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        觀舞記語(yǔ)文優(yōu)秀教案

        時(shí)間:2024-10-24 16:10:26

        觀舞記語(yǔ)文優(yōu)秀教案

        觀舞記語(yǔ)文優(yōu)秀教案

        觀舞記語(yǔ)文優(yōu)秀教案

          教學(xué)目標(biāo)

          知識(shí)目標(biāo)

          1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語(yǔ)。

          2.通過(guò)課文,從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù),豐富文化素養(yǎng)。

          能力目標(biāo)

          1.感受文章精妙的語(yǔ)言魅力,學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。

          2.感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”,提高藝術(shù)欣賞能力。

          3.揣摩文章運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。

          德育目標(biāo)

          引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化,開(kāi)闊視野,陶冶性情。

          教學(xué)重點(diǎn)

          研習(xí)精彩語(yǔ)句段,欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。

          教學(xué)難點(diǎn)

          調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力,體悟印度舞蹈的魅力。

          教學(xué)方法

          1.誦讀法。本文語(yǔ)言優(yōu)美,用詞豐富、比喻迭出,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,給人以語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,深入品味,提高語(yǔ)言感悟能力。

          2.聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語(yǔ)言技巧,把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的視覺(jué)形象。為深入理解、把握文意,應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力,深人體悟形體語(yǔ)言的內(nèi)涵。

          教具準(zhǔn)備

          多媒體CAI課件、投影儀、關(guān)于中國(guó)舞蹈和印度舞蹈的CD盤。

          課時(shí)安排

          1課時(shí)

          教學(xué)設(shè)計(jì)思路

          誦讀感知文意,研讀精彩句段。知識(shí)遷移課堂延伸,豐富素養(yǎng)。

          教學(xué)步驟

          一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

          同學(xué)們,印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾,頸的輕搖肩的微顫,傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情,給人以審美愉悅。今天,我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下,去感受這來(lái)自異域的飛動(dòng)的神韻,共鳴于那生命與心靈的躍動(dòng)和狂歡。

          (板書(shū)文題、作者)

          二、誦讀感知

          1.學(xué)生默讀全文,標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。

          多媒體顯示:

          (1)注音

          顰蹙 粲然 嗔視 叱咤風(fēng)云

          盡態(tài)極妍 雛鳳 花鬘

          斗藪 渾身解數(shù) 妥帖 褶裙

          (2)釋義

          本色當(dāng)行:做本行的事,成績(jī)十分顯著。

          解數(shù):舊指武術(shù)的架勢(shì),泛指手段、本事。

          叱咤風(fēng)云:形容威力極大。

          靜穆:安靜莊嚴(yán)。

          盡態(tài)極妍:使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。

          驚鴻:驚飛的鴻雁,形容美人體態(tài)輕盈。

          顰蹙:皺著眉頭,形容憂愁的樣子。

          妥貼:恰當(dāng);十分合適。

          2.教師感情范讀全文,學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句,并用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)進(jìn)行概括。

          指名學(xué)生回答,教師歸結(jié):如“深深地低頭合掌”“她用她的長(zhǎng)眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰間的褶裙,用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁;忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè);忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!”“蓮花的花開(kāi)瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’,頸的輕搖,肩的微顫”等?ɡ斀忝帽硌莸木哂袕(qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈,展示了鮮明的民族特色?梢杂蔑w動(dòng)的“美”概括。

          3.學(xué)生自由誦讀,批注自己喜歡的語(yǔ)句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。

          學(xué)生批注的精彩句段有:

          13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;

          16段從衣飾方面寫出舞蹈的美,如“細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,疾風(fēng)般旋轉(zhuǎn)”;

          17段運(yùn)用一組排比句,寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變,舞姿的優(yōu)美,舞藝的精妙;

          18段從形體方面的美來(lái)寫舞蹈的特點(diǎn)。如“蓮花的花開(kāi)瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”。

          4.學(xué)生大聲朗讀摘錄的精彩句段,思考:課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?

          學(xué)生踴躍回答,教師明確:

          卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來(lái)表現(xiàn)的:(1)光艷:秀麗的面龐;能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉,一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官,更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞:長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。(3)神韻:卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡,讓人心靈相通。

          三、合作探究,深透領(lǐng)悟

          1.學(xué)生研讀課文,質(zhì)疑提問(wèn),師生交流,探究釋疑。

          學(xué)生的疑問(wèn)可能有:

          (1)課文的開(kāi)頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

          (2)課文第2~5段四個(gè)“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過(guò)程中的什么?排比句的運(yùn)用有什么表達(dá)效果?

          (3)文中引用白居易的兩句詩(shī)起什么作用?

          (4)為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?

          (5)文中說(shuō):“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”,怎樣理解這句話?

          學(xué)生交流后回答,教師提示:

          (1)統(tǒng)領(lǐng)全篇,定下贊美的感情基調(diào)。開(kāi)篇點(diǎn)題,開(kāi)宗明義。

          (2)四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影。

          (3)引用白居易的詩(shī)句是為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。

          (4)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美,好像“飛動(dòng)”起來(lái),但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的,還要有心靈的完全投入,才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心渾然一體,超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。

          (5)藝術(shù)上的交流,能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家,都植根于本民族的文化土壤中,卡拉瑪姐妹也一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng),”沒(méi)有印度悠久文化的熏陶,沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。

          2.遷移延伸

          (1)教師導(dǎo)學(xué):如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話,那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈,那么你觀看過(guò)的中國(guó)舞蹈,哪些能冠此美譽(yù)呢?

