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江蘇錦溪古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對(duì)性的。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編為大家整理的江蘇錦溪古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。
錦溪成名已有二千多年,相傳南宋建都臨安時(shí),宋孝宗的寵妃陳妃偏愛錦溪山水,戀不忍離,死后水葬于此,錦溪便改名陳墓800余年,直到1993年才恢復(fù)古名。擁有眾多名勝古跡的錦溪,依然保持著淳樸的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌,若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,風(fēng)鈴悅耳的文昌古閣,蛟龍臥波的十眼長橋,以及中國首創(chuàng)的古磚瓦博物館使淀山湖畔的這顆明珠更加璀璨奪目。 錦溪簡介
錦溪(舊稱陳墓),位于昆山市西南隅,距古鎮(zhèn)周莊8公里。東臨淀山湖,西依澄湖,南靠五保湖,北有礬清湖、白蓮湖,“東迎薛淀金波遠(yuǎn),西接陳湖玉浪平”。故錦溪?dú)v來有“金波玉浪”之稱。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,這里已有先民生存繁衍,創(chuàng)造了燦爛的史前文明。史載,南宋建都臨安時(shí),宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此,錦溪便改名陳墓,長達(dá)880年。1993年,恢復(fù)錦溪古名。古鎮(zhèn)原有一溪,夾岸桃李紛披。晨霞夕輝,盡灑江面,滿溪躍金,燦爛若錦帶,所以得名錦溪。如今,擁有眾多名勝古跡的錦溪,仍然以如詩如畫的水鄉(xiāng)風(fēng)貌,吸引著無數(shù)游客。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,風(fēng)鈴悅耳的文昌古閣,蛟龍臥波的十眼長橋,以及“三十六座橋,七十二只窯”的傳說,全國首創(chuàng)的古磚瓦博物館,都令中外游客流連忘返。
“鎮(zhèn)為澤國,四面環(huán)水”,“咫尺往來,皆須舟楫”是錦溪的寫照,水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市二千余年的歷史文化蘊(yùn)積所調(diào)集凸現(xiàn)的水鄉(xiāng)神韻,宛若一幅動(dòng)人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她“睡夢中的少女”,馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜",已故大師劉海粟則贊譽(yù)她是"江南之最"。
錦溪,曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載,南宋紹興三十二年,(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中,為懷念陳妃,孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟,為陳妃誦經(jīng)護(hù)墳,錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長達(dá)800余年。
錦溪,亦自古為文人騷客薈翠之地。南宋名人衛(wèi)徑、詩人夢窗、特別是明人沈周、高啟、文征明、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文。錦溪,因溪得名,湖蕩密布,古橋聯(lián)袂。有著“36頂橋,72只窯”美麗傳說的古鎮(zhèn),橋梁密度,舉世罕見,不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座,而且大多數(shù)古橋保存完好,橋柱、楹聯(lián)、碑刻保存俱全,形成了錦溪獨(dú)特的“橋文化”。
