春節(jié)調(diào)研報告（精選19篇）
隨著社會一步步向前發(fā)展，我們都不可避免地要接觸到報告，其在寫作上具有一定的竅門。在寫之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的春節(jié)調(diào)研報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春節(jié)調(diào)研報告 1
與父老鄉(xiāng)親聊一聊，把“泥土芬芳”帶回來，把發(fā)展思路厘清來。今年春節(jié)期間，全省機關(guān)黨員干部利用春節(jié)回鄉(xiāng)的機會，深入基層實際，開展民情調(diào)研。大家邊行邊看，且聽且思，親身感受家鄉(xiāng)變化，全面了解基層問題，撰寫出一大批高質(zhì)量的帶有濃郁家鄉(xiāng)味的調(diào)研文章。
走鄉(xiāng)間小路，做調(diào)研作業(yè)
為進一步鞏固擴大黨的群眾路線教育實踐活動成果，密切黨群干群關(guān)系，樹立機關(guān)為民務(wù)實清廉形象，根據(jù)省委主要領(lǐng)導(dǎo)倡議，省直機關(guān)工委在今年春節(jié)前下發(fā)通知，要求全省各級機關(guān)黨員干部利用春節(jié)返鄉(xiāng)的時機，開展回鄉(xiāng)調(diào)研活動。
全省各級機關(guān)黨組織迅速部署，結(jié)合本行業(yè)、本系統(tǒng)實際，給黨員干部“出題”。廣大黨員干部積極響應(yīng)、踴躍參與，深入了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化和當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活情況以及當(dāng)前存在的問題和困難，了解基層干部群眾對各級黨委政府工作的意見建議，認真撰寫調(diào)研文章。據(jù)初步統(tǒng)計，春節(jié)期間，全省各級機關(guān)回鄉(xiāng)過年的黨員干部采取不同形式進行了調(diào)研，撰寫出5200余篇回鄉(xiāng)調(diào)研文章，從不同角度反映了各地的發(fā)展變化和父老鄉(xiāng)親對美好生活的信心與期盼，為江西的發(fā)展建言獻策。
節(jié)后上班伊始，全省各級機關(guān)黨組織認真組織開展了本單位、本系統(tǒng)的優(yōu)秀調(diào)研文章評審和座談交流，并向省直機關(guān)工委報送優(yōu)秀調(diào)研文章。截至目前，省直機關(guān)工委共收到來自省直各單位、各設(shè)區(qū)市黨員干部的調(diào)研文章近千篇。為充分運用調(diào)研成果，省直機關(guān)工委會同江西日報社在《江西日報》開辟“機關(guān)黨員干部春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研集錦”專欄，選登了30篇調(diào)研文章以供交流。省直機關(guān)工委相關(guān)負責(zé)人介紹說，他們將對已收集的近千篇回鄉(xiāng)調(diào)研文章中反映的問題和有價值的意見建議進行綜合梳理，向省委呈報綜合報告，并送有關(guān)部門參閱。
聊鄉(xiāng)情家事，看發(fā)展變化
春節(jié)期間，平日在四面八方忙碌的人們回到家鄉(xiāng)，走親訪友、侃天說地，不受拘束、沒有禁忌。正是通過這些真情表述，回鄉(xiāng)調(diào)研的黨員干部結(jié)合自己的所見所聞，感受到家鄉(xiāng)發(fā)展帶來的新變化、新氣象。
近年來實施的各項惠民政策，讓城鄉(xiāng)面貌大變樣，很多干部聽出了群眾“誰不說咱家鄉(xiāng)好”的感慨。省政府金融辦干部黃源星在家鄉(xiāng)看出了五個方面切切實實的變化：一是住房條件有所改善。家鄉(xiāng)矗立起一棟棟新民居，部分群眾搬進了新樓房過春節(jié);二是生活水平有所提高。各種家電走進了百姓家，有的家庭還買了車;三是醫(yī)療條件得到改善。政府建立了農(nóng)村醫(yī)療保險制度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院條件進一步改善，農(nóng)村衛(wèi)生室得到普及;四是交通狀況有所改觀。村里基本實現(xiàn)了水泥路全覆蓋。五是教育水平逐步提升。農(nóng)村適齡兒童也能上學(xué)前班，教學(xué)條件比以前有了較大提高。
物質(zhì)生活水平進一步提升的同時，各地城鄉(xiāng)居民的精神世界也變得豐富多彩，這些被回鄉(xiāng)調(diào)研的機關(guān)干部看在眼里。省委宣傳部干部段克和在家鄉(xiāng)看到，因為一張“身邊好人榜”，讓爭做好人成為當(dāng)?shù)匦鲁绷?每個月張榜公布的好人好事，成為社區(qū)村落的靚麗風(fēng)景，成為催人向上向善的平臺。省廣播電視臺干部王小平通過家鄉(xiāng)祠堂功能的延伸，看出了由此折射出的文化新生態(tài)，對“鄉(xiāng)村文化祠堂工程”給鄉(xiāng)村的變化進行了展望。
找現(xiàn)狀短板，理發(fā)展思路
鄉(xiāng)愁是人人皆有的情結(jié)。在調(diào)研中，大家心系家鄉(xiāng)發(fā)展、情牽群眾期盼，以客觀的心態(tài)和端正的視角，洞悉現(xiàn)存的隱憂，思索未來的發(fā)展。
新常態(tài)下農(nóng)民如何增收致富?在回鄉(xiāng)調(diào)研過程中，省工商局干部陳福恪聽村民反映，隨著沿海一些工廠關(guān)停，村民外出務(wù)工機會減少，另一方面，在家從事苗木、養(yǎng)殖等行業(yè)的.村民，受產(chǎn)品價格波動影響，經(jīng)營積極性受挫。針對這些問題，他在調(diào)研文章中提出了自己的思考：一是針對農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)喜好親友幫帶的特點，引導(dǎo)形成更多類似“資溪面包”“安義鋁合金”等有地域特色的創(chuàng)業(yè)群體品牌;二是加大農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)力度，提高農(nóng)村勞動力產(chǎn)出效應(yīng)，讓更多農(nóng)民從簡單低效的農(nóng)活中解放出來。
有的干部憑借本職工作嗅覺，結(jié)合自身工作經(jīng)驗，對家鄉(xiāng)發(fā)展中存在的問題進行剖析。針對基層反映的農(nóng)村黨組織開展活動難這個問題，省委組織部干部潘葉鋒走訪基層黨員干部，發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)：經(jīng)費不足、老齡黨員多、基層黨務(wù)干部缺乏培訓(xùn)、抓黨建的能力不足等。他綜合分析認為，主要在于農(nóng)村的“事變了”，黨群之間原有的連帶機制斷裂了，黨組織開展活動的內(nèi)在動力減弱了。在調(diào)研文章中，他結(jié)合“強基”工程闡述了自己的一些思考。
春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研的時間雖然不長，但很多機關(guān)黨員干部認為，這次活動讓機關(guān)干部接地氣、強素質(zhì)，這種經(jīng)歷是寶貴而難忘的。
春節(jié)調(diào)研報告 2
20xx年春節(jié)期間，我利用回老家過春節(jié)的時機，在有限的幾天里，采取談話交流、實地察看等方式，主要調(diào)查農(nóng)村老年人生活狀況問題，調(diào)查對象為村里60歲以上的老年人，現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
一、農(nóng)村老年人生活狀況
我回到吉安市永新縣懷忠鎮(zhèn)雙溪村，通過幾天的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然農(nóng)村生活水平在逐步提升，但老年人生活狀況還是比較堪憂，作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的鄉(xiāng)村老人，他們的子女絕大部分過完年后都去經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)打工，極少部分在外地工作或在家務(wù)農(nóng)兼做運輸、泥工、木工等，更有極少部分老人膝下無子女。主要有以下幾方面：
1、物質(zhì)生活狀況
我們村大致只有四十戶人家，人均耕地1.5畝左右，主要以種植水稻為主，基本沒有發(fā)展特色養(yǎng)殖業(yè)及種植業(yè)，收入來源單一。老年人也主要是靠種田為生，子女給的生活費有限，沒有其他經(jīng)濟來源，但靠種田收入微薄。
一是現(xiàn)在農(nóng)村基本上耕地、收割實現(xiàn)了機械化，帶來的是成本的上升；
二是肥料、農(nóng)藥的支出也在逐步提高，俗話說“肥是農(nóng)家寶”，但近年來，農(nóng)村中家庭養(yǎng)豬、牛的減少，甚至多數(shù)家都不養(yǎng)。種田都靠買化肥買農(nóng)藥。
三是農(nóng)村老年人的勞動能力下降，種不了太多田地，種的稻子只夠自己吃，沒有多少余糧可供出售。
2、精神生活狀況
目前，我們村老年人生活中最大的困難就是孤獨。一年到頭，只有春節(jié)期間外出務(wù)工的女子才會回家團聚，人氣旺盛，但是一過完年后，絕大部分青壯年又紛紛出去打工，有的.家庭是夫妻雙雙外出，有的是男勞動力外出務(wù)工，剩下的都是老人和小孩及少部分婦女。老人獨自留守在農(nóng)村帶小孩，缺乏子女的關(guān)心和溫暖，甚至有的老人與媳婦相處得不好，關(guān)系緊張，心情抑郁也沒地方排解。農(nóng)村老年人整天在寂寞中度過，沒有娛樂設(shè)施供他們活動消遣，精神生活貧瘠，內(nèi)心空虛孤獨，更是加速了他們的衰老。
3、健康與醫(yī)療狀況
農(nóng)村人年輕時很操勞都是干體力活，進入老年后，身體機能衰退得快，身體難免會出現(xiàn)一些毛病。俗話說“病向淺中醫(yī)”，但面對醫(yī)療費用時，大多數(shù)農(nóng)村老人不會及時治療�？偸且煌显偻�，到最后才去醫(yī)院看病，有的甚至因此耽誤了最佳治療時機。雖然政府出臺了新農(nóng)村合作醫(yī)療政策，但新農(nóng)村合作醫(yī)療報銷的醫(yī)療費用金額比率一般都較低，有的甚至不能報銷，所以農(nóng)村老人生些小病，一般就是扛過去，有重大疾病時一般都難以支付昂貴的醫(yī)療費用。
二、對策與建議
1、積極推進農(nóng)村社會養(yǎng)老保險，加大對農(nóng)村老年人的補助
農(nóng)村老年人大多數(shù)條件不富裕，也沒有經(jīng)濟來源，要提高他們的生活質(zhì)量，必須積極穩(wěn)妥推進農(nóng)村社會養(yǎng)老保險。同時建議政府制定一些政策，給農(nóng)村六十歲以上的老人們適當(dāng)補助。還可以向社會熱心人士募集資金，設(shè)立專項農(nóng)村老年人基金會，給農(nóng)村老人提供幫助。
2、加大農(nóng)村公共服務(wù)尤其是娛樂設(shè)施的建設(shè)
給農(nóng)村老年人們提供一個活動和交流的平臺，有益于促進老年人身心健康。政府應(yīng)該執(zhí)行公共服務(wù)的職能，在農(nóng)村興建一些老年娛樂場所，比如為村里購買健身器材供老年人鍛煉身體，修建室內(nèi)活動場所讓老年人有地方可以一起看看戲曲聊聊天等。
3、改善農(nóng)村醫(yī)療環(huán)境，完善農(nóng)村合作醫(yī)療報銷
建議每年給農(nóng)村老年人免費做一次全身體檢。加大對農(nóng)村衛(wèi)生所硬件設(shè)備的資金投入，提高衛(wèi)生所醫(yī)務(wù)人員的待遇，吸引年輕優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員投身農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)。擴大農(nóng)村醫(yī)療保險的報銷范圍，這樣農(nóng)村老年人就可以沒有負擔(dān)地就醫(yī)，而不用擔(dān)心醫(yī)療費用的問題。
春節(jié)調(diào)研報告 3
今年春節(jié)期間，我回鄉(xiāng)過年，切身感受到家鄉(xiāng)近年的大變化和農(nóng)村、農(nóng)民精神風(fēng)貌的大改觀�，F(xiàn)就本人調(diào)研情況，綜合整理如下：
一、基本情況
我的家鄉(xiāng)分宜縣，位于江西省西中部，袁河中游，東鄰新余市渝水區(qū)，南連吉安市安�？h，西接宜春市袁州區(qū)，北毗宜春市上高縣。境內(nèi)屬低山丘陵地形。地勢南北部略高，中部較低平�？偯娣e1389平方公里，下轄6鎮(zhèn)4鄉(xiāng)1場1個辦事處和1個省級工業(yè)園區(qū)，127個行政村和11個居委會�？�?cè)丝?3萬。
(一)家鄉(xiāng)新事物
隨著新農(nóng)村建設(shè)不斷加快和深入，家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)生了很大變化：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級公路升級改造全面完成;現(xiàn)在農(nóng)民吃穿不愁了，對精神文化生活的需求也越來越迫切;各村設(shè)立了農(nóng)家書屋，書架上擺放著各類書籍，時不時有村民過來看書借書，農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的書籍最受歡迎、實用。
村支部宣傳人員說，農(nóng)家書屋給村民創(chuàng)造了聚在一起的機會，常常幾個人圍在一起交流，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，不再像以前農(nóng)閑時沒事干，整天東家長西家短、打麻將玩小錢。村里的文化休閑廣場的建成，讓群眾有了鍛煉、娛樂的好去處，既豐富了村民們的業(yè)余生活，更成為村民們過年時的歡樂之地。
(二)機關(guān)新氣象
春節(jié)慰問活動開展以來，沒有懸掛橫幅，沒有警車開路，沒有隨行眾人圍繞，更沒有出現(xiàn)干部之間紅包相送的現(xiàn)象。中央“八項規(guī)定’實施以來，群眾深深感受到了機關(guān)干部的實在與溫暖，樸實的清風(fēng)隨著節(jié)日的喜慶陣陣撲面而來。
“以前，我們擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)大老遠來，吃不好喝不好，顯得太寒酸，但現(xiàn)在中央有規(guī)定了，必須照辦，大家也輕松。”機關(guān)里一名負責(zé)后勤的人員說，“現(xiàn)在有領(lǐng)導(dǎo)下來調(diào)研，不再去附近的飯館，都在機關(guān)食堂就餐，既節(jié)省開支，又具有當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)味，一舉多得啊!”“以前在接待和被接待上，耗時耗錢耗精力，”機關(guān)辦公室一名工作人員說，“八項規(guī)定”不僅群眾擁護，體制內(nèi)的公務(wù)員也覺得減負了，可以把更多時間花在實際工作上。
(三)群眾新聲音
親戚家的孩子在分宜中學(xué)里讀書，經(jīng)過一看，嶄新的教學(xué)樓和宿舍樓高高矗立，綠樹成蔭，一掃當(dāng)初破舊落后的印象。不只教學(xué)條件改善了，師資隊伍也在不斷增強。學(xué)校老師編制是正式編制，去年已經(jīng)兩度提工資，實現(xiàn)與公務(wù)員的“兩相當(dāng)”。因為待遇好，所以老師們都愿意來到這個地方教書。去年中考，分宜中學(xué)就取得了優(yōu)異成績，孩子能在本地接受好的教育，大人外出打工也放心�！傲羰卦诩业睦先丝粗⒆樱肫鹆撕⒆拥陌謰�，要是大人也能在本地工作就更好了�！狈忠丝h受產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)資源所限，就業(yè)機會少，創(chuàng)業(yè)環(huán)境差，造成了大量勞動力外出打工的現(xiàn)象。借助新項目的落戶契機，要積極招商引資，引進創(chuàng)辦生態(tài)工業(yè)企業(yè)，加快重點項目建設(shè)步伐，促進經(jīng)濟社會的跨越發(fā)展。
