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      2. 張家口水母宮導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2023-05-17 12:20:05 導(dǎo)游詞 我要投稿

        張家口水母宮導(dǎo)游詞

          作為一位出色的導(dǎo)游人員,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性,涉及的知識(shí)十分廣泛。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的張家口水母宮導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

        張家口水母宮導(dǎo)游詞

        張家口水母宮導(dǎo)游詞1

          水母宮依山就勢(shì),碧瓦朱門,宮前為青磚牌坊,上書“水母宮”三個(gè)金色大字,宮兩側(cè)有大型壁畫《出入回宮圖》。水母宮臥云山下有一股噴涌清泉,水流清澈甘美,終年不涸,被稱為“大水泉”。此泉水為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水,長(zhǎng)期飲用,對(duì)身體極為有益。

          水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后,張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托)的`貿(mào)易運(yùn)銷路線,是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。張庫(kù)大道的繁榮,使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地,被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制,必須有充足的優(yōu)質(zhì)水,于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮,皮板柔軟,毛色錚亮,毛皮商因此財(cái)源茂盛,于是紛紛集資,于清乾隆四十七年(1782年),跨泉修建了這座水母宮。

          清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易,使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道,即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今烏蘭巴托)的貿(mào)易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,干渴思飲,四顧無水,便指地為泉,山巖遂為之裂隙,清泉自石上汩汩而出,有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水,毛皮商用來鞣制皮革的水源便有了保障,且所制毛皮質(zhì)高一等,為商人們帶來了滾滾財(cái)源,為感謝水母娘娘庇佑,皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮。

        張家口水母宮導(dǎo)游詞2

          水母宮背后的臥云山,山勢(shì)巍峨,樹木蘢蔥,山頭白云繚繞,一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌,水流清澈甘美,終年不涸,被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,干渴思飲,四顧無水,便指地為泉,山巖遂裂隙,泉水泊泊而出,至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水,長(zhǎng)期飲用,對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬,含硫、鋁等礦物質(zhì),有宜于浸泡、洗鞣毛皮,效果極佳。

          水母宮依山就勢(shì),碧瓦朱門連結(jié)牌坊,繞院而行。宮下幽深的隧洞,泉水淙淙,緩緩流入十多個(gè)洗皮,飛檐翹角,雕梁畫棟。

          張家口市是具有光榮革命傳統(tǒng)的歷史名城。在臥云山還留下了著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的足跡。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞,馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部就曾設(shè)于此。水母宮南面,林木叢中建一館舍,有東西兩個(gè)大廳,造形古樸,游廊環(huán)繞,水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀(jì)念館,館內(nèi)陳列著將軍組織和領(lǐng)導(dǎo)抗日同盟軍活動(dòng)的照片和部分遺物,以激勵(lì)后人永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神。

          水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺,寺內(nèi)彩繪神龍,爪踏行云,呼之欲出。在寺的.東南,是人工瀑布,急流飛瀉,水簾橫出,令人心曠神怡。瀑布下為一水池,石橋、欄桿曲折其上,小亭、孤島點(diǎn)綴其間,四周綠樹婆娑,池內(nèi)游魚戲水,白云山影倒映其間,別有一番情趣。

          為水母宮增輝生色的,還有秀麗的自然風(fēng)光。東部山脊上,一條新建彩色游廊壯若臥龍。游廊之上,山峰層疊、怪石林立,之中有一巨石,遠(yuǎn)望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人,俗稱“石老漢峰”。1958年,中國(guó)文聯(lián)參觀來此游覽,郭沫若曾即地賦詩(shī)暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來無數(shù)游人翹首贊嘆,流連忘返。

        張家口水母宮導(dǎo)游詞3

          在張家口,有一個(gè)美麗的地方,那里漫山遍野都是綠色,那就是水母宮。來到了水母宮,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的一切都充滿生機(jī),綠意濃濃。由于是爬山,上山的路有些難走,但是扭頭看看美麗的`景色,就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風(fēng)搖晃,是在對(duì)游人招手來歡迎吧。想到這里,我也向楊柳招手回應(yīng)。往深處走,聞著陣陣花香,聽著聲聲鳥鳴,使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲,小蟲也開始伴奏。再往前走,有一個(gè)大湖有陣陣微風(fēng)吹來,墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。

          湖中心有個(gè)小島,有兩只仙鶴停落在上面,一只低頭飲水,一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個(gè)山洞,里邊積滿了水,陰森森的,黑漆漆的山洞,有一股冷風(fēng)從山洞冒出來。該下山了,下山路很好走,不一會(huì)兒,就回到了門口。路程結(jié)束了,有點(diǎn)對(duì)美景戀戀不舍,下次再來吧感受水母宮的美麗,浪漫,神秘吧!

