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      2. 山西懸空寺導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2024-08-27 18:13:48 導(dǎo)游詞 我要投稿

        山西懸空寺導(dǎo)游詞

          作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢?下面是小編幫大家整理的山西懸空寺導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

        山西懸空寺導(dǎo)游詞

        山西懸空寺導(dǎo)游詞1

          在中國(guó)眾多的寺廟中,山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實(shí),建在懸崖峭壁上,懸在半空之中。 其設(shè)計(jì)思想真絕,其建筑藝術(shù)真高。

          懸空寺位于山西省渾源縣,是在懸崖上鑿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見(jiàn)不到這些木梁,卻見(jiàn)到不少細(xì)木斜頂住寺的'底層。游人會(huì)想:這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,還有那些插入巖石的巨大木梁后,對(duì)古代匠師的智慧,不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期,距今約1400年。歷代都重修,但原來(lái)的結(jié)構(gòu)都沒(méi)有改變。

          前人介紹懸空寺,概括為:“面對(duì)恒山,背倚翠屏;上載危巖,下臨深谷; 鑿石為基,就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),造型奇特。”

          進(jìn)寺后,有樓梯可攀登上樓,這里并不顯得多么驚險(xiǎn),但當(dāng)你在樓上,沿著緊貼在崖壁的通道,由南往北走,通過(guò)一條棧道,走到北邊的那座三層三檐的樓閣時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)已相當(dāng)高。往上望,“上載危巖”;往下看,“下臨深谷”,腳下的樓板又有晃動(dòng)的感覺(jué),真是驚心動(dòng)魄,驚險(xiǎn)之至。 建在崖壁上的殿堂進(jìn)深都較小,殿內(nèi)的塑像形體也相對(duì)縮小,但比例適度,表情豐富,很有藝術(shù)價(jià)值。寺中共有殿堂40余處,都是木結(jié)構(gòu),其位置部署,對(duì)稱中有變化,分散中有聯(lián)絡(luò)。游人們?cè)诶葯陂g行走,如如迷宮,甚至?xí)也坏匠雎贰_@正是其建筑構(gòu)思的一個(gè)特色,既不呆板,又不零亂,給人以曲折玄妙之感。

          在寺的棧道石壁上,刻有“公輸天巧”四個(gè)大字,贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班,也叫公輸班,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人,被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺。這四個(gè)字是說(shuō),這座建筑物簡(jiǎn)直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。

          當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠:“懸空寺,半山高,三根馬尾空中吊。” 明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,并對(duì)整個(gè)寺廟建筑、部署作了極高的評(píng)價(jià)。

        山西懸空寺導(dǎo)游詞2

          目前我們所在的地方是懸空寺,整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來(lái)概括,那就是“奇、險(xiǎn)、巧”。

          在懸空寺里,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)懸空寺的塑像是很多的,但是其中有三尊最為珍貴,說(shuō)它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的,它們是采用脫紗的.工藝。高50厘米,重量只有3公斤重,是寺里最輕、最名貴的塑像。

          那么懸空寺的第二第三部分就是真正的懸空了。外面的木柱給人的感覺(jué)就是靠著十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟,單其實(shí)那些木柱大多數(shù)都是不承重的,而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道,在棧道的下面有一些橫梁,這些橫梁是插入巖石中的,在修建的時(shí)候,將巖石鑿出口小肚大的石洞,里面放上錐形木楔,將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去,木楔就鉆入橫梁,外面的力氣越大,里面咬合得就越緊,它們把力就壓在巖石上。

          我們知道,恒山自古就是兵家必爭(zhēng)之地,那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治都有自己崇拜的宗教,而三教殿集佛道儒于一身,無(wú)論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù),這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧。

          下面就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去游覽這座懸空著的寺廟吧。

        山西懸空寺導(dǎo)游詞3

          8月19日是一個(gè)樂(lè)趣無(wú)窮的日子。在那天,我見(jiàn)證了一千五百多年前的歷史奇跡——懸空寺。

          那天上午,天灰蒙蒙的,待我們到達(dá)懸空寺,小雨已經(jīng)淅淅瀝瀝的飛舞下來(lái),剛下車,迎面襲來(lái)一陣刺骨的寒風(fēng),滲到骨子里,讓我不停地打冷顫。