二、存在問題
在與鄉(xiāng)親們的交談中，鄉(xiāng)親們對當(dāng)前農(nóng)村存在的一些問題表現(xiàn)出了憂慮，歸納起來，大致有以下幾個方面。
(一)留守兒童成長有疏忽。村民們普遍認為，雖然溫飽問題得到了解決，但經(jīng)濟收入渠道單一，單靠種地獲得的經(jīng)濟收入太有限，普遍感到?jīng)]錢花。經(jīng)調(diào)查，我村52戶人家中，真正只靠種地謀生不在外地打工的僅有9家，其余43戶中至少有一人長年在外打工，打工者全都是青壯年勞力，村內(nèi)多以老弱婦幼為主。經(jīng)統(tǒng)計，我村有近20戶人家的未成年子女為留守兒童，其父母長年在外，由爺爺奶奶撫養(yǎng)，這些孩子缺乏父愛、母愛，個別孩子性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績差。在外打工的父母也都看在眼里，急在心里，但無能為力，只得任其發(fā)展。
(二)土地經(jīng)營承包有偏差。改革開放以來，最先調(diào)動農(nóng)民積極性，讓農(nóng)民解決溫飽問題的便是實行了土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這項制度解放了生產(chǎn)力，適應(yīng)了當(dāng)時改革開放的.大氣候，深受農(nóng)民擁護和愛戴。但隨著社會的發(fā)展變革，土地經(jīng)營承包的一些弊端已日漸顯現(xiàn)。首先是農(nóng)民各自為戰(zhàn)，土地被化整為零，不適應(yīng)大機器生產(chǎn)，生產(chǎn)效率、農(nóng)業(yè)機械化程度不高;其次是農(nóng)民在自己承包的土地上耕作有一定的盲目性，傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植利潤微薄，種植一些經(jīng)濟作物時常跟風(fēng)市場，價格波動過大，常常出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”的情況;第三是土地經(jīng)營權(quán)長期不變的政策在農(nóng)村落實的不到位，甚至出現(xiàn)偏差。
前些年土地經(jīng)營權(quán)承包30年不變，20xx年黨的十七屆三中全會上又提出50年不變，還鼓勵農(nóng)村土地自由流轉(zhuǎn)。隨著時間的推移，各農(nóng)戶家里的人口大都會發(fā)生變化。按照政策規(guī)定，各村應(yīng)根據(jù)各農(nóng)戶人口增減情況及時調(diào)整土地。但實際情況是，大多數(shù)村子調(diào)整步伐滯后，使得一些農(nóng)戶“增人不增地，減人不減地”，顯失公平。據(jù)了解，我們村自1998年土地調(diào)整過一次后，至今十多年再無調(diào)整，有的家庭娶了媳婦有了小孩，但土地并無增加;而有的家庭老人離世，土地并無減少。
(三)村級組織管理有欠缺。目前，農(nóng)村村一級自治組織人員不足，機構(gòu)渙散。村里的支部書記、村主任忙于自己的事情，甚至一年連一次會都不開，黨中央、國務(wù)院甚至縣一級黨委、政府的惠民利民政策不能及時傳達至村民。同時包括文化活動在內(nèi)的各項活動更是十分匱乏。
三、意見建議
當(dāng)前的農(nóng)村，雖然有上述種種問題，但這只是個別現(xiàn)象，不是主流�？傮w上，農(nóng)村面貌日新月異，村民的物質(zhì)文化水平正在不斷提高。事實上，黨中央、國務(wù)院、省委省政府十分關(guān)注農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題，各種問題得到逐步解決。結(jié)合自己了解的情況，現(xiàn)建議如下：
(一)進一步加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級組織的建設(shè)。切實提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的待遇，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的交流、提拔工作。絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級干部屬于“天花板”官員，幾無晉升空間，工作缺乏動力。前些年，一些地方試行給連續(xù)多年任職鄉(xiāng)鎮(zhèn)的主要領(lǐng)導(dǎo)以副縣級待遇的辦法，建議再調(diào)研完善，可以借鑒試行。村一級干部是村民選舉產(chǎn)生的，不屬于公務(wù)員系列，待遇更低，建議一方面加大培訓(xùn)，提高能力，另一方面提高待遇，以調(diào)動其工作積極性。
(二)進一步加大農(nóng)村教育醫(yī)療的投入。目前隨著計劃生育政策的普及，農(nóng)村人口增長緩慢，一些地方的小學(xué)已經(jīng)停辦，建議政府進一步整合農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源，加大資金投入，提升教育教學(xué)水平。在新農(nóng)合方面，建議適當(dāng)提高村民繳費比例，對一些慢性病的農(nóng)合費用也應(yīng)予以適當(dāng)報銷，同時提高住院費用的報銷比例。
(三)進一步加快土地流轉(zhuǎn)制度的落實。盡快出臺一些具體措施，落實政府出臺的一系列推動農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的好政策，盡快把土地集中到種田能手的手里，讓富余人進入城市或在種田能手的“農(nóng)場”工作，加快農(nóng)業(yè)耕作的機械化程度。
春節(jié)調(diào)研報告 4
一.春節(jié)：
1.儀式：
⑴祭灶：
農(nóng)歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據(jù)說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。
�、茡坌拢�
每年農(nóng)歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習(xí)俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅(qū)垢，粉壁飾室，滌具曬物，準備干干凈凈迎春。
�、琴N春聯(lián)：
除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián)，內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。
�、乳_門炮：
初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮";再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會順利，如意發(fā)財，種田人會五谷豐登。有些地方在打開門炮時，還口中念念有辭：“開大門，放大炮;財亦到，喜亦到�！币话惚夼诘耐馄ず屠锲ぞ簧t，燃放后紙花滿地，燦中云錦，形成了滿堂瑞色，喜氣洋洋。
2.慶典：
端午節(jié)全國各地都有劃龍舟活動，這個劃旱龍活動都是在春節(jié)之后的，但限于學(xué)識所限，我對溫州地區(qū)所謂的旱龍活動并不了解。
按照我們本地方言稱之為“劃廊船”(注意，這三個字也只是個人推測而已，非常抱歉，如果有哪位朋友對這里的傳統(tǒng)民俗比較了解，請給與本人批評指正，萬分感謝。)
這里有個郭元帥，指的是本地的一位老祖先，當(dāng)然，已經(jīng)被神話過的人物。
在我們這里，基本上每個村子里都有祠堂，供奉的著本姓氏祖先的神位。
同時，在村里還會有宗廟，里面會有道教神仙的神位，比如陳十四娘娘，還有護佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應(yīng)該屬于本地爺之類的人物。
看看板凳龍的頭部吧，兩面旗幟。八卦圖下面有“風(fēng)調(diào)雨順”四字，另外一面旗幟上是“國泰民安”�？纯瓷厦娴哪究倘宋锇桑唤屓讼肫鹋f式家具。板凳龍的后面，就是旱龍風(fēng)俗中的主角了!如果哪家有新的喜事，就會準備一條紅布，要掛到大的旱龍上面去，這個叫掛紅。這個非常重要。
貢品用來祭祀、祈福。元寶，在每戶的儀式之后，要燒掉。旱龍在全部儀式結(jié)束之后，會被付之一炬。
3.敬拜：
望正月：縣西從初三起，未望年夜的挑著金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習(xí)俗規(guī)定老親四樣，新親六樣�；赜鄱Y品除兩個紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類。上述被望的(包括望年夜在內(nèi))長輩親戚，一般都在燈期開始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個。被探望者必須泡茶，煮點心，甚或設(shè)宴款待。否則，習(xí)俗認為失禮。
4.祈禳：
⑴春節(jié)，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農(nóng)村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱之的.習(xí)慣。初一清早起來燃放雙聲爆竹三個，或兼放百子炮一串，俗稱“開門炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著起來燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當(dāng)家人一起床便到社廟或附近寺院點佛燈，而且還有爭先點第一雙蠟燭的習(xí)俗，祈求保佑新年吉利。
�、瓢萘瘢捍蜻^開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。
�、墙尤瘢喊葸^六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周圍粘固，端放桌上，燒香點燭，虔誠膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內(nèi)，直到正月初四，才送神撤座。
5.禁忌：
在樂清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉(xiāng)不問俗者貿(mào)然登門，必將受到當(dāng)面指責(zé)。初三起，未望"年夜"的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱"望正月"。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內(nèi)施帚。三日內(nèi)不得出尿盆糞桶。五日內(nèi)不得敲擊地盤，即 桶之類的事，也須在地盤外進行。
6.飲食：
在樂清，“除夕”俗稱為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個節(jié)日。家家戶戶都要準備各種過年食品，如要搗制年糕，故又稱年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱“作除夕節(jié)”.然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱“吃分歲酒”。
雁蕩一帶，正月初一早餐吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據(jù)說，吃粽子有兩義，一是因為粽和"宗"同音，取懷念祖宗之意;二是因為粽又和"中"字同音，取功名得中之意。在樂清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮(zhèn)，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時，床前擺鞋，求天宮賜福。
二.元宵節(jié)
1.儀式：
“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春。”樂清西鄉(xiāng)一帶有著劃龍船的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開始拼裝。龍檔隨著龍船出游，鑼鼓開道，吹吹打打，好不熱鬧。中央電視臺來樂清市拍攝“千年古縣”時，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。
元宵節(jié)，樂清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來歡慶元宵，祈求幸福平安。每當(dāng)正月元宵節(jié)前，樂清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動，大鬧元宵節(jié)。2月15日晚，位于樂清市偏遠山區(qū)——四都鄉(xiāng)瑪瑙村的舞龍現(xiàn)場人潮似海，鬧元宵到深夜才結(jié)束。當(dāng)晚，有200位瑪瑙村民舞起了109節(jié)200多米長的“泥鰍龍”，這兩條用竹絲與紙張，以現(xiàn)代與古代的不同工藝制作的龍，屬瑪瑙村獨有，據(jù)說是為了紀念明朝巡河御史薛宗澄，至今已有500多年歷史。
蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史，抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經(jīng)過變遷，在童男童女帽子上安裝了電珠，夜色中，電光閃爍，更添風(fēng)采。據(jù)悉，蒲岐抬閣于20xx年入選樂清市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，如今該鎮(zhèn)每年都舉辦一兩次。
白石鎮(zhèn)劃龍船。白石鎮(zhèn)劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷，渾身散發(fā)著絢麗的光彩。
馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂清馬良村已經(jīng)有幾百年的歷史，近35年來更是從未間斷。正月里，逢村民結(jié)婚生子蓋房，龍檔都會到場祝賀，同時也有祈愿來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的含義。
2.慶典：
元宵節(jié)即正月十五。元宵迎燈是傳統(tǒng)習(xí)俗。主要的燈有下列幾種。
⑴龍船燈 盛行于縣西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱“龍船采”，整個骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構(gòu)成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標志，故稱“龍船”;上有亭臺樓閣，內(nèi)裝戲曲人物，故又稱“樓船”。左右和后方系復(fù)壁狀結(jié)構(gòu)，內(nèi)壁貼透光白紙，外壁貼欄 式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內(nèi)點許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細鐵絲分別聯(lián)結(jié)在龍船采上所裝的一個機關(guān)中。以手搖動機關(guān)，所有戲曲人物便一起開始表演。這種龍船，俗稱“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱前者為“平龍”，以示區(qū)別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒有亭臺樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。