近年來,錦溪古鎮(zhèn)又堅(jiān)持走“旅游興鎮(zhèn)”之路,定位于“文化旅游”,在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結(jié)合的旅游建設(shè)中,努力打造“中國民間博物館之鄉(xiāng)”旅游品牌。今天,古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出!爸袊糯u瓦博物館”因以豐富的文化內(nèi)涵,極高的功史文物價(jià)值而堪稱“國內(nèi)之最”,“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時(shí)大彬的提梁壺,清代蜚聲海內(nèi)外的“曼生十八壺”以及當(dāng)代世界工藝大師顧景舟的紫砂器。還有古鎮(zhèn)的“古董館”、“錢幣珍藏館”、“張省美術(shù)館”、“根雕館”、“華夏天文館”、“華夏奇石館”、“錦溪杰出人物館”、“柿園”、“金石人家”等都深受了各地旅游界人士的喜愛和高度贊譽(yù)。
今天,擁有眾多名勝古跡的錦溪,不僅以似詩如畫的水鄉(xiāng)風(fēng)貌,吸引著無數(shù)游客,而且錦溪鎮(zhèn)黨委、政府又將古鎮(zhèn)賦予了新的文化內(nèi)涵。
歷史文化
遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,錦溪就有先民在此繁衍生息,創(chuàng)造了燦爛的史前文化;吳越春秋,當(dāng)吳王闔閭命伍子胥在蘇州筑古城;輔助光武帝劉秀戰(zhàn)勝王莽的歷史名將“馬援”曾在此訓(xùn)馬練兵;三國時(shí)期的輔吳大臣張昭,死后墓葬于斯;東晉安帝義熙年間的大畫家顧愷之,晚年又因不愿為官而長年隱居此間;志載,南宋建都臨安時(shí),孝宗帝趙睿攜寵妃陳妃途經(jīng)此,因陳妃深愛錦溪美景,戀不忍離,后陳妃病逝,水葬于錦溪五保湖中,孝宗亦將錦溪改名陳墓長達(dá)840年。
部分景點(diǎn)
天水橋
俗稱北觀音橋,南北走向跨于油車港上,橋始建于明永樂五年(1407年),由郭子敬出資建造,清順治九年(1652年)重建,F(xiàn)存的天水橋是單孔拱橋,除橋拱為青石質(zhì)地外,其余由花崗石構(gòu)成。橋長17.2米、寬2.7米、凈跨6米、矢高3.1米。此處河道蜿蜒曲折,兩岸綠蔭如蓋,長橋如虹,拱橋如彎彎滿月,怡靜淡雅,如詩如畫。橋的東西兩側(cè)分別刻有兩聯(lián):“百善孝為先,萬惡淫為首”、“原天常生好人,愿人常做好事”。 通神道院
通神道院原名“天慶觀”,位于昆山市錦溪鎮(zhèn)南大街西首,南宋始建,元、明、清歷代曾擴(kuò)建,今存東岳殿及山門,建筑面積200平方米。1991年公布為昆山市第一批文物保護(hù)單位。通神道院原屬長洲縣地界,與昆山縣福城圩的蓮池禪院一溪相隔,南北遙峙。南宋時(shí)建有三清殿、通神庵。元時(shí)增建正山門,至明清時(shí)已有中岳殿、雷神殿、關(guān)帝殿、玉皇殿、文昌閣、斗姥閣等建筑,造型與規(guī)模均與蘇州“玄妙觀”相同。
普慶橋
普慶橋又名俞家橋,始建于清雍正十一年(1733年),乾隆年間重修。橋?yàn)榛◢徥|(zhì)地,單孔拱橋,東西走向,跨于市河上。橋長18.5米,寬2.8米,凈跨6米,矢高3.75米,保存基本完整。有橋聯(lián) “兩岸煙飛通海市,一溪浪涌接澄湖”之句。2005年12月公布為昆山市第一批控制保護(hù)建筑。
里和橋
此橋又稱南塘橋、南觀音橋。建于南宋,坐落在古蓮池西側(cè)的三圖河上,為明代“錦溪八景”之一,“古井風(fēng)亭”所在地,如今的南塘橋滄桑斑駁,橋畔民居臨水而筑,吊腳閣樓,粉墻蠡窗,古韻猶在。西面沿河成行的巨大老樟,蒼勁蓊郁,香氣四溢,博得不少游人的贊嘆。橋東親水廊棚內(nèi)則聽朱椅間陳,游客疲累,假此小憩,靜聽河中游船上飄出的江南絲竹,真亦有寵辱皆忘之樂。橋畔有宋井一口,風(fēng)亭一座,泉水清冽,久旱不枯,明代大書畫家文征明有詩稱贊:“改邑何妨舊井存,苔花剪剪石欄春。轆轤聲里千年澤,不是郵亭閱古人!
十眼長橋
錦溪橋梁星羅棋布,橋之密度國內(nèi)罕見,當(dāng)?shù)孛{素有“三十六座橋,七十二只窯”之說,其中較著名的有十眼長橋。十眼橋位于昆山市錦溪鎮(zhèn)南,架于墳塘港至五保湖口,南北走向。橋長52米、寬2.8米、高3米,主孔跨度3.5米。十眼長橋建于明代,與古蓮池、文星閣、長堤回廊和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū)。橋有九柱十孔,造型古樸別致,為遠(yuǎn)近水鄉(xiāng)所罕見,人稱“小寶帶橋”,是觀湖賞月極佳之處。建國后,幾經(jīng)修繕,現(xiàn)保存良好。 蓮池禪院
蓮池禪院位于錦溪鎮(zhèn)南首五保湖畔,始建于南宋,占地面積5111m2,建筑總面積1400m2。乾隆《陳墓鎮(zhèn)志》載:“宋孝宗南巡葬陳妃于此,構(gòu)是院,命僧守之!