          抬頭向四周環(huán)視,整個(gè)恒山美景盡收眼底。恒山峭壁側(cè)立,陡峭險(xiǎn)峻,整個(gè)山如同一把利斧,筆直的`斜劈在大地上。所有巖石經(jīng)過(guò)千百年的洗禮,都是裂層;凹凸不平的山上,形成了道道溝壑。而懸空寺就坐落在這里。

          在懸空寺對(duì)面,便又是斷崖綠帶的山峰。那峰層次分明,層戀疊翠,越攀越高,似乎是千峰競(jìng)秀。而山峰上的云彩,變幻無(wú)窮,被陣陣寒風(fēng)吹到了山腰,像仙女輕輕起舞;一會(huì)兒又如一卷一卷的波濤,向山峰擁抱,置身于山崖下,看到山上飄飄悠悠的浮著一股股似煙非煙,似氣非氣的云霧來(lái),既不是一片片,又不是一朵朵,而是一縷縷,并不散開(kāi),順著峭壁裊裊飄上,讓人引以無(wú)限聯(lián)想。

          欣賞此景之時(shí),我居然不由自主地隨著人流走上懸空寺。連我自己都不清楚,我是如何走到山上來(lái)的。

          望望前方不遠(yuǎn)處的懸空寺,我是又緊張又欣喜。

          在山腳下所望到的懸空寺,上載危崖,下臨深谷,就如玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌于萬(wàn)仞峭壁間,大有凌空欲飛之勢(shì)。

          剛開(kāi)始登上懸空寺的每一步我都小心翼翼,生怕有什么意外,而且懸空寺的階梯都是木制的,有時(shí)還能從細(xì)小的木縫中看到下面的峭壁。好驚險(xiǎn)。

          過(guò)了好一陣子,我終于消除了那種不安的心情。站在欄桿前,俯視大地,嗬!這里煙云繚繞,溪漳潺流,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。我輕閉雙眼,用心與大自然交流。這般世外桃源,真乃大自然鬼斧神工之杰作!

          在順著階梯繞寺走了一圈后,我仔細(xì)回味著……我們登臨懸空寺,攀懸梯,走曲廊,穿石洞,幾經(jīng)周折,忽上忽下,左右回旋。仰視一線青天,俯視峽長(zhǎng)水流,著實(shí)壯觀奇特。

          總之,懸空寺建筑之奇,結(jié)構(gòu)之巧,豐富的內(nèi)涵,堪稱世界一絕。懸空寺是中華人民智慧的杰出體現(xiàn),表現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就。

        山西懸空寺導(dǎo)游詞4

          各位朋友大家好,我是導(dǎo)游小張,當(dāng)您沿著東方古老文化的搖籃黃河走來(lái)的時(shí)候,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)時(shí)星羅棋布,這當(dāng)中有一處曾被明代大旅行家徐霞客贊美“天下巨觀”,被當(dāng)代許多學(xué)者稱為“東方的空中花園”。這就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。

          前人概括懸空寺是這樣的“面對(duì)恒山,背倚翠屏,上載危巖,下臨深谷,鑿石為基,就地起屋,結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),造型奇特”。懸空寺所在的這條峽谷叫“金龍峽”,它的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,西側(cè)是恒山第二主峰翠屏嶺,兩峰之間夾一山峽,舉世罕見(jiàn)的懸空寺就懸掛在翠屏嶺的半空峭壁間。