�、茩n 也稱“檔龍”。由一截截厚(俗稱檔身)薄(俗稱檔板)相間的狹長木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯(lián)結(jié)起來，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長短不一，以十一至十七人負行。所謂龍燈，其實是指檔。檔以縣西為最多。凡山區(qū)都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著名。板凳龍與檔類似，但沒有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。
�、菨L龍 為十多個橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯(lián)結(jié)起來，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲屈伸、結(jié)解的動作和還原動作。這種燈散見于全縣各地。
⑷魚燈 通常以十二盞組成一隊，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種常見的魚制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚類個體和群體的各種泅水動作。這種燈散見于全縣各地。
⑸馬燈 仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來煞像騎馬�！膀T馬”的都是少年兒童，俗稱“馬頭軍”。馬燈的活動稱調(diào)馬燈，也稱跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開的。表演的有《哪吒落山》《高機和吳三春》等戲曲。民國15年(1926年)，縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著名。扮昭君的唱，其作的和。馬頭軍手執(zhí)馬鞭，按“ 8”等字陣用舞蹈動作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動作配合。曲詞優(yōu)美動聽，感染力很強。
�、书L龍 紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱“龍纏柱”。迎時由數(shù)人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂成鎮(zhèn)。
�、俗唏R燈 用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動而轉(zhuǎn)動風(fēng)輪，連續(xù)映現(xiàn)出圖像。這種燈以大荊鎮(zhèn)最著名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。
�、淘鉄� 虹橋、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數(shù)人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。
�、吞чw 抬閣似敞車車廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當(dāng)?shù)氐纳倌陜和�，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂見。
�、伟锡堮R 正月初八上午，樂成鎮(zhèn)北門七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱“拔龍馬”。初九起抬長龍在街上游行，兩龍或數(shù)龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進行配合，直到十五日始止。
�、霄椛� 元宵前后，大荊關(guān)帝廟演戲頗稱熱鬧，而東門娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動物。后臺設(shè)置綆盤，用鋼絲、繩線系住鰲山上的人物。當(dāng)綆盤旋緊時，全體人物開始表演動作，栩栩如生。節(jié)目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關(guān)張三英戰(zhàn)呂布》等。民間故事則有《鄉(xiāng)下人進城》、《和尚關(guān)箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺后還有鑼鼓、樂器配合，熱鬧非凡。
�、兴蛪灍� 至十五夜，家家戶戶點起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習(xí)俗，即全家出動，將一盞點有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節(jié)。
3.祈禳：
祭祖：元宵節(jié)，芙蓉各地還有祭祖的習(xí)俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對聯(lián)，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設(shè)八仙桌數(shù)張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀最大的長房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達數(shù)十桌。是日，凡男丁年滿十六的，由宗族賜“字”，年滿六十的，賜“號”。
4.飲食：
元宵節(jié)吃元宵是我國民間傳統(tǒng)習(xí)俗。湯圓是節(jié)令食品，也是一種吉祥食品。取其“團”、“圓”之音，寓意團團圓圓，有“圓滿”的象征。明清時期在正月十五吃湯圓還是一種時尚。
吃元宵可追溯至1000多年前，不過最早的上元應(yīng)時食品不叫元宵，其形狀也不一樣。據(jù)《荊楚歲時記》記載：南北朝時，上元節(jié)吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食，已接近于現(xiàn)在的元宵。北宋時，出現(xiàn)“煮糯為丸、糖為臛”的吃法，也就是圓子。宋·周必大的《平園續(xù)稿》書中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載
樂清常食的湯圓品種不少，可分為有餡與無餡，有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓，內(nèi)包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等，咸的則內(nèi)包肉糜，是當(dāng)?shù)厝俗钕矚g吃的品種;無餡的湯圓，又可分為細顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。
春節(jié)調(diào)研報告 5
為增加同學(xué)們對食品價格的了解，促進食品安全的推廣，2月15日，聊城大學(xué)社會體育部志愿者來到了聊城市龍苑社區(qū)舉行了一次主題以“關(guān)注食品價格 服務(wù)社區(qū)居民”為主題的關(guān)于食品價格的調(diào)研活動。
在向社區(qū)居委會說明了來意并獲得允許后，志愿者們便投入到忙碌的宣傳工作中來。為了吸引居民的注意，社體部志愿者們制作了有關(guān)食品安全內(nèi)容的展板�；顒右婚_始就有市民細心觀看展板，志愿者們熱情地向市民詳細講解展板內(nèi)容并回答了市民的一些問題。隨著活動的進行，人流量達到高峰，展板前圍滿了很多市民，志愿者們忙得不可開交�，F(xiàn)場到處都是志愿者與市民交談的場景，市民們對舉辦這樣的活動表示肯定，大加贊賞。在社區(qū)居民對食品安全有了一定得認識后，現(xiàn)場便在志愿者的組織下開展了的“有獎競答”活動，居民們的.情緒都十分高漲，通過自己掌握的科學(xué)知識積極搶答，志愿者們隨即給答對問題的居民頒發(fā)了本次活動的紀念品。11點半，宣傳活動圓滿結(jié)束。
活動結(jié)束后，居民們紛紛表示本次活動使他們對食品安全問題有了進一步的了解，他們在以后的生活中一定會注意健康合理飲食，對自己的安全負責(zé)。
春節(jié)調(diào)研報告 6
村級治理涉及社會治安、村莊建設(shè)、生態(tài)保護、經(jīng)濟文化建設(shè)等多個方面，是社會管理的重要構(gòu)成之一。此次利用春節(jié)回家過年的機會，我對家鄉(xiāng)治理的情況，進行實地調(diào)研，現(xiàn)報告如下：
一、村級治理的新氣象與新問題
這次回家過年發(fā)現(xiàn)，村委會的工作有了新起色、新面貌，可概稱為“村級治理新氣象”，但也有一些深層次的問題仍待解決。
一是村里面通了硬化水泥路，但部分破損。村里那條晴天一身灰、雨天一身泥的土路終于完成了它的歷史使命，一條寬闊敞亮的水泥路蜿蜒在村莊中。自從修了水泥路，人們出行方便了，貨物運輸也容易了。另外，村里有些年輕人買了車，搞短距離載人載物運輸?shù)取５峭ù逋饷娴穆凡判藓脙赡甓�，已有一些路段出現(xiàn)嚴重破損了。
二是農(nóng)村小學(xué)教學(xué)環(huán)境變好，但學(xué)習(xí)熱情下降。這次，春節(jié)抽空回到二十年前自己就讀的小學(xué)校園，發(fā)現(xiàn)變化很大，修了新圍墻，蓋了新校舍，換了新桌椅，圖書、文體器材、教學(xué)儀器等也都有相應(yīng)的配套。但是越來越好的教學(xué)環(huán)境并沒有激發(fā)起孩子們學(xué)習(xí)熱情，目前初中沒畢業(yè)就輟學(xué)在家的學(xué)生特別多，讀書無用論在農(nóng)村抬頭。
三是環(huán)境衛(wèi)生有待提高。村里環(huán)境衛(wèi)生有了一定改善。但是，村里面的兩個“內(nèi)湖”，多年來由村委會發(fā)包出去，承包者一直向水中傾注畜糞、化肥等，污染的內(nèi)湖呈深綠、墨綠色，與清澈一片的“外湖”迥然有別。村民多次反映承包者“拖來一車車化肥投入水中”，“豬糞更是幾十車上百車倒進去”，加重水體污染。
二、村民對治理贊賞與觀望兼而有之
一是打工返鄉(xiāng)者對村級治理贊賞多。務(wù)工人員在外不但學(xué)了一些經(jīng)營經(jīng)驗、工藝技術(shù)，還增長一定見識，他們對本地搞村級治理報以贊許：“政府這樣管事，這里就有希望。”
二是村里的部分農(nóng)民或漁民“關(guān)心”而不“上心”。有的`村民說：“我們在村里靠種田捕魚過日子，自然關(guān)心村級治理，但還不曉得最后要怎么搞，也就上心不了�！�
三、“村官”做事做人左右為難
村支部書記游四強說：“現(xiàn)在工作很難做，實事很難辦，沒錢什么都辦不起來”。由于集體湖泊已經(jīng)被承包，村委會已無集體經(jīng)濟及其收入的支撐。每名村干部的津貼不到5000元/年，村干部訴苦：“現(xiàn)在出去打工至少每年賺兩萬塊錢，做村干部卻賺不到面包車加油費”。不過，只要村里條件還過得去，沒有較大經(jīng)濟風(fēng)險，就有人爭當(dāng)村干部。當(dāng)上干部可以親自參與村委會事務(wù)，有“面子”，出村外搞經(jīng)營也提高了信任度。但最后無論誰當(dāng)選，仍將在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村民之間左右為難。擁有大家族背景的人當(dāng)了村干部，自然要維護大家族利益，弱勢的小姓農(nóng)戶就有意見。鄉(xiāng)鎮(zhèn)方面滿意的人當(dāng)選后又會擔(dān)心下輪換屆選舉刷下來，遇難題不敢上，更不敢得罪人。村干部左右為難，其結(jié)局就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政與村民皆不滿意。
四、思考與分析
一是普通村民對此村治“新氣象”反應(yīng)有二。回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者予以贊許，鄉(xiāng)村社區(qū)生活有序化雖然有益于當(dāng)?shù)厥袌鼋】党砷L。在村里居家過日子的農(nóng)民或漁民予以觀望，他們既想獲得撥款或優(yōu)惠貸款等好處，又怕自己利益受損。兩種態(tài)度都是村民們利益意識的反映，觸及村治的民生基礎(chǔ)。
二是村委會這一級實為鄉(xiāng)村社會官民界面的中間介質(zhì)。除個別人系暫時下派的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部或組織部門近年選派的大學(xué)畢業(yè)生外，絕大多數(shù)村干部來自村民。普通村民沒把村干部當(dāng)做真正意義上的“官”，言其“和我們一樣都是農(nóng)民”。村干部們也明白自己不是拿固定工資的“官”，所以做起事來往往畏首畏尾。
三是內(nèi)湖富營養(yǎng)化養(yǎng)殖。此類養(yǎng)殖、種植方式是在既往特定歷史條件下形成的，已有較長時間，現(xiàn)在觸動這個問題，肯定會影響承包者利潤和村集體收入，想必阻力不小。
“鄉(xiāng)村治理困境”最大的弊端，莫過于農(nóng)民人散、心散。村治“新氣象”于此凸顯其意義，是在當(dāng)今歷史條件下將農(nóng)民重新組織起來的有益試水。組織起來的農(nóng)民才是自己家鄉(xiāng)的最好衛(wèi)士。歸根結(jié)底，要搞好湖區(qū)監(jiān)管，最終要靠環(huán)湖休養(yǎng)生息的千百萬農(nóng)民。
春節(jié)調(diào)研報告 7
春節(jié)期間，我市機關(guān)廣大黨員干部利用回鄉(xiāng)過年的機會，深入基層一線，察民情、聽民意、看變化、謀發(fā)展，并積極撰寫調(diào)研報告。本報從今日起推出“機關(guān)黨員干部春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研”專欄，介紹市委辦公室機關(guān)黨員干部深入基層調(diào)研情況，同時借他山之石為我市發(fā)展提供可借鑒的寶貴經(jīng)驗。
xx年春節(jié)，根據(jù)省直機關(guān)工委通知，我在回家探親的同時，利用同學(xué)在家鄉(xiāng)(河南省駐馬店市驛城區(qū))長莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府工作的便利條件，深入其工作地，對當(dāng)?shù)鼗鶎狱h建工作開展情況進行了一番調(diào)查了解。
該鎮(zhèn)推進基層黨建的主要做法：一是切實履行基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)。該鎮(zhèn)政府年初主持召開黨建工作專題會議，每季度召開一次黨建工作例會，研究制定黨建工作規(guī)劃和年度計劃，安排部署黨的群眾路線教育實踐活動、服務(wù)型黨組織建設(shè)等基層黨建重點工作。