        張家口水母宮導(dǎo)游詞4

          水母宮整個(gè)格局大致呈半圓對(duì)稱形,主殿立于弧頂,前為牌樓,左右各一耳房,左供三皇五帝,下弧兩側(cè)各有一組建筑供奉各路神仙,出入之地便設(shè)在下弧之端。入口門樓很小,親近得像鄰家小院的門樓,門檻木已被磨踏四裂,上面的鐵釘?shù)Z得鐙亮,曾幾何時(shí),這里香火旺盛,接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜,青墻朱柱,畫棟雕梁,蹩腳的彩畫開始剝落,檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚眼,就是吧,在水母的圣堂魚蝦理應(yīng)恣意地游動(dòng),游上畫椽又有什么不可呢?不算精細(xì)的牛腿雀替在檐影下黯淡,倒也覺著可愛,幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下,隨風(fēng)飄動(dòng),平添了不少生氣。左耳房頂長(zhǎng)了好多野草,一如的枯黃,給灰色的瓦頂抹上一道亮色,野草把主殿上的山花半遮著,隱約間的`精致。水母宮建筑古樸靈秀,青磚牌坊上書“水母宮”三字,廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像,廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內(nèi)還建有愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的別墅與塑像,并開辟了吉鴻昌烈士紀(jì)念館。人們?cè)谶@里可以緬懷發(fā)生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉,從中受到鼓舞和鞭策。

          水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好,馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部曾設(shè)于此。水母宮林木從中有一館舍,館內(nèi)有東西兩個(gè)大廳,造型古樸,又廊環(huán)繞,這兒是馮玉祥將軍時(shí)常居住和辦公的地方,據(jù)此不遠(yuǎn)處矗立著馮玉祥的雕像,將軍目光堅(jiān)毅,直識(shí)前方,令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊,上書“水母宮”三個(gè)金色大字,兩側(cè)“有求”“必應(yīng)”,鏤空的花墻,宛如錦帶。宮前朱檐懸匾,“風(fēng)雨順”、“有求必應(yīng)”、“保我赤子”,筆力遒勁,氣勢(shì)如虹。宮內(nèi),除水母娘娘和侍女塑像外,兩側(cè)大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏,描畫得淋漓盡致。其創(chuàng)作內(nèi)容從開天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事,無所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達(dá)了當(dāng)時(shí)蒙漢友好、貿(mào)易往來的熱鬧景象。

        張家口水母宮導(dǎo)游詞5

          歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!

          水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后,張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托)的貿(mào)易運(yùn)銷路線,是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。

          張庫(kù)大道的'繁榮,使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地,被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制,必須有充足的優(yōu)質(zhì)水,于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮,皮板柔軟,毛色錚亮,毛皮商因此財(cái)源茂盛,于是紛紛集資,于清乾隆四十七年(1782年),跨泉修建了這座水母宮。

          清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易,使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道,即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今烏蘭巴托)的貿(mào)易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,干渴思飲,四顧無水,便指地為泉,山巖遂為之裂隙,清泉自石上汩汩而出,有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水,毛皮商用來鞣制皮革的水源便有了保障,且所制毛皮質(zhì)高一等,為商人們帶來了滾滾財(cái)源,為感謝水母娘娘庇佑,皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮。

          水母宮背后的臥云山,山勢(shì)巍峨,樹木蘢蔥,山頭白云繚繞,一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌,水流清澈甘美,終年不涸,被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,干渴思飲,四顧無水,便指地為泉,山巖遂裂隙,泉水泊泊而出,至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水,長(zhǎng)期飲用,對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬,含硫、鋁等礦物質(zhì),有宜于浸泡、洗鞣毛皮,效果極佳。

          水母宮依山就勢(shì),碧瓦朱門連結(jié)牌坊,繞院而行。宮下幽深的隧洞,泉水淙淙,緩緩流入十多個(gè)洗皮,飛檐翹角,雕梁畫棟。

        張家口水母宮導(dǎo)游詞6

          每年春天,我總要到水母宮游覽。水母宮的景色雖然沒有五岳名山那樣雄偉壯觀,更不像萬里長(zhǎng)城那樣聞名于世,但它那獨(dú)有的美卻為山城人民所喜愛。它是張家口市風(fēng)景中的一顆明珠。

          四月下旬的一個(gè)星期日,我一大早就前往水母宮,飽覽那里的春色。

          來到水母宮的山腳下,一座座翠綠的高山展現(xiàn)在眼前。它雖然不十分陡峭、兀立,但是在山腳下仰視那連綿起伏的山巒,猶如參差不齊的屏風(fēng)立在遠(yuǎn)處。這時(shí),水母宮被籠罩在白茫茫的霧氣中,像仙境一般。也許是霧在飄移,我感到水母宮主峰“虎頭”在蠕動(dòng),在俯視著大地!盎㈩^”旁的小山上有一排排長(zhǎng)廊,在云霧中像一條條長(zhǎng)蛇盤旋在青山上。在大霧中,水母宮的廟宇卻隱約可見,好像水母娘娘正在偷看人間的春光。

          中午,下起細(xì)細(xì)的春雨,我急忙躲進(jìn)山腳下池塘旁的小亭中。這時(shí),池塘中的倒影、山、樹、廟……頓時(shí)變得零亂、破碎、迷離了,然而綠色卻在水中永存。這時(shí),山上的人都去避雨了,不像剛才那樣嘈雜、熱鬧,只有松柏、小徑與青山為伴。大自然這位母親正在繼續(xù)梳洗著水母宮這個(gè)孩子,樹、山、廟……這兒的一切都變得那么綠,那么新,那么嫵媚,那么充滿了生機(jī)。

          雨悄悄地停了。一會(huì)兒,大陽出來了。從山下往上看,松柏顯得更加青翠;高山又活躍起來……咦,那是什么?在閃著銀色的`光芒,像是散落在綠地毯上數(shù)不清的珍珠。噢,原來是晶瑩的小水珠。

          我踏著濕潤(rùn)的土地,沿著曲折的小徑,登上山頂。山下到處是綠色,我感到無比舒暢,禁不住高喊:“春天,我來了——哎嗨嗨——”

          我要走了,愿這聲音伴隨著美麗的景色到明年的今天。

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