          現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我邊走邊欣賞這顆珍藏千年的“東方瑰寶”一起領(lǐng)略這“蜃樓疑海上,鳥(niǎo)道沒(méi)云中”的奇觀吧!縱觀懸空寺,被概括為“險(xiǎn)、奇、巧、俏”四大特點(diǎn)。懸空寺之險(xiǎn),險(xiǎn)得驚心,它的最高處三教殿離金龍峽谷深處高度達(dá)到90多米,詩(shī)仙李白曾留下“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。”的詩(shī)句。可見(jiàn)其險(xiǎn)。懸空寺之奇,舉世罕見(jiàn),曾有民謠說(shuō)“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”支撐寺院的.僅僅是十幾根碗口粗的柱子,那么它的建造原理又是怎樣的呢?我們一會(huì)再做解釋。還有一奇便是最高處的三教殿中,儒釋道三教叫住共聚一堂的宗教格局趣味橫生又頗具哲理。懸空寺之巧,巧借天成,整個(gè)建筑群落飛掛于石壁,獨(dú)特的地理位置如母親般的保護(hù)了這座千古不朽的建筑。懸空寺之俏,危中見(jiàn)俏,這座純木結(jié)構(gòu)建筑,遠(yuǎn)望仿佛是一副玲瓏剔透的磨崖浮雕,近看又有天宮樓閣臨空欲飛之勢(shì),其鬼斧神工令人嘆為觀止。

          其實(shí),懸空寺險(xiǎn)、奇、巧、俏的特點(diǎn)都源于一個(gè)字——“懸”。那么它是怎么樣臨空飛掛峭壁之上的呢?古代工匠們修建時(shí)先把所用的材料在山下加工好,一不豎架,二不架梯,而是從寺院崖頭上吊兩股繩,結(jié)成兩個(gè)圈,一圈束腰,一圈吊腳,然后連人帶料在半空中施工,有點(diǎn)像好萊塢電影蜘蛛俠的味道。工匠們的施工技巧也很高明,他們現(xiàn)在石頭上開(kāi)鑿一個(gè)碗口大的洞,然后再洞里放上一個(gè)長(zhǎng)度適當(dāng)?shù)腻F形木楔為榫頭,然后吧用桐油浸過(guò)的鐵杉木砸進(jìn)去作為橫梁,這樣一來(lái),錐形木楔變能與橫梁咬合并使之膨脹,直至撐滿石洞,因此牢牢固定住的橫梁就把重力幾乎全部傳到巖石上了。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,巧借巖石暗托”的建筑結(jié)構(gòu)了。

          懸空寺這座凌空建筑有機(jī)的融美學(xué)、力學(xué)為一體誕生于世,延壽千年至今,與其獨(dú)特的地理位置也是分不開(kāi)的,那么它又是怎么樣抵御風(fēng)吹日曬屹立千年的呢?懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,三面環(huán)山,不受西北來(lái)的任何氣流襲擊,可以延緩風(fēng)化。恒山主峰天峰嶺遮擋住太陽(yáng)又縮短了日照時(shí)間,可少受日光侵蝕。下雨時(shí),雨水順崖而下,流入峽谷,減免了雨水對(duì)殿宇的腐蝕。因此,因地依勢(shì)造殿,避免風(fēng)吹日曬,不怕石砸雨淋,這些也是懸空寺1500多年來(lái)任然巍然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。

          整個(gè)懸空寺不但建筑形制特殊,而且其中文化積淀深厚,懸空寺共有銅鑄、鐵鑄、石刻、脫紗等塑像80余尊,三教殿中儒釋道三教十足同居一殿,雖世所罕見(jiàn),卻正是中華民族文化涵養(yǎng)的大氣宏量和聰明之處的絕妙反映。

          好!我的介紹就到這里,請(qǐng)大家慢慢體味懸空寺獨(dú)特的奧妙吧!

        山西懸空寺導(dǎo)游詞5

          大家好!我是今天的小導(dǎo)游。今天,我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽山西恒山的懸空寺。

          懸空寺,位于恒山腳下,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái),這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。

          大家請(qǐng)?zhí)ь^看,殿樓的分布都對(duì)稱中有變化,分散中有聯(lián)絡(luò),曲折回環(huán),虛實(shí)相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見(jiàn)大,不覺(jué)為彈丸之地,布局緊湊,錯(cuò)落相依,其布局既不同于平川寺院的`中軸突出,左右對(duì)稱,也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢(shì),順其自然,凌空而構(gòu),看上去,層疊錯(cuò)落,變化微妙,使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢(shì)。

          懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),奇特、壯觀,建筑構(gòu)造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層檐,結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀,巧構(gòu)宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。

          懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風(fēng)格,體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

          現(xiàn)在大家有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間,請(qǐng)大家注意安全,準(zhǔn)時(shí)回到這里集合。

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