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介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1
曾山，1899年12月出生于吉安縣永和鎮(zhèn)白沙錦源村，乳名洛生，號(hào)如柏，1926年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨先后任贛西特委委員，贛西南蘇維埃政府主席，江西省蘇維埃政府主席；上海市副市長(zhǎng)。解放后任中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任，交通部部長(zhǎng)，內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)，1972年因病在北京逝世。這里就是“二七”會(huì)議期間曾山工作生活過(guò)的地方。他為“二七”會(huì)議的順利召開(kāi)做了大量的前期準(zhǔn)備工作和調(diào)查研究，促進(jìn)了《二七土地法》地誕生。它是《井岡山土地法》《興國(guó)土地法》的完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)武裝工農(nóng)建立政權(quán)，奪取江西的'目標(biāo)奠定了堅(jiān)定的群眾基礎(chǔ)。《井岡山土地法》：沒(méi)收一切土地；《興國(guó)土地法》，沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地；《二七土地法》沒(méi)收一切豪紳地主階級(jí)的土地和一切主要由他們掌管的公共土地外，屬于他們的山林、池塘、房屋也都在沒(méi)收之列，這就更為全面地體現(xiàn)了對(duì)豪紳地主階級(jí)土地財(cái)產(chǎn)的沒(méi)收分配政策，有利于滿(mǎn)足廣大貧苦農(nóng)民的要求。
《二七會(huì)議》會(huì)址紀(jì)念館
70多年前，就在這座具有吉安風(fēng)格的典型民居中，召開(kāi)了我黨歷史上的一次著名會(huì)議。
廳堂即是開(kāi)會(huì)的會(huì)場(chǎng)。我們恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。
為了紀(jì)念這次著名的會(huì)議，我們以較短的展線，用具有代表的文物、文獻(xiàn)、照片、圖表，分四個(gè)部分對(duì)會(huì)前的形勢(shì)，會(huì)中討論的主題及取得的成果，以及會(huì)后的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行了概述式的陳列。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2
翠巖禪寺位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端，坐落在梅嶺樂(lè)麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山（又名伏龍山），其上有峰釋迦峰，次高峰達(dá)摩峰，低峰靈官峰。
翠巖禪寺始建于南北朝，是江西著名的`寺廟之一，它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間，改寺名曰洪井，隨后又改翠巖，南唐更名翠巖廣化院。北宋以后，寺廟逐漸敗落，明朝竟然廢為民居。清朝順治七年（1650年），香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺，吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊，并禮請(qǐng)古雪上人主持廟事�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀�？箲�(zhàn)勝利后，寺宇得到修繕，又請(qǐng)本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，鐫刻了“阿彌陀佛”四個(gè)大字�，F(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時(shí)的盛況。
迎笑堂，在寺后峰上，堂內(nèi)以多道題壁詩(shī)而名聞?dòng)谑�。唐朝以�?lái)，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽(yáng)修、岳飛等名人題詩(shī)于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。
妙高臺(tái)，臺(tái)在寺前，北宋無(wú)盡居士張商英（尚書(shū)右仆射）游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問(wèn)答組成了一首好詩(shī)，后題刻在妙高臺(tái)上。
慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見(jiàn)底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對(duì)聯(lián)：“慧燈常明照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。
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“二七會(huì)議”結(jié)束后，贛西南廣大蘇維埃區(qū)域出現(xiàn)了一派火紅的革命形勢(shì)�！锻恋胤ā返玫酵菩泻蛯�(shí)施。這是毛澤東在贛西南農(nóng)村調(diào)查寫(xiě)下的報(bào)告。
這些文物，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村土地沒(méi)收分配的一斑。這組畫(huà)從贛西南蘇區(qū)軍民生活的幾個(gè)側(cè)面，讓我們領(lǐng)略到了從封建桎梏下解放了的人民的精神風(fēng)貌。朋友們，你們能感覺(jué)到嗎？
根據(jù)“二七會(huì)議”決定，贛西、贛南、湘贛邊三特委合并成立贛西南特委。
“二七會(huì)議”提出了“爭(zhēng)取江西”的口號(hào)，肯定了攻打吉安的決策是正確的。在不到一年的時(shí)間里，贛西南軍民發(fā)起了八次攻打吉安的行動(dòng)。1930年10月，紅一方面軍和贛西南群眾武裝聯(lián)合作出第九次攻打吉安的決策。這是毛澤東、朱德發(fā)布的進(jìn)攻吉安的命令。這是贛西南蘇維埃政府關(guān)于攻打吉安的'部署（《命令》《通知》）。
攻打吉安態(tài)勢(shì)圖：吉安守?cái)赤囉?個(gè)團(tuán)，還有警察大隊(duì)和省保安團(tuán)之殘部，兵力大約五千余人，但自螺子山經(jīng)真君山到神岡山挖有一個(gè)半圓形深壕溝，壕溝內(nèi)外布了七道通電鐵絲網(wǎng)，并建有八個(gè)碉堡，用鄧英的話說(shuō)：吉安固若金湯。敵人還封鎖了江面，集中了所有船只在白鷺洲北，這是作好了逃跑的準(zhǔn)備。來(lái)源：
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五指峰位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峰峰巒由東南向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣勢(shì)磅礴，巍峨峻險(xiǎn)，至今杳無(wú)人跡，還是個(gè)“神秘世界”，人只能站在隔岸的“觀景臺(tái)”上遠(yuǎn)望其巍峨的.雄姿，是保存完好的原始森林，現(xiàn)已列為自然保護(hù)區(qū)。兩邊巨峰對(duì)峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個(gè)“天軍洞”，相傳為當(dāng)年太平天國(guó)軍駐地，與五指峰相望的還有“龍慶洞”。傳說(shuō)此洞曾藏龍居仙，當(dāng)年紅軍曾在此頂嚴(yán)寒、斗冰雪，堅(jiān)持了40多天游擊戰(zhàn)，故名“游擊洞”。
景區(qū)內(nèi)是一座天然的動(dòng)植物園，這里是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒(méi)的地方。五指峰下的龍慶河，盛產(chǎn)石雞、石魚(yú)，河谷峭壁上盛產(chǎn)石耳等。五指峰還有一座瀑布，落差約二百米，如同千尺素絹半空懸掛，在幾公里以外就可眺見(jiàn)，并有流動(dòng)感。五指峰瀑布是井岡山落差的瀑布。五指峰腳下有一群巒湖，猶如一輪明月映照在茫茫云海之中，為主峰景區(qū)增添了迷人色彩。四季如春的氣候條件和風(fēng)景如畫(huà)的高山流水，為避暑和旅游觀光提供了大然場(chǎng)所。值得一提的是，面額一百元人民幣的背景圖就是井岡山主峰五指峰。神游于此處的游客，往往會(huì)拿出一張百元大鈔，將畫(huà)面與完景對(duì)照一番，這也別有一番情趣。
五指峰下的龍慶河盛產(chǎn)“井岡三石”：石雞、石魚(yú)、石耳。整個(gè)保護(hù)區(qū)春季峰巒疊翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；夏末蛙蟬齊鳴，悅耳動(dòng)聽(tīng)；秋日紅葉映日，層林盡染；冬天銀裝素裹，冰晶似玉。
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