制定黨支部年度考核制度，細化量化指標，加強考核結(jié)果運用，確保了黨建各項工作任務(wù)的落實。二是著力解決部分黨支部軟弱渙散問題。針對個別村黨支部軟弱渙散問題，及時調(diào)整了支部書記，重新選配了支部委員，并由一名副鎮(zhèn)長駐村指導(dǎo)幫扶工作，徹底扭轉(zhuǎn)了局面。全面推行“四議兩公開”工作法，實施了道路建設(shè)、安全飲水、街道亮化、危房改造等 0 件惠民實事。三是加強基層服務(wù)型黨組織建設(shè)。投資24萬元，狠抓鎮(zhèn)黨員群眾服務(wù)中心、 6個村黨員群眾服務(wù)站的規(guī)范化建設(shè)，建立了23個黨員志愿者服務(wù)隊，切實為群眾提供貼心服務(wù)。全年共化解矛盾糾紛37起，為群眾代辦事項 65件。四是嚴格黨員教育管理。扎實開展黨員黨性定期分析，全鎮(zhèn)23個黨支部陸續(xù)開展了民主評議活動，參加黨員870名，總體評價好的有829人，一般的有4 人。五是加大基層黨建工作投入。為各村配備了農(nóng)家書屋、電視機、電腦、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備，全年安排大村 .5萬元、小村 萬元經(jīng)費，保證了黨組織活動順利開展。
同時，在基層黨建工作中，該鎮(zhèn)也存在一些問題：一是個別村黨組織活動陣地建設(shè)不達標，硬件設(shè)施較差，不能滿足黨員活動需要。二是“兩新”組織黨建工作滯后，對非公和社會組織黨組織建設(shè)的重要性認識不足、抓的不夠。三是基層黨支部開展活動方式單一。部分村支部“三會一課”制度堅持的`不好，學(xué)習(xí)沒有針對性，缺少新的形式。四是部分黨員模范帶頭作用發(fā)揮的不好。少數(shù)參加黨員活動不積極，服務(wù)意識差，聯(lián)系群眾少，不敢直面矛盾，不能很好的發(fā)揮先鋒模范作用。五是村干部隊伍能力素質(zhì)不高。該鎮(zhèn)大專以上學(xué)歷的黨員有 302名，僅占黨員總數(shù)的23.78%，在村里任職的寥寥無幾。六是村干部待遇偏低，與當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展形勢不適應(yīng)，導(dǎo)致基層干部缺乏干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
建議：一是增強責(zé)任意識。牢固樹立正確的政績觀，堅持把基層黨建工作放在各項工作的首位。認真履行“第一責(zé)任人”的職責(zé)，進一步細化量化黨建工作目標責(zé)任制，對黨建工作突出、成效明顯進行表彰獎勵，對工作不力、群眾滿意率低的全鎮(zhèn)通報批評或誡勉談話。二是加大投入力度。
一方面，持續(xù)加強陣地建設(shè)，滿足黨員學(xué)習(xí)教育、黨員活動的需要;另一方面，著力保障基層黨組織活動開展。在保證各村原有村級經(jīng)費的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加每個村黨支部黨建工作專項費用。三是強化黨員教育管理。將黨員教育管理工作納入對支部考核的重要內(nèi)容，要求每個黨員全年集中學(xué)習(xí)不少于40個學(xué)時、黨支部書記上黨課不少于4次、遠程教育平臺學(xué)習(xí)不少于 2次。堅持每季度舉辦 期培訓(xùn)班，對全鎮(zhèn)黨員進行輪流培訓(xùn)，不斷增強黨員的理想信念和宗旨意識。每季度對黨員進行 次民主評議，對評議不合格的黨員進行及時教育轉(zhuǎn)化。四是提升黨員服務(wù)意識。切實加強服務(wù)型黨組織建設(shè)，在全鎮(zhèn)組織開展服務(wù)型黨支部創(chuàng)建和黨員服務(wù)標兵評選活動，在政策宣傳、致富技術(shù)幫扶、矛盾糾紛化解、困難群眾幫扶等方面評選命名一批服務(wù)型黨組織和黨員服務(wù)標兵，大力進行表彰，充分發(fā)揮示范帶動作用，提升全鎮(zhèn)各級黨組織、廣大黨員的服務(wù)意識和服務(wù)水平。
春節(jié)調(diào)研報告 8
今年春節(jié)期間，我回鄉(xiāng)過年，切身感受到家鄉(xiāng)近年的大變化和農(nóng)村、農(nóng)民精神風(fēng)貌的大改觀�，F(xiàn)就本人調(diào)研情況，綜合整理如下：
一、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與群眾生活情況
(一)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
近年來，在區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，通過各級部門的共同努力，我村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到了較大的改善。一是實現(xiàn)了公路村村通。如今村里的泥路逐漸變成水泥路，改善了村民們交通不便利、雨天行走不安全等問題。二是實現(xiàn)了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落后境況。三是實現(xiàn)了全民娛樂，全民運動。村里增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閑之余娛樂健身。
(二)群眾生活情況
隨著社會的進步，村民們的生活質(zhì)量有了很大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、每家每戶都安裝了戶戶通衛(wèi)星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，了解世界各國時事政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況及與眾不同文化習(xí)俗。
2、大家電擁有率、家用車輛購置率達到70%。如今村里擁有冰箱、洗衣機、農(nóng)用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作為代步工具，更有2%的家庭已經(jīng)擁有了小面包車。
3、沼氣池是我村與現(xiàn)代社會發(fā)展的一重大標志。由原來的糞池改進為沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的問題，改善周邊環(huán)境，由雜、亂、臟變成了齊、凈、美，漸漸與新時代新農(nóng)村接軌。
4、全年人均生活性支出相較于前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出由原來的1000元增加到了2000元。二是教育支出由原來的4000元降低到2000元，因為有了小學(xué)、初中全免學(xué)雜費的政策，村里不僅實現(xiàn)了適學(xué)兒童全部上學(xué)，更減輕了村民的`負擔(dān)。三是醫(yī)療衛(wèi)生支出由原來2000元降低到1000元，隨著農(nóng)村醫(yī)保的普及，減少了村民們了高昂的醫(yī)療費，進一步降低了農(nóng)村生病死亡率。四是社會保險支出由無到有，使農(nóng)村建設(shè)有了質(zhì)的飛越。
5、三留守人員占比分別為留守老人占60%，留守婦女占10%，留守兒童占30%。在此之前，由于我村公路不通，很多人外出打工，致使村里大部分為老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。
6、人均收入情況
20xx年前我村人均收入基本靠外出務(wù)工人員，家庭年總收入為20000元。其中務(wù)農(nóng)收入3000元、務(wù)工收入15000元、其他收入2000元。至20xx年底，村民收入有所改善，我村響應(yīng)政府號召，開荒擴土大面積種植甘蔗，一年家庭增收至少10000元。
2、 中央八項規(guī)定等制度落實情況
群眾對中央八項規(guī)定等制度持肯定態(tài)度。在村委及市集可看見掛有相關(guān)宣傳標語、橫幅，整體民風(fēng)得到改善，村民們比以前節(jié)約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節(jié)送大禮等鋪張浪費。
3、 清潔鄉(xiāng)村活動開展情況
“美麗xx 清潔鄉(xiāng)村”活動以清潔家園、清潔水源、清潔田園為主要任務(wù)。一是清掃垃圾，清除雜物，清潔房屋，開展鄉(xiāng)村垃圾分類、收集、轉(zhuǎn)運和處理工作，整治農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生。二是清淤治理鄉(xiāng)村水井、水塘、小河流、排水溝清理水面漂浮垃圾，處理廁所、畜禽場(圈、欄)污水排放。三是清收和處理各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢棄物，控制農(nóng)藥、化肥等過量使用，防治農(nóng)業(yè)面源污染。四是建統(tǒng)一的垃圾池，安排專門人員對生活垃圾進行焚燒等。這些在村委的大力宣傳和督促下都取得了一定的成績。
鄉(xiāng)里建立起了清潔鄉(xiāng)村活動長效機制：一是完善各級清潔環(huán)境經(jīng)費投入保障制度和加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度。然后根據(jù)實際因地制宜的建立村規(guī)民約，建立鄉(xiāng)村保潔隊伍，落實人員和經(jīng)費，確保垃圾長期有人收集、保潔長期有人管、農(nóng)村環(huán)境長期保持干凈清潔。二是加大宣傳教育力度�，F(xiàn)在不管是在文化廣場還是在村里的主要道路及房前屋后都可以看到有關(guān)“美麗xx清潔鄉(xiāng)村”的標語，在縣里專門提供的環(huán)保垃圾桶上也印刷有“美麗xx清潔鄉(xiāng)村”，時刻提醒著村民們注重環(huán)境衛(wèi)生，美化生活環(huán)境。
通過清潔鄉(xiāng)村活動，村民們感受到了鄉(xiāng)村清潔的諸多好處，提高了參與清潔鄉(xiāng)村活動的積極性。
二、村屯綠化活動
隨著新農(nóng)村建設(shè)以及“美麗xx清潔鄉(xiāng)村”活動的開展，現(xiàn)在的我們村不再是只看得到農(nóng)作物這樣的綠色，更看得到城市中才有的道旁綠化樹。在縣委、縣政府的重視和大力支持下，村里開始了村屯綠化，在鄉(xiāng)村公路兩旁種起了各種綠化樹種。在荒山上開疆?dāng)U土，大面積種植核桃，響應(yīng)政府號召努力打造核桃大縣，通過政府一系列扶持政策既滿足了綠化的需求，又不浪費土地的價值。
三、結(jié)論
(一)經(jīng)此次調(diào)查，我村變化有以下幾點：
首先，交通得以改善，與外界聯(lián)系更密切。原來是泥路，很少有人出來走動，現(xiàn)今部分為水泥路，摩托車變多，私家車開始出現(xiàn)。
第二，經(jīng)濟有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務(wù)工變成開始回到家鄉(xiāng)種植甘蔗等各種農(nóng)作物，有人開始養(yǎng)殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創(chuàng)業(yè)人員逐漸出現(xiàn)。
第三，環(huán)境大大改善，逐漸貼近新農(nóng)村。雖然還沒全村硬化，可是通過接收外界信息，村民各方面意識逐步增強，響應(yīng)政府號召積極參與“美麗xx清潔鄉(xiāng)村”活動，美化周邊環(huán)境。
第四，文化氣息愈加濃烈，延續(xù)傳統(tǒng)文化。作為壯族傳承者，以前沒有的科技設(shè)備也加入到其中，使得過新春佳節(jié)更熱鬧，唱山歌、打陀螺、拋球等等各種傳統(tǒng)活動舉辦得風(fēng)風(fēng)火火。
(二)存在以下幾個問題：
首先，交通還不夠便利，沒能實現(xiàn)全村硬化，通信還沒解決，網(wǎng)絡(luò)沒有連接到屯戶，村民沒法更全面接收外界信息，空有充分的土地資源，沒能好好利用。
第二，文化教育設(shè)施不足，師資力量薄弱。只有村口有一所學(xué)校，籃球場等各方面教學(xué)設(shè)施落后，教師數(shù)量少，有些屯離學(xué)校路途遠，偏僻，致使很多人文化程度低。
第三，空有充分土地資源，沒能形成產(chǎn)業(yè)鏈。由于道路、通信等多方面落后，農(nóng)作物科技含量低，沒有進行大規(guī)模生產(chǎn)，村民都滿足于自給自足，沒能好好利用當(dāng)?shù)刭Y源。
春節(jié)調(diào)研報告 9
風(fēng)和又拂南山綠，春早更催萬象新。xx年春節(jié)期間，我局干部職工，特別是老家在農(nóng)村的干部職工，利用回鄉(xiāng)過年的機會，訪民情、問民生、聽民意，深入到群眾中去,切身實地的感受到了家鄉(xiāng)近幾年的大變化和農(nóng)村農(nóng)民精神風(fēng)貌的大改觀�，F(xiàn)就本局干部職工調(diào)研情況進行綜合整理，報告如下：
一、家鄉(xiāng)新事物
走在平坦的水泥路，感受著濃濃的年味，家鄉(xiāng)以嶄新的面貌迎來了新的一年�；剜l(xiāng)歡度春節(jié)的干部紛紛感受到家鄉(xiāng)發(fā)生的新變化，經(jīng)濟健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施得到夯實，各項社會事業(yè)全面推進，人民安居樂業(yè)，社會和諧穩(wěn)定，競爭優(yōu)勢明顯提升。干部職工普遍感到,隨著新農(nóng)村建設(shè)不斷加快和深入,家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)生了很大變化：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級公路升級改造全面完成，每個村級公共服務(wù)中心幾乎都有文化休閑小廣場，配套有標準的舞臺、籃球場以及健身器材，而且都組建了本村的'籃球隊和文藝隊�，F(xiàn)在農(nóng)民吃穿不愁了，對精神文化生活的需求也越來越迫切。各個村里設(shè)立了農(nóng)家書屋，書架上擺放著各類書籍，時不時有村民過來看書借書，農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的書籍最受歡迎、實用。村支部宣傳人員說，農(nóng)家書屋給村民創(chuàng)造了聚在一起的機會，常常幾個人圍在一起交流，互相推薦，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，不再像以前農(nóng)閑時沒事干，整天東家長西家短，打麻將玩小錢。村里的文化休閑廣場的建成，讓群眾有了鍛煉、娛樂的好去處，既豐富了村民們的業(yè)余生活，又給村里增添了更多的祥和氣氛，更成為村民們過年時的歡樂之地。
二、家鄉(xiāng)大變化
(一)文化設(shè)施建設(shè)。近幾年，全縣行政村修建了村級公共服務(wù)中心，村級公共服務(wù)中心里配套有農(nóng)家書屋、棋牌室、青少年活動室、多功能室等功能室，并且把村籃球場、健身廣場整合成村級文化休閑小廣場。使村民開會有場地，學(xué)習(xí)有場所，健身有設(shè)施，娛樂有興致。村里定期舉辦籃球賽、舞會、學(xué)習(xí)日等活動。特別是村干部利用各大假日，積極組織開展各項文體活動賽事，更是增強了全體村民的健身熱潮和自信心。村民現(xiàn)在是能上微機了、都愛讀書了，健身流行了、跳舞定期了。農(nóng)民感覺村里好多方面和城里的差別不大了。
(二)道路通行狀況。自推進新農(nóng)村建設(shè)以來，進村道路和村里街道由土路建成了水泥路面。村路入口，標語醒目，彩旗飄飄。村內(nèi)道路，燈光明亮，清潔衛(wèi)生，每條村巷都寫有名稱，樹牌立字，井井有條，令人耳目一新;宣傳標語貼近生產(chǎn)生活，時常更新。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔(dān)心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩擾，村里呈現(xiàn)了路通、寬敞了，街綠、漂亮了，燈亮、熱鬧了的新面貌。
(三)村容村貌狀況。自全區(qū)開展美麗廣西清潔鄉(xiāng)村專項活動以來，全縣各村屯都設(shè)置了很多垃圾桶，各家各戶實行門前三包政策，村干部帶頭、老百姓積極踴躍相互配合�，F(xiàn)在村民們都知道以后自家垃圾不能隨便在村里的偏僻處亂丟，或者再往繞村河里倒了。村民們很自覺地把生活垃圾歸集到那幾個大垃圾桶，然后由保潔員負責(zé)定時清運。
三、家鄉(xiāng)建設(shè)現(xiàn)狀面臨的一些情況