蓮池禪院為一座朝背廟宇,歷宋、元、明三代,至清順治十三年(1656年)擴(kuò)建鼎新,殿堂、廊廡次第告成,計(jì)有彌勒、三世、大悲、觀音等殿,傍添斗壇、方丈、三官堂、鶴來軒、藏經(jīng)樓等處。寺外筑長堤開巨沼,又改名為“阿律寺”。乾隆三十二年,殿宇俱為風(fēng)陣所毀?吞、山門片瓦無存。僧人及鄉(xiāng)里竭力募化,修葺了正殿、方丈殿,重建了客堂和山門。順治十六年主持道忞應(yīng)詔入都,被圣上賜號(hào)為“弘覺禪師”。
文星閣
文星閣位于昆山市錦溪鎮(zhèn)古蓮池畔。始建于明朝,為三層樓閣式建筑,磚木方形結(jié)構(gòu),飛檐翹角,高15.6米,總面積約200平方米。歷史上曾幾經(jīng)修葺。1991年公布為昆山市第一批文物保護(hù)單位。
文星閣俗名“文昌閣”,又稱“片云閣”,原在通神道院內(nèi),歷來供奉“文曲星”。乾隆癸亥年(1743)因風(fēng)災(zāi)大頹,清乾隆三十八年(1773)移建至蓮池院,并立“重建文昌閣記”碑嵌于內(nèi)墻。移建后的文昌閣,高15.6米,四面三層,登浮屠狀。閣前有石臺(tái),上有石欄,東南堤埂種植楊柳,西有寶閣岑樓,并綴以琴堂、蓮舫、惜字會(huì)。內(nèi)有兩幅唐代畫圣吳道子的人物畫像拓片。登閣遠(yuǎn)眺,水天一色,帆影點(diǎn)點(diǎn),白鷗翔集,可謂美景如畫。
陳妃水冢
陳妃水冢在錦溪鎮(zhèn)南五保湖中。宋隆興元年(1163年),金兵入侵,孝宗攜眷南遷臨安,途中陳妃病歿,立水冢而葬。1992年重修。1997年公布為昆山市第二批文物保護(hù)單位。清代《姑蘇志》云陳妃為宋光宗之妃,《昆縣志》云陳妃為宋孝宗之妃,而乾隆《陳墓鎮(zhèn)志》則認(rèn)為:“合觀兩志,陳墓有道院,宋南渡時(shí)駐蹕焉,御書親題三字曰通神庵。則孝宗實(shí)臨幸斯地,為孝宗之妃無疑!
陳妃水葬后,宋孝宗下旨在五保湖畔構(gòu)建了蓮池禪院,并命僧守之。錦溪因此更名為“陳墓”,有明代文徴明詩為證:誰見金鳧水底墳,空懷香玉閉佳人。 君王情愛隨流水,贏得寒溪尚姓陳。 “陳墓”之名沿用了將近800年。
古董館
古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。薛仁生,號(hào)苦膽老人,綠緣堂堂主。原籍無錫,世居蘇州。青年時(shí)代薛先生即投身于收藏事業(yè),半個(gè)世紀(jì)來,積聚各類古玩藏器3000余件。僅自春秋戰(zhàn)國至今2500年間的歷代水盂精品就達(dá)800件。
鴛鴦灘
天成奇峽自然環(huán)境特別好,是鴛鴦越冬的地方,每年秋季后,溪流中能看到成群的鴛鴦,而平時(shí)只能看到一兩對(duì)。
水上一線天
是錦溪漂流最精華的地段,兩岸赤壁高聳,巖生白像,佳境天成。概括起來為:谷幽、水秀、灘險(xiǎn)、峽奇四大特點(diǎn),可感受到大自然鬼斧神工的造化,堪稱華東第一奇峽。“處處聽說都第一,難得此地不過及,人行峭壁夾縫里,腦想奇妙心在提”。
海歸石
傳是一只已經(jīng)修煉成仙的千年海龜從龍宮里爬上來準(zhǔn)備到“圓石寨”朝拜“福、祿、壽”三仙,經(jīng)過這兒,發(fā)現(xiàn)這兒景色很美,便再也不想走了,三仙為了成全它,便將它點(diǎn)化在這,為我們后人留下了一道千年奇觀。
觀音潭
原本幫觀音娘娘看守甘露瓶的有一只可愛的小白鼠,有一次來錦溪水畔玩耍時(shí),被一條毒蛇咬到了,是我們本地的一位農(nóng)夫救了它,為此它一直感恩在心。有一年,這兒大旱,整年無雨,眼看糧食顆粒無收,小白鼠看在眼里,急在心頭。為了挽救這兒的老百姓,它冒著生命的危險(xiǎn),偷偷地把觀音娘娘的甘露水倒在了錦溪兩岸。據(jù)說這就是當(dāng)年甘露水倒下來的地方。
賞橋觀石
