,與大自然渾然體,構(gòu)成幅古樸,神奇,雄渾,壯觀的美麗畫卷。20xx年7月7日,在加拿大魁北克城舉行的第23屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。專家認(rèn)為,福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見(jiàn)證,體現(xiàn)了世界上獨(dú)無(wú)二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就,具有“普遍而杰出的價(jià)值”。

          巍峨聳立的土樓群,是座座客家人辛勤創(chuàng)業(yè)的歷史豐碑;是朵朵綻放的建筑藝術(shù)奇葩;是幅幅古樸動(dòng)人的民俗畫卷;是首首如歌的風(fēng)情詩(shī)篇;是個(gè)個(gè)從遠(yuǎn)古飄來(lái)鏗鏘心弦的凝固音符。

          百聞不如見(jiàn),就請(qǐng)大家把隨身貴重物品帶上,跟隨小小同去領(lǐng)略這建筑盛宴帶給我們的美的享受。謝謝。

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