(一)對于美麗廣西清潔鄉(xiāng)村專項活動的看法：雖然全區(qū)現(xiàn)在還在繼續(xù)開展美麗廣西清潔鄉(xiāng)村專項活動，如要持續(xù)保持，則必須建立健全長效機制，不能興起一時之風(fēng)。還有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳力度不夠，所以還存在許多群眾的清潔意識比較淡薄，這不僅需領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，更需深入群眾的心里去，積極做好發(fā)動群眾真正地一起參與清潔鄉(xiāng)村的專項行動來，用行動夯筑幸福家園。
(二)對于農(nóng)村文體活動的看法：
1.專業(yè)人才數(shù)量少。農(nóng)村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制少、人員少，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的土八路也很少。還有許多行政村五戶中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開運動會時，沒有專業(yè)的體育裁判;也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2.年齡出現(xiàn)偏大或偏小兩個極端、主動性弱。在農(nóng)村，平時在家都是留守老人和留守兒童，青壯年男女幾乎都外出打工或者在外成家，所以導(dǎo)致村里出現(xiàn)年齡偏大或偏小兩個極端。演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經(jīng)濟上的收入，積極性不高。
3.文體活動開展經(jīng)常性差。有些村往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單的文化活動，如舞獅，唱唱歌等，沒有形成規(guī)模;有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少從事其他文化活動。
春節(jié)調(diào)研報告 10
隨著國家對“三農(nóng)”問題的高度重視，農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)得到了飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高，農(nóng)民基本都過上了比較富足的生活。筆者通過對春節(jié)期間農(nóng)村農(nóng)民娛樂活動的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)生活的改善并沒有讓農(nóng)民群眾精神生活“脫貧”。
一、農(nóng)村春節(jié)期間文化娛樂活動現(xiàn)狀
通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村文化娛樂活動形式相對單一，排在前三位的分別是：抹牌、看電視和閑聊。特別春節(jié)期間，村民參與抹牌活動的.比例劇增，男女老少扎堆已成風(fēng)氣。此次走訪的幾個村子里，有近80%的農(nóng)民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行為。而且，場所也在不斷變化，個別農(nóng)村小賣部成了小賭場，影響惡劣，與當(dāng)前整個社會風(fēng)清氣正的風(fēng)氣格格不入。
二、農(nóng)村春節(jié)期間成風(fēng)原因分析
1、農(nóng)民文化素質(zhì)相對較低。一般而言，農(nóng)民文化層次較低，法制意識不強,在他們的思想認識當(dāng)中，認為小賭不是，大賭才是，甚至認為是一種“娛樂”,對的危害性認識不足。
2、農(nóng)村文化建設(shè)相對滯后。一些地方政府受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，追求經(jīng)濟效益，忽視精神文明建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)滯后，活動組織缺位，娛樂設(shè)施匱乏，活動項目單調(diào)，無法滿足農(nóng)民群眾對娛樂、健身、求知、交流的需求。
3、農(nóng)村法制建設(shè)較為薄弱。農(nóng)村防范、打擊的綜合治理機制還沒有形成，對危害性和防范、打擊的宣傳教育力度不夠，甚至存在執(zhí)法機關(guān)執(zhí)法不嚴，逃避責(zé)的行為，沒有形成強大的震懾力。
三、幾點建議意見
1、加強宣傳教育，從思想上拒絕。充分利用廣播、電視、報刊等渠道，宣傳法律禁止和打擊違法犯罪行為，使廣大農(nóng)民知法、懂法、守法，有效地預(yù)防和遏制農(nóng)村聚眾犯罪。堅持“送文化”與“種文化”相結(jié)合，努力發(fā)展特色村落文化，提升農(nóng)村文明程度。積極開展豐富多彩的文體活動，不斷滿足、引導(dǎo)和保障農(nóng)民群眾多樣化的精神文化需求。
2、加強自我管理，從源頭上控制。依托各村的特色文化資源，引導(dǎo)農(nóng)民以村為單位，建立形式多樣的農(nóng)民文化社團，比如成立舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊等半公益性的農(nóng)民文化藝術(shù)團隊，積極創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土氣息的作品。同時，制定相應(yīng)的實施方案和激勵機制，加以引導(dǎo)和扶持，激發(fā)群眾參與活動的積極性和主動性，使農(nóng)民真正成為農(nóng)村文化活動的主體。
3、加強打擊力度，從法規(guī)上禁止。公安機關(guān)加大打擊力度，消除者的僥幸心理。集中力量重點整治，在打擊上做到“嚴”“準”“狠”，注重效果。對少數(shù)賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者，司法機關(guān)必須予以嚴懲，絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現(xiàn)象的發(fā)生，依法治賭。
春節(jié)調(diào)研報告 11
按照省直機關(guān)工委開展全省機關(guān)開展黨員干部回鄉(xiāng)調(diào)研活動的要求，我對我的家鄉(xiāng)井岡山市的部分群眾進行了調(diào)研走訪，宣傳了黨的方針政策，廣泛聽取了群眾意見建議，并認真做好記錄，現(xiàn)將群眾提出的建議、疑惑以及自己的看法等調(diào)研情況匯報如下：
一、開展調(diào)研活動情況
春節(jié)期間，我在井岡山市羅浮、新城區(qū)等地對多戶人家及交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況進行了調(diào)研。調(diào)研活動采取了實地查看、入戶走訪的形式，向群眾了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化和生活狀況，宣傳了上級黨組織的方針政策，聽取了群眾對交通規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)域的意見和建議。群眾們都贊賞這次調(diào)研活動，感謝政府對他們生產(chǎn)和生活的關(guān)心，普遍反映近年來在中央、省、市強農(nóng)惠農(nóng)政策扶持下，群眾一心一意謀發(fā)展，勤勞致富奔小康，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，群眾種植養(yǎng)殖技術(shù)不斷提高，人民生活水平不斷提高，相信生活會越來越好;同時也提出了一些好的建議，發(fā)表了一些意見。
二、存在的問題
經(jīng)過匯總和提煉后，在交通運輸方面的問題有以下幾個方面：
1、與新景區(qū)景點連接的交通基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)緩慢，影響新景區(qū)發(fā)展。
2、井岡山旅游集散中心規(guī)劃建設(shè)滯后，選址不合理，預(yù)計不能很好實現(xiàn)客運快速換乘的要求。井岡山旅游集散中心20xx年立項開工建設(shè)以來，選址從井岡山市白銀湖改至井岡山市羅浮，兩次選址都與井岡山新城區(qū)的火車站、汽車站等需要旅客集散的站場相距較遠，目前羅浮離火車站大約二十公里，且羅浮目前沒有開發(fā)出新的景區(qū)景點，無法使游客實現(xiàn)順暢的換乘。
3、由泰井高速通向景區(qū)的高速公路連接線管理主體不明確，導(dǎo)致按照高速公路標準建設(shè)的高速公路連接線隨意開口，存在嚴重安全隱患。從泰井高速井岡山收費站下高速至羅湖段，當(dāng)?shù)厝罕姙榉奖阕约撼鲂�，自行拆除高速公路連接線護欄，將通村公路直接通向高速公路連接線，目前仍沒有相應(yīng)的安保措施。
4、通村公路雖然建設(shè)成效顯著，但是當(dāng)時建設(shè)時由于資金等因素的制約，缺乏相應(yīng)的標志標牌、路面標線等交通工程設(shè)施建設(shè)，安保工程與會車道的建設(shè)在設(shè)計時考慮不足，不能滿足當(dāng)前及未來人民群眾出行的需求。
5、井岡山通25戶以上自然村的公路建設(shè)雖然穩(wěn)步推進，但是隨著地方城鎮(zhèn)化的推進、危房改造項目等民生工程的推進、偏遠自然村整體遷移，必然會有部分自然村存在消亡的.情況，可能導(dǎo)致通25戶以上自然村的公路建設(shè)總量無法完成。
三、建議
1、在交通硬件設(shè)施方面，加快與新景區(qū)連接公路的建設(shè)，盡量做到同步規(guī)劃建設(shè)，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟效益最大化;公路網(wǎng)建設(shè)方面加強安保設(shè)施建設(shè)，通村公路增加相應(yīng)的標志標線、會車道的建設(shè)。
2、在交通軟件設(shè)施方面，即將建設(shè)完工的井岡山旅游集散中心，配套加強軟件方面管理，使游客在火車站、汽車站與游客集散中心之間實現(xiàn)更加順暢的換乘，同時進一步對交通基礎(chǔ)設(shè)施選址方面進行科學(xué)的管理，綜合考慮各方面的因素，以人民群眾利益最大化為唯一目標。
高速公路連接線應(yīng)明確管理主體責(zé)任，杜絕高等級公路私自拆除護欄開口的現(xiàn)象，科學(xué)合理的規(guī)劃建設(shè)沿線交叉口，渠化交叉口并進行交通控制，既方便老百姓出行，又消除安全隱患。
通村公路如需要通客運班線的路網(wǎng)可以考慮增加交通控制手段，在現(xiàn)有單車道公路的情況下，增設(shè)會車道，并在農(nóng)村公路路網(wǎng)中規(guī)劃實施單行道、交通監(jiān)控等手段，使現(xiàn)有道路發(fā)揮更加大的作用，真正做到“人暢其行、物暢其流”。
通25戶以上自然村的公路建設(shè)方面應(yīng)科學(xué)合理的核定建設(shè)需求，將以目標為導(dǎo)向的建設(shè)轉(zhuǎn)化為以需求為導(dǎo)向的建設(shè)，在建設(shè)時統(tǒng)一采取“以獎代補”的原則，適當(dāng)加大補助力度，作為民生工程的一部分，在完成通25戶以上自然村的工作同時，引導(dǎo)建設(shè)完成一批為農(nóng)林牧漁發(fā)展服務(wù)的公路。
春節(jié)調(diào)研報告 12
題目：體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍
系部名稱：旅游管理學(xué)院 專業(yè)：酒店管理
實踐單位：大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村
實踐時間： xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天
實踐目的：為響應(yīng)我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間;激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進生存體驗;形成服務(wù)意識，強化社會責(zé)任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會實踐活動，結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業(yè)。
實踐內(nèi)容：在開展活動之前，根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結(jié)合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負責(zé)組織活動期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。
在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際大連市的文化習(xí)俗時，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過年習(xí)俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習(xí)俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節(jié)的準備
殺豬:在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭:舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨:采購春節(jié)用品，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等�！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊��！案！弊执碇靶腋！薄ⅰ案狻�、“福運”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的'，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“�！弊帧！案！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場上、商店中均有出售。
請財神
每家為了來年財源廣進，春節(jié)都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。
祭神祭祖
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
春節(jié)調(diào)研報告 13
風(fēng)和又拂南山綠，春早更催萬象新。20xx年春節(jié)期間，我局干部職工，特別是老家在農(nóng)村的干部職工，利用回鄉(xiāng)過年的機會，訪民情、問民生、聽民意，深入到群眾中去,切身實地的感受到了家鄉(xiāng)近幾年的大變化和農(nóng)村農(nóng)民精神風(fēng)貌的大改觀�，F(xiàn)就本局干部職工調(diào)研情況進行綜合整理，報告如下：
一、家鄉(xiāng)的變化與群眾生活情況
(一)家鄉(xiāng)的變化
“改革開放好、共產(chǎn)黨好、社會主義好.”、“前些年道路幾乎全部是泥巴路，坑坑洼洼的，到處都是平房，90年代村里只有一棟二層樓，萬元戶屈指可數(shù)，全村只有一輛手扶拖拉機，如今私家轎車都有好幾輛”、“改革開放后，務(wù)工的人多了，如今小工都有一兩百元一天，都是年輕人的天下，我們看廠門的一月都有一千好幾百”、“破舊的老屋早已被二層樓、三層樓取代了，高樓大廈比比皆是了，都賺了錢，大部分都在城里買了房，都成了城里人”......