錦溪以“三十六座橋,七十二只窯”著稱,位于蘇滬交界處,東南與上海市青浦區(qū)接壤。在1平方公里的范圍內(nèi),有古橋36座,密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了水城蘇州的橋梁密度。這些建造于明清時(shí)期的橋梁,歷經(jīng)歲月風(fēng)霜,依然保存完整。橋上的碑記、柱聯(lián)、花紋等鐫刻精巧細(xì)致。一座又一座蒼顏斑駁、風(fēng)格各異的古橋梁,形成了錦溪獨(dú)特的橋文化,成為古橋鎮(zhèn)不可多得的歷史文化遺產(chǎn)。
在36座橋中,錦溪最有名的有8座。它們是天水橋、太平橋、十眼橋、錦溪中和雙橋、眾安橋、溥濟(jì)橋、普慶橋、里和橋。天水橋俗稱北觀音橋。明代永樂5年由郭子敬捐資修建。歷經(jīng)600多年的風(fēng)霜雪雨,仍保持著原有的風(fēng)貌。抬眼望去,恬靜幽雅,古意盎然。天水橋連同其他古橋一同構(gòu)筑著錦溪鎮(zhèn)的古樸與典雅。
在錦溪的磚瓦博物館中,除了各種各樣的古磚,古瓦的陳列品也很有特色。在瓦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的瓦當(dāng),是中國建材的一大組成部分。它安放在瓦楞下面,兼有護(hù)檐和裝飾的功能,是一種特殊的瓦片。安放時(shí)弧型朝上的,稱為滴水;安放時(shí)弧形朝下的,稱為檐頭。這塊灰色的長方形(形似城磚)磚用136道工序、在窯中燒了120天、然后又在桐油中浸泡了100天,取出后還要進(jìn)行風(fēng)干。輕輕叩之,聲音清脆。撫摸上去,堅(jiān)實(shí)而滑潤。江南的錦溪與周莊同屬昆山市,它的水巷街市、它的躬身石橋、它的水邊人家都是周莊所具有的,所以人稱“第二個(gè)周莊”。
中國博物館之鄉(xiāng)
錦溪被稱為“中國民間博物館之鄉(xiāng)”。首創(chuàng)國內(nèi)唯一的“中國古磚瓦博物館”,先后推出華東第一古董博物館、中國陶都紫砂博物館、中華歷代錢幣珍藏館、東俊根雕藝術(shù)館、華夏奇石館、華夏天文館等民間博物館,“金石人家”篆刻藝術(shù)館、“柿園”書法碑帖藝術(shù)陳列館、張省美術(shù)館和錦溪杰出人物館。昆山錦溪以千年歷史文化為底蘊(yùn),以古鎮(zhèn)、古橋、古河為依托精心打造“中國民間博物館之鄉(xiāng)”,已經(jīng)擁有中國古磚瓦博物館、中國歷代錢幣珍藏館、華夏天文館、華夏奇石館、華東第一古董館等13家博物館。其中,中國古磚瓦博物館為錦溪首創(chuàng),中國一絕,館內(nèi)藏品涉及瓦當(dāng)、滴水、屋脊構(gòu)件等14大件,2300多件展品攬括了從秦磚漢瓦民國時(shí)期的各種建筑磚瓦和構(gòu)件,應(yīng)有盡有,堪稱一部卷帙浩繁的建筑史長卷。
入得館內(nèi),各式各樣的磚瓦便映入眼簾,有巴掌大的窗花磚、有千年不毀的墓磚,還有經(jīng)燒百天、用桐油浸透的金磚等等,每一件都閃爍著中國古代勞動(dòng)人民的智慧和藝術(shù)結(jié)晶。其中,十分罕見的“琴磚”使游客產(chǎn)生了很濃的興趣,據(jù)介紹,“琴磚”在西漢時(shí)原本是用來建筑墓室的,到了明清時(shí)期,才用它來擱置古琴,由于磚是空心的,輕輕扣之,磐然有聲,可以使琴聲產(chǎn)生共鳴,使琴聲更加悠揚(yáng)動(dòng)聽,故稱之為“琴磚”。
除了古磚,古瓦的陳列品也很有特色,在瓦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的瓦當(dāng),使中國建材得以擴(kuò)大組成部分。此外,華東第一古董館、中國歷代錢幣珍藏館、中國宜興紫砂博物館等,個(gè)個(gè)讓人目不暇接,嘆為觀止。這些展館,不但為錦溪增添了一道亮麗的獨(dú)特景觀,也無形中為古鎮(zhèn)注入了深厚的文化內(nèi)涵。
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