          學(xué)生回答,多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》。那么,為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞呢?

          教師明確:他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美,而且讓人感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量,使人領(lǐng)會(huì)中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

          (2)請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段舞蹈,學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的詞語(yǔ)、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺(jué)形象的語(yǔ)言技巧,交流自己的所見(jiàn)所想。

          四、課堂小結(jié)

          冰心《觀舞記》的引領(lǐng),使我們從印度到中國(guó),從現(xiàn)代到古典,從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍,身心一次次沐浴在飛動(dòng)的藝術(shù)熏陶中,充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長(zhǎng)葆芳馨因?yàn)樯钍秦S富多彩的。

          五、課堂練習(xí)

          多媒體顯示:

          ①她端凝地站立著。

          ②笛子______起,小鼓_______起,歌聲______起,卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了。

         、鬯盟拈L(zhǎng)眉,妙目,手指,腰肢,用她髫上的花朵,腰間的zhé裙,用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般痰轉(zhuǎn),舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。

          ④我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻能隨著她的動(dòng)作,起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出_________;忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出__________;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出_________;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)nì妥帖的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!像濕婆天一樣,在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù),用她靈活熟練的四肢五官,來(lái)講說(shuō)印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事!

          1.根據(jù)文中拼音寫出漢字。

          (1)zhé( )裙 (2)細(xì)nì( )

          2.解釋文中下列詞語(yǔ)。

          (1)顰蹙:__________________________________

          (2)叱咤風(fēng)云:______________________________

          (3)渾身解數(shù):______________________________

          3.在②段中的空格處,依次填入相應(yīng)的動(dòng)詞。

          4.把“叱咤風(fēng)云的盛怒、無(wú)邊的喜樂(lè)、無(wú)限的哀愁”三個(gè)短語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥钊氲冖芏慰瞻滋帯?/p>

          5.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)一詞中也有類似第②段“離合悲歡”的詞句,寫出這兩句詞:_____________,______________。

          6.第④段主要用了_______修辭,選文還運(yùn)用________修辭,請(qǐng)寫出例句:______________________________。

          7.為什么說(shuō)“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?

          參考答案:

          1.褶 膩

          2.

          (1)皺著眉頭,形容憂愁的樣子。

          (2)形容威力極大。

          (3)全部的本事。

          3.吹 敲 唱

          4.無(wú)限的哀愁,無(wú)邊的喜樂(lè),叱咤風(fēng)云的盛怒

          5.人有悲歡離合 月有陰晴圓缺

          6.排比 比喻 輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)

          7.在她舞蹈過(guò)程中,她只顧使出渾身解數(shù),講說(shuō)印度古代優(yōu)美的詩(shī)歌故事。

          六、布置作業(yè)

          1.以“假如”為開(kāi)頭,充分發(fā)揮想象力,寫一段話。

          2.閱讀《鼎湖山聽(tīng)泉》,回答問(wèn)題。

          入夜,山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉,別有一番滋味。泉聲浸著月光,聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴,此時(shí)卻能分出許多層次:那柔曼如提琴者,是草叢中淌過(guò)的小溪;那清脆如彈拔者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝司轟響者,應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者.定是激流直下陡壁,飛瀑落入深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根,清流拍打著卵石,則輕重緩急,遠(yuǎn)近高低,各自發(fā)出互不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲,被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起,匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。在這泉水的交響之中,仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝、歷史的變遷,生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開(kāi),升騰而成為主旋律。我俯身傾聽(tīng)著,分辨著,心神猶如融于水中,隨泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水僅僅濾過(guò)心田,沖走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說(shuō)什么“山不在高,有仙則名”,我卻道:“山不在名,有泉?jiǎng)t靈!痹杏鷻C(jī),滋潤(rùn)萬(wàn)木,泉水就是鼎湖山的靈魂。

          (1)給加黑字注音。

          ①繁衍( )

         、谖酃( )

          ③萬(wàn)籟俱寂( )

          (2)選文寫了兩方面內(nèi)容,劃分層次,并概括層意。

          (3)作者是從什么角度,用什么比喻來(lái)寫泉聲的?

          (4)作者在聽(tīng)泉,但聽(tīng)到的不僅僅是泉聲,還聽(tīng)到什么?

          (5)怎樣理解文中畫橫線句子中“污垢”一詞的含義?

          (6)從內(nèi)容、語(yǔ)言方面,任選一點(diǎn)談?wù)勀汩喿x之后的感受。

          參考答案:

          2.

          (1)略

          (2)第一層:從開(kāi)頭到“奇妙的交響樂(lè)”。主要寫所聽(tīng)到的泉聲。第二層:“在這泉水的交響之中”到完。寫作者聽(tīng)泉聲的所想。

          (3)從音樂(lè)角度。比作提琴、彈撥樂(lè)器、貝司、銅管、交響曲。

          (4)還聽(tīng)到歲月的流逝、歷史的變遷,生命的誕生,成長(zhǎng)、繁衍、死亡……

          (5)這里比作心靈上、思想上的垃圾。

          (6)只要從內(nèi)容、語(yǔ)言方面任選一點(diǎn)談,言之成理即可。

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