(二)群眾生活情況
“網(wǎng)絡(luò)發(fā)達了，足不出戶就可以了解世界各國時事政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況及與眾不同文化習(xí)俗了”、“生活改善了，雞鴨魚肉天天有，不再是過年的專屬了”、“家家戶戶通了自來水，生活便利了”、“現(xiàn)在的`生活在以前我想都不敢想，政策好，我知足了”、“村民辦事方便快捷了，現(xiàn)在又有了便民聯(lián)系卡，有什么問題可以直接反映了，政府好啊”......
二、鄉(xiāng)村變化有以下幾點：
首先，交通改善、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，與外界聯(lián)系更密切。
第二，經(jīng)濟增長、務(wù)工創(chuàng)業(yè)機會多，人們生活水平得以提高。
第三，環(huán)境改善、綠化面廣，逐漸貼近新農(nóng)村。
三、當(dāng)前存在的問題和困難以及基層群眾對各級黨委政府工作的意見建議
首先，農(nóng)村偷盜現(xiàn)象還存在，村民自我保護意識還不是很強，法律知識還比較缺乏。
第二，部分偏遠的村莊交通還不夠便利，沒能實現(xiàn)全村硬化;村里電力設(shè)施不是很好，電壓不夠，平時風(fēng)扇都轉(zhuǎn)不起來;新增人口無土地，荒田荒地多，沒能好好利用空有的土地資源;小村莊沒有統(tǒng)一規(guī)劃。
第三，懂得心存感恩、心存孝老，心存行善，關(guān)愛老人，關(guān)注留守兒童。
第四，開展黨員干部“結(jié)對幫困”活動和“進百家門、知百姓情、解百姓難、聚萬人心”活動，通過走訪慰問、思想引導(dǎo)等措施，幫助困難群眾解決生產(chǎn)生活實際問題，提升群眾滿意度。
第五，加大歷史遺留問題的解決力度，對群眾反映強烈的實際困難和問題，要逐一梳理，認真答復(fù)，落實責(zé)任加以解決，切實把矛盾解決在基層、解決在萌芽狀態(tài)，切實加強治安綜合治理工作，依法打擊各種犯罪活動，切實維護社會大局穩(wěn)定，強化矛盾排查調(diào)處。
春節(jié)調(diào)研報告 14
調(diào)查目的：關(guān)于新年慶祝方式、送禮及壓歲紅包的調(diào)查調(diào)查時間：XX.02.17 (年初二)調(diào)查地點：草場門金潤發(fā)超市門口調(diào)查方式：問卷調(diào)查調(diào)查人數(shù)：近百人調(diào)查過程XX年2月17日，大年初二的早上，雪后初晴，金色的陽光散在白雪上，寒冷的空氣中彌漫著炮竹的味道。我，爸爸，媽媽，小姨，還有歐慶表哥和孝誠表哥，踏著“噼里啪啦”的鞭炮聲，來到草場門附近的金潤發(fā)超市門口。今天我們要共同完成一項任務(wù)——春節(jié)調(diào)研！我的計劃是以填寫問卷為主，以采訪和筆錄的方式為輔。
我拿出一沓文件，這是我精心設(shè)計的調(diào)查問卷，共有三個主要問題：
（1）慶祝新年的方式；
�。�2）春節(jié)送禮是否必可少；
�。�3）你是否收到紅包。在每個問題下邊都有多個選項，問卷采用不記名的方式，選擇填寫。按照昨晚我們已商定好的行動計劃，分成三小組開始分別發(fā)送問卷。我和媽媽一組， 我負責(zé)發(fā)問卷，媽媽負責(zé)說明填寫的要求。為了獲得可貴的信息資料，我一掃往日的沉默，主動向一位老奶奶走去，“奶奶好，我要寫份春節(jié)調(diào)研報告，您能幫我完成這份調(diào)查問卷嗎？”老奶奶愣了一下，隨后“哈哈”大笑起來“，當(dāng)然可以，不過我眼睛不好，你問我好了。”“好的”。我慢慢地讀每個問題，生怕老奶奶聽不清，當(dāng)她答完最后一個問題時，我開心地跳了起來“耶！我獨立完成了第一張問卷調(diào)查！”這時，旁邊走來一位中年男子，“伯伯，能耽誤您幾分鐘嗎？”
我邊說邊遞上調(diào)查問卷，“沒時間！”伯伯并沒有放慢腳步，他看也沒看匆匆走過，我好失落啊，“別在意！他一定有事情�！眿寢尠参课艺f。一對叔叔阿姨從我身邊走過時，好奇的說“這個小朋友在做什么？”“我在做春節(jié)調(diào)研，能完成這張調(diào)查問卷嗎？”我趕忙遞出調(diào)查問卷，“哦，是這樣啊，可以的�！卑⒁套屑毜亻喿x上面的問題，認真的完成了這份調(diào)查問卷�！澳阋蔡钜环莅�，”阿姨笑著對身邊的叔叔說，“哈哈，阿姨你真好！”我開心的笑著……天漸漸黑了，爸爸組和小姨組都已完成問卷調(diào)查，我們手里的問卷已是厚厚一摞，沉甸甸地。
今天的收獲可真大啊，收工我們回家。晚飯后，我快速的按照問卷中的問題做了張表格：行是三欄，分別為慶祝新年的.方式、春節(jié)送禮是否必可少、你是否收到紅包，列是各問題調(diào)查的明細。媽媽負責(zé)報問卷的選項，我負責(zé)寫“正”字，和完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計工作。
調(diào)查結(jié)果
�。�1）你會以什么方式慶祝新年？調(diào)查人員中89%選擇在節(jié)日期間邀請親戚朋友來家聚聚，也有11%的人會借著春節(jié)黃金周這個機會，出去散散心，去一些山清水秀，環(huán)境幽雅的地方去過春節(jié)。當(dāng)然，這也少不了人民幣的支持，旅游消費額在3000元左右的占20%，在5000元以上的占55%，在8000元左右的占25%，看來，春節(jié)旅游這也是一筆大消費��！
（2）你認為春節(jié)“送禮”必不可少嗎？對于今年春節(jié)送什么禮物好？節(jié)日里人們走親訪友，互相贈送禮物，以示關(guān)愛。調(diào)查人員中78.5%的人認為"送禮"是春節(jié)必不可少的內(nèi)容，僅有8.9%表示”送禮”并非春節(jié)必不可少的內(nèi)容，有12.6%的被訪者表示不好判斷。從我調(diào)查的情況看，其中，50%的人認為送食品比較合適；35%認為送保健品比較高雅；10%認為送煙酒茶類比較時尚；5%認為送什么也無所謂。
（3）春節(jié)你收到紅包（壓歲錢）了嗎？過春節(jié)，給紅包是春節(jié)習(xí)俗中重要的一項，收紅包最多的當(dāng)然是孩子們啦，壓歲錢是我們最大的收入來源，調(diào)查給孩子壓歲錢的大人和拿到壓歲錢的孩子中，壓歲錢在600元以上的占40%，在500元左右的占50%，在300元以下的僅占10%。調(diào)查結(jié)論：我發(fā)現(xiàn)人們保持著傳統(tǒng)的春節(jié)慶祝方式。在春節(jié)里，大人們通常會有一筆很大的開支。但是，我相信人們都愿意花這筆錢，因為在這熱熱鬧鬧的春節(jié)里，大家歡聚一堂。那是多么幸福呀！
看，街頭巷尾，人們走親訪友，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲中，嬉笑聲中，人們用各種既傳統(tǒng)又時尚的方式慶祝著春天的到來！
春節(jié)調(diào)研報告 15
追憶往昔，楊柳郁郁繞溝渠，今歸來兮，雪花紛紛裹天地。今年回東北老家過年，迎接我的再不是小時候凜冽刺骨的寒風(fēng)，而是銀白色天地間和暖的冬陽。這也恰似老家的現(xiàn)狀，日子雖然還有些許不易，但是畢竟一天天好起來�；剜l(xiāng)幾天，漫步在倍感親切的雪景里，踏著熟悉又有些陌生的土地，感受到這方水土滋養(yǎng)出的質(zhì)樸、善良、樂觀和希望，這一切始終在無形中默默地感染我、激勵我。
鄉(xiāng)村的低碳生活
回老家過年最直接的體會是花費低，能耗少，而且任何物品物盡其用的程度遠遠高于城市。不浪費似乎就是父母一輩子生活的準則。拿拖布來說，他們還是不會去超市買現(xiàn)成的拖布，母親都是將廢棄衣物等剪成的布條兒釘?shù)绞褂枚嗄甑膖字形木棍上，這樣自制的拖布雖然不及工廠制成品那么精致，卻是十分好用的。還有，這次在老家吃到了在市場上根本買不到的曬干菜。東北秋末霜期快到的時候，自家菜園種的蔬菜一般都吃不完，母親為了能讓這些自家產(chǎn)的好東西免受霜凍，便早早地就把茄子、豆角、土豆等新鮮蔬菜或生或熟的切成條狀、塊狀，曬干，裝袋保存起來，待轉(zhuǎn)年春天自家沒有新鮮蔬菜的時候吃。節(jié)約無疑是父母生活內(nèi)容的最佳詮釋。比如用水，母親經(jīng)常是洗過衣服的水接著洗抹布，然后用來拖地，最后再用來沖洗院落，反正都是用到無法繼續(xù)使用為止。春節(jié)期間，好些剩飯剩菜，母親舍不得扔掉，于是就仔細分類、裝袋，拎好遠送去給養(yǎng)豬的鄰居。
對于父母親的生活方式，大多生活在城市的人估計無法理解，從前我也不明白，日子一天天好起來，生活也并非如此拮據(jù)，還有必要這樣嗎?現(xiàn)在我懂了，父母這種傳統(tǒng)的、甚至說有些原始的生活方式不是摳門，不是愚昧，而是健康的、可持續(xù)的，或者用時下時髦的話說，是低碳的。
鄉(xiāng)村公路
老家發(fā)展最大的希望和瓶頸都在路。要想富，先修路的口號喊了不知多少年，連村頭屋墻上的標語都已被歲月腐蝕得不再清晰，鄉(xiāng)親們始終望眼欲穿地期盼著。聽說到去年，借著新農(nóng)村建設(shè)的東風(fēng)，村里領(lǐng)導(dǎo)們才終于在鄉(xiāng)村道路建設(shè)上花些心思。村里那條夏天泥濘、冬天顛簸的土路終于真正完成了它的歷史使命，一條寬闊敞亮的水泥路也終于姍姍來遲。別看只是一條水泥路路，它給老家人們帶來的可不僅僅是村容村貌上的改變。自從修了水泥路，村里通了公共客車，人們出行方便了，貨物運輸也容易了，村里超市的老板再也不用自己開三輪車去鄉(xiāng)里縣里進貨，公共汽車可以直接捎貨上門;來往商販也可以直接深入到村里進行買賣，鄉(xiāng)親們再也不用為手里有好東西賣不出去發(fā)愁了;另外，村里有些年輕人買了車，搞短距離載人載物運輸?shù)鹊�。路修好之后，鄉(xiāng)親們致富的途徑更加寬廣了。
但與新建村路功能發(fā)揮不相適應(yīng)的是村路管理養(yǎng)護方面的滯后。路修好才一年多，已有一些路段出現(xiàn)嚴重破損了�？墒牵l(xiāng)村道路管養(yǎng)的主體責(zé)任與路政管理工作并不到位，誰來誰負責(zé)協(xié)調(diào)管理?誰來組織維修隊伍?誰支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問題。俗話說，修路，建路，二分修建八分養(yǎng)護，真不知這條承載著鄉(xiāng)親們美好愿景的希望路能發(fā)揮多久作用?
鄉(xiāng)村教育
都說十年樹木，百年樹人，在農(nóng)村老家培養(yǎng)出一個真正走出農(nóng)村，脫離農(nóng)業(yè)的孩子雖說要不上百年，卻也不是件容易的事情。父親在村小任教近三十年，他總是感嘆：這些年，學(xué)校里走出去真正考上大學(xué)，留在城市工作的學(xué)生十個手指數(shù)得過來。春節(jié)抽空回到十多年前自己就讀的小學(xué)校園，發(fā)現(xiàn)變化很大，修了新圍墻，蓋了新校舍，換了新桌椅，配備了微機室，學(xué)校教學(xué)的硬件設(shè)施完備，環(huán)境優(yōu)良，圖書、文體器材、教學(xué)儀器等也都有相應(yīng)的配套。可是越來越好的教學(xué)環(huán)境并沒有激發(fā)起孩子們學(xué)習(xí)熱情，目前初中畢業(yè)，高中沒念幾天就輟學(xué)在家的農(nóng)村學(xué)生特別多，讀書無用論在農(nóng)村抬頭。
在全國高校都緊鑼密鼓擴招的大潮中，老家的孩子們?yōu)楹卧谏龑W(xué)的路上停止了腳步呢?仔細想想，這與農(nóng)村教育長期被定位為城市教育的.延伸，而沒有立足鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)村社會發(fā)展的需要關(guān)系極大。除了為升學(xué)做準備，農(nóng)村教育并沒有發(fā)揮其他更多的功能。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展該何去何從?我想在現(xiàn)代文明的背景上，立足鄉(xiāng)村社會與鄉(xiāng)土文明，除了為鄉(xiāng)村孩子提供現(xiàn)代性價值中必不可少的發(fā)展機會，更應(yīng)該給他們提供鄉(xiāng)村社會的精神滋養(yǎng)，促進他們對鄉(xiāng)村文明與鄉(xiāng)土價值的內(nèi)在理解，增進他們的鄉(xiāng)土認同，厚實他們的鄉(xiāng)土精神底氣，提升他們的文化自信，使他們獲得一種在與現(xiàn)代化接軌的過程中又不失鄉(xiāng)土精神資源的可能性。更重要的是，這樣的鄉(xiāng)村教育也可以為浮躁的現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育增加一份源自鄉(xiāng)村大地的質(zhì)樸與寧靜，為置身現(xiàn)代化之中的每個人提供一份鄉(xiāng)土自然的清心與慰藉。
后記
春節(jié)返鄉(xiāng)，真正深入到中國農(nóng)村的最基層，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復(fù)一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關(guān)系更加融洽了，黨和政府的許多強農(nóng)惠農(nóng)政策都落到實處了。但同時也必須看到，老家的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施還很薄弱，農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒有根本改變，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展阻礙重重，農(nóng)村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發(fā)展。相信在黨和國家政策的正確引領(lǐng)下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉(xiāng)的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
正月初五早晨，老家下了一場小雪，雪后的村落顯得格外清亮。再過些日子，氣溫慢慢回升，冰河漸漸融化，又是一年春來早，又要開始新一輪的忙碌了，鄉(xiāng)親們的臉上都流淌著春天的笑意和喜悅。候鳥般回城的身影又都一個個背起行囊準備出發(fā)了。其實，在外闖蕩的人們真的像風(fēng)箏一樣，飛得再高再遠，線的另一端還是牢牢地系在老家的那塊土地上。讓更多的人知曉南岳，了解南岳，來岳觀光許愿，帶動南岳旅游經(jīng)濟進一步發(fā)展。
春節(jié)調(diào)研報告 16
在春節(jié)期間，我按照市直屬機關(guān)工委有關(guān)組織黨員干部開展春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研活動的要求，利用回鄉(xiāng)走親訪友的機會，深入基層、深入群眾，了解和掌握了不少來自家鄉(xiāng)的第一手信息。這次回鄉(xiāng)主要去了蘆溪縣的七里店村，并沿途去了國家4A級景區(qū)武功山。現(xiàn)將有關(guān)調(diào)研情況匯報如下：
蘆溪縣位于江西省西部，為省轄市萍鄉(xiāng)的東大門，東與宜春市袁州區(qū)相交，南與安福縣、蓮花縣接壤，西臨萍鄉(xiāng)市安源區(qū)、湘東區(qū)，北靠上栗縣。面積960平方公里，轄蘆溪、上埠、宣風(fēng)、南坑、銀河5鎮(zhèn)及長豐、新泉、張佳坊、源南4鄉(xiāng)，人口30萬（20xx年）。蘆溪居袁水源頭，袁水源頭河古稱蘆溪，因河得名——為蘆溪縣地名由來。境內(nèi)蘆溪流域面積510平方公里，河長52.8公里。武功山是國家AAAA景區(qū)。
�。ㄒ唬┗A(chǔ)設(shè)施仍然不夠完善。今天的蘆溪已今非昔比，用繁榮的鄉(xiāng)村來形容最為貼切。直達武功山景區(qū)的路很暢通，沿路風(fēng)景也是美不勝收。但與新建村路功能發(fā)揮不相適應(yīng)的'是村路管理護方面的滯后。我看到有的村級路修好才投入使用幾年后，已有一些路段出現(xiàn)嚴重破損了�？墒�，鄉(xiāng)村道路管養(yǎng)的主體責(zé)任與路政管理工作并不到位，誰來負責(zé)協(xié)調(diào)管理，誰來組織維修隊伍，誰支付維修資金，這些都是擺在眼前的棘手問題。俗話說，修路，建路，二分修建八分養(yǎng)護”，希望這些承載著鄉(xiāng)親們美好愿景的希望路能發(fā)揮更持久的作用，要致富，先修路，讓路引領(lǐng)大家走向更廣闊的地方。
�。ǘ┐迕窠�(jīng)濟收入來源單一。村民對集體活動參與度、積極性不高，村民文化水平相對較低，對教育重視不夠，就業(yè)、從業(yè)門路較窄，經(jīng)濟來源主要靠農(nóng)業(yè)收入，靠天吃飯的局面未得到根本性轉(zhuǎn)變。
�。ㄈ┺r(nóng)村建設(shè)主體實力不強，新農(nóng)村建設(shè)后勁不足。農(nóng)村農(nóng)戶之間個體條件的差異，給新農(nóng)村建設(shè)的項目實施帶來困難。農(nóng)民對新農(nóng)村建設(shè)認識不到位，存在等、靠、要思想，農(nóng)民由于小農(nóng)思想的影響，不愿將自己的舊房拆除，進行新農(nóng)村建設(shè)，也一定程度上阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的順利推進。春節(jié)返鄉(xiāng)，真正深入到中國農(nóng)村的最基層，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復(fù)一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關(guān)系更加融洽了，黨和政府的許多強農(nóng)惠農(nóng)政策都落到實處了。但同時也必須看到，老家的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施還很薄弱，農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒有根本改變，鄉(xiāng)村的發(fā)展阻礙重重，農(nóng)村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發(fā)展。相信在黨和國家政策的正確引領(lǐng)下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉(xiāng)的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
春節(jié)調(diào)研報告 17
在春節(jié)期間，我按照縣直屬工委《關(guān)于在全縣機關(guān)組織黨員干部開展春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研活動的通知》要求，利用回鄉(xiāng)走親訪友的機會，深入基層、深入群眾，了解和掌握了不少來自家鄉(xiāng)的第一手信息�，F(xiàn)將回鄉(xiāng)調(diào)研成果形成調(diào)研報告如下：
一、基本情況我家瑤上村，位于小松鎮(zhèn)東南部，東與聳岡村隔河相望，南接琴江鎮(zhèn)湖下村，西接羅源村，北接石田村。村部駐瑤上，距鎮(zhèn)政府7.5公里。距縣城10公里。全村總面積6.8平方公里，其中耕地1156.9畝，山地6165畝，水域690畝，人平耕地0.77畝。20xx年轄13個村民小組，有總戶數(shù)420戶，總?cè)丝?494人。該村農(nóng)作物以水稻為主，經(jīng)濟作物以煙葉、白蓮為主。該村貧困人口居多，為我縣“扶貧重點村”。
二、發(fā)現(xiàn)的問題
(一)、基礎(chǔ)設(shè)施仍然不夠完善。
借著蘇區(qū)振興發(fā)展的東風(fēng)，我村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已有極大改觀，劉坑至石田通村公路、三吾至城江、羊角寨至交壩等通組水泥路相繼修通，但與新建村路功能發(fā)揮不相適應(yīng)的是村路管理養(yǎng)護方面的滯后。路修好才五年多，已有一些路段出現(xiàn)嚴重破損了�？墒牵l(xiāng)村道路管養(yǎng)的主體責(zé)任與路政管理工作并不到位，誰來誰負責(zé)協(xié)調(diào)管理?誰來組織維修隊伍?誰支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問題。俗話說，“修路，建路，二分修建八分養(yǎng)護”，真不知這條承載著鄉(xiāng)親們美好愿景的希望路能發(fā)揮多久作用?
(二)村民經(jīng)濟收入來源單一
村民對集體活動參與度、積極性不高，村民文化水平相對較低，對教育重視不夠，就業(yè)、從業(yè)門路較窄，經(jīng)濟來源主要靠農(nóng)業(yè)收入，靠天吃飯的局面未得到根本性轉(zhuǎn)變。
(三)農(nóng)村建設(shè)主體實力不強，新農(nóng)村建設(shè)后勁不足
農(nóng)村農(nóng)戶之間個體條件的`差異，給新農(nóng)村建設(shè)的項目實施帶來困難。農(nóng)民對新農(nóng)村建設(shè)認識不到位，存在等、靠、要思想，農(nóng)民由于小農(nóng)思想的影響，不愿將自己的舊房拆除，進行新農(nóng)村建設(shè)，也一定程度上阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的順利推進。
春節(jié)返鄉(xiāng)，真正深入到中國農(nóng)村的最基層，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復(fù)一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關(guān)系更加融洽了，黨和政府的許多強農(nóng)惠農(nóng)政策都落到實處了。但同時也必須看到，老家的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施還很薄弱，農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒有根本改變，鄉(xiāng)村的發(fā)展阻礙重重，農(nóng)村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發(fā)展。相信在黨和國家政策的正確引領(lǐng)下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉(xiāng)的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
春節(jié)調(diào)研報告 18
一、基本情況
我的老家在修水縣城，修水縣轄36個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中建制鎮(zhèn)18個，鄉(xiāng)18個，國土面積4504平方公里，全縣總?cè)丝?5萬人次。全縣東起黃港鎮(zhèn)，西至山口鎮(zhèn)，南至白嶺鎮(zhèn)，北臨布甲鄉(xiāng)，大致劃分為東南片和西北片，東南片以黃港鎮(zhèn)為核心，西北片以白嶺鎮(zhèn)為核心，總體來說，修水縣城鎮(zhèn)布局有以下幾個特征:①城鎮(zhèn)主要沿柯龍公路、羊南線分布。②東南片城鎮(zhèn)較為密集,西北片較稀。③有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)模偏小。
二、發(fā)現(xiàn)的問題
(一)城鎮(zhèn)化水平較低
城鎮(zhèn)化水平較低，城鎮(zhèn)體系發(fā)展仍處于起步階段，按城區(qū)實際居住人口占全縣總?cè)丝谟嬎悖匏h城鎮(zhèn)化水平為20.72 %。修水縣城鎮(zhèn)化水平略滯后于經(jīng)濟發(fā)展。應(yīng)進一步加快縣域的城鎮(zhèn)化進程，增強中心城市和縣域城鎮(zhèn)對其周圍地區(qū)的經(jīng)濟輻射功能，以帶動和適應(yīng)縣域經(jīng)濟的快速發(fā)展。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為滯后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的聯(lián)系不夠緊密
修水縣各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的道路組織沒有考慮鎮(zhèn)區(qū)之間的順暢聯(lián)系，道路迂回率大，且縣鄉(xiāng)公路斷頭多，致使與相鄰縣以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間要繞道行駛，加劇了縣域城鎮(zhèn)之間經(jīng)濟聯(lián)系薄弱的現(xiàn)象。鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的聯(lián)系不夠緊密，難以促進縣域城鎮(zhèn)化水平的整體提升。
春節(jié)返鄉(xiāng)，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個縣城由里到外的變化和日復(fù)一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關(guān)系更加融洽了，黨和政府的許多優(yōu)惠政策都落到實處了。春節(jié)是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。最為樸實和最不可缺少的`傳統(tǒng)習(xí)俗就是貼春聯(lián)和放鞭炮、禮花，貼春聯(lián)很凸顯年味，很多人過春節(jié)都要買精美的對聯(lián)貼在自己門旁。
現(xiàn)在大家生活好了，吃穿自然不再講究了。家人團聚這一意義仍是十分重要的，無論多忙，外出打工、工作、上學(xué)的人總要趕回來吃年夜飯。除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再愜意、溫馨不過的事了，人們到是也沒有打破共吃年飯的傳統(tǒng)，但是場所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的人也有，仍然在家里吃年飯還是比較多，因為一大家子人在家做年飯更有年的氣氛，不過在以后快節(jié)奏的社會生活中，不再自己做飯而外出或訂餐的比例會整體增加。但由于社會發(fā)展，過年方式也并不再單一，而開始向多元化發(fā)展，縱觀整體，大部分春節(jié)活動仍然并無多大變化，與家人團聚，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的去拜年仍為多數(shù)，但多元化的活動也逐漸萌芽，一些習(xí)慣也逐漸被取代，人們春節(jié)期間的活動更為豐富，過年方式出現(xiàn)了向多元化發(fā)展的勢頭�？偠灾�，人們的過年方式豐富多彩。團聚永遠是其中最為關(guān)鍵，最為核心的一部分。但從我的調(diào)中可以看出，即便是在以團聚為主旋律的春節(jié)期間，雖然回家和父母家人一起過的占有比例較多，但仍有少部分人因工作各種原因無法與父母家人團聚。
除夕看春晚也逐漸成為了習(xí)慣，甚至成為傳統(tǒng)。即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過年的活動，仍有大部分的人堅持收看春晚，可能玩些別的或睡覺的人占有比例較少。雖然看春晚這一新興而傳統(tǒng)的過年方式開始逐漸被其他活動所取代，但仍占很高比例，可以看出人們對春晚的要求也越來越高。
在春節(jié)期間的活動中，計劃爬山，旅游等外出活動的人也不少，春節(jié)活動逐漸多樣化，這小部分人有豐富的春節(jié)活動，而大部分只僅在家附近會會親友。春節(jié)，是個吉祥和美好的象征，在過春節(jié)期間，人們在匆忙的一年中暫時停下腳步，對前一年的總結(jié)和感悟，以及對新一年的希望和祝愿。相信在黨和國家政策的正確引領(lǐng)下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉(xiāng)的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
春節(jié)調(diào)研報告 19
一、調(diào)查背景：
本次調(diào)查時通過問卷方式進行調(diào)查的，通過對我的朋友、同學(xué)、家人，以及住在同一小區(qū)的居民的問卷填寫或者口頭述說而進行綜合進行的。
對于現(xiàn)代百姓對于春節(jié)的感受和思考，通過親到身感受而得的結(jié)果。從金錢、交通、飲食等方面來對春節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查，還從學(xué)生、非學(xué)生這兩個方面的著手，得出人們是否感受到春節(jié)在人們心中的認識，包括傳承弘揚中華的悠久文化和傳統(tǒng)美德等方面，其中具有深遠的意義和良好的教育意義。
二、調(diào)查方法及調(diào)查問卷說明：
1. 調(diào)查方法：問卷調(diào)查—一部分運用網(wǎng)絡(luò)將問卷傳給其他人來完成，一部分是通過打印出來，現(xiàn)場答題，剩下的是口頭問答來完成的。
2. 調(diào)查問卷情況說明：問卷中包含單選題和多選題兩種方式，一共10道題目。內(nèi)容包括：生活各個方面。
3. 調(diào)查報告樣板：見最后一頁。
4. 調(diào)查時間：2019年1月10日-2019年2月12日
5. 調(diào)查對象：城市普通大眾(不分男女)
6. 調(diào)查數(shù)量：40人左右
三、問卷的單題統(tǒng)計及分析
1. 過春節(jié)回家與父母團聚的情況
對于學(xué)生幾乎每年都在家和父母一起過春節(jié)，因為還沒有自己成家立業(yè)等方面原因。但是成家了的人們少部分是每年回家陪父母一起過年，占40%;隔一、二年回一次的占55%;隔幾年或者更多年的占5%。
2. 不太愿意回老家過春節(jié)的原因
春節(jié)時中華民族最大的一個全民節(jié)日，春運每年都很緊張，今年更是，很多人因為買不到票，或者覺得太疲勞，放棄回家過年，這部分的人占10%;認為過年開支過多，經(jīng)濟上比較困難，就沒有回家過年，這部分占40%;因為工作不能脫身的其他方面不能回家的占50%，這是大概情況。
3. 回老家過春節(jié)金錢開支情況
在過春節(jié)期間，對于學(xué)生沒有太大的開支，占30%;對于已成家的人開支很大，在生活各方面都花費很多，飲食占很大部分。開支在幾千元占40%，上萬元的開支占30%。春節(jié)確實是消費的黃金時段。
4. 過春節(jié)是否要看春節(jié)聯(lián)歡晚會的情況
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時，其他電視臺很多咋春節(jié)期間有很多聯(lián)歡晚會或者其他吸引人的節(jié)目，，喜歡看春晚的人數(shù)驟減。其中，每年都會全程觀看的占30%;會看，但不一定看完整占45%;一般不看占25%。
5. 關(guān)于過春節(jié)貼春聯(lián)習(xí)俗的情況
作為古代傳承下來的春節(jié)習(xí)俗之一，貼春聯(lián)很凸顯年味，很多人過春節(jié)都要買精美的對聯(lián)貼在自己門旁。每年都貼占60%;會貼，但不是每年都貼占30%;一般不貼占10%。
6. 關(guān)于過春節(jié)放鞭炮、禮花的情況
鞭炮和禮花在過春節(jié)作為渲染氣氛和表達喜悅之情，都是很好的方式，由于在城市限定鞭炮燃放地點等方面，并不是每家都要放。每年都放占50%;偶爾放占40%;一般都沒放占10%。
7. 關(guān)于通過哪種方式過春節(jié)的情況
春節(jié)，是個吉祥和美好的象征，在過春節(jié)期間，人們在匆忙的一年中暫時停下腳步，對前一年的總結(jié)和感悟，以及對新一年的希望和祝愿。人們很多愿意去寺廟燒香拜佛，占70%;進行打牌等各種娛樂活動占60%;游覽名勝風(fēng)景占30%;其他活動的占10%。
8. 對于對春節(jié)的文化氣息感覺情況
現(xiàn)代因為經(jīng)濟發(fā)展很快，人們不得不把時間用在工作上為在社會中立足，對于一些文化方面的習(xí)俗某種程度淡忘，感覺氣息漸濃占10%;氣息漸淡占85%;沒什么感覺占5%。
9. 對于傳統(tǒng)節(jié)日傳承的情況
對于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的情況，不太樂觀。覺得傳承地很好的占5%;不是很好，還過得去占20%：很不好占75%。
10. 對于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的必要性的情況
對于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，很多人都能體會到，覺得很重要的占90%;一般重要占10%;不太重要的幾乎沒有。
四、調(diào)查問題的綜合分析
以上均為對于調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計、整理及分析，對調(diào)查問卷行詳細論述。
1. 春節(jié)期間交通問題
春節(jié)是我國人民生活中的一個大節(jié)日。人們的習(xí)慣，總想在假期回家或出門探親。因此，春節(jié)期間的旅行問題就成為大家都關(guān)心的問題了。
根據(jù)近幾年的資料統(tǒng)計，春節(jié)前后的一個月，全國鐵路的旅客比平常增加30%，長江航線和寧波以北海上航線的旅客比平常增加20%至35%，全國公路的`旅客比平常增加40%至50%。特別是去年春節(jié)過后，旅客數(shù)量不僅沒有減少，反而持續(xù)上升，出現(xiàn)了旅客運輸?shù)膿頂D狀況。去年11月份鐵路的旅客數(shù)量，就比去年春節(jié)前后的一個月增加了四百多萬人。春節(jié)前十天鐵路平均每天運送一百三十萬至一百四十萬人。大城市、新工業(yè)區(qū)旅客數(shù)量更多。最近北京市調(diào)查了二百一十六個高等學(xué)校、中等技術(shù)學(xué)校和普通中學(xué)，六十五個機關(guān)，四十二個建筑工地，六十二個大商店，在今年春節(jié)前十天需要搭火車回家的，平均每天將達四萬八千人，比平常的旅客數(shù)量增加四倍。
要把這么多的旅客，在這么短的時間里，運送到他們的家里去過春節(jié)，節(jié)后再把他們運回工作崗位，是一件很困難的事情。春運期間車票供不應(yīng)求造成車票價格上漲，符合市場
價值規(guī)律，是無可厚非的，但有些人卻借此大發(fā)其財，所謂的黃牛黨，他們通過其特殊的社會關(guān)系，或者通過雇傭大量人員打電話，排隊等方式一次性取得大量車票，囤積居奇，高價出售，從而加劇了春運矛盾。在春運期間，車站的附近總有這些人神神秘秘的拉住過往的行人，問其要不要票，他們利用乘客急于回家的心理高價兜售，而乘客卻也不得已接受。在筆者與周圍要回家的民工聊天時，筆者了解到，他們?yōu)榱四茉缛栈丶疫^年，許多人是轉(zhuǎn)了幾天沒買到票的兒從黃牛那里高價買到票的，雖然貴了很多，但他們說，買到票就不錯了，貴點總比沒有的好，回家，再苦再累，心也是甜的……看到他們疲憊的面龐，真希望他們一下子就可以飛到家里和親人團聚。
春運是個嚴肅的社會問題，它不僅事關(guān)公共利益，更關(guān)乎社會的穩(wěn)定與和諧。因此筆者想說的就是有關(guān)部門應(yīng)該多一些公平理念，多一些民生關(guān)懷，讓那些常年在外打工的人們，盡快告別有家難回的痛苦與不安。
2. 春節(jié)消費問題
春節(jié)還沒開始，家里就忙著買年貨，一回家就看見一大堆各種各樣的食品。其中，食品消費占的比重最大，基本上占了45%。由此可見,對于春節(jié)人們還是比較傳統(tǒng)的。勞動了一年,人們都希望在年尾時好好享受一下犒勞犒勞自己,大部分認為,在年尾時就應(yīng)該吃好。從食品消費中看,零食方面的東西少了,水果類的東西多了,最多的就是吃的肉和蔬菜,這部分支出又占了食品消費支出的30%。
在我們家里,春節(jié)走訪親戚,給小孩壓歲錢,占了春節(jié)費用支出的第二位。占消費總額的30%。今天這家,明天那家,不知不覺,錢就出去了。而且春節(jié)走親戚,也得送禮,也得花錢。別人家里有小孩的,壓歲錢也時免不了的。
從某些方面看,春節(jié)走親戚,送禮在一定程度上加深了親戚之間的聯(lián)系,同時也加深了感情.這樣的消費也時值得的.但是,另一方面看,春節(jié)走親戚,有時只成了一種純粹的社交,時一種生存的手段。這大家認為“送禮”往往會讓人在人情往來上有點累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。 這是一個弊端。
現(xiàn)在的人越來越懂的玩，過年更是該放松的時候，于是娛樂消費的比列便直線上升，大人們就愛打打麻將什么的，青年們也喜歡三五成群到處去玩例如KTV,逛街等，小孩們則喜歡買些零食吃和小東西玩。我們家的娛樂消費占了總消費的15%，也算合理。
3. 春節(jié)習(xí)俗
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后，新的一年開始了，男女老少均著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，然后走親串友，相互道賀祝福。此時的神州大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節(jié)日氣氛中。"一夜連雙歲，五更分二天"，除夕之夜，全家團聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。
在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗,它寓意著"辭舊歲,迎新春".對于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧,"守歲"其實就是指從大年三十到初一期間不睡覺.對于大部分年輕人來說,這是玩的最好時間.當(dāng)然這也不是盡然的,有些老當(dāng)益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢!
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
4. 傳統(tǒng)節(jié)日的傳承問題
社會物質(zhì)的極大豐富湮沒了平常日子與節(jié)假日的區(qū)別，我們已經(jīng)不必等到過年添新衣、過年宰牛羊，天天都是好日子，天天都像過新年，真正到了年根兒底下，“年味兒”反而淡了。
“年味兒”、“節(jié)味兒”越來越淡，不但過節(jié)的內(nèi)容和形式發(fā)生了變化，甚至人們內(nèi)心曾經(jīng)擁有過的那種憧憬與期盼也無從撿拾了。情人節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)日漸盛行，而且大有將我們沿襲了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日取而代之之勢。許多青年對過圣誕節(jié)、情人節(jié)樂此不疲，而對中國節(jié)日，除了熟悉的“春節(jié)”、“元宵”、“中秋”等節(jié)日外，對“端午”、“七夕”、“重陽”等傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，能記得端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅，就算是有心人了。而對其中的節(jié)日文化似乎一概不知。
如今，傳統(tǒng)節(jié)日的舞臺上最活躍的、最能充分發(fā)揮節(jié)日文化功能的當(dāng)屬商家了，但大多是只求熱鬧，只問經(jīng)濟，只看效益。商場“血拼”,飯店折扣，來就有獎，買就贈送，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的文化內(nèi)涵卻少有人問津。很少有人在節(jié)日氣氛上、文化品位上、精神享受上做文章，更很少有人在傳承和發(fā)展、發(fā)揚和豐富上下功夫。在某種程度上，中國傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)蛻變?yōu)椤俺院韧鏄贰钡募偃�，那份美好的�?jié)慶記憶在逐漸消失。
傳統(tǒng)節(jié)日是一宗重大的民族文化遺產(chǎn)，它承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，因此傳承與建設(shè)同樣重要。在人們生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多樣化的精神愉悅方式的今天，傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)隨時代不斷發(fā)展，吐故納新，賦予傳統(tǒng)節(jié)日更多的現(xiàn)代意義和時代氣息，讓我們的節(jié)日也時尚起來，年輕起來，豐富和創(chuàng)新慶�；顒拥男问�，真正成為中國人越過越新的節(jié)日，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的自然銜接。
一個國家的傳統(tǒng)節(jié)日有著深厚的民族文化內(nèi)涵，對一個民族的發(fā)展有著重大的意義。傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的一個組成部分。一個民族在世界上得以存在，得以和其他民族相區(qū)別，就在于她日積月累所形成的獨有傳統(tǒng)文化。中華民族之所以在世界上獨樹一幟，正是她幾千年歲月的沉積而形成的中國固有的文化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，不但是寶貴的精神財富，也是不可再生的文化資源。充分發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，大力弘揚以愛國主義為核心的民族文化精神，對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分重要的意義。因此重視傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)從政府做起，充分挖掘文化內(nèi)涵，加強傳統(tǒng)文化宣傳與教育，年輕人應(yīng)重新去認識傳統(tǒng)文化，增強對自己民族傳統(tǒng)文化的自覺保護意識。
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